Текст книги "Приданое для дочери. Всё, что ты узнаешь, когда станешь совсем взрослой…"

Думай, что говоришь
О невероятном языке, на котором мы говорим

Один японец[28]28
  Масару Эмото – ученый-исследователь и оригинальный мыслитель.


[Закрыть] разглядывал под микроскопом оттаявшую воду. Он увидел нечто такое, что заставило его отбросить все дела и всерьез заняться изучением необычных свойств воды. А именно: он понял и доказал, что вода очень тонко реагирует на произносимые в ее присутствии слова. Он говорил воде: «любовь», «спасибо», «мир», и она превращалась в красивые симметричные кристаллы. Потом говорил другие слова: «кровь», «демоны», и кристаллы рушились, превращались в уродливые обломки, похожие на руины зданий. Он говорил эти слова на разных языках, но результат получался примерно одинаковым. Мы с тобой смотрели эти фотографии в Интернете, это незабываемо.

Наше тело примерно на 60 % состоит из воды. Вода в нас самих. Давай задумаемся над тем, что мы говорим. Иногда мы сами заряжаем «свою собственную воду» ненавистью и злобой. Сами. Своим собственным языком. И друг друга не забываем «попортить», конечно. То есть, когда мы ругаемся, внутри нас плещется около 30–40 литров «разрушенной» воды. А ведь это наша среда обитания. Проводник импульсов. Неважно, кому предназначаются слова-разрушители. Их обломки остаются в нас самих. Неудивительно, что после этого мы ощущаем, мягко говоря, дискомфорт и начинаем болеть. Мы желали зла обидчику, но разрушаемся сами. В этом смысле слово – действительно мощное оружие, в первую очередь, против самого себя. Но вместе с тем и лучший врач.

Вспомни, что с тобой происходит, когда ты слышишь долгожданное «люблю». Это слово слышит все твое тело. Такое ощущение, что ты превращаешься в шампанское, и в тебе – от пяток до макушки – поднимаются вдруг миллиарды пузырьков. Они щекочут тебя мурашками изнутри. Отрывают от асфальта. И откуда-то появляются силы, чтобы перевернуть весь мир или самой перевернуться с ног на голову и походить на руках. Хотя минуту назад все валилось из рук.

Есть слова, которые угнетают нас, вызывают ужас, и мы стараемся их вообще не произносить, и даже не думать о них. В глубине души мы понимаем, что нельзя разбрасываться словами. Произнося, думая об этом, мы «кличем». Зовем к себе.

Если идея, чувство, образ – это дух, то слово, должно быть, его маска (1. Маскарадные перевоплощения). Его слышимое, фиксируемое слухом, или читаемое, написанное на бумаге, выражение. Его «Я», пропущенное сквозь конкретного человека или сообщество людей. Так же как у нас много масок, у образа может быть много одежек-слов, то есть синонимов. Явных и скрытых, герметично свернутых для праздного восприятия. Или просто ситуативных.

Мы говорим об одном и том же разными словами.

…Мы говорим «кофе», а подразумеваем – повод… (Не помню автора.)

[12:40:54] LL: Почему не берешь трубку?

[12:41:31] S@d: И тебе доброе утро.

Люди пишут книги, создают целые учения, раздувают философию, используют разные слова, разные понятия, но описывают одно и то же. В конце концов, выясняется, что все это об одном и том же. Учения-синонимы. И ты чувствуешь себя обманутой. Словно ты бежала за паровозом в надежде попасть в какую-нибудь иную неведомую Вселенную, но в конечном итоге всегда возвращаешься на одну и ту же станцию… всегда. Я разговаривала со многими умными, интересными, необычными людьми, которые выдвигали самые разнообразные версии жизнеустройства, и каждый из них был прав. Это просто вышибает мозги! Наверное, это и есть игра слов. Игра воображений! Великолепный танец. Тот же маскарад, не так ли? Не ради достижения какой-то истины – истина всегда с нами. А маскарад ради самого маскарада. Жажда игры. Достояние созданного всеми нами мира…

Не стоит бросаться из одной религии в другую (ну разве только ради эстетического разнообразия). Или говорить, что эти правы, а те – ошибаются. Будучи истинным сторонником любой веры – религии (2. Думай, за кем идешь), – ты все равно будешь производить энергию Любви (4. Либидо), и сама будешь купаться в Любви. Неважно, каким путем ты этого добьешься. Ты можешь просто родить ребенка, и, когда тебе положат его на плечо, в одну минуту познать всю радугу Божественных ощущений. Пишу, а мне в скайп летит текст, смешной и как раз в тему:

Буддизм: если случилась фигня, в действительности это не фигня.

Индуизм: эта фигня случалась и раньше.

Мормоны: эта фигня еще случится.

Ислам: если фигня случилась, значит, на то была воля Аллаха.

Католицизм: фигня случилась, потому что вы были плохими.

Кальвинизм: фигня случилась от того, что мы недостаточно усердно трудились.

Православие: фигня случилась? Ну и фиг с ней.

Стоицизм: эта фигня мне только на пользу.

Кришнаизм: фигня случилась. Рама-рама.

Иудаизм: и почему эта фигня случается только с нами?

Экзистенциализм: что такое фигня в сущности?

Гедонизм: нет ничего лучше хорошо случившейся фигни.

Растафарианство: давайте забьем косяк из этой фигни!

Субъективный солипсизм: фигня – это я!

Объективный солипсизм: фигня – это ты!

Пессимизм: фигня перманентна! Она была, есть и будет.

Гештальт-подход: а какое мне дело до этой фигни?

Фрейдизм: фигня случилась в раннем детстве.

Ницше: случившаяся фигня сделала меня только сильней.

Юнг: фигня – это проявление архетипа Великой Матери.

Берн: эта фигня случилась еще с моей бабушкой.

Карнеги: случилась фигня? Улыбнись ей.

Слово «фигня» здесь выступило синонимом по отношению к авторскому первоисточнику… Вот она – ситуативность. Никуда от нее не деться.

Еще интересный пример. Два человека смотрят в окно после того, как прекратился ливень. Один думает: «Кончился дождь, слава Богу. Как бы градом цвет не побило». А у второго в голове – целое кружево слов, он их расплескивает по бумаге:

 
За окнами давка, толпится листва,
И палое небо с дорог не подобрано.
Все стихло. Но что это было сперва!
Теперь разговор уж не тот и по-доброму.
Сначала все опрометью, вразноряд
Ввалилось в ограду деревья развенчивать,
И попранным парком из ливня – под град,
Потом от сараев – к террасе бревенчатой.
Теперь не надышишься крепью густой.
А то, что у тополя жилы полопались, —
Так воздух садовый, как соды настой,
Шипучкой играет от горечи тополя.
Со стекол балконных, как с бедер и спин
Озябших купальщиц, – ручьями испарина.
Сверкает клубники мороженный клин,
И градинки стелются солью поваренной.
Вот луч, покатясь с паутины, залег
В крапиве, но, кажется, это ненадолго,
И миг недалек, как его уголек
B кустах разожжется и выдует радугу[29]29
  Б. Пастернак.


[Закрыть].
 

«Палое небо с дорог не подобрано»… Ну как это могло прийти человеку в голову?

Или, например, один человек чувствует «притяжение», его тянет к другому, и он говорит: «Я люблю». Другой на его месте скажет: «Я болен». К этому чувству у него прикручена метка обреченности, и оно выступает для него в маске палача. Это все очень индивидуально. Но от этого Любовь не меняется. Все дело – в синонимичности ее восприятия.

Сегодня мы «оживляем» все, что нас окружает, и то, что внутри нас, и мы бережнее относимся к тому, что одушевляем. Например, к микробиотическим сообществам внутри нашего тела. Уже страшновато бомбить антибиотиками куда попало – там же «живые люди»! Причем из них, «живых людей», мы практически и состоим. Оказывается, все пронизано Богом. Абсолютно все! И слова. «Каждая идея – душа с инстинктом рождения». Удивительные вещи, я никак не могу уложить все это в своей голове. Может, ты что-нибудь понимаешь… «В-след-идущие» поколения всегда более развиты, чем «пред-идущие».

Повторю: твоя речь – это ты сама, только в виде слов. Твой вербальный портрет, который не всегда узнаваем для других. Он индивидуальный, как отпечатки пальцев. Но сиюминутный. И хотя изначально мысли приходят к тебе в виде чувств, ты мгновенно наделяешь их словами (масками), превращая их в понятия. Затем передаешь эти мысли другим людям. Поэтому очень важно, чтобы у тебя было много слов на тот случай, если ты захочешь выразить словами сложную, интересную мысль. Чем богаче будет твой словарный запас, тем интереснее у тебя будут собеседники. И работа. Но и это не главное.

Я много, долго и честно учила наш язык. Кроме того, я почти наизусть знаю Гоголя и Пастернака. У меня нет никаких сомнений в том, что мы разговариваем на одном из самых сложных и таинственных языков. И уровень его сложности прямо указывает на то, что он очень-очень древний. Сейчас говорят о том, что надо повышать уровень нашего национального самосознания. И чем только не пытаются нас объединить: и пивом, и футболом, и Евровидением, и политикой. Чтобы мы сплотились и почувствовали себя сильными, гордыми за нас всех.

Я, как и много-много других людей, уверена, что сначала нужно вспомнить наш язык, начать с него. Попробовать подобраться как можно ближе к его настоящим истокам. Стряхнуть с себя эту уродливую шелуху чужих, искривленных завистью и страхом, представлений и голым нервом прикоснуться к тайне нашего происхождения. И тогда появятся настоящее чувство единства (1. Мы нужны друг другу) и уважение к себе, основанное на знании факта, что мы – уникальные, ни на кого не похожие люди. Мы не лучшие, мы – другие. Добродушные, чистые. Бесхитростные. Вне логики и расчета. Поэтому непредсказуемые, невычисляемые. Непобедимые. Безумно хочется быть частью такой нации.

Поэтому наш язык как выражение нашего духа – не технический, не логический, не левополушарный[30]30
  Левое полушарие нашего мозга отвечает за аналитическое мышление, правое – за воображение, художественные образы, интуицию.


[Закрыть], а интуитивный, образный. Нашим языком сложно описать устройство компьютера, но вполне возможно достоверно передать счастье или смятение, или, например, чувственное состояние природы после дождя во всем богатстве оттенков. Это язык изобилия, язык намеков и легкой недосказанности, двойных и свернутых смыслов, ключ к которым имеют те, кто думает на этом языке и хорошо его знает. Представляешь, какие мы уникальные! Какое сложное устройство – наша светлая голова! Ну как можно нами не гордиться?..

Вот интересно, как появилось обращение к человеку на «Вы». Согласно официальной науке, множественное «вы» появилось гораздо раньше его «вежливой» формы. Но почему язык «предпочел» именно это слово для присвоения ему нового значения? Слово, означающее множественность? Почему не «придумал» для этого новое местоимение? Причины достоверно не известны. «Аз есми (есмъ)» – «Я ес(ть) мы», если перевести на современный русский. И тут – множественность в одном лице. Есть над чем поразмышлять… Обращаясь на «Вы», мы как будто подразумеваем: «Тебя – больше, чем меня».

Думай, за кем идешь
О религиях и о том, что их объединяет

Мне нравится славянское язычество. В нем все основано на природе. Все праздники созвучны природным циклам или этапам работы с землей. Наши предки обожествляли природу и потому жили с ней в полном согласии. И в полном согласии со своей природой. Это умиротворяет. И все языческие боги родом из воды, леса или космоса. Такое было у нашей нации чистое сказочное детство. И все, что было заложено в нас в «детстве», крепко сидит в наших генах – сильные, здоровые корни. Поэтому можно сказать, что по сути мы – светлые язычники. Вера в чудеса и наивная, с точки зрения западного прагматизма, непосредственность, открытость и добродушие: все это из нашего «детства».

Потом нам привили Христа. Мы глубоко поверили и начали его искать. И пока Европа жгла неверных, мы, вдохновленные юношеской любовью, сами шли за него в огонь и воду. В русском православии остались элементы язычества, поэтому наши священники с удовольствием создают большие семьи и своим прихожанам велят делать то же самое. И поэтому наши бабушки искренне бьются лбом о каменный пол церкви, а после с чистой совестью рассказывают внукам древние языческие сказки.

Конечно, с веками наши представления о природе несколько изменились, но сейчас мы снова начинаем говорить о ее божественном устройстве, только теперь к этим рассуждениям осторожно начинает присоединяться и наука (2. И даже наука). Логично предположить, что должна возникнуть какая-то новая «религия» (в кавычках, потому что теперь она будет основываться больше на знании, чем на вере). Она может быть синонимична природному язычеству, и, хотя обряды, конечно же, будут другими, суть не изменится: мы обнаружили себя на карте природы. Мы встроены в нее, как пазлы. Попытки вырваться приводят к катастрофам в пределах одного человека и всего мира. Смена мировоззрения произойдет наверняка, потому что из христианства мы тоже потихоньку вырастаем. Это вопрос времени.

Большинство религий имеют своего «представителя» с «человеческим лицом». Заповеди не должны просто звучать в пустоте, их должна произносить невероятно харизматичная личность. Рукописный Христос синеглаз и невероятно обаятелен. Кроме того, из Библии мы знаем, что он божественно умен, честен, добр и обладает немыслимыми способностями. Он – настоящий мужчина. Я понимаю Марию Магдалену и десятки тысяч других «христовых невест» – есть от чего потерять голову. Этот образ настолько безупречен, что затмевает Самого Отца, все только о Сыне и говорят. И даже сама религия названа в честь Сына. Конечно, он – суперзвезда, один из самых ярких культов в истории мира.

Ты должна четко понимать, что религия и вера в Бога (1. Мы нужны друг другу) – это не одно и то же. Каждая религия – определенное учение о жизни, одно из… Не истина, которой нужно поклоняться. Художественный, авторский взгляд на мироустройство. Религии (официальные) часто используются для управления людьми с конкретной целью, например, чтобы сплотить нацию или сделать людей послушными, но сейчас уже мало кто воспринимает религию всерьез: здесь есть вина и исламистских группировок, и католиков-педофилов, а также масс-медиа от власти. Все уже понимают, что к святости это имеет мало отношения. Больше к деньгам, наверное.

«Ритуалы – это игра, это не так важно, главное – найти Христа», – сказал энергичный розовощекий батюшка, отдавая нам маленького крестника Егорика, которого только что вынул из купели. Я думаю, он сказал о состоянии мира и любви в душе. Говорят, он когда-то служил при большом храме, а потом его «свои» сослали в «тьму-таракань» за такие вот разговоры.

Если религия – будь то буддизм, баскетбол или флористика – делает тебя счастливой, не ссорит с окружающими, не поглощает все твое внимание и дает тебе мир в душе, я всегда поддержу тебя.

Бог выйдет к тебе навстречу из любой двери, помнишь? И даже из нескольких дверей сразу. И совсем не обязательно это будут двери церкви.

У каждой сложившейся «церковной» религии – богатейшее культурное наследство, своя неповторимая «форма». Храмы, иконы, одеяния священников, ритуалы, песнопения, литература – всем этим невозможно не восхищаться. Из негритянского госпела[31]31
  Церковные песнопения христиан-методистов (именно негритянские) интересны своей спонтанной импровизацией, что неудивительно: это одна из ярких отличительных черт негритянской музыки и нации в целом.


[Закрыть] родился рок-н-ролл, например, и за это я уважаю христиан-методистов. И чем бы прославилась «Enigma», если бы не храмовая грегорианская музыка? Все это наследие рождали люди, которые «нашли своего Христа» и освещают этим светом свое творчество.

Являются ли религии злом или спасением – трудно сказать. Слишком много откровенной вражды между ярыми фанатами различных религий. Я понимаю, что религия – это одно, а фанатизм – другое, и среди филателистов могут быть одержимые, но, тем не менее, именно религия способна сделать из невротиков самых непримиримых фанатов. В то же время при разумном подходе религия – это стержень для человека, потерпевшего личную душевную катастрофу. Он может опереться на веру, например, в Аллаха, и его жизнь снова обретет смысл. Ведь надо во что-то верить! Кстати, по этой же причине – в моменты неопределенности, переживая душевный кризис или одиночество, ты можешь очутиться в одной из церквей. Неважно, христианству она будет принадлежать или гаудия-вайшнавизму. В этом нет ничего плохого, если не становиться фанатиком или слепым проповедником своей веры. А чтобы не стать фанатиком, нужно понимать, что любое религиозное направление, которое тебя заинтересовало, – это всего лишь один из способов поиска «условного Христа». Разреши другим верить в их Бога, все равно Он один, только маски разные. И по этой же причине не стоит относиться к какому-то бы то ни было учению слишком серьезно. Пользуйся своим чувством юмора (4. Научись парить), ведь оно существует специально для того, чтобы не покрыться толстой непроницаемой коркой застывших убеждений. Вообще, в любом деле нужно допускать вероятность игры – ты просто играешь, и с тобой играют. В соответствии с мерой твоей серьезности у тебя будут возникать и проблемы. Расслабься. Люби жизнь. Не забывай о том, что прутья любой клетки не совсем настоящие. Эти границы нужны, ведь мы живем в конечном мире, но, если вдруг совсем тупик, всегда можно переиграть. Знай это. И смеяться можно над кем и над чем угодно.

Кстати, о гаудия-вайшнавизме – некоторые считают это религиозное направление сектой. Я не верю в сектантство как в вещественное понятие, потому что это слово-ругательство. Когда человеку говорят, что он сектант – это отнюдь не означает, что у него неправильная вера. Это все равно, что назвать кого-нибудь козлом. Просто высказать ему свое возмущение. Когда кто-то говорит: «Эта религия – секта», он выражает к ней свою личную неприязнь или, как говорят юристы, свое оценочное мнение, потому что эта религия противоречит его личным убеждениям. А возможно, кто-то или что-то через него говорит о своей неприязни. Например, официальная религия. Ей не хочется расколов в своих рядах, поэтому все, что «отваливается» от нее или создается вне ее, она обзывает «сектантством». Прямо как в детском саду! Любая религия, так или иначе, занимается вербовкой прихожан, ограничивает их свободу, навязывает свои правила и заставляет «убояться» чего-то не совсем понятного. Просто «правда» всегда на более сильной стороне.

Конечно, есть апокалиптически настроенные религии, центральный постулат которых – обещание коллективно выжить, когда все остальные умрут. Потому что они, послушники – особенные. При таком раскладе на прихожанах можно очень хорошо заработать: сначала пугаешь доверчивого человека до смерти, а потом обещаешь спасти и называешь его избранным (совсем как в рекламе). Это в случае, если человек послушен. Вот такие религии хочется назвать сектой. Или еще чем похуже.

Официальным религиям нет нужды до такой степени пугать своих верующих, у них и без этого приход стабильный из-за поддержки государства. Поэтому и методы мягкие, и нервы в порядке, как у дородной замужней женщины, которая обласкана, сыта и обута. Остальным, непристроенным «дамам» приходится немало суетиться, чтобы заманить к себе зазевавшихся прихожан.

Зачем нужны религии? Они учат держать под контролем наши природные инстинкты. Человек, ступивший на путь праведника, обречен на вечную и часто безуспешную борьбу с животным внутри себя. От успешности этой борьбы зависит уровень праведности. Праведность – очень сложное понятие. Если оно означает отказ от всего земного, то на Земле такая праведность не нужна. На небе – пожалуйста. Если праведность – это желание раствориться в других людях, раздать себя другим по кусочкам, то это – самоуничижение; если стремление возвыситься – соревнование. И здесь, как на Олимпиаде, проще всего будет тем, у кого есть естественное преимущество – непритязательность, неприхотливость, флегматичность. Сексуальное воздержание и скудный рацион для них только в радость. И держать себя в руках они могут без проблем. Но как быть тем, кому нельзя, кто не способен консервировать себя в полном смирении? Угнетенная силища, в конце концов, порвет узду и просто сломает такому человеку жизнь. И как жить без таких людей? Без Есениных, без Red Hot Chili Peppers? Не все могут быть монахами-отшельниками, да это и не нужно. Не все побеждают в марафонских забегах, ну и что? Хотя, возможно, именно степень праведности определяет степень «человечности» – то, что отличает человека от животного. Просто норма здесь тоже где-то посередине. И в понятии «животное» нет ничего плохого, равно как и в понятии «человек».

Нельзя лишь разделять людей по их вере. Нельзя говорить, что вот этот человек – хороший, потому что единоверец, а тот – поганый язычник. Я знаю сторонников «Церкви Христа» – умные и добродушные люди, и знаю много чудесных людей, причисляющих себя к православной вере. И там, и сям случаются придурки. Но и «придурок» – это всего лишь мое личное «оценочное мнение».

Или веди за собой
О социальных ролях и их исполнителях

С неподдельным интересом наблюдаю ситуацию, которая вот уже несколько недель разворачивается перед моим пытливым взглядом на работе. Как это часто бывает, в слаженный коллектив пришел сотрудник со своим домостроем. Не просто пришел, а внедрился по протекции – «человек-взятка». Поэтому он пришел такой внезапный и липучий, как Свидетель Иеговы, принес папочку с планом захвата офиса под свою управу. Хотя совершенно без способностей к управлению. Вообще без особых способностей. Прошелся по офису, расклеил новые правила поведения и работы. Научил тетю Машу мыть полы. Придумал нелепую акцию. Поначалу мы, мягко говоря, удивились. Ну посмеялись, конечно, тоже. Появилась свежая тема для разговоров за обедом.

Я не знаю, что в голове у шефа. Думаю, ему тоже непросто. Человек явно ненужный, и в разгар кризиса при всеобщем дефиците бюджета – лишний. Кроме того, он ведь понимает, что эффективной работы при таком руководстве не будет, ничего хорошего не будет, кроме сплоченной крепкой дружбы против новичка. Потому что ничто так не сплачивает людей, как общий враг. И если в ближайшее время новичок не предпримет удачных попыток влиться в наше сообщество, ему конец. В профессиональном смысле, конечно.

Попав в новый сложившийся коллектив, для начала постарайся стать «своей», если чувствуешь, что не обладаешь силами, желанием и умением изменять окружение под себя, то есть не обладаешь лидерскими качествами[32]32
  Возможно, уместно говорить о том, что качествами лидера обладают все люди без исключения. Все мы, будучи микроскопическими головастиками, изначально обогнали и победили других головастиков в борьбе за собственную яйцеклетку. А это значит, что все многообразие социальных ролей – дело наживное.


[Закрыть]. Только перестав быть чужой, ты сможешь влиять на свое окружение, вносить в ситуацию свои коррективы, а значит, полноценно сотрудничать. Здесь, как в любом сообществе, будь то кишечная микрофлора или целое государство, действуют одни и те же законы взаимодействия: чужаков – поганой метлой, своих – к сердцу. А также повсюду имеет место одинаковая ролевая иерархичность, вплоть до точного процентного соотношения.

Чужаки попадают либо в категорию «автономов» – их не трогают, потому что они умеют постоять за себя, про них говорят: «Да ну, лучше с ним (с ней) не связываться»; либо в категорию «козлов отпущения», не умеющих защищаться. И в какую общественную среду ты бы ни попала, везде будут свои лидеры, «рабочая масса» и «изгои» – вся гамма социальных ролей. Если удалить из какого-нибудь сообщества «козлов отпущения», через какое-то время в нем неизбежно появятся новые – из числа имеющихся кандидатов или новичков. И если вдруг не станет лидера, кому-то придется взять на себя эту роль. Это произойдет будто само собой. Общество, словно единое разумное существо с собственной волей, которому для нормальной жизнедеятельности нужны и те, и другие.

Наш новичок избрал неудачную тактику. Он пришел руководить коммерческим отделом и сразу наделал много неверных шагов. Заручиться поддержкой шефа – это полдела, если не десятая часть. Умный руководитель находит неформальных лидеров и ищет к ним человеческий подход. Демонстрирует свою «нашесть» и уважение к порядку, заведенному в сообществе, – это база для любого сотрудничества. Людей можно заставить делать что-то против воли, но для этого нужен тотальный контроль. Все силы и все время руководителя будут уходить на контроль сотрудников. Это очень сложно и неразумно. Кроме того, выкладываться по принуждению совершенно не хочется, а значит, будет падать эффективность работы в целом.

Но и одной «нашести» недостаточно для того, чтобы начать руководить людьми. Если человек откровенно неумен, просчеты и досадные промахи неизбежны. Это всегда будет осуждаться или высмеиваться окружением. Когда человек становится формальным лидером по протекции, а не потому, что он этого заслуживает и находится на своем месте, страдает, прежде всего, дело. Что и происходит сейчас у нас на работе. Новичка никто не хочет слушать, и, следовательно, выполнять его указания, а шеф не может выгнать всю команду.

Зато у нас есть люди, у которых формально никого нет в подчинении, но они, по сути, руководят остальными. Их идеи не обсуждаются, а просьбы исполняются, как указания. Это неформальные лидеры. Люди, пользующиеся в коллективе безусловным авторитетом. Шеф прислушивается к ним и создает максимум комфорта для того, чтобы предотвратить бунты на корабле либо массовые увольнения. И правильно делает. В конце концов, на таких лидеров, если они не стремятся к власти, не страшно оставить работу и пару недель хорошо отдохнуть. Или спокойно поболеть дома.

Конечно, замечательно, когда «лидер по уставу» является в то же время неформальным лидером. Неважно – президентский это аппарат или семейный очаг. В здоровом сообществе именно так и происходит. В нормальных семьях мужчина не только демонстрирует свое силовое превосходство, но и зарабатывает деньги, защищает и опекает свою семью. Если это не так, жена вынуждена брать на себя эту роль, чтобы семья выжила.

Если настоящий лидер – неформальный (то есть формальный лидер навязан со стороны неестественным путем), то, помимо деловых, будут и другие проблемы – скрытые или явные конфликты. И даже если спустя какое-то время неформальный лидер уйдет, суть не изменится: у дракона вырастет новая голова.

Помни, что, попадая в любое общество, ты неизбежно начинаешь играть какую-то роль. Всего лишь роль, потому что к тебе самой эта маска имеет мало отношения. В одной компании ты можешь почувствовать себя изгоем, а другая сделает тебя своим предводителем.

Если ты захочешь примерить на себя роль лидера, тебе понадобятся рассудительность, обаяние, харизматичность, стрессоустойчивость, внутренняя сила, адекватная самооценка и владение большим количеством информации. Будь готова нести ответственность за свои слова и поведение, а также играть по-честному, чтобы не утратить доверие. Приветствуются также оригинальность и даже эпатажность, но только вкупе с умением отстоять на них право. Так, например, рождаются многие «звездные» культы.

А если для разнообразия ты решишь побыть изгоем, нужно совсем немного: сказать людям, какого ты невысокого мнения о них, желательно, обращаясь ко всем сразу; неумеренно хвалиться своими достижениями или без конца излучать тоску и раздражительность; отказываться от своего мнения; грубить; держаться особняком из-за стеснительности или чувства превосходства. Можно применить все сразу, хотя и пары пунктов будет достаточно.