Текст книги "Психология любви и секса. Популярная энциклопедия"

Репутация мужчины определяется не его мужскими достоинствами, а представлением женщин о его мужских достоинствах.

Кароль Теплиц

Под термином «гиперсексуальность» в медицине понимают патологическое усиление полового влечения и повышение способности к переживанию оргазма.

Некоторые мужчины испытывают комплекс неполноценности по поводу своих сексуальных возможностей и изо всех сил стремятся соответствовать «идеалу», который живет в основном на экранах порнофильмов и в устных рассказах за кружкой пива. В попытках изображать из себя «суперсамца» такие страдальцы принимают самые экзотические лекарства, начиная от «Виагры» и «Йохимбе» до копченого медвежьего члена или вытяжки из яиц гамадрила. Эти люди забывают, что секс – это не спорт, а получение удовольствия. В этом виде человеческой деятельности слово «Надо!» имеет обратный эффект, а приказ «Именем революции, встать!» приводит к лежачей забастовке самого главного органа. Чрезмерное насилие над природой даром не проходит. В качестве примера можно вспомнить смерть самого удачливого русского генерала XIX века Михаила Скобелева. Он разгромил турок на Балканах, освободил болгар от иноземного владычества, а 26 июня 1882 года умер таинственной смертью в московской гостинице «Англия». По поводу его смерти существовало несколько версий, наиболее популярной из которых была гибель от рук немецких шпионов (в народе говорили, что он был отравлен по личному приказу Бисмарка) или от рук агентов монархической организации «Священная дружина». Однако много позже на страницах журнала «Голос минувшего» была предана гласности истинная картина смерти легендарного генерала:

«В натуре Скобелева было нечто беспокойное, какая-то неудовлетворенность, громадное честолюбие. Второго места ему было слишком мало. Он претендовал на роль Лафайета, Кромвеля, Наполеона. Он умер у сводни, желая до бесконечности длить удовольствие. Четырех женщин ему было мало, и когда натура отказалась, то он приказал себя драть мокрыми полотенцами, желая этим возбудить заснувшую чувственность. Первый раз опыт удался, но на второй, к удивлению пятой француженки, он испустил дух. С большой таинственностью перевезли его, мертвого, в гостиницу, послали за доктором и затем объявили о его смерти»[7]7
  Журнал «Голос минувшего», 1914 г., № 6, с. 143.


[Закрыть].

А было бы у мужа три члена, я бы всем трем нашла применение.

Лена, Москва (Из письма в «Спид-инфо»)

У женщин гиперсексуальность получила название нимфомании. Причины возникновения нимфомании различны – это органическое поражение головного мозга, нейроэндокринные нарушения, психическая патология, нарушение гормонального равновесия в климактерическом периоде и проч. Половое влечение при синдроме нимфомании может носить как постоянный, так и приступообразный характер. Провоцировать приступы могут не только привычные сексуальные объекты (например вид обнаженного мужского тела), но и объекты, имеющие весьма отдаленное отношение к половой жизни. Так, у одной больной 54 лет с гипоталамическим синдромом сильное половое возбуждение вызывали не только мужчины, разговоры на сексуальные темы и просмотр эротических журналов, но даже вид 3-летнего мальчика. Оргазм при нимфомании может принимать затяжной волнообразный характер, не принося чувства удовлетворения и лишь незначительно ослабляя половое влечение.

Наверное, наиболее известной женщиной, отличающейся нимфоманией, за последние две тысячи лет была Мессалина – жена римского императора Клавдия. Муж ее был старше своей юной и красивой жены на 35 лет, но несомненно, что на «подвиги» молоденькую императрицу подтолкнула не столько возрастная разница, сколько сверхвысокая сексуальная возбудимость. Иными причинами трудно объяснить поведение Мессалины, которая по ночам выходила из своего дворца и отправлялась бродить по самым злачным борделям Рима. Одетая в простой плащ, с белокурым париком на голове, она за грошовую плату отдавалась всем посетителям публичного дома без разбора: старикам и юнцам, красивым и уродам. Хроники описывают, как однажды ночью во время одной из таких прогулок она напилась до такой степени, что скинула с себя одежды и танцевала обнаженной на деревянных подмостках Форума. Другой раз, пока император был в отъезде, она предложила самой известной проститутке Рима посостязаться: кто сможет за сутки обслужить больше мужчин. Историк Плиний-старший в своих трудах писал, что она превзошла конкурентку, ибо «на протяжении двадцати четырех часов совокупилась двадцать пять раз». Остальные «подвиги» Мессалины были в том же духе, и жизнь ее закончилась печально: задумав свергнуть Клавдия и посадить на трон своего любовника Гая Силия, она поспешила обвенчаться с ним еще при живом муже. Императору донесли о заговоре, и ее казнили.

Впоследствии имя Мессалины стало нарицательным для обозначения женщины из высшего света и отличающейся крайне развратным поведением.

В реальной жизни не всегда легко провести грань между крайними вариантами нормы и патологической гиперсексуальностью. Так, А. М. Свядощ описал молодую женщину с сильным и сравнительно рано пробудившимся половым влечением, испытывавшую потребность в ежедневных многократных половых актах, которые сопровождались затяжным волнообразным вагинальным оргазмом, длившимся до часа. При этом никаких соматических и психических заболеваний выявить не удалось.

Пожилой человек: мужчина, который охотится за девушкой и надеется ее не поймать.

Леонард Луис Левинсон

Для начала – классический анекдот на эту тему. К сексопатологу приходит пожилой мужчина.

– Вы знаете, доктор, у меня проблема. Я могу заниматься сексом с женой только раз в неделю.

– А сколько же вам лет?

– Шестьдесят пять.

– Тогда все в порядке. В ваши годы это неплохой показатель.

– Да, но мой сосед, а ему уже семьдесят пять, живет половой жизнью с женой трижды в неделю, да еще имеет молодую любовницу, с которой у него бурный секс.

– Гм-м… А откуда вы это знаете?

– Он так всем говорит.

– В чем же проблема? Вы тоже всем так говорите…

Снижение сексуальной активности с возрастом, безусловно, имеет свои биологические причины. У пожилых мужчин, во-первых, снижается либидо, во-вторых, в связи с возрастными изменениями кровеносных сосудов затрудняется эрекция. Для усиления сексуального возбуждения им требуется тактильная стимуляция гениталий или дополнительные зрительные стимулы эротического характера, с возрастом снижаются эякуляторные возможности, удлиняется рефрактерный период (время между двумя последующими половыми актами) и т. д. У женщин медленнее наступает половое возбуждение, уменьшается любрикация (увлажнение) влагалища, хотя способность испытывать оргазм сохраняется и в менопаузе. Однако следует отчетливо понимать, что все эти выводы носят статистический характер, и индивидуальные разбросы в этой области чрезвычайно велики. У одних мужчин проблемы с потенцией начинаются уже в сорок лет, а другие и в восемьдесят способны к полноценному половому акту. А средняя цифра получается 60! Поэтому, публикуя усредненные данные по большим популяциям, исследователи подчеркивают, что жестких возрастных границ не существует.

Для иллюстрации этого положения можно привести письмо от читателя газеты «Спид-инфо», в котором он поделился интересным жизненным наблюдением, свидетельствующим, что возраст сексу не помеха:

«Летом (три года назад) я ездил в пионерлагерь вожатым. Познакомился с дедом Федором Кузьмичом. Он работал сторожем. Веселый, энергичный, шутливый. Ему было 70 лет. Иногда после отбоя он угощал меня самогонкой.

И вот однажды вечером я встретил Ларису – нашу повариху. Она работала в столовой. Она мне немного нравилась, но была старше меня, ей было 37 лет, а мне 27. Я предложил ей составить компанию, и мы пошли к Кузьмичу.

Старик нам обрадовался, взял бутылку и повел в баню, потому что дома спала его старуха. Стали пить. И вот я невольно заметил, что Кузьмич косится на повариху и облизывается. Как кот на сало. В нем явно горело желание «тряхнуть стариной». Но я был уверен, что его песня давно уже спета. Ведь ему-то 70 (с гаком).

Я чувствовал, что Лариса сама набивалась ко мне на это дело. Да и мне тоже хотелось попробовать постарше. Дед не стал нам мешать и ушел во двор. И у нас началось. Впервые в жизни я трахался «со спелой ягодкой». Прошло 30 минут, после чего взял перерыв. Честно говоря, Лариса была не прочь продолжить, но я вышел на улицу покурить.

А дед пошел в баню. Я усмехнулся. И вдруг через несколько секунд услышал, что из бани стал доноситься страшный грохот и шум. Приоткрыв дверь, увидел: на столе, высоко задрав ноги, лежит Лариса, а дед стоит офицером… Атакующий натиск Кузьмича был так велик, что она едва удерживалась на столе…

Я опять сел курить. Короче, так в этот день до меня очередь и не дошла. Лариса не хотела отпускать деда, а он, завершив первую битву и немного отдохнув, приступил ко второй. Мне нечего здесь было делать – я пошел домой спать…

Только не подумайте, что я слабак в этом деле. Просто всем мужикам желаю дожить до 70 и быть, как дед Кузьмич».

Николай, 30 лет, Москва

Справка: По данным длительного геронтологического исследования, проведенного в университете Дьюка (США, Северная Каролина), удалось установить, что, хотя более половины мужчин и женщин прекращают половую жизнь около 60 лет, приблизительно 15 % продолжают ее даже после 80 лет. Исследовав уровень сексуальной активности 188 человек в возрасте от 60 до 80 лет, ученые установили, что он достоверно зависит от ранее сложившегося у них ритма половой жизни, который они стараются поддерживать независимо от своей удовлетворенности браком, сексуальной привлекательности жены и других обстоятельств. Кроме того, сексуальная активность супругов зависит не только от их половой возбудимости, но и от того, какую ценность они придают этой стороне жизни, как она вписывается в принятое ими определение своих супружеских и родительских ролей.

Половое воздержание

Без еды я, наверное, могу прожить месяц, без воды – неделю, без воздуха – минуту. О жизни без секса не хочу даже думать.

Гвидо дель Рей

Научное название полового воздержания – целибат. Так еще называют обет безбрачия католических священников. Споры относительно влияния полового воздержания на организм человека ведутся давно. Одни специалисты отрицают вредное влияние полового воздержания на человека, более того, основываясь на теории З. Фрейда, они говорят, что нереализованная сексуальная энергия («либидо») сублимируется (то есть превращается) в другие формы активности человека, что повышает его творческую потенцию, делает его более активным и энергичным. Существует и другое мнение: любое препятствие на пути удовлетворения человеком его естественных потребностей приводит к фрустрации (психическому напряжению), а длительная фрустрация заканчивается неврозами или психосоматическими заболеваниями. Обе точки зрения по-своему правы. Кратковременное половое воздержание (до нескольких недель) концентрирует либидо и усиливает общую энергетику организма, что повышает интеллектуальные, физические и творческие способности, однако при длительном воздержании в мозгу возникает мощный очаг возбуждения, связанный с нереализованной половой потребностью (так называемая «доминанта»). Доминанта начинает «притягивать» информацию, поступающую из других зон коры больших полушарий, в результате чего у человека начинают преобладать мысли, связанные в основном с сексом, что не позволяет в должной мере сублимировать сексуальную энергию в другие виды человеческой деятельности.

Наблюдение за людьми, помещенными в условия, где реализация полового инстинкта естественным путем былa невозможной (армия, флот, длительные экспедиции, места заключения и проч., показывает, что длительное половое воздержание (несколько месяцев и более) оказывает негативное влияние на человека, хотя степень его пагубности зависит от таких факторов, как тип высшей нервной деятельности (флегматики легче переносят целибат, чем холерики), привычного ритма половой жизни (холостяки легче переносят воздержание, чем женатые люди), сопутствующих условий (в условиях напряженной деятельности отсутствие секса переносится легче, о чем знают все люди, прошедшие армейскую службу – при хорошей загрузке новобранцев, они начинают вспоминать о женщинах только к концу первого полугода службы, а до этого у них должны преобладать только два желания: поспать и поесть).

Результатом длительного воздержания в однополых коллективах бывают мастурбация и гомосексуализм, и как бы ни старались люди подавить нормальные инстинкты, заложенные в них природой, они все равно прорывались наружу, только в более извращенной форме. Это отмечал И. Блох в своей «Истории проституции», который говорил, что христианская мистика с ее ужасными описаниями развратного культа дьявола и мессы сатаны не только не убирала у людей сексуальной направленности поведения, но, наоборот, усиливала ее и придавала ей более жестокий, извращенный характер. Он писал: «Абсолютное половое воздержание вещь невозможная для нормального в половом отношении человека, его последствием всегда является усиленная половая реакция.

Анахореты египетской и ливийской пустыни, пустынники и столпники старались умерщвлять «грешную плоть» самыми сильными средствами, от самоубийства до самооскопления и самоизуродования, а между тем их постоянно мучил демон разврата и посещали ужаснейшие половые фантазии и видения. Благочестивые женщины отрезали себе груди, раздавливали щеки и лицо, чтобы избежать бесчестия от сладострастных преследователей. Одна александрийская монахиня выколола себе оба глаза веретеном, чтобы обратить юношу, который сказал, что соблазнен ее прекрасными глазами. Пустынник Ампелий прогнал из кельи проститутку тем, что крепко держал в руке раскаленное докрасна железо и грозил провести им по всему телу».

Несколько лет назад влиятельный американский журнал Forbes опубликовал статью о пользе сексуальной активности. Журналисты проанализировали различные научные исследования в этой области и пришли к выводу, что секс является мощным оздоровительным фактором. В частности, специалистами Королевского университета в Белфасте было проведено исследование, в котором они проследили зависимость общего состояния здоровья от регулярности половых контактов. При этом ученые проанализировали данные о смертности среди приблизительно 1000 мужчин среднего возраста за десятилетний период. Выяснилось, что среди мужчин, которые имели больше всего оргазмов, показатели смертности были наполовину ниже, чем у тех, кто вообще не занимался сексом.

Исследования других авторов показывают, что у мужчин, которые занимаются сексом три раза в неделю или чаще, вероятность инфаркта и инсульта снижается вдвое. Для женщин секс не менее важен, только это положительное влияние выражается по-другому. Например, у них уменьшается депрессия и проходит головная боль. Американский психолог Гордон Гэллап выяснил, что сексуально активные женщины, чьи партнеры во время половых актов не пользовались презервативами, были менее подвержены депрессии, нежели те женщины, чьи партнеры использовали презерватив. Одно из возможных объяснений такой зависимости заключается в том, что простогландин, гормон, который содержится в сперме, впитывается в женские половые пути, регулируя тем самым производство женских гормонов. Что касается механизма обезболивания, то он связан с образованием окситоцина, а затем – эндорфинов, которые оказывают болеутоляющий эффект при любом типе боли, начиная от головной и кончая болями при артрите и даже мигрени.

Забавно, но секс уменьшает вероятность заболевания простудой! Врачи университета Wilkes University (штат Пенсильвания) выявили, что у людей, которые занимаются сексом один или два раза в неделю, количество антител (иммуноглобулина А) было в среднем на 30 % выше, чем у тех, кто занимается сексом реже. В свою очередь, эти антитела укрепляют иммунную систему и помогают организму бороться с гриппом. Кроме того, секс благотворно действует на предстательную железу, мочевой пузырь и сердечно-сосудистую систему. Ведь чем больше вы занимаетесь сексом, тем лучше у вас состояние сердца и сосудов. Один страстный половой акт сжигает 200 калорий – примерно столько же, сколько 15 минут бега на беговой дорожке. У сексуально возбужденного человека частота пульса увеличивается вдвое, достигая 150 ударов в минуту. Кроме того, сокращения мышц во время полового акта разрабатывают таз, бедра, ягодицы, руки и грудную клетку. В связи с этим журнал Men's Health назвал постель «самым лучшим спортивным снарядом, который когда-либо был изобретен».

Вступление в половую жизнь

Первый раз у нас ничего не получилось, хотя я и потеряла невинность.

Надя, Московская обл. (Из письма в «Спид-инфо»)

В разных культурах отношение к девственности весьма сильно отличается. По наблюдениям этнографов, простые и примитивные общества не придают ей особого значения, но тем не менее существуют отсталые племена, в которых вступление девушек в половую жизнь является весьма важным событием, обставленным множеством сложных обрядов и ритуалов. Например, в Полинезии, несмотря на весьма свободные сексуальные нравы, девственность дочерей, особенно дочерей вождей, тщательно охраняют. Дефлорация девушки рассматривается молодыми мужчинами как подвиг, «сексуальная кража», которая повышает не только сексуальную репутацию юноши, но и его социальный статус. Девственность – «дар», присвоение которого, даже путем обмана или насилия, дает мужчине определенные привилегии, позволяет жениться на представительнице более знатного рода и тем самым повысить собственный статус. Сходные представления о «бесчестье», которое можно смыть кровью или «прикрыть» браком, существовали и у многих христианских и мусульманских народов. Возможно, что корни этих представлений уходят далеко в прошлое и закреплены на уровне инстинктивных реакций. Половой акт с девственницей означает, что мужчина получает своеобразную гарантию того, что родившийся ребенок будет именно его, а значит, он передаст свои гены следующим поколениям. В рамках концепции автора книги «Эгоистичный ген» Ричарда Докинза можно предположить, что особое отношение к девственности записано в генотипе, однако значительные культурологические расхождения по этому вопросу не позволяют пока окончательно склониться к такой точке зрения.

Из всех мировых религий только христианство придало девственности особую мистическую силу, хотя еще у древних римлян существовали весталки – жрицы особого культа, которым запрещалось вступать в половые связи с мужчинами. Тем не менее культ Девы Марии, особенно сильно развитый у католиков, не имеет себе аналогов в других религиях. Можно вспомнить, что девственницы, особенно по монашескому обету, считались в Средние века христовыми невестами. Как отмечал И. С. Кон, «в образе богоматери Мать и Дева сливаются воедино, разобщая тем самым символ материнства и символ сексуальности».

При рождении вход во влагалище у девочек закрыт особой пленкой – девственной плевой, которая может иметь различное строение (различают кольцевую, решетчатую, перегородчатую и заращенную плеву). До недавнего времени считалось, что возможно рождение девочки без нее, но последние исследования американских педиатров не подтвердили этого предположения.

Во время дефлорации (прорыва девственной плевы во время первого полового акта) женщина может испытывать определенный дискомфорт – от незначительных неприятных ощущений до сильной боли. Врачи рекомендуют девушкам, боящимся боли, производить расширение отверстия самостоятельно пальцем или у гинеколога хирургическими расширителями. Однако большинство специалистов склоняются к тому, что при наличии определенного такта и внимательности у мужчины боли при дефлорации вполне можно избежать – для этого необходимо мягко и осторожно вводить пенис во влагалище, используя при этом адекватную смазку.

Данные американских врачей показывают, что сильную боль при первом сношении испытали 32,3 % студенток, умеренную – 40 %, никакой боли не ощутили 27,7 %. У одних (39,2 %) боль длилась несколько минут, у других (13,1 %) – меньше часа, и только у 10 % студенток слабая боль продолжалась несколько дней.

У многих народов дефлорация считалась тягостной и болезненной процедурой – как для женщин, так и для мужчин. В некоторых примитивных племенах она считалась даже более опасной для мужчины, так как вместе с кровью в него может проникнуть злой дух. В некоторых обществах ее заменяют специальной хирургической операцией. У многих народов – тибетцев, японцев, уйгуров, жителей Кампучии, Филиппин и др. – существовал обычай ритуальной дефлорации девушек жрецами. Это должно было совершаться обязательно в определенном возрасте и предшествовать вступлению девушки в брак, иначе она и ее родители считались опозоренными. У других народов, прежде чем муж осуществит свои супружеские права, это публично делают все остальные мужчины деревни. Например, у насамонийцев, живших в античные времена в Северной Африке, в первую брачную ночь все гости по очереди совокуплялись с невестой, и каждый гость дарил ей подарок. У древних жителей Балеарских островов с невестой сначала ложился самый старший и почетный из гостей, затем следовали другие, в зависимости от их ранга и возраста. Жених был последний, кто удостаивался этой чести. И. С. Кон отмечает, что хотя такой обычай некоторые этнографы считают своеобразной формой выкупа, который жених платит своим товарищам по мужскому союзу, его можно рассматривать и как частный случай целого класса древних обрядов, связанных с освоением чего-то нового: желая избежать связанной с новым опасности, люди пропускают вперед кого-то, кто считается менее ценным (например, в новый дом сначала пускают кошку) или кто имеет больше возможностей избежать влияния злых духов (например колдун). В племенах Центральной Австралии, Америки, на Маркизских островах и в Новой Гвинее перед свадьбой пожилая женщина лишает невесту невинности костяным ножом или пальцем. Затем все мужчины из брачного класса, к которому принадлежит жених, по очереди совокупляются с невестой, и только после этого она передается будущему супругу. В некоторых случаях эту почетную ответственность берет на себя мужчина из чужой деревни или рода. У народа тода, живущего в Индии, на свадьбу для этой цели специально приглашается мужчина со стороны, желательно сильный и крепкий. У других народов дефлорация считалась почетным трофеем, поэтому в Западной Европе «право первой ночи» было не только социальной, но и сексуальной привилегией сеньора.

Еще до недавнего времени девушка, вступающая в брак без девственной плевы, считалась «неполноценной» или опозоренной, поэтому существовали различные способы имитации девственности, включающие в себя ушивание входного отверстия во влагалище, разливание красной краски или птичьей крови, демонстрацию якобы испытываемой боли и т. д. В США в период между 1920 и 1950 годами некоторые гинекологи выполняли специальную хирургическую операцию для женщин, которые собирались выходить замуж, но не хотели, чтобы их мужья знали об их предыдущей сексуальной жизни. Операция, называемая «узелок любовника», заключалась в наложении на малые половые губы одного-двух швов таким образом, чтобы между ними возникала тонкая смычка. При половом акте во время первой брачной ночи смычка разрывалась, вызывая некоторую боль и кровотечение.

Несколько лет назад во Вьетнаме разгорелся большой скандал. Содержательница борделей Нгуен Тхи Тот поставляла девственниц богатым клиентам, особенно китайским бизнесменам. Дело в том, что в Китае существует поверье, что лишение девушки невинности – путь к бессмертию, а на худой конец, дефлорация способна обеспечить успех в бизнесе. Нгуен Тхи Тот поставила «производство» девственниц на поток. Одну девушку она умудрилась продать в качестве девственницы аж 23 раза! Перед половым актом им впрыскивали во влагалище голубиную кровь, а врач штопал девушкам девственную плеву. Когда махинации «мамаши» Нгуен вскрылись, был большой скандал.

В настоящее время первый половой опыт достаточно далеко не всегда совпадает с первой брачной ночью. В одном социологическом исследовании молодым людям предлагалось ответить на следующий вопрос: «Как вы думаете, с какой целью юноши и девушки вступают сегодня в интимные отношения?». Из 9 предложенных ответов нужно было выбрать только один. Основные мотивы (в процентах к общему числу опрошенных) распределились так: взаимная любовь – 36,6, приятное времяпрепровождение – 15,4, желание эмоционального взаимодействия – 9,8, предполагается вступление в брак – 7,0, любопытство – 5,5. Как видно из этого опыта, менее 10 % молодых людей связывают интимные отношения с браком.

Тем не менее, несмотря на определенную свободу нравов, первый половой акт (по-научному его называют сексуальной инициацией) вызывает значительные психологические проблемы как у юноши, так и у девушки, являясь для них серьезным жизненным экзаменом. И. С. Кон пишет по этому поводу: «Неопытный юноша иногда боится неудачи (отсутствия эрекции или преждевременной эякуляции), девушка не уверена в своей сексуальной привлекательности, обоих могут шокировать непривычные телесные запахи, семенная жидкость и увлажнение влагалища иногда воспринимаются как «грязь» и т. п. Обилие незнакомых ощущений и сама ситуация «проверки», «испытания» заставляют молодых людей прислушиваться больше к своим собственным переживаниям, чем к чувствам партнера, что отнюдь не способствует самозабвению.

Согласно традиционным нормам, ведущая роль в сексуальной инициации принадлежит мужчине, который «учит» женщину сексу, заставляя женское тело «звучать». В прошлом веке, когда мужчины, во всяком случае из господствующих классов, приобретали первый сексуальный опыт в публичных домах или со старшими женщинами, а затем передавали его своим молодым и несведущим женам, большей частью так оно и было. Сегодня сексуальная инициация чаще происходит среди сверстников, которые одинаково неопытны. В дальнейшем юноши стараются преувеличивать, а девушки – скрывать свою искушенность».

У многих молодых людей возникает неразрешимая, по их мнению, дилемма: они хотели бы покончить со своей девственностью, но колеблются в выборе подходящего объекта. Заниматься любовью первый раз в жизни с такой же неопытной, как и он сам, девушкой невозможно, так как никто из двоих не будет знать, что же делать, а заняться сексом с более искушенной партнершей – страшно, так как при этом будет стыдно своей неопытности и неумелости. Один американский студент писал в анкете: «Заниматься любовью с кем-то более опытным, чем я, для меня – ужас… Я хочу жениться на девственнице не потому, что она чиста, а потому, что она имеет меньше опыта». Сексологи отмечают, что особенно сложноe положение у девственников (их в обследованной группе американских студентов оказалось почти четверть). Почти все они чувствовали себя весьма неуютно, а их образ собственного «Я» был значительно менее благоприятен, чем у сексуально искушенных мужчин. Они были гораздо более тревожны, склонны к самокритике, менее уверены в себе, считали себя слабыми и неудачливыми.

В конце раздела, посвященного девственности, хочу привести письмо, посланное в газету «Спид-инфо», которое оставлю без обстоятельных комментариев. Просто отмечу, что есть еще волевые люди на Руси! Но кому от этого стало лучше?

«Я встретился с очень хорошей девушкой. Тургеневский тип. Она была еще девственницей. Очень скоро я осознал, что жениться не хочу (рано еще), но одновременно она мне дорога. Тактично поговорил с ней, сказав, что надо расстаться и не углублять отношения. Ночью (в два часа) товарищ по комнате в общежитии, вернувшись от подруги, сказал мне, что Люда стоит под моим окном. Я не поверил своим глазам: сентябрь, заморозки ночью, а она действительно стоит под окном. Я выскочил на улицу и завел ее к себе. Она дрожала, плакала и говорила: «Я не могу без тебя жить». Мы разделись и легли в постель. Она очень хотела меня, да и я не железный… но чувство ответственности перед ней пересилило желание. Кошмарная ночь: тебя хотят, и ты хочешь, но не делаешь… Потом она уехала к себе в город. К чему я все это? Девственность – это стопроцентно необходимая ступенька к благополучному браку.

Геннадий, Москва»