Текст книги "Неизвестная сага славянского короля Владислава Варненчика"

Неизвестная сага славянского короля Владислава Варненчика
Йордан Михов

Как бы ни была велика радость первооткрывателя,

она не сравнится с радостью того, кто ищет.

Изречение древнегреческого философа

© Йордан Михов, 2016

© Якуб Михов, дизайн обложки, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Автор этой книги родился во второй половине XX века в Варне. В 1981—83 гг. он изучал польский и английский языки в Институте международного туризма, потом специализировал во Восточной Германии (ГДР). После его окончания он поселился в Польше. В настоящее время он живет в Лондоне, где начал изучать жизнь славянского короля Владислава, боровшегося за свободу болгарского народа, особенно жителей Варны, которые бережно хранят память о нем. Его именем назван один из главных бульваров города, а также спортивный клуб. В 1935 году было завершено строительство парка-музея Владислава Варненчика – одного из самых значительных мемориалов боевого славянского братства в Европе.

Чтобы проверить давно распространяемые слухи и легенды о том, что король Владислав сумел выжить, автор посетил Мадейру – португальский остров, известный своими замечательными винами и экзотической природой, а также историями о польском дворянине, которого здесь называют Энрике Алемао. Жители Мадалена-ду-Мара, деревни на западном побережье острова, из поколения в поколение передают легенду о короле Владиславе, уверяя, что она имеет под собой реальное основание. В деревни можно найти руины имения короля под названием «Каса-дель-Рей», а в столице острова Фуншале сохранились многочисленные артефакты его пребывания там. Автор попытался систематизировать все собранные о Владиславе документы, многие из которых активно изучали предшествующие поколения историков.

Наибольший вклад в решение этой удивительной загадки внес доктор Леопольд Келановски, который провел последние 15 лет своей жизни на Мадейре. В то же время он много путешествовал по Европе, чтобы раскрыть тайну короля. Он посетил Ватикан, Германию, Португалию, Польшу, Литву, Испанию и нашел неоспоримые доказательства того, что Владислав III Ягайло выжил. Труды Келановски упоминаются в работах большинства исследователей жизни короля, которые как подтверждают, так и опровергают его доводы. Историк Збигнев Свенх в своей книге «Последний крестоносец Европы» (издательство «Вавель», 1995) пишет: «…удивительно, что это открытие сделали не выдающиеся историки-исследователи, а историк-любитель». Точно так же в «Википедии» назван другой автор, речь о котором пойдет ниже.

Совсем недавно, в 2012 году, на португальском, испанском, польском и латвийском языках вышла книга эмигрировавшего в США португальского историка Мануэля Росы «Колумб: неизвестная история», которая поменяла представление о происхождении Христофора Колумба – первооткрывателя Америки. Ученый, работающий в библиотеке университета Дьюка в Северной Каролине, после 20 лет скрупулезного изучения документов доказал, что Христофор Колумб был сыном… Владислава Варненчика! Я рекомендую читателям ознакомиться с английским изданием этой книги и убедиться, что славянский король не был убит в битве при Варне, а выжил и под видом кающегося грешника и отшельника путешествовал до тех пор, пока не поселился на Мадейре.

Пламен Чакаров

События и факты, описанные в этой книге, не препятствуют дальнейшим исследованиям и дискуссиям ученых, историков и других исследователей саги о короле Владислава Варненчике.

Владислав III Варненчик, король Польши, Венгрии, Далмации, Хорватии, Болгарии, России, Украины, Словении, Литвы

Глава I

В далеком 1444 году двадцатилетний Владислав, ставший королем Польши и Венгрии в возрасте десяти лет, готовился к решающему сражению. Ранее он подписал в Сегеде десятилетний мирный договор с султаном Мурадом II, завоевавшему султанат Караман, а также большую часть Сербии и Греции. Возможно, Владислав считал, что это поможет временно решить проблемы в тех странах, правителем которых он был. В Польше в это время разгорались конфликты среди дворян, а в Венгрии вдова короля Альбрехта II Елизавета все громче заявляла о том, что по закону трон должен унаследовать ее сын Ладислав Постум.

В конце концов молодой король прислушался не к советам своих приближенных, а к предложениям папского легата Джулиано Чезарини, который внушил ему, что Христос прославляется в веках как освободитель угнетенных и порабощенных. Несмотря на перемирие и клятву на Евангелии, Владислав решил напасть на турок, ведь победителей не судят. К тому же свою помощь обещали император Византии Иоанн VIII Палеолог и албанская армия под командованием Скандербега Кастриоти. В это же время Венеция направила флот к Босфору, чтобы предотвратить вторжение в Европу турецких войск, которые сражались в Анатолии.

Между тем Мурад рассматривал подписание мирного договора с польско-венгерским королевством как тактический ход: обезопасив свой тыл в Европе, он получил возможность завершить наступление в Анатолии и не воевать на два фронта. Вскоре после подписания договора он сосредоточил все силы против султаната Караман. Владислав не прислушался к мудрым советам польских и венгерских дворян и поспешно создал армию из венгерских, польских, чешских и русских полков, к которой постепенно присоединились сербские, боснийские, валахские и болгарские войска. Командующим армии был назначен талантливый венгерский стратег Янош Хуньяди.

Однако западные союзники (кроме венецианцев, которые перекрыли Босфор) не торопились предоставлять обещанные войска и деньги. Владислав, уверенный в победе, захватил Адрианополь.

В это время Мурад собрал армию в Анатолии и направился на Балканы. Несмотря на то что именно венецианцы защищали пролив Босфор, они за деньги помогли туркам переправиться в Европу. В результате под Варной союзной армии во главе с Яношом Хуньяди противостояло в три раза большее турецкое войско. Предательство венецианцев подействовало на Владислава отрезвляюще. Он больше не мечтал стать новым Александром Македонским и приказал отступить.

Но было слишком поздно: Мурад II отрезал пути назад. Тогда опытный Янош Хуньяди подготовил план прорыва из окружения. К сожалению, тяжелая кавалерия под командованием Владислава не стала дожидаться сигнала Хуньяди. Король решил, что наступил подходящий момент для атаки, и ринулся в бой. Его войска были немедленно окружены янычарами. Когда крестоносцы увидели, как пала королевская лошадь, на которой уже не было всадника, они пришли в ужас. Битва закончилась массовой резней.

Битва под Варнье

Один из янычар, потомок гусар, обезглавил Владислава и преподнес его голову султану в качестве подарка. Мурад приказал сохранить ее в сосуде с медом. Но действительно ли янычар отрезал голову короля? У Владислава были темные волосы, у а головы, погруженной в мед, – светлые! Венецианские посланники Папы Римского отправились в Османскую империю, чтобы лично убедиться в этом. Кроме того, тело Владислава и его доспехи так и не были найдены. Великий князь Литовский Казимир не спешил вступать на престол, который занимал его старший брат, поэтому коронацию отложили на целых три года. Возможно, он знал, что его брат жив. Янош Хуньяди в конце концов признался всемогущему епископу Кракова Збигневу Олесницкому, что король либо был ранен и взят в плен, либо бежал с поля боя. И это сказал командующий армией, который лучше всех знал подоплеку событий!

В 1828 году, во время русско-турецкой войны, на поле боя недалеко Варны искал могилу Владислава Царь Николай I, в то же время имея еще титул короля польского. В письме направенно 11 октября 1828 года к Воронцева, а позже разпространенно в Европе, Царь Николай I, предлогал взнесть высота из захваченных турских пушек – литье памятника Владислава в Варшаве. Это предложение, однако, не было реализованно. Стоит вспоменать еще одна интересная отметка, которая ждет свое потверждение. В 1863 г., на 4 км от место боевых действии, местный парень выкопал мечь Вл. Варненьчика (наверно во времени обработки землей для урожая). Меч Владислава не может быть ошибочно принять за кого-то еще, потому что ручка была специально изготовлена из слоновой кости с инкрустацией перекрестие. Отдан в Оружейной палатые в Царское Село в Санкт-Петербурге. Автор пытался проверить етую информацию в 2014 г., но к сожалению Администрация в Царском Селе не нашла такового, советоя меня что експонат можеть быть перебросен в Ермитаже во время Второй мировой войне. Наконец, в середине 2015 г., безценный експонат был предоставлен к осмотру!

Первоначально после присоединения к Российской империи, Бессарабия имела местной автономии до 1828 г. Организованна в качестве имперского округа (области), была под руководство «временного правительства» с двумя отделениями: гражданской администрации и религиозной администрации, во главе с пожылого молдавского бояра Скарлата Стурдза. Именно этот бояр дал меч (сабля) Царью Николая I-го, а не как ранее неточно отмечено, что это сделал мужик о имени Стуридж (простую ошибку в связи с передачей после стольких лет – Ян Длугош, Проф. Жиейка и другие).

Как правило, султан требовал немедленно найти тело убитого в бою монарха, чтобы лично убедиться в его смерти. Солдатам это тоже было выгодно, потому что они могли получить ценные награды. Турки постоянно продавали тела погибших за большие деньги. Например, вдове гетмана Станислава Жолкевского пришлось отдать 300 000 реалов, чтобы получить останки мужа. Опознать тело Владислава было достаточно легко: у короля было шесть пальцев на одной ноге. Если он в самом деле остался в живых в битве при Варне, как это повлияло на последующие события?

В лагере Владислава находились польские францисканцы, которые давали благословление на уход за ранеными и умирающими. Согласно документам, во время сражения более ста из них были убиты. Остальных францисканцев турки, преследовавшие войска Яноша Хуньяди, беспрепятственно пропустили к Девненскому озеру. Вероятно, именно туда вместе с раненым королем направились его верные рыцари братья Сулимчик – родственники знаменитого Завишы Черного из Гарбова герба Сулима. Монахи, исполнявшие псалмы, окружили Владислава. Вместе с группой францисканцев и остатками польско-венгерской армии король бежал на одном из двух фрегатов, пришвартовавшихся недалеко от Варны. Он добрался до Далмации, а затем попал в монастырь в горной части Боснии и Герцеговины, где его встретил отважный правитель Дражевичей (Северная Герцеговина) Степан Николай Вукчич. Он был сторонником Сербской православной церкви, основанной Святым Саввой в XIII веке и подчинявшейся Константинополю. Именно с этого времени начинают появляться слухи о чудесном спасении короля.

Форт Благай – крепость, которая некоторое время служила убежищем Владиславу

Покровители Боснии и Герцеговины – Святой Савва и Святая Екатерина Александрийская. Каждый балканский правитель, исповедующий православие, должен был хотя бы один раз в жизни посетить знаменитый монастырь Святой Екатерины на горе Синай и повесить позолоченную икону на ее прекрасной могиле. Молодой король помнил об этом ритуале, потому что православной христианкой была его мать. Ее муж, король Ягайло, построил для нее церковь, службы в которой посещал и Владислав. Мне кажется, стоит более подробно рассказать о жизни князя Боснии и Герцеговины Степана Вукчича Косачи (это его полное имя).

Он происходил из знатного рода Косачей. Именно в честь его титула – герцог – княжество и получило название Герцеговина. Только здесь можно спорить с доктором Л. Киелановского если дело идет о звание владетелья – профессор описал его как епископа (вслед за профессором этот титул стали использовать и другие ученые) – и точное местоположение его герцогства: на севере, а не на юге Боснии и Герцеговины (это видно из старой средневековой карты, на которой изображены войны, которые вел правитель).

Степан Вукчич Косача был женат три раза, его второй женой была Барбара. Первую дочь герцога назвали Катериной, сына – Владиславом (в 1455 году он женился на Кире Ане, дочери Георгия Палеолога Кантакузина). 15 февраля 1444 года герцог подписал мирный договор с королем Арагона и Неаполя Альфонсо V, в котором признал его господство и обязался выплачивать дань ему, а не правителям Османской империи. Король Альфонсо в свою очередь обещал Степану оказать помощь в борьбе с врагами. Так или иначе, большинство этих имен упоминается в саге о Владиславе Варненчике. Не слишком ли много совпадений?

В этот период Папа Римский Евгений IV написал письмо (сейчас находится в секретных архивах Ватикана), в котором предостерег правителей всех балканских государств от сбора в Рагузе (ныне Дубровник) для совместных действий против турок, и в первую очередь – правителя Верхней Герцеговины Степана Николая Вукчича. В письме сообщалось следующее: «Он говорит, что <…> король Польши и Венгрии жив, однако мы не можем доказать это». В то время Рагуза была самым крупным после Венеции центром морской торговли. Именно из этого порта вышли две галеры, которые присоединились к папскому флоту незадолго до битвы при Варне. В переписке Энеа Сильвио Пикколомини (позже – епископ Сиены и Папа Римский Пий II) доктор Келановски обнаружил еще одно примечательное письмо, которое представляет угрозу для проводимой Папой политики и поэтому признано Ватиканом подделкой. В этом письме палатин Венгрии Лаврентий Хедервари сообщает императорскому двору, что он получил письмо от короля Владислава. Письмо с королевской печатью было отправлено в октябре 1445 года, почти через год после сражения. Король сообщал, что едет на Кипр, но намерен вернуться в Венгрию и Польшу, чтобы продолжить борьбу с турками.

Безусловно, обнародование письма могло нанести ущерб политике двора Габсбургов, поэтому Папа был очень рассержен и назвал палатина Венгрии «врагом Габсбургов, который хотел помешать вступлению Ладислава Постума на венгерский престол». Письмо короля Владислава III или по крайней мере его копия хранится в Венгерском национальном музее в Будапеште, но Келановски не смог получить к нему доступ. Возможно, государственным органам Венгрии (в то время страны Восточного блока) не понравился тот факт, что он был директором бюро радиостанции «Свобода» в Лондоне. Более того, «Одиссея Владислава Варненчика» была напечатана только в Лондоне и к тому же ограниченным тиражом.

Следующее письмо, точнее записка, из архивов Ватикана свидетельствует, что 14 июля 1445 года Его Святейшество предоставил аудиенцию Николаю Флорису из Боснии, назначенному посланником на Кипре, королем которого в это время был Иоанн. В записке сообщалось, что по приказу Папы Николай Флорис едет на Кипр, куда в это время прибывали генуэзские, бургундские и венецианские корабли, чтобы перевозти грузы и паломников в Святую Землю.

Кипр в течение многих веков служил опорной базой для крестовых походов против турок и был надежным союзником Рима, а также ордена госпитальеров с острова Родос. Также остров поддерживал хорошие отношения с Португалией и Бургундией. Жена герцога Бургундии Филиппа Доброго Изабелла была сестрой Генриха Мореплавателя. В письме Великому магистру Тевтонского ордена, которое имеет настолько важное значение, что ему посвящена отдельная глава этой книги, Флорис указывает, что является одним из паломников, которые сопровождают короля Владислава на португальский остров.

Также представляет интерес записка из Национального архивного института Торре-де-Томбо в Лиссабоне, датируемая 40-ми годами XIII века. Она посвящена португальским экспедициям по поиску путей к легендарному африканскому правителю христиан – негусу (императору) Эфиопии, известному как король Иоанн. С его помощью португальцы надеялись добраться до сказочной богатой Индии. Португальские и бургундские каравеллы, нагруженные текстильными и металлическими изделиями (но не оружием, продажу которого неверным Церковь запретила), заходили на Кипр по пути в Александрию.

Разрешение на проезд группам паломников давал султан Египта. После этого они плыли вдоль побережья Средиземного моря в Святую Землю, к развалинам Назарета и Вифлеема.

Прибыв в Иерусалим, паломники входили в город через огромные ворота Святого Стефана. Львы, украшающие ворота, похожи на тех, что изображаются вместе со святым покровителем Венгрии. Также подобных львов можно увидеть на надгробии короля Владислава в Мадейре. Возможно, именно на горе Синай проходила церемония посвящения в рыцари Святой Екатерины.

Весьма вероятно, что Владислав сумел выжить. Но почему он не вернулся на трон? А почему, собственно, он должен был вернуться? Его действия дважды привели к катастрофе: сначала он нарушил перемирие с турками, а затем самовольно атаковал их в начале битвы при Варне. Владислав мог подвергнуться суровой критике со стороны многочисленных оппонентов, особенно в Венгрии, а также серьезному наказанию. Кроме страха, связанного с тем, как его встретят в Польше и Венгрии, он мог чувствовать еще и вину. Владислав был человеком чести и, несмотря на уверения папского легата в том, что бог великодушен, не мог простить себе того, что нарушил перемирие. Он мог в течение многих лет скитаться по миру, каясь в своих грехах.

Вскоре после этого его приняли при дворе союзника – Степана Вукчича, чьи войска ранее присоединились к армии Владислава. Оттуда он отправился в монастырь Святой Екатерины на Синае, где присоединился к рыцарям ордена Святой Екатерины – одному из старейших рыцарских орденов в мире.

Будучи рыцарем, свои грехи он мог искупить сражаясь с неверными. Но где? Крестовые походы уже давно закончились, а в Венгрию или сожженную Боснию он вернуться не мог. Венеция и другие итальянские республики хорошо заработали на предательстве своих союзников, позволив туркам проникнуть в Европу. Испания уже признала господство эмира Гранады и временно прекратила Реконкисту. Только Португалия продолжала борьбу, завоевав Сеуту и планируя присоединить Марокко. Так что это была единственная страна, в которой король Владислав был бы полезен с мечом в руке. Поэтому он присоединился к недавно сформированному Иностранному легиону (часто его называли исследовательской экспедицией) инфанта Генриха Мореплавателя, который собрал авантюристов со всей Европы для завоевания новых земель. Инфант проявил уважение к бывшему славянскому королю и вместо того, чтобы отправить его в Африку, поселил в спокойном и тихом месте – на Мадейре.

Глава II

Португальское слово «мадейра» означает дерево. Первооткрыватели острова не случайно выбрали для него именно такое название: девственные леса покрывали как берега вдоль залива, так и внутренние области острова. Когда-то давно Мадейру опустошил сильнейший пожар, но, как это ни парадоксально, пепел сгоревших деревьев превратился в живительное удобрение для новых растений. Сейчас здесь выращивают сахарный тростник, бананы, различные экзотические фрукты и – благодаря связям с Кипром – виноград, из которого делают знаменитые вина Мадейры.

В архиве Исторического музея Лиссабона хранится документ, подписанный Альфонсо V 8 мая 1452 года. Согласно ему один из участков земли на Мадейре переходил Энрике Алемао – рыцарю ордена Святой Екатерины. В документе сообщается следующее: «король подтверждает, что дает ему (рицарью) подходящий участок земли в долине деревни Мадалена-ду-Мар. Участок земли простирается от изгиба реки Рибейра-Сека до скалистого берега на другой стороне дороги, ведущей к скалам Китерио-кан-Пенадо, и от гробниц на холме до моря». Это означает, что проведя восемь лет после битвы при Варне в молитве и покаянии, Владислав появился во дворце брата короля Португалии Генриха Мореплавателя в Сагреше, Алгарве.

Документ XIII века очень точно описывает земельную собственность рыцаря. На указанном в нем холме находится часовня Дос Ангус. (В настоящее время в Мадалена-ду-Маре действует только новая церковь, построенная в 1955 году.) Она располагалась рядом с кладбищем, на котором в течение многих веков хоронили жителей деревни. Именно поэтому на этой земле долгое время запрещали сажать банановые деревья. Во время частых штормов лавины гравия, песка и воды обрушивались на кладбищенскую землю, в которой мог находиться прах Владислава Варненчика, и в конце концов уничтожили ее.

С волнением и смирением мы входим в часовню с моим сыном Иаковом. Внутри она выглядит ровно так, как ее описал в своей книге доктор Келановски: покрытые плиткой стены, изображающие сцены из жизни Девы Марии и Марии Магдалины, на алтаре – большая статуя святой Магдалины и иконы с изображением покровителя Португалии Святого Винсента и Святых Петра и Павла.

Раньше в часовне находились две иконы – уникальные примеры фламандского искусства конца XIII века. На одной из них была изображена Святая Магдалина, на другой, меньшего размера, – встреча Святого Иоахима и Святой Анны. Они были переданы в Музей религиозного искусства в Фуншале, где хранятся по сей день. Икона святой Магдалины находилась на алтаре церкви Святого Имени и была завещана ей Изабеллой Лопес – второй женой Хуана де Фрейтаса, за которого она вышла замуж после смерти синьоры Анны, жены короля Владислава.

В завещании Изабеллы было указано, что икона должна в течение двух лет размещаться на главном алтаре. Установить ее там было непросто: высота картины составляла более двух метров, ширина – полтора метра. Вторая икона была значительно меньше: 50 см в высоту и 45 см в длину. На ее заднем плане можно увидеть ангела, на переднем – Иоахима, который кормит овец на фоне рыцарского замка. Он одет в богато украшенное укороченное платье золотисто-коричневого цвета и пастушье пальто темно-синего цвета. Однако больше всего поражает то, что у святого Иоахима светлые волосы, борода и усы, острый нос и высокие выразительные брови и он вооружен мечом. Иоахим держит руки Святой Анны, которая намного моложе его и выглядит почти как девственница.

Изначально именно эта картина размещалась на алтаре церкви, но позже ее перенесли, чтобы освободить место для более поздней иконы Марии Магдалины. Если она была написана на Мадейре, то на ней должен быть изображен кто-то из современников художника. Если это так, то одним из тех, кто мог стать моделью для Святого Иоахима, был король Владислав.

Новобрачные написаны фламандским живописцем Херримента де Блессом, который жил на острове в течение нескольких лет. Знаток истории искусств Мадейры Эдуардо Перье не сомневается, что на картине «Встреча святого Иоахима и Святой Анны» изображены основатель часовни святой Марии Магдалины – легендарный рыцарь ордена Святой Екатерины – и его жена, синьора Анна. Известный этнограф и специалист по генеалогии добавил, что святой Иоахим напоминает скорее не португальца, а типичного жителя Центральной Европы.

Еще один документ, в котором подтверждается, что Варненчик не умер недалеко от Варны, – это короткая записка Папы Александрийского Марка V, выпустившего буллу, которая разрешала рыцарю ордена Святой Екатерины остаться в Сеуте. В 1458 году король Альфонсо организовал крестовый поход против мавров, к которому присоединились корабли с Мальты. Варненчик, которого в этот период глодало чувство вины, безусловно, принимал участие в этом походе.

В Национальном архивном институте Торре-де-Томбо в Лиссабоне хранится письмо короля Альфонсо, которое узаконивает право рыцаря ордена Святой Екатерины, то есть Владислава III, на участок земли при условии, что он будет хорошо обрабатываться. На самом деле это условие, требовавшее эффективно управлять новыми землями и островами и тщательно ухаживать за ними, было выдвинуто достаточно давно. Отсюда следует, что Владислав должен был провести на Мадейре по крайней мере пять лет.

За эти годы он женился на сеньорите Анне, происходящей из знатной семьи, которая поддерживала тесные отношения с капитаном Зарку. Отец Анны вместе с королем Фердинандом был в плену в Танжере и после его смерти вернулся на Мадейру. В соответствии с общественными нормами того времени Анна не могла выйти замуж, не достигнув 16-летнего возраста, поэтому свадьба могла состояться не раньше 60-х годов XIII века. Получается, что Владислав, которому на тот момент было около 40 лет, был примерно на 20 лет старше невесты, изображенной на иконе «Встреча Святого Иоахима и Святой Анны» из церкви Святой Магдалины. В первые годы брака у них родился сын Зигмунд. Дочь Барбара должна была появиться на свет немного позже, потому что согласно расчетам ее свадьба состоялась в 1488 году, то есть уже после смерти отца. Имена, которые Владислав дал своим детям, типичны для Центральной Европы, но не встречаются в Португалии. Это еще одно доказательство присутствия короля на Мадейре.

Синьора Анна повторно вышла замуж, причем за одного из самых верных соратников короля – Хуана Родригеса де Фрейтаса, который родился в Алгарве и с раннего возраста жил на острове вместе с Владиславом. В своем завещании Владислав указал, что священник должен отслужить торжественную мессу за упокой души его покровителя, который указан в родословных книгах Мадейры.

В Фуншале работает музей могильных крестов «Дас Крузас», где хранится надгробие, найденное во время раскопок старой часовни в Мадалена-ду-Маре. Музей находится в старинном здании XVIII века, расположенном на холме над монастырем рядом с церковью Святой Клары, построенной в первые годы освоения Мадейры (середина XIII века). Первоначально на этом месте располагался замок первооткрывателя и губернатора острова Жуана Гонсалвиша Зарку. В настоящее время здесь находится музей и ботанический сад, в котором представлена богатая флора Мадейры.

Надгробие Владислава сделано из простого темного гранита и меньше других плит, на его краях большое количество сколов. Только на этом надгробии высечены готические буквы. Эта уникальная плита была найдена в притворе часовни Святой Марии Магдалины, разрушенной камнями и водой с гор. Она несколько десятилетий находилась в здании монастыря, затем ее перенесли в городской архив Фуншала, а еще позже – в музей.

Исполняющий обязанности директора архива Фуншала доктор Арраго заметил изображения львов, аналогичные тем, что украшают статую святого Стефана на Львиных воротах в Иерусалиме, которые ведут к Крестному пути. Львы Святого Стефана также охраняют церковь Святой Екатерины в Александрии. Кроме того, на надгробии можно увидеть очертания королевской короны – три лилии, средняя из которых выступает вперед, а две расположены по бокам. Похожая корона высечена на мраморной гробнице Владислава в соборе Святых Станислава и Вацлава.

Не так много осталось от некогда величественного дома короля, который местные жители называют «Каса-дель-Рей». Ржавые ворота в каменной стене ведут в темный узкий коридор, справа и слева от которого находятся большие комнаты. В задней части здания расположена кухня. Дом, как и все здания в Мадалене, стоит на крутом склоне, ведущем к морю. На втором этаже можно увидеть предметы, оставшиеся от старой часовни, например деревянные статуи святых. В коридоре на первом этаже находится мистическая роза – четыре лепестка и шипы, составленные из легких мозаичных камней. Сбоку от нее видна часть строки. Две розы с мистическими знаками и сердце с шипами – это рыцарский символ любви распятого Христа и Девы Марии. Далее пространство сужается, с одной стороны начинается лестница, с другой находится возведенная позднее стена.

В доме сохранились практически стертые инкрустированные буквы VLA… Скорее всего, имя «Владислав» удалили по требованию вдовы короля, синьоры Анны. По словам старейших жителей деревни, на этом месте находилась первая часовня Святой Екатерины.

В одной из своих работ Келановски пишет о том, что несколько десятилетий назад в ходе своего исследования он вел раскопки в том месте, где продолжительно располагалась часовня. Некий старик по имени Жуан показал ему место, где находился алтарь и где во время реконструкции часовни он нашел черепа и большеберцовые кости. Однако в 1950 году паводок повредил часовню. Жуан перенес кости на кладбище, а затем захоронил их там. Конечно же, ответственность за этот халатный поступок должен нести скорее не старик, а местные церковные власти. В конце концов, это могли быть кости короля Владислава! Современные методы анализа ДНК помогли бы окончательно разгадать эту невероятную историческую тайну.

Согласно хроникам Мадейры, причиной смерти рыцаря ордена Святой Екатерины, который возвращался из Фуншала, стал камнепад на мысе Кабо-Жирао. Сильные подводные течения и водовороты, которые часто встречаются на Мадейре, подхватили лодку, почти разрушенную упавшими со скал камнями, и через несколько дней выбросили тело короля на берег.

В 1942 году португальский историк Руис Гомеш во время лекции в Академии наук Португалии в Лиссабоне выдвинул идею о том, что Энрике Алемао не кто иной, как Владислав Варненчик.

В одном из зловещих пророчеств говорится о князе Дракуле, который еще до битвы при Варне предсказал смерть короля при драматических обстоятельствах. Согласно другой древней легенде, описанной историком с острова Мадейра Жуаном Рейсом Гомешом, жена рыцаря, синьорина Анна, знала о королевском происхождении мужа и после его смерти раскрыла тайну своему сыну Зигмунду (Сигизмунду). После этого он решил поехать в далекую Польшу, но в Лиссабоне под давлением португальских правителей отказался от своего намерения. Легенда гласит, что, как и его отец, Зигмунд погиб во время морского шторма, раздавленный сломанной мачтой. Однако нашумевшие исторические исследования Мануэля да Силва Росы, о которых мы упоминали в предисловии к этой книге, развенчивают эту легенду с помощью довольно убедительных фактов, изложенных в логической последовательности.

Среди других доказательств того, что король Владислав не был убит под Варной, можно назвать записки Папы Пия II, в которых он отвечает на письмо польского кардинала Олесницкого, назвавшего служившего ему польского дворянина Николая Хшастовского «посланником короля Португалии». (Николай Хшастовский родился в предгорьях близ Кракова и носил герб Косцеша.) Польский историк Длугош пишет: «Он сопровождал царя Владислава в 1443 году, остановив захват флагов и трофеев в церкви города Буда (Будапешт) после победы над турецким пашой Карамбаем».

Еще один польский историк, Несецкий, писал, что «Хшастовский упоминается в документах 1444 года, но затем исчезает, что говорит о том, что он погиб в битве при Варне». Однако в одном из документов 1453 года указано, что Олесницкий и Пий II передавали свои письма через… Хшастовского! Год спустя он стал доверенным посланником короля Казимира, который отправил его ко двору короля Венгрии Ладислава Постума с какой-то важной миссией. Папа Пий II называл его «посланником короля Португалии Альфонсо». Вероятно, это побудило короля Казимира отправить на Пиренейский полуостров несколько человек для поиска своего брата. Именно их францисканцы позже видели на Мадейре: посланники Казимира узнали Владислава и просили его вернуться на родину.