Книга: Три Толстяка: сказочная повесть - Юрий Олеша

Ни один из вопросов решить не удалось. Но это я забегаю вперёд. А начало истории намного интересней. Хотя у меня к сказке возникло смутное недоверие. А попросту, смутила меня, показавшаяся мне слишком напористой революционная романтика. Возможно, это связано с излишне эмоциональным исполнителем аудиокниги. Например, я не помнила, хрупкую девочку Суок в туфельках с золотыми розами и... большим чёрным пистолетом. И таких моментов немало в сказке-романе. Так бывает, когда перечитываешь детские книги. Сказка-то не совсем детская. Сюжет сказки, наверняка, всем знаком. В городе, где властвуют Три Толстяка, происходит восстание. Мятежники схвачены и посажены в клетки в зверинце. В революционных сражениях ломают куклу усыновленного наследника. И дальше всё самое интересное происходит с куклой, девочкой-циркачкой Суок и наследником Тутти. Сначала я удивилась, что сказка для дошкольников. А потом вспомнила, что первый раз читала как раз до школы, или в первом классе, и не было ни грамма смущения от криков восставшей толпы, залпов орудий, воинственных толп мятежников и стреляющих гвардейцев. Это лишь придавало ярких красок сказке. Моё внимание приковывали воздушные шары и воздушный гимнаст. С ними поднимаешься в воздух и тяжелые орудия становятся почти игрушечными. Они поднимают над мятежем и помогают, подобно гимнасту Тибулу, не замечать орудий, когда он идёт по канату над площадью Звезды. Воздушные шары и воздушный гимнаст переводят сказку из тяжёлого веса в легкий. На тяжелой стороне Толстяки, оружейник Просперо, восставший народ и подавляющие их гвардейцы. На воздушной, кроме гимнаста Тибула и продавца воздушных шаров, учитель танцев Раздватрис (он словно танцующая стрекоза, всегда в прыжке, всегда в полёте) и доктор Гаспар Арнери (в мастерстве на уровне волшебства всегда творческий полёт). Ещё помню, что уже тогда, в детстве, сказочные толстяки вызывали у меня жалость. Такая естественная реакция. У меня все люди с нездоровой полнотой вызывают чувство небольшой неловкости и жалости. Больше жалости, как к недугу. Немного странным воспринимается сегодня, что толстяки в сказке (не только Три Толстяка) прямо ассоциируются с богатством и, следственно, с благополучием. Что совсем не так. Скорей наоборот. А точней, никакой связи между этими определениями. Юрий Олеша за жиром персонажей спрятал всевозможные пороки. Он хотел показать, что наращивание жира приводит к черствости, жадности, ненасытности власти, неспособности за слоями жира рассмотреть нужды простых, бедных людей. Но образ слишком толстый (в прямом и переносном смысле), как по мне. Хотя в сказках, и не только в них, часто используются такие преувеличения. Огромный торт на обеде Трёх Толстяков тоже, как символ всяческих излишеств нехороших, показан. Но и Суок, когда попадает во дворец, съедает за вечер не одно, а чуть ли не десять пирожных. Стоит ли за неё волноваться? За неё может и не надо. А за тех, кто придёт к власти после Трёх Толстяков, можно. В их распоряжении окажется много пирожных и тортиков, а средство для прекращения жирения власти ещё не придумано. В биографии писателя прочитала, что сказка "про то, как весело и мужественно борются против господства бедные и благородные люди". Не увидела я веселья в борьбе и благородство бедных сомнительно. Революционные картинки яркие. но грустные. Образ оружейника Просперо меня просто испугал. Ничего веселого нет и в образе ученого Туба, превратившегося в заточении, в зверинце, в чудовище, которого испугалась Суок.

«Почему он такой страшный? Он оброс шерстью, как медведь. В глазах у него красные искры. У него длинные, загнутые когти. Он без одежды. Это не человек, а горилла…» Суок готова была заплакать. - Наконец-то ты пришла, Суок, - сказало странное существо. - Я знал, что я тебя увижу. - Здравствуй. Я пришла тебя освободить, - промолвила Суок дрогнувшим голосом. - Я не выйду из клетки. Я сегодня околею.

И странное существо умирает. Для меня особое очарование в именах всех героев: циркачка Суок, наследник Тутти, доктор Гаспар Арнери, тётушка Ганимед, гимнаст Тибул, оружейник Просперо, учитель танцев Раздватрис. И очень хорошо, что у Трёх Толстяков нет имён. Они словно одна сплошная негативная масса. В придумывании таких удачных имён Олеша настоящий волшебник. Меня в своё время поразил известный факт, что Суок не придуманное имя, а фамилия жены писателя и её сестры. Нужно быть гениальным художником, чтобы увидеть в четырёх буквах СУОК сюжет для романа-сказки. Почему-то мне Олеша, как главный сказочник, кажется одним из жителей этого сказочного города. Его фамилия тоже чудесно вписывается в сказку. И мне, в отличие от Лидии Чуковской, раскритиковавшей сказку Олеши за внимание к побочному в ущерб главному (что есть главное?), очень нравятся его живописные сравнения: фонари похожие на шары, наполненные ослепительным кипящим молоком; факелы, развевающиеся, как огненные бороды; бегущие люди, кажущиеся разноцветными флажками. Такими яркими, необычными сравнениями усыпана вся сказка. И мне очень жаль, что так мало написано этим чудесным живописцем-волшебником.

Три толстяка, услышав это название можно тихо посмеяться, подумав до чего же довели себя эти люди. Неуемное обжорство не каждому человеку было это возможно. И понятно каждому, что жизнь у них удалась: они сыты, довольны и могут себе позволить все что угодно. Только вот чьими стараниями они с таким удовольствием набирают вес. Конечно стараниями слуг и поваров, но тут и надо вспомнить остальной народ, который работает и производит блага. А оценена ли работа этого народа? И вот тут главная сюжетная линия повествует нам о восстании людей наступила точка кипения, после которой людскую массу уже невозможно остановить. И тут уместно вспомнить год написания – 1924, когда ее свежи напоминания о революции и уже все становится на свои места. Вот в такой сказочной, но правдивой истории автор поведал нам о тех событиях, о той истории, которая будет в памяти поколений. Бедные и богатые, сытые и голодные, правители и рабочие – вот вся жизнь общества. С помощью ярких аллегорических образов показывает нам исторический период любой страны (конечно, мы помним и революцию и в Англии, и в Германии и многих других странах). Положительные и отрицательные герои были, есть и будут. Есть ли у человека на какой стороне быть, сможет ли он изменить свои взгляды? Прочитав книгу, каждый читатель сделает свои выводы, будет отстаивать свои позицию и это право каждого человека на самоопределение

Я снова и снова восхищалась храброй девочкой Суок, мастерством доктора Гаспара, ловкостью Тибула и силой Просперо. Мне нравилась беззащитность и стойкость куколки в розовом пышном платье. Какие только опасности не рисовали мои подсознание и фантазия. И сколько было пикантных и острых моментов, когда перехватывали дух и сердце билось сильнее из-за переживаний о героях.

Но прошло много лет с тех пор, как я не открывала эту книгу, а самое главное, была прочитана книга Олеши "Ни дня без строчки", которая познакомила меня с человеком, и писателем. И в этот раз, при перечитывании, я не наслаждалась яркостью красок и эмоций, а грустила от общего печального фона.

Хотя, печалиться и не о чем: справедливость восстановлена, хорошие не пострадали, рабочие получили власть, иго монополистов сброшено. Наверно, в этом то и вся причина. В детстве ещё не было так явно видно, какие события являются прототипом для всего действия. Но сейчас почти другого не замечаешь. И даже яркие платья, великолепные метафоры, воздушные шары и бальные танцы не спасают положения. Они воспринимаются только как яркие пятна в беспросветности существования.

Грустно, когда больше нельзя с тем же удовольствием, как в детстве, перечитать любимую сказку. Может быть, пора проститься с ним?