Текст книги "Наставник и целитель святой Шарбель"

Канонизация

Исцеление Мариам Ассаф Авад и послужило последним свидетельством для подписания Декрета о канонизации.

9 октября 1977 года в Соборе святого Петра папа Павел VI причислил к лику святых ливанского монаха Шарбеля Маклуфа. Это был первый восточный подвижник, канонизированный в соответствии с каноническим правом западной Церкви. На церемонию в Ватикане прибыли около десяти тысяч ливанских католиков, а также православная делегация из Ливана и представители власти. На литургии с обрядом причисления к лику святых Павлу VI сослужил маронитский патриарх Кораих и двенадцать маронитских епископов. Песнопения исполнялись на арабском языке.

В своей проповеди Папа вверил заступничеству святого Шарбеля «ливанскую землю, дабы он помог ей преодолеть нынешние трудности». Павел VI подчеркнул ценность созерцательной и отшельнической жизни, которую вел монах. Слова папы Павла VI стали напутствием всем почитателям святого Шарбеля.

«Общественная жизнь нашего времени, – сказал понтифик, – часто отличается возбужденностью, ненасытным поиском комфорта и наслаждений, чему сопутствует постепенное ослабление воли. Ее умиротворение достижимо только при большем самообладании, при большей отрешенности, нестяжании, мире, простоте, тишине и внутренней жизни. Возможно ли преодолеть в Церкви посредственность и достигнуть подлинного духовного обновления, не стремясь к личной святости, не признавая незыблемую ценность и плодотворность покаяния, смирения и молитвы?

Пусть пример святого Шарбеля, особенно его аскетизм и его терпение в невзгодах – вспомним о том, как он терпеливо и с молитвой переносил свою смертельную болезнь, уповая на Бога и на жизнь вечную, – поможет и нам терпеливо, молитвенно переживать наши болезни и неудачи. Когда мы призываем святого в надежде на исцеление, мы должны помнить, что все находится в руках Божиих, и все – даже болезнь и страдания – содействует благу тех, кто по-настоящему любит Бога, вверяет свою жизнь, свои страдания Его воле, которая всегда продиктована любовью, даже если нам с чисто человеческой точки зрения кажется, что это не так.

В болезни и страдании каждый крещеный присоединяется к страданиям Иисуса Христа. Не чудесные исцеления стали причиной святости Шарбеля, а благодаря стяжанию святости Господь совершает чудеса по молитвам этого ливанского святого и других подвижников. Кроме того, ни на какое чудо мы не можем претендовать: мы призваны проводить нашу жизнь в благодарении Богу за каждый дарованный нам день, в покаянии и смиренном исполнении Его воли в каждом повседневном поступке. А сподобившись чуда, мы еще больше должны прославлять Бога и изменить нашу жизнь так, чтобы она стала полной отдачей Богу и ближнему, по примеру святого монаха Шарбеля Маклуфа…»

Так говорил понтифик. Во время канонизации ливанского духовного подвижника Павел VI также назвал его одним из величайших святых XX века.

Путем паломников

Сегодня каждого путешественника, прибывающего к святому месту, перед монастырем в Аннайе встречает символический памятник: святой Шарбель стоит, подняв руку в благословении. У подножия памятника всегда полно людей – верующие стремятся прикоснуться к статуе, целуют и гладят одежды из металла, теплого на ощупь. Последнее необъяснимое явление связано как раз с этим монументом. Когда папа римский объявил в Риме о канонизации Шарбеля, правая рука будто бы приподнялась, приветствуя верующих. Кто знает, может, это и не последнее чудо в цепочке уже произошедших.

Вот уже много лет монастырь святого Марона в Ливане, где умер святой Шарбель и где находится его тело, не тронутое тлением, является местом паломничества. Десятки тысяч людей со всего земного шара едут сюда со своей болью – и надеждой на исцеление. Многие из них получали помощь святого и избавлялись от тех или иных болезней, а то и просто от депрессивного состояния. И каждый страждущий, у кого в доме есть икона святого Шарбеля, верит в то, что она может творить не меньшие чудеса, чем его тело.

Среди людей, которые получили исцеление по ходатайству святого Шарбеля, есть и католики, и православные, и протестанты, а также мусульмане.

Хранитель ливанской обители отец Матар ведет постоянный учет посетителей, приезжающих из разных стран. Например, в 2010 году он отметил более 60 человек, в том числе 10 мусульман, которые чудесно исцелились от недугов. Но известны и случаи духовного исцеления. Отец Матар вспоминал о неких супругах, которые были удивлены, когда однажды утром встретились перед скитом. Святой Шарбель подготовил их встречу: к каждому из них он пришел во сне и попросил их пойти на исповедь в 10 утра (возможно, они должны были примириться друг с другом и с Богом!).

По причине сложной ситуации на Ближнем Востоке из-за последствий гражданской войны монастырь святого Марона стал одной из главных исповедален Ливана. Многие люди, участвовавшие в войне, приходят сюда за примирением. Молодые пары с детьми просят о Божьем благословении и о защите семьи. Множество паломников преклоняют здесь колени перед Господом в покаянии… Так молчаливый святой Шарбель стал самым ярким примером «новой евангелизации».

Отец Матар рассказывал историю об одном канадце и его сне. В том сне он видел монаха, которого не знал. Он спросил его: «Кто ты?». Монах ответил: «Я Шарбель из Ливана». Когда святой отождествляет себя со страной – это великая честь. И большой вызов для его соотечественников: искать Бога всем своим сердцем. Но Шарбель помогает не только Ливану. Как сказал папа Павел VI: «Шарбель с его покаянием и постоянной ходатайственной молитвой – как Моисей на холме, – предлагает себя для спасения всех. Его жизнь и постоянное заступничество – дар всему миру».

Ливан – страна, где за религиозное господство на протяжении веков и тысячелетий боролись друг с другом христиане и мусульмане. Более того, во времена обострения гражданской войны эти конфессии распадались на множество ветвей и восставали друг против друга. А сегодня, когда у Ливана есть национальная святыня – Шарбель, все споры на почве вероисповедания утратили смысл. Ибо сложно не признать: этот человек действительно избран Богом, и он доказал это своими деяниями при жизни и после смерти.

Ливан выделяется чрезвычайным религиозным разнообразием. В настоящее время на родине святого Шарбеля проживает около 1,2 миллиона последователей мусульманской общины шиитов. Сообщество маронитов насчитывает 900 тысяч человек, суннитов – 750 тысяч, православной греческой церкви – 250 тысяч. Есть в Ливане также и армянская церковь, насчитывающая 175 тысяч человек. Как видим, религиозная картина Ливана достаточно пестрая. Однако все ливанцы, христиане и нехристиане, считают Шарбеля заступником, к которому они могут обратиться со всеми своими нуждами. К саркофагу святого Шарбеля за исцелением и духовным очищением идут последователи всех перечисленных конфессий. Чудо, которое свершил Господь, явив на Землю Своего святого, одинаково поразительно для всех. И нет человека, который не признал бы, что эта земля по-настоящему дышит святостью Шарбеля, делить которую нет смысла. Создатель наш – един, и Он протягивает нам руку помощи, посылая в мир Своего помазанника.

Сегодня, спустя десятилетия после гражданской войны, многие ливанцы ищут внутреннего мира, способности прощать и просить о прощении и уверенности в том, что военные годы позади. Они приходят к могиле на вершине горы в монастыре св. Марона в надежде обрести мир в душе и исцеление тела.

Святой Шарбель – настоящее чудо подвижничества и веры. И те верующие, которые читали в Библии о чудесах и считали, что в наше время их не бывает, начинают думать иначе, сталкиваясь напрямую с феноменом святого Шарбеля. Ведь сам Господь, послав свечение над храмом, дал понять о том, что здесь находится чудо во плоти. И это несет людям надежду на выздоровление и благополучное земное пребывание в этом мире.

Памятные места

Монастырь в Аннайе

Как уже упоминалось, после принятия сана молодой священник отец Шарбель поступил в монастырь святого Марона в Аннайе и провел в нем шестнадцать лет. Это был его второй приход в Аннайю, в 1851 году он принимал там первые обеты. В те времена святая обитель представляла собой возведенное из грубо обработанных камней строение, а из-за толщины своих стен и узких, как бойницы, окон она выглядела, словно средневековая крепость крестоносцев. Если бы не было колокольни, можно было бы подумать, что перед нами укрепленный замок. Впрочем, в подобном сравнении все-таки есть некоторая доля истины, ведь после поражения от арабов многие европейские рыцари поселились в этих местах надолго, а некоторые и навсегда.

С западной стороны, обращенной к Средиземному морю, горы изобилуют пышной растительностью. С восточной, обращенной к сирийскому плоскогорью, горная гряда представляет собой отвесные обрывы и пропасти, почти начисто лишенные всякой растительности и живности. Чем не Синайская пустыня, только в гористом исполнении!

В наши дни от курортного горнолыжного городка Лаклук туристы спускаются вниз. Всего каких-то десять километров, и безжизненный, по-зимнему снежный пейзаж сменяется весенним. Дорога петляет среди холмов, покрытых цветущими деревьями и кустарниками, между ними поля и огороды местных жителей. На подъезде к Аннайе нередко можно встретить группы молодых людей – это миссионеры в повседневной светской одежде, они предлагают свечи с изображением святого Шарбеля, самого известного в этих местах ливанского святого.

Первый камень монастыря в Аннайе был заложен еще в 1828 году, по удивительному совпадению, в год рождения святого Шарбеля. Первый настоятель монастыря, отец Игнатий Блэбель, выкупил у шиитской общины землю под строительство за 4500 пиастров. Монастыри в то время строились возле деревень, чтобы можно было привлечь внимание прихожан. До 1841 года обитель была значительно расширена. В последующие годы, в связи со все бóльшим наплывом прихожан, монастырь перестраивался еще несколько раз.

Места эти, по общему признанию, поразительные. Если забраться на север от Бейрута на сто с лишним километров и проехать от города Амьюн на восток, можно попасть в долину Кадиша. С одного ее края, расположенного ближе к морю, она выглядит как обычная долина, зато с противоположной стороны, врезавшейся в горный массив, – это глубокий каньон с отвесными стенами. Селение Бекаа-Кафра как раз и расположено почти у вершины горы, нависающей над этим каньоном.

Когда-то в этих краях юный Юсеф Маклуф пас овец, и каждый день, перемещаясь вместе с ними по склону, наверное, ощущал себя словно орел, парящий в небе. И это понятно: вся долина предстает перед взором как на ладони, можно представить, какое это счастье – любоваться ею изо дня в день.

Монастырь, где умер святой, расположен в центре городка Аннайя. В наши дни он является одним из самых известных мест паломничества. По учениям знаменитого монаха до сих пор живут и в самом монастыре, и в округе. Добраться до святилища несложно, достаточно ехать по главной дороге, ведущей от Бейрута в Триполи. Через 52 километра от столицы, следуя указателям, путник достигнет заветного места. Несмотря на популярность и заселенность этих мест, воздух здесь пропитан тишиной и покоем. Мир вокруг замирает, и не хочется ни спешить, ни беспокоиться.

Монахи в монастыре не только молятся Богу, но еще и трудятся на благо святыни. Они выращивают востребованные в округе овощи и фрукты, делают вино, заготавливают варенье, выпекают хлеб и хлебобулочные изделия, а также изготавливают сувениры из камня и дерева.

С годами монастырь расширялся и становился все более современным. Чуть выше самого монастыря, на холме, находится скит святого Шарбеля – место, в котором монах жил и умер. Доехать до нижней площадки можно на машине, а дальше по вымощенной дорожке не спеша подняться пешком к небольшому строению. Здесь находится зал, где каждый посетитель невольно склоняет голову в молитве, дальше – узкие темные коридоры, комнаты с предметами, принадлежавшими самому отшельнику. Вместе комплекс представляет собой уникальный музей со своей историей, реликвиями и старинной атмосферой. Именно здесь посетитель оказывается к чуду ближе всего, ощущая дыхание времени… И это умиротворенное спокойствие дополняют восхитительные природные пейзажи.

Здесь все напоминает о святом. Над входом в монастырь висит большой портрет отца Шарбеля. Бережно хранятся одежда и предметы обихода, которыми он пользовался. В отдельной нише – первый гроб, в котором он был изначально похоронен. На особом стенде – письма верующих из 120 стран мира, в которых люди благодарят святого за то, что тот исцелил их от болезни или помог в каких-то конкретных жизненных случаях. Есть письма и из Украины. В специальном помещении расположена гробница с мощами святого.

Скит, где провел последние годы земной жизни отец Шарбель, находится на высоте 1300 метров – здесь кажется, что отсюда можно увидеть чуть ли не пол-Ливана. Вот как описывает это место отец Дахэ, автор книги о святом Шарбеле: «Горы, холмы и ложбины мягко следуют друг за другом до древнего Библоса, до Средиземного моря, усыпанного некогда финикийскими кораблями, груженными экзотическими продуктами для Европы или готовыми к отплытию для исследования мира». Пять келий, маленькая часовня, окруженная виноградником, и небольшая дубовая роща – это все, что находится на плато. Выше – только небо и ночные звезды.

Скит был основан тридцатью годами ранее монастыря святого Марона. Место для строительства выбрали два молодых человека из деревни Эхмедж, что поблизости от Аннайи, – Жозе Аби-Рамия и Давид Калифе. Оба работали наемными рабочими в шиитской семье, владевшей этим участком земли, и получили его в собственность как оплату за свой труд. Решив покинуть мирскую жизнь, они построили скит и стали вести здесь жизнь подобно древним отшельникам.

Поступок этих молодых людей – яркое свидетельство религиозного рвения ливанских христиан, для которых высшим проявлением любви к Богу было молитвенное одиночество. Поэтому отшельничество было весьма частым явлением среди ливанцев, настолько частым, что орден маронитов разработал устав, свод правил для желающих вести отшельнический образ жизни.

Более двадцати лет провел в этом скиту святой Шарбель. Все время он отдавал молитвам, ел один раз в день, носил холщовое рубище. Покидал обитель очень редко. В зимние холода температура в келье ненамного превышала температуру воздуха на улице. Выдержать такие условия помогала молитва…

В Центре святого Шарбеля, находящемся в монастыре, давно привыкли к особому распорядку дня: чуть свет начинаются звонки со всех концов страны, да и мира. Слава о ливанском чудотворце быстро распространяется по планете. Приходят письма – разные, но в основном это просьбы и мольбы о помощи и благодарности святому за избавление от болезней.

О том, что представляет собой Международный центр святого Шарбеля, охотно рассказывает один из посетителей, господин Амин: «Международный центр сегодня – современный комплекс с развитой инфраструктурой, куда не прекращается поток паломников, сюда устремляются миллионы людей со всей планеты. Я встретился здесь с настоятелями и монахами, работающими в Центре, рассказал о своей стране… Монахи очень рады тому, что отныне не только арабский мир, но и верующие других стран стали почитателями святого Шарбеля. Они заявили, что готовы принять у себя страждущих из любой страны».

Отец Луис Матар встречает посетителей Центра на пороге кабинета, в котором на каждой стене по несколько икон Шарбеля. Нередко ему задают вопрос, который волнует многих приезжих – почему Шарбеля всегда изображают с полуприкрытыми или опущенными глазами? Ведь он при жизни не был незрячим? После такого вопроса на лице пожилого священника появляется детское изумление: «Потому что Шарбель никогда не смотрел на людей! Почему? – с улыбкой переспрашивает обычно собеседник. – Святому Шарбелю не нужны были глаза, чтобы насквозь видеть людей со всеми их скорбями!»

Часто спрашивают – неужели и вправду мощи святого исцеляют от всех недугов? Отец Луис Матар смиренно поясняет: «Ни разу со дня смерти Шарбеля не было такого, чтобы человек, просивший его о помощи, не получил ее! И совсем неважно, о чем при этом просил страждущий – о лечении телесных хворей или душевном утешении и исправлении судьбы. Главная задача всех, кто служит в нашем монастыре, именно в том и заключается, чтобы принимать паломников, приезжающих к чудотворным мощам. В год к нам прибывают миллионы людей – и все получают помощь, каждый по своей вере. Кто-то из братьев занимается прихожанами, кто-то готовит целебное масло. А меня можно назвать регистратором», – улыбается священник и достает откуда-то огромную стопку бумаг. Это письма и фотоснимки, полученные монастырем святого Марона за последние дни. На одной из фотографий – красивый юноша.

– Этот человек живет в Америке, – рассказывает отец Луис Матар. – У него был страшный диагноз – лейкоз. По прогнозам врачей, ему оставалось жить не больше трех месяцев, но святой Шарбель спас его! Из письма следует, что дядя этого парня – священник в небольшом американском городке. Он очень переживал за племянника и поделился с одной из прихожанок своей печалью. Оказалось, что та женщина недавно вернулась из Ливана и побывала в нашем монастыре. Она рассказала священнику о Шарбеле и передала ему привезенное от нас масло. Больному стали добавлять его в воду, и вскоре врачи подтвердили невероятное исцеление юноши!

Собеседники не успевают осмыслить услышанное, а «регистратор чудес» уже вдохновенно рассказывает следующую историю. С лица священника не сходит счастливая улыбка:

– Этой малышке четыре с половиной года! Она ливанка. От рождения у девочки были парализованы ноги. Кроме того, она была глухонемой. К нам ее привезли крестные родители. Они просто обошли наш монастырь, поклонились ковчегу и даже не успели дать ей целебного масла или воды. Чудо свершилось в совершенно неожиданный момент. Женщина на минуту отошла, а мужчина с малышкой присели у могилы Шарбеля. Но, как только крестная отошла от них, сидевшая девочка вдруг вскочила на ноги и побежала вслед за ней! А когда пораженный этим зрелищем мужчина окликнул ее по имени, малышка сразу обернулась! Вот так в одночасье Шарбель исцелил ребенка от всех его недугов…

От услышанного трепещет душа – вот оно, то место, где чудеса совершаются буквально на глазах! Но уму, словно Фоме неверующему, нужны доказательства. Священник улавливает сомнения слушателей и показывает горы писем с фотографиями и выписками из медкарт.

– А вот один из самых удивительных случаев, – продолжает отец Луис. – С помощью нашего масла мужчина из Канады исцелился от СПИДа. Этот факт подтвержден анализами, сделанными после выздоровления в пяти разных клиниках. Он обратился за помощью к святому Шарбелю и тоже принимал наше масло. И полностью исцелился!

Пакетики с целебным маслом и микроскопической частичкой одежды с мощей святого Шарбеля в монастыре раздают всем, бесплатно и в неограниченных количествах. Благодаря «фирменной упаковке» – герметично запаянным мешочкам с названием монастыря святого Марона – их беспрепятственно пропускают через все таможни и границы. Само чудодейственное средство содержится в крошечном флакончике объемом не больше 5 миллилитров. Монахи советуют добавлять несколько капель спасительного вещества в питьевую воду и пить каждый день, если необходима помощь от недугов, изнутри терзающих тело. Для лечения опорно-двигательной системы масло можно просто класть в постель или, смочив им ватку, обтирать больные места… Секретом приготовления этого чудодейственного эликсира делится настоятель монастыря: «В нем есть частичка крови святого Шарбеля. Его нетленное тело кровоточило почти столетие…»

Сегодня тысячи молящихся стекаются к монастырю. Самый большой поток людей, стремящихся к чуду, обычно начинает прибывать с 22 числа каждого месяца. Останавливаются туристы в гостинице «Оазис святого отца Шарбеля». Сюда едут паломники со всех стран мира. Считается, что все, к чему прикасался Шарбель, приносит исцеление. Паломники везут обратно домой масло и кусочки ладана, статуэтки, свечи. Изображения святого в Ливане повсюду – на авторучках, майках, тарелках, пакетах, шапочках.

Сегодня о святом Шарбеле знают миллионы христиан, и интерес к его личности все время возрастает, ибо, как говорится, «худая весть под камнем лежит, а добрая весть на крыльях летит». Вот и долетает она до самых дальних краев и земель. И на это есть весомые причины.

Более ста лет приезжают сюда, в небольшой поселок в горном Ливане, богословы, ученые, врачи, которых, казалось, невозможно ничем удивить. У всех одна цель – разгадать феномен святого отшельника, доказать истоки его необыкновенной чудотворной силы. Но ни одному из них пока так и не посчастливилось этого сделать. И вряд ли это когда-нибудь осуществится без Божьего откровения. То, что тело святого нетленно, не такая и редкость – удивительно то, что, находясь ныне за гранью земной жизни, святой ливанец помогает многим страждущим в самые тяжкие моменты их жизни. При этом чудеса происходят не только в Ливане, но и отдаленных уголках планеты. Посетители монастыря могут познакомиться с письмами, историями, отзывами о чудесах исцеления и помощи святого.