Текст книги "Тень как ресурс"

Дурак неподконтролен никому, и результат его действий не может предположить даже он сам. Он провокатор и катализатор, он аморален с точки зрения существующей этической системы культурного героя. Шут стоит на границе между миром человеческого общества и миром дикой природы, поэтому с точки зрения нормального человека он смешон, нерассудителен или бессознателен. Это самая подходящая фигура, способная стать проводником в теневую часть жизни, соединить персону с запертыми инстинктами.

Другая схема, позволяющая понять сущность мифологического содержимого Тени, рождена в незапамятные времена эпическим образом культурного героя. Такой герой (благодетель человечества, учитель или созидатель) стал действующим лицом многих эпосов. Однако рядом с фигурой культурного героя на определенном этапе обычно появляется сопровождающая его, словно тень, фигура трикстера. Но если культурный герой мыслится как воплощение всяческих достоинств, то возникает потребность отделить от него все «неблагородные» черты поведения и персонифицировать их в его Тени. Тень – словно убогий конек-горбунок, доставшийся младшему брату, в отличие от прекрасных коней, принадлежащих старшим.

Этой сложной психологической работе по-прежнему приписывается много устрашающего и мистического контекста. Мы хотим убрать налет мистики, оставив голый психологический подход. Сама работа будет достаточно сложной, поскольку, прежде чем добраться до ее сути, нам предстоит встретиться со Стражником, но об этом чуть позже – в главе 6, а пока немного теории.

Практически каждая школа психотерапии работает с этой темой по уникальным методам. В этой книге мы опишем наш подход, наш тренинг, наш способ, наши наработки. Они далеко не единственные, но уникальны по своему наполнению. В нашей работе идет процесс, соединяющий психоаналитический подход, гештальт-терапию, клоунаду и психодраму.

Мы позволили себе такой микс, потому что углубились в каждый из подходов и в каждом обнаружили что-то, что сочли важной составляющей пазла нашего тренинга. Это похоже на смешивание химических реактивов: о свойствах каждого по отдельности нам известно многое, мы знаем о том, как они работают, а также о том, как взаимодействуют между собой и в каких пропорциях вступают в реакцию, обеспечивая желательный для нас результат, – так, чтобы ничего не взорвалось, чтобы получилось лекарство, а не яд.

Работа с Тенью базируется на психоаналитических основах. Сначала Юнг, затем его ученик Нойманн, юнгианский аналитик Холлис и многие другие последователи описывали и описывают Тень с разных сторон.

Изложим кратко основу, опираясь на Холлиса, поскольку его язык кажется наиболее простым и подходящим для нашей книги, направленной на обычного читателя, а не на профессиональное сообщество. Если вы захотите углубиться в тему, то книга Джеймса Холлиса «Почему хорошие люди совершают плохие поступки» сможет глубже объяснить аналитический подход к работе с Тенью.

Чтобы описать Тень, важно сразу заявить: это понятие архетипическое[12]12
  Юнг К. Архетип и символ. – М.: Канон, 2019. Автор пишет: «Под архетипами я понимаю коллективные по своей природе формы и образцы, встречающиеся практически по всей земле как составные элементы мифов и в то же время являющиеся индивидуальными продуктами бессознательного происхождения… Прообраз, или архетип, является сформулированным итогом огромного технического опыта бесчисленного ряда предков. Это, так сказать, психический остаток бесчисленных переживаний одного и того же типа». Прим. авт.


[Закрыть]. Это накопление народами, культурами, сообществами и индивидуумами всего самого «неприятного и запретного, плохого и грязного». Тень сродни понятию героя: она бывает с разным набором историй внутри, объединяет множество сюжетов во всех уголках мира, но в каждом имеет особую специфику, колорит – он свой у каждого народа, каждой культурной эпохи. Понятно, что как любой может стать героем, так у каждого есть и свои теневые проявления.

«Если описать Тень функционально, то она состоит из всех тех аспектов нашего существа, которые работают на то, чтобы заставлять нас ощущать дискомфорт от самих себя», – пишет Холлис. После таких слов понятно, как непросто входить в эту работу. Но у данного процесса есть и оборотная сторона.

Мы тратим колоссальное количество энергии на удержание под замком отвергнутого и вытесненного («плохого» в нашей картине мира). Интеграция теневых частей высвобождает эту энергию и превращает ее в бонус. Самый же главный подарок в том, что мы перестаем вытеснять вместе с ними свое сокровище, которое есть в этих частях, как в сказке про слуг. Так, вместе с гневом вытесняется решительность, вместе со слабостью – способность чувствовать и т. д. Ведь «Тень состоит не только из нравственно порицаемых наклонностей, но и обнаруживает целый ряд положительных качеств – таких, как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистичные прозрения, творческие порывы и т. д.», – пишет Холлис, цитируя Юнга.

Согласно аналитическому подходу, существует четыре способа проявления Тени в нашей жизни:

а) Тень остается активной, но бессознательной;

б) Тень отрицается, но проецируется на других;

в) Тень узурпирует наше сознание, овладевая нами;

г) Тень расширяет сознание через признание и диалог.

Мы практики, поэтому нас интересует сознательная работа с пунктами «б» и «г». Участникам тренинга мы предлагаем очень внимательно наблюдать собственные реакции на происходящее, чтобы заметить торчащие ушки Тени.

В главе 4, главе 5, главе 8, главе 10 мы расскажем, на что следует обращать внимание, чтобы заметить теневые проявления в жизни. На тренинге мы в специальном формате создаем некоторые процессы, моделируя жизнь, чтобы концентрированно поработать три дня. Наши коллеги говорят: если вы не бывали на тренингах, то лучший психотерапевт – жизнь, она подкидывает правильные ситуации.

Когда мы замечаем свою Тень, спроецированную на других, начинается очень интересная история знакомства с собой: возникает много вопросов к себе, пересматриваются отношения с партнерами, друзьями, коллегами. Юнг сказал, что «процесс примирения с другим в нас стоит потраченного времени и усилий, ибо таким образом нам удается познать те грани нашей природы, указать на которые мы не позволим никому другому и которые сами ни за что не признаем». В главе 6, главе 7, главе 8 мы расскажем, как это происходит в жизни и на групповом тренинге.

Стандартно, по прошлому опыту, существует два типа ран, нанесенных другими. Первая – другой нас подавлял, вторая – другой разными способами нас оставил. Эти истории просто кладезь отвергнутых собственных частей. Подробно о проекциях мы расскажем позже.

«Наделять Тень большей сознательностью – всегда смирять себя, но также и расти. Юнг заметил, что все мы ходим в обуви, слишком тесной для нас, сменить ее на более просторную – это постоянный вызов и призыв к росту. Путь к “я” начинается с конфликта», – пишет Холлис. Для нас очень ценно находить этот конфликт, как бы неприятно он ни выглядел, и рассматривать его.

Мы настаиваем на том, что Тень – это энергия разных частей, разных проявлений. Однако абсолютно хорошего или абсолютно плохого в ней нет. Тень – это наш выбор, подобный выбору при использовании ножа. У нас принято говорить, что агрессивное поведение – это плохо, особенно для девочек. Если мальчикам еще иногда разрешается драться в детстве, то для девочек агрессия – это «совсем нельзя». Но мы понимаем: полностью исключив или блокировав агрессивное поведение, мы запретим себе какие-то инициативы, спонтанные проявления, быстрые смелые поступки.

Вместе с водой мы выплеснем младенца – слиток золотой энергии, начинаний, инициатив, которые находятся в купели агрессивного поведения. Разрешая себе его в необходимых аспектах (а всегда существуют контексты, в которых агрессивное поведение способствует чуть ли не выживанию), мы возвратим в свою жизнь много важного. Конечно, никто не отрицает вопрос уместности и контекста.

Для объяснения этого внутреннего конфликта используем теорию психосинтеза Роберто Ассаджиоли и его модель личности.

Истинное «я» вверху – это шарик-солнышко. Под ним строчка овальчиков – их Ассаджиоли назвал «субличностями»[13]13
  Ассаджиоли Р. Психосинтез. Принципы и техники. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2017. Прим. авт.


[Закрыть]. То есть перед нами сформированная цельная личность и ее части, роли. Вот я сейчас пишу книгу – я автор. Но одновременно в другом месте я муж, в третьем – отец, в четвертом – преподаватель. Мы переходим из роли в роль, проявляя в каждой из них набор качеств, с ней связанных. В каждой роли у нас появляется специфика поведения, манер, самовыражения и даже мыслей, разная палитра чувств. Часть этих ролей, отсеченных «стеной» (волнистой чертой) и закрашенных на рисунке черным, мы не присваиваем себе, так же как и набор качеств, с ними связанных. Это и есть вытеснение в недоступную область – Тень. Мы искренне отрицаем их или не задумываемся о том, что там тоже мы.

Различные типы поведения, стратегии, правила закладывались в нас с детства. О том, как это происходит, поговорим чуть позже. Но ряд этих стратегий формировался самостоятельно под влиянием определенных событий. Если событие несет человеку угрозу, дискомфорт, негативное переживание (стыд, страх, унижение), то, чтобы защитить себя, он формирует теневую субличность – новый тип поведения. Он архивируется, оставаясь в нашем внутреннем мире, однако не осознается. У сознания нет доступа к этой субличности.

Есть плохая новость: субличности внутри человека перехватывают управление друг у друга. В некоторых ситуациях люди не влияют на этот выбор, все происходит вне сознания, а поведение человека как будто предопределено. Но если намеренно сказать «сейчас я работник», то, к сожалению, не включится, как по щелчку, режим «я хороший менеджер». Недостаточно сказать «я законопослушный водитель», чтобы действительно ехать максимально безопасно. Ужас в том, что в кресло главного босса, определяющего поведение, может впрыгнуть часть, которая абсолютно не подходит в данный момент к тому, что происходит вокруг, а осознанный поступок был бы совсем другим.

Грубо говоря, каждая из субличностей имеет право подписать вексель, а вот платить по нему придется человеку в целом. Скажем, наш условный Петя Иванов где-нибудь на совещании вдруг взорвался и сказал что-то не то. Потом он будет сам себе удивляться: «И кто меня за язык тянул? Мне что, больше всех было надо? Вот ляпнул – и все, теперь придется всю жизнь расплачиваться». Или в какой-то момент он скажет: «Точно, я должен жестко сказать “нет”. Я понимаю, если, не дай бог, скажу “да” – на меня навесят сроки и ответственность. Я подпишусь, и это меня вымотает, мне придется жить на этой работе полгода, ездить в командировки, а я не хочу, придется погрязнуть в рутине, хотя сейчас я занимаюсь стратегией, чем-то новым. Я понимаю весь свой возможный проигрыш, весь ужас». И вот на совещании даже не непосредственный начальник спрашивает: «Петр, вы согласны?» А Иванов вдруг отвечает: «Да!»

Он сам не понимает, почему не сказал «нет», ведь он даже тренировался перед зеркалом, написал ответ на листочке и несколько раз выразительно прочитал жене. Супруга сказала, что он молодец, что так и надо и что она его во всем поддержит. Но он вдруг ответил «да» – и ему пришлось поставить свою подпись под приказом. Петя уходит с совещания, краснея, бледнея, мрачнея. Происходит вегетососудистая реакция: руки трясутся, Иванов ничего не понимает.

Покладистый и даже робкий человек, в которого он неожиданно для себя превратился, согласился на губительную для организма нагрузку. Петр или все провалит, или его здоровье не выдержит, или семья рухнет. Как же так случилось? Что это было?

Мы схематично описали абсолютно реальную бизнес-ситуацию. Таких примеров можно привести десятки. Каждый из нас при желании вспомнит, как когда-то вдруг делал что-то в ущерб себе. И ничего потом нельзя было изменить – как в шахматах: «взялся за фигуру – ходи».

Возникает вопрос: почему я так себя веду? Мы предлагаем ответ: в определенный момент ранее сформированная теневая часть перехватывает управление. Она не действует постоянно, поэтому мы планируем другое поведение. Но налицо тот самый внутренний конфликт. Запуск теневой части происходит, как только кто-то рядом начинает говорить громким, начальственным, «учительским» голосом. Хорошая новость: поймать в жизни такую историю – отличное начало для интеграции Тени. Это мы и называем «увидеть ее торчащие уши».

Давайте посмотрим, как формируется Тень и откуда возникает такое ее поведение. Вернемся к примеру с Петром Ивановым. Что произошло, когда к нему громко и строго обратился руководитель соседнего подразделения? Петр в жизни совсем не робкий, но ситуация оказалась для него неожиданной – его прямой начальник, спокойный и с тихим голосом, никогда так себя не вел.

Когда мы начали разбирать с «Петром Ивановым» описанную ситуацию, оказалось, что в школе у него был учитель по физкультуре с точно таким же голосом, к тому же он сразу ставил двойку, если кто-то говорил «нет». Сам Петр в школьные годы под раздачу не попадал, но видел, как и за что влетает другим. Ужас от опасения, что такое произойдет и с ним, на всякий случай активирует эту часть сознания.

Если вдруг «преподаватель» отнесется к нему так, как Петр заранее ожидает, то он знает, как себя вести, чтобы увернуться от удара. Настоящий учитель, как уже сказано, ни разу так с нашим клиентом не поступил, Петр никогда не дрался даже в школе, и его никто никогда не бил, но именно тогда эта часть сознания была у него сформирована («на всякий случай»). Она выходит на передний план, когда кто-то в окружении Петра начинает напоминать того самого угрожающего учителя физкультуры.

Итак, «адаптация к жизненным условиям требует создания персоны, той самой маски, что мы надеваем в той или иной социальной ситуации. Порой мы даже начинаем верить: то, кем мы являемся на самом деле, заключает в себе эти персональные роли или определяется ими. Но чем больше самоотождествление с персоной, тем более неуправляемой становится диалектика отношений с Тенью. Тень – в данном случае непрожитая жизнь – уходит в подполье и стремится проявить себя через вторжение аффекта: как депрессия, например, как опрометчивый поступок, о котором тут же начинаешь жалеть, как тревожные сны, физическое недомогание или нервное истощение», – пишет Холлис в своей книге.

Вот еще один пример того, как в жизни проявляется теневая часть. Один из наших клиентов совершенно не осознавал, что в Тень у него оказался вытеснен гнев. В бытовом общении он гнев испытывал, и с этим было все в порядке. Но когда он сталкивался со сложностями в бизнесе и, по его мнению, кто-то недорабатывал, недоделывал, не достигал нужного результата, мужчина впадал в ярость, грубо ругался, мог вскочить и даже пнуть стул. А потом вспышка гнева проходила так же быстро, как и начиналась. Можно представить, какой шок испытывали при этом окружающие.

Однако самим буяном это неадекватное поведение совершенно не осознавалось. Он искренне считал себя рассудительным, спокойным, думающим руководителем. Когда мы начали разбираться, то пришлось даже привести «свидетельские показания» сотрудников, чтобы он признал за собой такое агрессивное поведение. Задачей этого человека стало подружиться со своей яростной частью, научиться направлять кипящую энергию в мирное русло, чтобы заодно и сберечь окружающих людей.

Следующий пример расскажет о том, как мы проецируем Тень на других людей, приписывая им то, чего не хотим, избегаем или сами вытесняем. Молодая красивая женщина с веселым легким характером и отлично выстроенной карьерой обратилась к нам с запросом «выйти замуж». Однако ее настоящее желание создать пару оказалось вытесненным в Тень. Начав разбираться в ситуации, мы обнаружили, что все детство ее первая настоящая пара с мамой была прошита историями отвержения – за плохое поведение маленькую девочку закрывали в темной кладовке.

В детской психике зафиксировалась мысль: если даже мама, самый близкий человек, так с ней поступает, то все остальные станут вести себя еще хуже. И эта установка спроецировалась на мужчин. Идея об отторжении стала основной в теме отношений с людьми. А дальше она оказалась вытесненной.

Как только отношения становились теплыми, возникала близость, женщина сама «отправляла мужчин в темную кладовку», пока они не сделали этого с ней. Чтобы избежать боли, она первой отвергала партнеров.

Мы нередко наблюдаем, как спокойные, рассудительные, умные и уравновешенные, успешные мужчины делают замечания своим «плохо ведущим себя» спутницам или женам, когда отчитывают их: «Как ты сейчас себя ведешь?!» Но при этом они продолжают оставаться в отношениях с этими «неуравновешенными» женщинами, испытывая всю палитру негативных чувств.

Каждый раз, работая с такими клиентами, мы находим ту часть, которую очень давно «хороший мальчик» вытеснил в Тень, чтобы не расстраивать старших. Сейчас он точно не может позволить себе «плохое поведение» – и его партнерше приходится делать это для него.

⁂

Многие думают, что прекрасный фасад, маска, образ себя, который я тщательно выстроил и предъявляю миру, – это и есть весь «я». Но не тут-то было! То, что вытеснено в Тень (а этого очень много!), аккумулирует энергию годами. Она готова прорваться в самый неподходящий момент – разрушить карьеру, отношения… Словно селевый поток, она может снести все созданное в жизни.

Может сложиться впечатление, что мы вытесняем в Тень только плохое. И к тому же зачем возвращать себе однажды вытесненное? Пусть другие «ведут себя плохо», а мы «будем в белом пальто» – думает каждый про себя. Но напомним: Тень не тождественна злу. Вытесняя любую часть себя, мы вытесняем всю ее силу, все ее золото в оболочке «плохости». Тень – это просто энергия. И, как любая энергия, она может быть созидательной или разрушительной. Все зависит только от того, умеем ли мы с ней обращаться.

О том, как происходит процесс вытеснения и формирования Тени, мы подробно расскажем в следующей главе.

Глава 2. Как формируется Тень?

В работе с людьми условно можно выделить три больших области, которые мощно влияют на нашу жизнь, способствуя формированию Тени.

Это:

• среда (школа, спортивные секции, значимые взрослые), атмосфера в районе, где формировалась личность растущего человека;

• семья (родители, братья, сестры и другие близкие родственники);

• травмирующие ситуации, нестандартные события, которые произошли, возможно, всего единожды.

Первые две области работают как фон, создавая реальную матрицу, в которой растет ребенок. Он считает, что все происходящее с ним и вокруг него правильно – так устроен окружающий мир и поведение людей в нем. Неожиданно, как гром среди ясного неба, в этом правильном мире происходят травмирующие события – они способны радикально изменить жизнь ребенка. В моменты травмирующих событий он может мгновенно повзрослеть или дать себе клятву-обет, которой будет следовать (подсознательно) всю жизнь.

Это влияние укладывается в обычные установки-правила, на которые взрослый человек ориентируется в жизни. Однако, взяв их за основу, он не замечает составляющих, оказавшихся в Тени.

На примерах историй наших клиентов мы покажем, как создаются теневые части – части вытесненные, не имеющие права на проявление в жизни.

Начнем с семьи, в которой формируется личность ребенка:

Пример 1. Мужчина К., 40 лет. Вопрос: «Как жить дальше?» Вот его рассказ:

«Я хороший врач. Года два назад моя жизнь вдруг на пустом месте потеряла вкус и цвет. Вроде всё есть: семья, положение, почет, уважение, деньги, здоровье. Только жить не хочется».

Далее, выдержав паузу, он признался:

«Я только сейчас осознал, что никогда не хотел быть врачом. Жизнь сыграла со мной злую шутку. Мои мама и папа мечтали быть врачами, но у них не сложилось. Когда родился я, в семье образовался культ врача. Врач – это гуманно, востребованно, полезно, денежно. Врачей ценят, любят, уважают. С детства я играл только во врача. Соседи восхищались мной и ставили в пример своим детям: “Смотри, какой К. молодец! Он только пошел в школу, а уже знает, кем хочет быть. А ты обалдуем растешь”. Мне это очень льстило. И только сейчас я понимаю, что проживаю не свою жизнь. А какая моя – даже представить себе не могу».

В этом примере ребенок, как и все дети, жаждал родительской любви и всячески стремился получить ее. У папы с мамой тоже были хорошие намерения – вырастить сына и дать ему нужную, уважаемую профессию. Идеалом такой деятельности для них был врач. В Тень у мальчика оказалась вытесненной та часть, которая желает чего-то своего, иного – другую специальность, например. Сын безупречно вписался в амбиции родителей и стал лучшим в мире профессионалом – врачом.

Для него оказался перекрыт доступ к его желаниям – иначе случился бы конфликт с родителями. Но мальчик был настолько мал, что не мог себе этого даже представить. Ребенку было важно, чтобы не возникло противоречия между его собственными желаниями и мнением его родителей. Расплата за такой выбор настигает позже, когда приходит осознание: «Эта прекрасная жизнь вообще не моя».

Для взрослого мужчины очень важно чувствовать, что его жизнь действительно его, важно избавиться от ощущения, что она чужая. Восстановить способность желать – ту часть, которая знает, чего хочет. Для внутренней работы важно вернуться в точку, в которой состоялся выбор, в момент, когда маленький мальчик захотел стать врачом, потому что желал быть хорошим для родителей. Важно вернуться даже в чуть более ранний период, когда ребенок хотел чего-то другого – хотел для себя.

Пример 2. На приеме женщина М. Состояние «тотальной плохости». Внешне вроде бы все хорошо. Есть подруги, но не близкие. Мужчины уделяют внимание, но не более того. Замуж никто не зовет. На работе ценят, но не выделяют. Все вроде то, да не то… Стали разбираться, что за «то, да не то» скрывается на самом деле.

Вопрос: «Как вы сами к себе относитесь? Вы себя любите?» Энергичный утвердительный ответ: «О! С этим у меня все в порядке! Я очень люблю себя! Ни в чем себе не отказываю. И вообще, я выросла в любви, в любящей, полной семье!» Слова прозвучали правильные, но смутил слегка завышенный тон, легкое давление в голосе. Мы попросили М. подробнее рассказать о семье и о том, как ее в ней любили.

Вот что женщина поведала: «Я единственный ребенок. Папа постоянно был в командировках. Мама – бизнесвумен. Для нее карьера – самое важное в жизни. Дом – полная чаша. У меня всегда все было: одежда, отдельная комната с трех лет, игрушки, няни, репетиторы. Родители не жалели на меня денег». – «А как часто вы были с родителями вместе?» – «Что значит часто? Я ведь сказала: они очень занятые люди. Я их обоих видела иногда по выходным, иногда по вечерам. У нас в семье не принято проявлять чувства».

И стало понятно: в семье называли любовью «форму», но не ее суть, не содержание. Ведь любить – не значит говорить: «Мы тебя любим». «Любить» не равно «материально обеспечивать». Даже во взрослом возрасте любить себя – не значит баловать чем-то осязаемым и купленным по высокой цене. Любить – это прежде всего простить себе промахи и неудачи, некрасивые поступки, слабости, страхи, предательство…

Не корить себя бесконечно за растерянность и никудышность, тупость, некрасивость, инертность, неспособность сделать выбор и многое другое. Любить – это вернуться в детство, в юность, наполнить, исцелить любовью себя «того», в прошлом. Он до сих пор одинок и отвергнут нами самими, он продолжает страдать и вынуждает нас страдать в настоящем моменте. Только сделав это, мы обретем душевный покой и способность любить и принимать себя такими, какие мы есть. А через это – любить и принимать такими, какие они есть, других. В противном случае мы, сами того не осознавая, играем в любовь, создаем суррогат любви, пытаемся вдохнуть жизнь в то, что по природе своей не имеет жизни и иметь не может.

Практически всегда человек, который обращается к нам с подобной проблемой, уверен, что любит себя. Нам ясен смысл высказывания: если ты себя не любишь, тебя никто никогда не полюбит по-настоящему.

В семье девочка научилась тому, что любовь проявляется исключительно как приобретение чего-то материального. История с проявлением чувств оказалась в Тени. «Любящая часть» девочки просто не сформировалась; возможно, она была так же вытеснена у родителей, бабушек и дедушек. Практически всю жизнь М. была уверена, что любит себя, а на деле она даже не знает, что это такое. И это проявляется не только по отношению к себе, но и при контактах с мужчинами.

Здесь важно найти редкие, пусть даже случайные примеры проявления чувств в семье. Если же в семье они вовсе отсутствовали, то можно поискать у других взрослых, которые проявляли любовь в своей семье и не были озабочены материальной стороной жизни, как родители М. Через это возможно найти доступ к потерянной в Тени части.

Пример 3. История от нашей коллеги.

«Было лето. Зеленое, солнечное лето в родном Гагарине. Мне 10 или 11. Каникулы: толпа детей во дворе, вышибалы, прятки, шалаши на берегу речки. Беззаботное теплое счастье!

Бегать, играть, закапывать секретики с цветами и стеклышками на площадке. Даже телевизор не манит – на улице гораздо интереснее. Там мы и пропадали с утра до ночи.

Именно в один из летних дней случилось то, что потом очень сильно повлияло на мой характер. Начиналось все банально. Мама тогда служила в армии по контракту и уехала на 12-часовую смену. В 1990-е в нашем городе осталось немного работающих предприятий и организаций, и воинская часть была одной из них. Накануне мама попросила сварить на ужин, к ее возвращению, картошки, и я ответила: “Конечно”.

Если тебе довелось пережить 1990-е в провинции, ты помнишь, как трудно приходилось родителям, как всей семьей вкалывали на даче, чтобы прокормиться. Мы жили как все. Родители развелись, и вот уже пару лет мама тянула нас с сестрой в одиночку. Дневная смена, потом ночная, после бессонной ночи – на дачу: полоть, поливать, окучивать…

Мы с сестрой помогали как могли. Уборка, готовка, сбегать в магазин – это были наши обязанности. Но в 10 лет так не хочется обязанностей! Хочется гулять, не думать о заботах, быть ребенком, у которого есть детство.

В тот день я загулялась. Кажется, мы играли в козла (перепрыгивали через мячик, который отскакивал от стены дома). Я помнила, что у меня еще есть на сегодня дело. Но домой так не хотелось! Все внутри сопротивлялось: “Почему они могут гулять, а мне надо идти чистить эту картошку?”

И я дотянула до последнего. Кажется, мы с мамой даже встретились у подъезда – я была в компании соседских детей. Мама спросила про ужин. А мне нечего было ответить. Внутри все упало, когда я посмотрела в ее глаза…

Я обогнала ее на лестнице, скинула в прихожей сандалики и бросилась на кухню чистить картошку. Мама зашла молча. Я увидела на ее глазах слезы.

Лучше бы она кричала! Но нет. Она не ругалась. Она просто взяла другую кастрюлю и стала варить какую-то быструю кашу.

Господи, как же мне было стыдно… Мне хотелось провалиться сквозь землю.

Я чистила эту ненавистную в тот момент картошку, глотая слезы. И думала, что больше никогда-никогда так не поступлю. Никакие мячики и догонялки не стоят маминых слез.

Не знаю, помнишь ли ты тени под глазами мамы, когда она возвращается с работы? В тот вечер я их как-то особенно отчетливо увидела. И повзрослела сразу на несколько лет.

Картошка сварилась, но в горло не полезла. Извинения застряли там же. Наверное, это был один из самых ужасных вечеров в моей жизни.

Конечно же, мама меня простила. Как прощала и прощает очень многое. А я узнала цену нарушенного обещания, забытого слова.

Одна из сильнейших моих установок, которую можно обозначить как “пацан сказал – пацан сделал”, родилась именно тогда, в 1990-х. Но связана она не с разборками на улице, а с кастрюлей не начищенной и не сваренной вовремя картошки».

Нередко в детстве под воздействием тех или иных ситуаций мы бессознательно даем себе клятву, которой остаемся верны до конца жизни. Мы не можем ее нарушить и следуем своему слову иногда вопреки здравому смыслу, в ущерб себе. Чем часто напоминаем героя рассказа Леонида Пантелеева «Честное слово»[14]14
  Героя рассказа во время игры поставили часовым, а потом забыли снять. Наступил поздний вечер, все давно разошлись по домам, но мальчик не мог самостоятельно оставить пост, потому что дал честное слово. Прим. ред.


[Закрыть]. В нашем примере девочка навсегда приняла решение: сначала дело, а потом развлечения. Девочка выросла, но дела не переделаны, поэтому время развлечений никак не наступает. Тревожная малышка внутри все еще пытается искупить вину.

Беззаботная – «сначала всё для себя» – часть была вытеснена в Тень в те минуты, когда мама сильно огорчилась из-за картошки, потому что ее сварили чуть позже. Или из-за хлеба, который дочка забыла купить, хотя и без него все поели (досыта, между прочим). Ну и много всего разного, тогда происходившего в доме, что воспринималось как мамино горе.

Среда, атмосфера

Пример 1. Этот случай произошел с мужчиной В., 35 лет, бизнесменом. Что бы и как бы он ни делал, его бизнесу не удавалось подняться выше определенного уровня. Как только приближался «потолок», начинались чудеса. То массово увольняются значимые сотрудники, то подводят контрагенты, то прибывает налоговая с проверками, то откровенные бандиты наезжают. И бизнес откатывается назад. А через некоторое время все повторяется.

При работе с Тенью клиент ощутил яркое и сильное трансперсональное переживание, которое воспринял как что-то необъяснимое: «Я видел окраины Парижа 1943 года. И себя – маленького еврейского мальчика. Нас гнали в газовые камеры. Я чувствовал себя этим мальчиком-евреем, который держится за руку своего деда. Я проживаю все одновременно: я – и мальчик, и дедушка; я – и эсэсовец, и его овчарка; я – и газовые камеры, и тысячи обреченных. Я – ужас геноцида».

Рассказчик разрыдался. Мы дали ему успокоиться и спросили: «Что только что пережитое может означать в свете вашей проблемы?» И он поделился удивительным осознанием: «Я, кажется, начинаю понимать. Я никому об этом не говорил – я полуеврей. Несмотря на то что фамилия, имя и отчество у меня русские и выгляжу я как славянин, я понял только сейчас, что это мой глубинный страх. Я начинаю осмысливать, что кто-то во мне постоянно фоном бубнит: “Ты должен помнить: если что-то будет у тебя хорошо и, не дай бог, начнутся ухудшения в стране, то первые, кого начнут громить, это евреев!” И поэтому я сам, бессознательно, делаю все для того, чтобы не подняться выше определенного уровня, не стать заметным».

В этой истории у клиента в Тени спрятался страх геноцида, воспринятый от людей своей национальности, подхваченный им в различных коммуникациях. Мужчине никто из-за этого никогда не угрожал, у него не было неприятностей. Но разные истории, услышанные от малознакомых людей, обрывки разговоров об их бедах повлияли на его психику, поскольку его национальная принадлежность почему-то обходилась стороной с детства.

Он был как все, но в то же время чувствовал, что есть что-то еще. После нашей работы он смог учитывать влияние своего страха при ведении бизнеса. Пока страх находился в Тени, мужчина не был способен сделать с ним что-нибудь и вырастить свой бизнес по своему желанию: страх не пускал. После осознания появилась возможность работать с этим чувством: из уважения к страху подстелю соломки – и тут, и там. И этот страх больше не тормозил рост бизнеса – мужчина пускал его в дело.