Текст книги "Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой"

7. Нас так старательно учат говорить…

Мы сотканы из слов, сказанных нам другими людьми. Мы откликаемся на ласковое слово незнакомого человека и реагируем на грубость. Наши эмоции, как на ниточках, управляются словами извне. И необязательно, чтобы эти слова звучали прямо сейчас.

Это и понятно – человеческое мышление «запускается» речью. Язык – вторая сигнальная система. И это, пожалуй, основное, что отличает человека от других биологических видов.

Чтобы общаться, язык необходим. Чтобы проявиться как человеку, необходимо взаимодействовать, в том числе и через слово, с другим человеком. Печальные истории про детей-маугли тому подтверждение: если нет в окружении ребенка человеческого сообщества, чтобы научить говорить, то не получится развить речь и потом, если человеческое окружение появится.

Словам приписывают магическую силу: во всех мировых эпосах и сказаниях словами заговаривают болезни, природу, повелевают людьми и предметами. Владеющий словом может вести за собой, убеждать, претворять в жизнь свои идеи.

Мы сотканы из слов, сказанных нам другими людьми. Мы откликаемся на ласковое слово незнакомого человека и реагируем на грубость. Наши эмоции, как на ниточках, управляются словами извне. И необязательно, чтобы эти слова звучали прямо сейчас.

Вспомните, сколько раз вы слышали фразы: «Не лезь – упадешь», «Да, ты не самая умная, зато красивая», «Секс – это грязь, если не по любви», «Творческих способностей у вашего сына нет», «Приличный человек обязан…», «Стыдно не…», «Родителей/детей/животных надо любить», «Без труда не выловишь…» (и все остальные пословицы, произнесенные родным голосом близкого взрослого), «Да кто ты такой, чтобы спорить!», «Семья – это самое важное»… Простите, если не назвала то, что слышали вы. Простите, если назвала. Эти фразы продолжают звучать в голове, даже если сказавшего их человека уже нет на земле.

Наблюдатель, которого вы начали создавать, тренировать, выполняя эксперимент, поможет вновь услышать и достать из недр памяти такие фразы. И вспомнить голос, которым они были произнесены. И, возможно, у вас получится вместо проглоченного целиком «заговора» (интроекта по-научному) вступить с ним в диалог и решить, хотите вы принимать такую правду-истину или нет, так как у вас есть своя.

Помните, я просила вас записывать причины, почему вы действовали так или иначе, наблюдая свои действия со стороны? Если удалось и вы их записали – фразы-заговоры находятся там. Трудно увидеть их со стороны, они уже столько лет живут в вас. Но – возможно.

Опять не успела сказать, почему собственные желания непросто назвать словами… Расскажу.

8. Желание беззащитно перед стыдом

Почему же истинные желания, собственные, родненькие, так непросто облечь в слова? Основная причина – стыдно.

Ну и теперь пора сказать, почему же истинные желания, собственные, рожденные внутри себя, так непросто облечь в слова.

Основная причина – стыдно. Стыдно, что мелкие какие-то, стыдно, что не соответствуют величию желаний уважаемых людей, стыдно, что приличный человек никогда подобного не захочет (и это не про эротику, а про элементарное желание стукнуть по голове хамящую сотрудницу в ЖЭКе), стыдно, что «раскатала губу», и так далее. Как только мы называем словами сокровенное, включается вечный страж-оценщик «хорошо-плохо» и все портит.

Мне случалось наблюдать, как взрослые успешные люди не позволяют себе вслух сказать фразу в настоящем времени о том, что они зарабатывают денег в два-три раза больше, чем привыкли. Стыдно.

Стыд в гештальт-подходе – это острое осознание несоответствия себя себе или внешнему миру. Несоответствие себе – это несоответствие своему представлению о себе. Ведь это я, а я же никогда не захочу без труда доставшихся денег, позавидовать ближнему, вытравить соседей, начать флиртовать с симпатичным человеком. Несоответствие внешнему миру – несоответствие тому, как мир, как мы думаем, предписывает нам вести себя. Вести себя соответственно возрасту, статусу, роли, не быть смешным, трогательным или наивным. И так далее.

Вот и попробуй сквозь все это «стыдно» добраться до своего, внутреннего. Сбежать в предписанное и одобренное извне – проще.

Когда отваживаешься, наконец, подобрать слова для обозначения своего желания, приходится к этому желанию отнестись – ужаснуться, порадоваться, начать предвкушать или испытать отвращение и попытаться забыть. Это уже совсем иная история, и она также вписана в слова и нормы, как все, что касается взаимодействия с человеком. Как создать отношение, чтобы оно не стало очередным «хорошо-плохо», чтобы пестовало и лелеяло истинное внутреннее? Будем разбираться дальше.

А пока в ваших записях по эксперименту появится «дикий», не проанализированный список желаний.

Практика паузы

Поставьте таймер на три минуты. Сядьте с прямой спиной. Так, чтобы вам при этом было удобно. Если вы обычно прислоняетесь спиной к спинке или в принципе не практикуете сидение с прямой спиной, вам будет непривычно. Но сделайте так, чтобы положение с выпрямленной спиной было максимально для вас удобно.

Поставьте обе ступни на пол. Руки не скрещивайте. И прикройте глаза после того, как прочтете, что делать с закрытыми глазами.

Закрыв глаза, наблюдайте себя изнутри. Отмечайте мысли (в том числе о глупости подобного занятия), ощущения (дыхание, желание пошевелиться, открыть глаза), состояния (раздражение, напряжение, удивление…).

И попробуйте понять, чего вы хотите прямо сейчас. Пока не прозвучит таймер, сосредоточьтесь на таком понимании. Со звонком таймера откройте глаза. Запишите все, что приходило в голову за эти три минуты.

9. Создать отношение. В себе

«Отношение к чему-то» – это то, что существует во мне, когда я думаю о ком-то, делаю для них что-то, реагирую на их слова и действия. Нигде снаружи отношения не существует, только внутри людей, чем-то связанных.

Так легко соскакивает с языка фраза про «отношения» (во множественном лице) с другими людьми. «У меня хорошие отношения с родителями», «У меня не сложились отношения с начальником», «У меня давно не было отношений», «У нас теплые отношения с детьми».

Как будто называем то, что существует снаружи – стол, стул, стены. А ведь природа отношения к чему-то совсем иная. Это то, что существует во мне, когда я думаю о ком-то, делаю для них что-то, реагирую на их слова и действия. Нигде снаружи отношения не существует, только внутри людей, чем-то связанных.

Поэтому так нелепо звучит фраза «найти отношения». Впрочем, также нелепо, как фразы про поиски смысла жизни, цели, призвания и прочих «потеряшках», обо всех этих волшебных вещах, которые так хочется получить в подарок, ну или хотя бы найти (как пятитысячную бумажку, которую кто-то обронил и не расстроился). Таких уже готовых и привычных смысла, цели, призвания, что нет никаких сил признать, что все вот это можно только создать. Создать самому.

Здесь вот в чем дело. Отношение к чему-то в нас возникает, прежде всего, как реакция на то, что нам сказали, что для нас сделали или не сделали. Реактивное отношение. Такое же, как у инфузории туфельки, когда меняется внешняя среда: капнули питательным раствором – плыву к нему, капнули кислотой – плыву прочь.

Да пусть бы и так! Так сказать, естественный механизм выбора, куда стремиться и от чего убегать. Но мы-то хотим счастья, смысла, перспективы и прочих вещей, неведомых инфузории туфельке. А значит, придется браться за создание отношения в себе к чему бы то ни было – самим.

И прежде всего, за создание отношения к самому себе. Не того, которое демонстрировали мама-папа, не того, которое требовали учителя, не того, которое удобно мужьям-женам-бойфрендам-подругам.

Своего. Личного. Отношения. К себе. Внутри самого и самой себя.

Продолжайте наблюдать, пожалуйста, за этим человеком. За собой. Продолжайте записывать то, что вы видите, что вы чувствуете, как к происходящему относитесь.

10. К себе – бережно

Бережность – это внимание к тому, что нужно самому себе. Это организация пространства и времени для своих чувств, страхов, наслаждения. Это принятие своих особенностей как особенностей, а не вечно гонимых «слабых сторон».

Самоучитель обязан дать шанс научиться. Самостоятельно. Прочитав буквы. Поэтому слова «практика» и «практиковать» будут самыми повторяющимися после слова «эксперимент».

Что вы для себя обнаружили с начала эксперимента наблюдения за самым важным человеком в вашей жизни – собой? Какие повторения, закономерности, привычки, логику реакций заметили?

Что-что? Кто-то говорит, что самый важный человек в ее/его жизни – ребенок. Другой твердит, что родители. Третий убежден, что нельзя считать себя самым важным человеком в жизни, это эгоизм.

Вот тут-то я и продолжу разговор про создание отношения к себе. Такого отношения, которые вы выберете. А не такого, к которому вы привыкли, которому вас обучили или которое вам предписали.

Повторю. Самый важный человек в вашей жизни – вы. Это единственный человек, который с вами всегда, каждую минуту существования на земле. Это тот, кто проживет с вами все события, все эмоции, все решения и их последствия. И если не осознать этот факт – трудно прожить ту жизнь, в которой вы будете счастливым человеком. Не довольным улыбающимся простаком, а счастливым – с возможностью чувствовать, думать, выбирать, переживать, наслаждаться и так далее, счастливым возможностью жить.

Поэтому первое слагаемое отношения к себе, которое я предлагаю практиковать, – бережность. Если другие люди не всегда знают, что для вас желанно, что делает вам больно, а что создает радость, то сами про себя вы это можете знать. Можете – не значит «умеете» или «знаете». Порой так далеко спрятано перечисленное выше, что самому себе трудно сказать, что желанно, в чем радость, что причиняет боль.

Человеку свойственно формировать представление о себе и о том, как с ним/с ней можно обращаться, из того, что было первым опытом в детстве. Из того, как обращались с ним/с ней первые значимые взрослые. И воспринимает этот опыт, как правило. Но нет, это правило далеко не всегда верное.

Нет, вас нельзя было пороть, чтобы сделать хорошим человеком. Потому что нельзя причинять боль слабому. И не надо оправдывать трудно вспоминаемое прошлое «великими целями» – с вами так было нельзя.

Нет, вас нельзя было наказывать молчанием. Потому что это тоже означало причинять боль и пугать отверженностью.

Нет, вас не надо было унижать на тренировке, чтобы заставить преодолеть следующий уровень.

Нет, вы не должны сначала осчастливить маму/папу/компанию/ страну, прежде чем уделить время и внимание себе.

Нет, вы не обязаны терпеть что бы то ни было, потому что другие это терпят.

Бережность – это внимание к тому, что нужно самому себе. Это организация пространства и времени для своих чувств, страхов, наслаждения. Это принятие своих особенностей как особенностей, а не вечно гонимых «слабых сторон».

Для того чтобы суметь бережно относиться к себе, придется научиться отказываться от «хорошо-плохо» по отношению к себе. Наблюдать, как и что радует, что и как огорчает, что рождает азарт, а что апатию, не пытаясь поставить происходящему оценку.

Придется научиться рассматривать каждую свою черту как драгоценность. Пусть вы не знаете прямо сейчас, в какой ситуации эти ваши качества становятся драгоценностью для кого-то еще. Пусть для вас лично она будет ценностью без назойливой, как комар, мысли: «А полезна ли эта черта?» Полезность, как и эффективность, – это бесчеловечные запросы, подходящие для автомобиля или кухонного оборудования, а не для живого человека.

Поэтому к себе – бережно. Отложите хлыст долга и соответствия в сторону.

Накормить себя, дать себе выспаться, порадовать себя и похвалить, дать паузу для отдыха, когда надо сделать трудное, отпраздновать победу и посвятить время гореванию. Это и будет бережно.

Запишите, в чем вы были к себе бережны сегодня.

11. Выбрать реакцию по своему хотению

Эта досада, как мгновенно появившееся заклинание, не позволяет дальше быть собой, выбивает почву из-под ног.

Вы замечали, что есть фразы в устах разных людей, на которые вы реагируете всегда одинаково? Это могут быть на первый взгляд обычные слова, но их произносит человек, из уст которого лично для вас они звучат как ядовитые или обидные. Или же это могут быть особые фразы, которые говорит посторонний человек, но слышатся они горько и ядовито, потому что именно их произносили, а то и произносят по сей день, значимые близкие.

«Наконец-то ты матери позвонил/а», «Что, снова проблемы на работе?», «Вечно ты так…», «Такой возраст, что ты хочешь», «Нормальный человек сделал бы по-другому», «Что ты как маленькая/маленький!», «Конечно, тебе же некогда поговорить по-человечески» и так далее. Как уже повелось в этой книге, простите, если не назвала фразу из вашей реальности, простите, если назвала.

Звук этих слов будто нажимает на кнопку внутри – мгновенно, в ту же секунду, появляется особое чувство. У каждого свое. Исследовать через страницу книги, какое именно чувство появляется у вас, невозможно. И что вы с ним делаете, тоже не видно. Выражать возникающее на такие фразы гневное чувство обычно запрещено приличиями, традицией или историей жизни. Впрочем, я опишу практику, которая поможет подступиться к этой теме.

Сейчас немного о другом. Такие фразы проникают внутрь каждого из нас, во внутренний диалог с самим собой. У каждого из нас есть набор таких упреков самому себе, услужливо звучащих в очень разных ситуациях.

«Ох, ну вот я опять…», «Да что же это я!», «Конечно, это же я…» и тому подобное.

В ответ на эти фразы возникает чувство. Неприятное. Но назвать его точнее трудно, потому что то ли это злость, то ли это досада, то ли это раздражение. Я использую дальше слово «досада» для обозначения этого чувства.

У досады едкий вкус. Она мгновенно поглощает, съедает, уничтожает хорошее настроение. Она высасывает силы. Она блокирует мозг, восприятие и, конечно, удовольствие от любого действия или события.

Эта досада, как мгновенно появившееся заклинание, не позволяет дальше быть собой, выбивает почву из-под ног.

Практика

Заметили досаду? Стоп! Перестаньте говорить, делать, бежать по делам, мыть пол или рулить на работу. Найдите предлог отойти от людей, повесить трубку телефона, припарковать машину на пять минут. Устройтесь удобно с прямой спиной. И наблюдайте.

Где в теле живет ваша досада на себя: в горле, животе, висках, кистях рук, сжимающихся в кулак? Где? Я и никто другой не сможем угадать. А вы – сможете заметить. Позвольте досаде быть. Усильте это ощущение. Наблюдайте. Через несколько минут оно станет меняться. Никакой мистики, просто все время все меняется. И ощущение досады тоже. Когда оно начнет спадать, отступать – выберите сами отношение к себе в той ситуации, которая вызвала досаду. Помните? Бережно.

Улыбнитесь ошибке, пожалейте себя за разочарование, развеселите от думы печальной, подбодрите, что справитесь. Вы можете выбрать отношение к себе.

Хорошего дня, глубокой практики!

12. «Мне бы шашку, да коня, да на линию огня…»

Ни одна катастрофа не случается внезапно. Каждая катастрофа – это накопленная цепочка нарушений.

Как скучно, как неимоверно скучно делать что-то небольшое, но каждый день. Настроение всегда разное, а действие одно: чистить зубы, делать уроки, мыть посуду, выносить мусор. Но если эту рутину не делать, то будет грязь и хаос. О том, что такое скука, как-нибудь поговорю отдельно.

Ни одна катастрофа не случается внезапно. Каждая катастрофа – это накопленная цепочка нарушений. Мысль не моя, вычитала когда-то в «Хрониках хорьков» Ричарда Баха. Его герой-летчик принимает решение об экстренной посадке, вспомнив, сколько правил и предупреждений он УЖЕ проигнорировал, собираясь в этот полет: прогноз погоды, укрепление детали на самолете, выбор сложного маршрута…

Ни одна неудавшаяся карьера не рассыпалась вдруг: человек последовательно нарушал правила сообщества, которые казались лично ему скучными или ненужными. Не ответил на письмо, забыл о дне рождения коллеги (про боссов помнят все), проигнорировал жалобу подчиненного. Ни одна частная практика, благополучно существовавшая, не рассыпалась неожиданно, человек нарушал договоренности, и ему перестали верить… Не позвонил, когда обещал, не прислал материалы, как договаривались, не поблагодарил помогающего. Ни одни личные отношения не рассыпались в один день, их участники перед этим долго пропускали сигналы недовольства, просьбы друг друга или возможности проявить внимание. И так далее.

Теперь о том, как сделать что-то хорошее из предчувствия плохого.

Если появился дискомфорт в жизни, такой понятной и привычной, значит, последовательность действий, выборов и их последствий приводит к такому дискомфорту. Не потому что действия и выборы плохи. Просто у них вот такое последствие – дискомфорт. Это как запутанный клубок, а хорошее в том, что его можно распутать, начиная с изменения ежедневных действий. Скучно неимоверно. Но это самый надежный путь к изменениям.

Увы, нет такой кнопки, чтобы совершить подвиг и проснуться иным человеком. Нет такого героического действия, чтобы, однажды напрягшись, изменить свою реальность. Мечты об этом превращаются во всякого рода зависимости, отключающие сознание и контакт с реальностью на время. Но не избавляющие от дискомфорта.

Впрочем, может быть, я еще слишком рано начала говорить о распутывании ниточек. Вы еще слишком мало наблюдаете за собой, чтобы уметь не называть что-то в себе плохим и не попытаться тут же избавиться от найденного «плохого». Я совсем не для того предлагаю наблюдать, чтобы находить что-то ненужное или вредное в себе. Гораздо важнее видеть все, разное.

Поэтому, наблюдая, попробуйте разглядеть, какие цепочки привычных действий приводят вас к вашему личному дискомфорту. Просто опишите их пока. Не надо ничего менять.

Практика

Ответьте: от чего часто портится настроение? Что постоянно вызывает досаду? Когда становится необъяснимо грустно? Какие сюжеты вызывают злость, досаду?

13. Суеверие, ритуал как пауза

Ритуал позволяет сделать паузу. Побыть в некотором пространстве обязательных действий, о которых не надо думать, выбирать и принимать решение.

Главу 13 нельзя писать о серьезном. Она и так хулиганит – почти не успела написаться в день, когда я планировала.

У вас есть личные суеверные действия? То, что вы делаете по иррациональным причинам, например, остановиться, когда черный кот перешел дорогу, или посмотреть в зеркало, когда вернулись домой, забыв что-то.

У меня есть. И я задумалась – для чего мне эти ритуальные действия? Если честно, меня они спасают от тревоги. Создают прекрасную иллюзию, что можно проконтролировать развитие событий, если сделать определенные действия, отвести беду, привлечь удачу.

Когда нам не хватает уверенности внутри, хочется подкачать ее снаружи.

Предлагаю обсудить, какие именно суеверно-ритуальные действия делаете вы и в каких ситуациях. Какие из них вы можете проигнорировать, потому что они навязаны, а какие будете настойчиво совершать, потому что… лично вам они важны. В моей семье, например, не принято «садиться на дорожку» перед выходом в какую-либо поездку. Дай некогда нам. А вот обняться перед расставанием всего лишь на день или даже перед сном – важно.

Из таких же общеизвестных как «посидеть на дорожку» существует «посмотреть в зеркало, когда возвращаетесь, забыв что-то». В зеркало я обязательно смотрю. И еще более обязательно касаюсь рукой столба, чтобы не поругаться, если, идя с кем-то, пришлось этот столб обходить с разных сторон. Мое колдовство и оправдание – я все сделала, чтобы раздора не было, я «в домике».

А чем снижаете свою тревожность вы? Что есть в вашем арсенале защитных магических действий? Хватает ли вам их?

Ритуалы создавались людьми на протяжении всего существования человечества. От камланий жрецов до чайной церемонии. И если отложить в сторону попытку поколдовать, давайте подумаем, зачем они нужны.

Ритуал позволяет сделать паузу Побыть в некотором пространстве обязательных действий, о которых не надо думать, выбирать и принимать решение. Просто сделать. И это дает возможность почувствовать, а то и изменить свой настрой, свое состояние.

Поэтому цените ритуалы. Выбирайте их себе по вкусу. Делайте из них опору в постоянно меняющемся и непредсказуемом мире. Только не позволяйте им мешать вам жить. Когда ритуал становится навязчивым, нежеланным действием – это совсем иная история. Ритуал может помогать, задавать ритм, снижать тревогу, пусть он только таким и остается. Пусть всегда вы принимаете решение совершить ритуальное действие, а не оно заставляет вас себя сделать.