Текст книги "Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма"

Эйфория шагнувших в вечность

Все, что было связано со вступлением первооткрывателей в долгую жизнь, вызывало у них бурную радость, ощущение безмерного счастья. Результаты обследований их здоровья, в первое время ежегодно проводимых Центром геронтологии, были на уровне предъявляемых требований. Как оптимальные оценивались главные показатели состояния сердечно-сосудистой, дыхательной, пищеварительной и нервно-психической систем. О пышущем здоровье и нескончаемом оптимизме свидетельствовал и молодцеватый внешний вид каждого вступившего на путь сверхдолголетия. Но в Центре геронтологии было условлено не ограничиваться первоначальными ежегодными наблюдениями, а по окончании каждого очередного периода биологического долголетия проводить углубленное комплексное обследование состояния здоровья и психического тонуса подопечных.

И вот наступил первый экзамен. Были тщательно изучены накопленные за установленный срок медицинские показатели, со всеми участниками эксперимента проведены встречи и личные обследования. Стало абсолютно ясно, что у всех долгожителей произошел невероятно сильный всплеск жизненной энергии, их переполняло чувство радостного восприятия окружающего мира, ощущение нескончаемой молодости. В возрасте 140–150 лет они чувствовали себя как двадцатилетние и были безмерно счастливы. Живое общение с шагнувшими в вечность вызывало огромный интерес.

Особенно привлекало то, что многие из них, помимо единого для всех ощущения одухотворенности, рассказывали об оттенках личного восприятия перспектив долгой жизни. Прославленный конструктор авиационной техники, создатель сверхновых истребителей и пассажирских лайнеров фирмы «Сухой» на заданный ему вопрос о главном впечатлении заявил, что возможности сверхдолгой жизни раздвинули рамки творческой активности практически до бесконечности. Если этим умело пользоваться, успех в любой области деятельности обеспечен. Он подтвердил это на своем примере. Сказал, что не ограничивается практикой в коллективе конструкторов, а использует открывшиеся возможности на максимально углубленное изучение накопленного в мире инженерного опыта. В результате у него при решении конструкторских загадок как бы открылось второе видение.

Вдохновенно о своей жизни рассказала женщина-долгожительница, преподаватель филологии. Возможностями, предоставленными долголетием, она сполна воспользовалась в интересах дела и с энтузиазмом изучила один иностранный язык за другим. В результате стала полиглотом. Будучи человеком увлеченным, много путешествовала, успела посетить все страны – носители богатого исторического прошлого и культуры. А это помогло закрепить знание языков, сделать их активными.

Удовлетворенность достижением манящих своей невероятностью целей – не единственное слагаемое, определившее радостное восприятие долгожительства.

Художник, профессиональный живописец, не ставил перед собой никаких амбициозных задач. Он сказал представителям Центра геронтологии, что просто наслаждается своим бытием. Приобрел и со вкусом обустроил дом в одном из живописных районов российского Севера. А у места этого столь же величественные, неохватные просторы, как безграничность долгожительства. Высокие холмы, поросшие реликтовыми соснами, лесные озера. Неоглядная безмерность далей, небесного свода и воды. Завораживающие пурпурные закаты. Любоваться этим великолепием можно нескончаемо. Созерцание этой красоты рождает новое восприятие жизни, природы, всего мироздания.

«На поросших соснами-великанами спусках с холмов пишу этюды для пейзажей. Не в интересах заработка или славы, а скорее для души. Помимо живописи увлекся фотохудожеством. Накопил огромный альбом фотографий причудливых облаков, удивительных закатов, лесных пейзажей. Разве это не жизнь – праздник, да к тому же если она бесконечна?»

Интересны были впечатления молодого геронтолога. Ему, в недавнем прошлом аспиранту медицинского института, жизнь распахнула свои объятия. А он все не мог отделаться от раздумий о том, благодаря чему «звезды расположились для него так удачно». И вдруг осенило – понял. Секрет заключался в выбранном им талисмане. Не совсем в подходящем для этого предмете исследования – не в минерале, не в благородном металле, а в биологическом веществе – главном мужском гормоне тестостероне. С ним он и пошел по жизни.

И успехи посыпались как из рога изобилия. В 25 лет защитил диссертацию, да не в результате компиляцией чужих работ, а на основе проведенных исследований, и выводы оказались напрямую связанными с проблемой обеспечения долгожительства. Понял, что биологически активный тестостерон у мужчин к 30–35 годам снижается на 2–3 процента в год. А это означало, что его концентрация в организме может служить отличным счетчиком для установления возраста и уровня благополучия в здоровье мужчин вообще и в том числе с искусственно продленным долголетием.

В недавнем времени было установлено, что этот гормон влияет не только на формирование вторичных половых признаков, либидо и производство спермы, а на все жизненно важные системы организма. Исследователи отметили, что человек с нормальным уровнем тестостерона весел, энергичен, общителен и успешен; с потерей же его необходимого уровня становится мрачным, быстро переутомляется; у него теряется живость ума, нарушается память, возрастает рассеянность, голова и плечи опускаются, увеличивается вес. Его уже не так волнует радость общения с представительницами противоположного пола.

Нащупав чудодейственные возможности тестостерона, исследователи настойчиво охотились за этим гормоном с давних времен. Еще около четырех тысяч лет назад великий врачеватель Пеэн Дзао рекомендовал использовать семя молодых мужчин для лечения половой немощи у пожилых. Его рецептами активно пользовались императоры. А около двух тысяч лет назад римский врач Плиний советовал мужчинам есть побольше почек различных животных. В Испании и в наше время бычьи семенники считаются мужским деликатесом, хотя они и бесполезны, так как вырабатываемый в них тестостерон быстро выносится в кровь.

В 1935 году тестостерон был получен из огромного количества яичек быков специалистом группы компаний «Органон» Эрнстом Лаксом. А чуть позже этот препарат в количестве 1,5 мг удалось получить специалисту компании «Шеринг» Адольфу Бутенанту из весьма странного сырья – нескольких тонн мочи, собранной в казарме полицейских.

И наконец, в 1939 году была одержана «дипломированная» победа – югославскому химику Леопольду Цибе, работавшему в известной швейцарской фирме, и его компаньону А. Бутенанту за получение тестостерона была присвоена ни много ни мало Нобелевская премия.

При обобщении итогов впечатлений от встреч с долгожителями специалисты Центра геронтологии пришли к выводу, что окрыленность и взрыв радости у участников эксперимента сливались в единое для всех состояние эйфории, стали источником увлеченности жизнью и творческого вдохновения.

Глава II
Бесценный опыт и блистательные открытия

Эликсир бессмертия, есть ли он?

Биологически заложенное стремление к увеличению продолжительности жизни издревле было у людей настолько велико, что многие не могли смириться с мыслью о неизбежности смерти и устремляли свои усилия на поиски средств продления жизни. На выявление средств борьбы со старением подталкивали также факты феноменальной в ряде случаев продолжительности жизни соплеменников.

Рекомендации по продлению жизни содержались еще в древнеегипетских и древнеиндийских произведениях. Но более фундаментальные подходы к продлению жизни найдены в Древнем Китае. Там этой проблемой занимался даосизм – религиозно-философская система, одной из главных целей которой было обеспечение бессмертия ее приверженцев. По даосизму, видимый мир – проявление единой сущности – дао, что предполагает единство субстанции, отсутствие разделения на дух и материю, на Бога и человека. Поэтому человек может посредством собственных усилий преобразиться в существо бессмертное, совершенное, богоподобное.

Для осуществления таких преобразований предлагалась целая система мер. В ее основе – спокойная, размеренная жизнь для экономии жизненной энергии, медитация, дыхательная техника – задержка дыхания, диета – малокалорийные продукты растительного происхождения, разного рода суфле из фруктов, коры и листьев растений. При этом считалось важным правильное соотношение компонентов, что обеспечивало их особую силу. И даже в приеме такой пищи предусматривались длительные перерывы. Особое внимание уделялось гимнастическим упражнениям и сексуальной технике – получению жизненной силы от партнеров, которых было желательно иметь много. Все эти методы, считавшиеся внутренней трансформацией, должны дополниться внешней, включающей поиск эликсира жизни – субстанции, способной превращать одни вещества в другие, в том числе смертного человека в бессмертного. Кратчайшим средством максимального удлинения жизни воспринимался «эликсир бессмертия». В него верили. В Греции употребляли якобы дарующую вечную жизнь амброзию, в Индии – амриту, в Иране – хаома.

В течение длительного времени господствовавшие в мире воззрения сводились к тому, что продлить жизнь можно лишь единственным способом – омоложением стареющего организма. Считалось, что для этого нужен «эликсир молодости, бессмертия». В огромном количестве манускриптов предлагались различные омолаживающие рецепты.

Особое место в поисках универсального чудодейственного средства продления жизни уделялось золоту. Пути получения этого благородного металла изыскивали алхимики. Они полагали, что средства из золота и серебра, полученных из неблагородных металлов, как раз и являются универсальным лекарством, сохраняющим здоровье и продляющим жизнь.

Считалось, что привнесенная в человеческий организм выделенная из золота субстанция придаст человеку качества этого стойкого к воздействиям металла. В восточных текстах говорилось, что кто примет внутрь золото, будет жить так же долго, как этот металл.

По рецепту, составленному уличным врачом Папы Бонифация VIII, задача выглядела намного сложнее: золото в измельченном виде надлежало смешать с жемчугом, сапфирами, изумрудами, рубинами, красными и белыми кораллами, слоновой костью, сандаловым деревом, сердцем оленя, корнем алоэ, мускусом и амброй.[1]1
  Амбра – субстанция, содержащаяся в пищеварительных органах кашалота. (Примеч. авт..)


[Закрыть] К чему такой эликсир мог привести, видно на примере китайского императора Сюинь Цзуна. Он не дожил до обычной в то время продолжительности жизни, потому что принял эликсир, изготовленный его придворным лекарем. К такому же роду снадобьям относится и упоминавшийся ранее древнеперсидский рецепт изготовления эликсира из рыжего мужика.

В решении проблемы были и более осмысленные подходы, попытки связать ее с образом жизни и революционные находки. В 1889 году произошла сенсация. 72-летний французский ученый-физиолог Броун-Секар сообщил об изобретенном им новом способе омоложения. После экспериментов на животных он ввел себе под кожу вытяжку из семенных желез собаки. Через несколько дней после начала эксперимента в своем докладе на заседании Парижского биологического общества он заявил, что начиная со второго, а особенно с третьего дня после введения вытяжки все радикально изменилось. Вернулись утраченные силы. Работа не утомляла. Стал в состоянии подниматься по лестнице почти бегом, как было в возрасте до 60 лет. Мир с интересом следил за результатами этого смелого опыта, который, казалось, мог положить начало воплощению мечты человечества. Газеты и журналы были переполнены заголовками о необычайном событии. Однако спустя несколько лет было доказано, что все воспринимавшиеся бесспорными положительные результаты наступили не из-за введения в организм вытяжки, а в результате самовнушения. Что касается действия самой инъекции, то ее роль оказалась весьма ограниченной, она не влияла на замедление процесса старения, а оказывала лишь временный возбуждающий эффект.

Эксперименты по поиску эликсира бессмертия обычно окружала глубокая тайна. Если кому-либо сопутствовал хотя бы незначительный успех, предпринимались все меры, чтобы рецепт не стал ничьим достоянием.

Одним из носителей секрета продления жизни молва считала графа Алесандро Калиостро. Это косвенно подтверждал ряд обстоятельств, в частности беспрецедентная поддержка графа кардиналом де Роганом.

Причастность Калиостро к манипуляциям с ядохимикатами подтвердил и его весьма странный поступок во время пребывания в Петербурге. Там Калиостро принял за своего соперника придворный врач англичанин Робертсон и организовал против него интригу, очернив графа. В связи с этим Калиостро вызвал обидчика на дуэль, но не по-рыцарски, а на дуэль зловещую, ни мало ни много – на ЯДАХ. По условиям Калиостро в ходе дуэли оба обидчика должны были «угостить» соперника своим ядом. Вместе с тем каждый мог использовать собственное противоядие. Напуганный самоуверенностью графа, а возможно, и наслышанный о владении им эликсиром бессмертия, Робертсон от дуэли уклонился.

Придворных дам в Петербурге удивило еще одно странное обстоятельство. Жена графа Лоренца, которой было за 40, воспринималась как 20-летняя девушка. На вопросы интересовавшихся она отвечала, что ее муж владеет секретом сохранения молодости. Любимец судьбы, Калиостро вскоре был схвачен инквизицией и погиб в ее застенках. Его архив был уничтожен, и никаких убедительных свидетельств о владении им секретом сохранения молодости не осталось.

Но все же нашлась копия его записки, снятая ранее в Ватикане. В ней описывалась непростая для претендентов на долголетие процедура восстановления молодости. Желающий должен был принять две крупицы снадобья (секрет которого не раскрывался), после чего на три дня терял сознание и лишался дара речи, испытывал конвульсии и судороги. Через 36 дней следовало принять еще одну крупицу снадобья. После чего следовал спокойный сон, но утрачивались зубы и волосы и слезала кожа, но в течение нескольких часов все восстанавливалось. А через сорок дней прошедший процедуру превращался в молодого человека.

Вызывает неподдельный интерес тот факт, что упорным поискам эликсира бессмертия посвятил несколько лет своей жизни великий немецкий поэт Гете. В молодости он тщательно изучал работы алхимиков, разыскивал их забытые труды. «Я тайно пытаюсь, – писал он, – почерпнуть хотя бы какие-то сведения из великих книг, перед которыми ученая толпа наполовину преклоняется, наполовину смеется над ними, потому что не понимает. Вникать в секреты этих книг составляет радость людей мудрых и отмеченных тонким вкусом».

Гете не ограничивался изучением трудов предшествующих поколения алхимиков. Работая с колбами, ретортами и тиглями, он активно искал удачную смесь химических элементов, которая обеспечила бы решение фантастической задачи – создание состава, способного поддерживать вечную жизнь. Вряд ли оправданно допускать мысль о какой-либо связи этих изысканий с весьма внушительным творческим долголетием великого алхимика. Но вторую часть драматической поэмы «Фауст» Гете написал, когда ему было 80 лет.

В дополнение к разрабатывавшимся средствам воздействия на физическую сущность человека для обеспечения бессмертия по одной из теорий предусматривалась необходимость готовить и главное в человеке – его душу. Стремившийся к бессмертию в дополнение ко всему прочему должен был совершить 1200 добродетельных поступков. При этом, если оказывался хотя бы один поступок, противоречивший добродетели, нарушался принцип непрерывности духовного восхождения. Зато при соблюдении всех требований достигалось бессмертие не низшего, земного плана, а высший вид бессмертия.

Безграничная вера широких кругов в возможность найти эликсир бессмертия и воспользоваться им себе во благо со временем сменилась всеобщим разочарованием. Но иногда в печати все же появляются материалы, требующие раздумий. В еженедельнике «Последние известия» в ноябре 1997 года был приведен такой поражающий воображение факт.

В 1992 году у 75-летней японки Сэй Сенагон из города Фукуока после приема большой дозы одного из известных ей гормонов началось активное омоложение. Исчезла седина, потом выросли новые зубы, разгладились морщины. А когда через год после этого все восстановилось и по женской части, Сэй ушла от своего старого мужа и вышла замуж за 40-летнего служащего одного из банков. От него через 9 месяцев она родила сына.

Так, может быть, все-таки есть эликсир бессмертия?

Принятые в мире средства долгожительства

Приобретенным народами мира опытом ведения разумного образа жизни, использования целительной силы природы и трудами многих поколений ученых выработаны многочисленные рецепты по оздоровлению человеческого тела и духа. Они изложены в Библии, Коране, различных трактатах. Многие из них успешно применяются на практике. И хотя специалисты отмечают, что в арсенале средств по обеспечению долгой жизни насчитывается до 300 рецептов, предпочтение отдавалось наиболее редким из них. К нашему времени сложились заслуживающие всеобщего признания правила образа жизни, обеспечивающего долголетие.

При поисках вариантов предупреждения старости еще в Древней Греции зародилось особое направление – герокомия, исповедующее идею достижения этой цели прежде всего путем соблюдения умеренности во всем. Традиции герокомии получили развитие у представителей многих других школ в медицине, у мыслителей древности и последующих времен.

Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.) в трактате о старости писал: «Старости надо сопротивляться… Как борются с болезнью, так надо бороться и со старостью: следить за своим здоровьем, есть и пить столько, сколько нужно для восстановления сил, а не для их угнетения».

Римский поэт и сатирик Персий воздержанность в пище называл «дивной наклонностью», «дочерью разума» и «матерью добродетелей». Он считал, что она приводит человека к счастливой гармонии в физическом и моральном смысле и долголетию.

Известный китайский философ Конфуций (ок. 551–479 гг. до н. э.) в качестве средства продления жизни выдвигал принцип «Хара, хачи, бу», который означал: ешь, пока не насытишься на 8/10.

Курьезный случай произошел с греком Помпонием Аттакулом. Отчаявшись восстановить свое здоровье, он решил умереть голодной смертью, но полностью выздоровел после нескольких дней воздержания от пищи.

В дальнейшем оздоровительные рекомендации разных времен помимо призывов к умеренности стали все чаще включать в себя и другие конструктивные предложения. Вот некоторые из них:

Клавдий Гален (ок. 130–200 гг.) – древнеримский врач, рекомендовал соблюдать умеренность во всем, принимать теплый душ, делать массаж, есть морскую рыбу, пить виноградное вино;

Салернский кодекс здоровья (XI–XII вв.) рекомендовал вести уравновешенный образ жизни, соблюдать спокойствие, умеренность во всем, стремиться к радостному восприятию событий;

Луиджи Корнаро (1467–1565 гг.) разработал метод гигиенического аскетизма, ограничив потребление твердой пищи до 420 г, а жидкости – до 1200 г в день. Рекомендовал избегать вредного влияния резких изменений природы, сильных эмоциональных нагрузок и физических перенапряжений;

Кристоф Гуфеланд (1762–1836 гг.) – немецкий врач, разработал систему «Макробиотика», рекомендовал вести размеренный образ жизни, соблюдать умеренность во всем, избегать любых перегрузок, переносить трудности с улыбкой;

П. Генио – член Французской медицинской академии, к концепции гигиенического аскетизма добавил систему тренирующих нагрузок и поддержания творческой активности, призывал быть оптимистом, раскрывая положительное в событиях жизни;

И. И. Мечников (1845–1916 гг.) – русский биолог и патолог, разработал концепцию ортобиоза (правильной жизни), опубликованную в 1907 году в книге «Этюды оптимизма», в которой выдвинута идея творчества как важного фактора сохранения полноценной жизни и здоровья.

Советы соблюдать умеренность во всем, безусловно, полезны и, как правило, приводят к хорошим результатам. Но универсальным, исчерпывающим средством продления жизни служить все же не могут. Жизнь не всегда бывает долгой и при абсолютном воздержании от излишеств. И в то же время известны феноменальные факты долгожительства при полном пренебрежении советами соблюдать умеренность.

В печати США на этот счет приводились два занятных случая. На фотографии в журнале была запечатлена женщина в возрасте 136 лет. Вместо того чтобы быть в доме престарелых и ежемесячно платить за это по две тысячи долларов, она посещала рестораны, принимала участие в вечеринках, курила кубинские сигары. Пила водку, травила анекдоты, вообще весело проводила время.

В другом случае долгожитель оказался изрядным юмористом. Еще до смерти он заказал себе памятник, на котором была выбита надпись, являющаяся ответом на идею воздержания и умеренности: «И пил, и курил, дожил до 115 лет».

Анализ достижений и ошибок привел к тому, что постепенно была выработана и обобщена формула условий долголетия. Внешне она несложна. Нужно всего лишь суметь сохранить обеспечивающую здоровье энергетическую и эмоциональную устойчивость. Но это не раскрытый лозунг, и его осмысление состоит из многих слагаемых. В жизни и научных трудах они объясняются зачастую разрозненно, извините, «поштучно». А в действительности представляют собой единый взаимосвязанный конгломерат.

Говорят и пишут: обязательно нужны трудовая деятельность, движение, умеренный, организованный образ жизни, рациональное питание. Но разве все это не связано между собой? В народной медицине всегда считалось, что, если человек беспорядочен в организации своего труда и отдыха, чрезмерен в приеме пищи, он кандидат на то, что болезнь разделается с ним.

А вот другая рекомендация – полноправное участие пожилых людей в жизни общества, обеспечение условий, при которых они ощущали бы свою причастность к его заботам и интересам, к судьбе родных и близких. Общеизвестно, что главная психологическая потребность пожилых людей – поиск смысла жизни. Но разве эмоциональная устойчивость не зависит от того, имеются ли у них цели и перспективы в будущем и признаются ли обществом их заслуги?

Понятно и стремление к добрым отношениям с родными и близкими. Ведь пожилым людям свойственно обостренное внимание к проявлениям заботы о них. От нее в немалой степени зависит эмоциональная устойчивость. Нельзя допускать, чтобы пожилой человек в поисках источника удовольствия и радости погружался только в свое прошлое, так как при этом он теряет будущее. Многочисленными наблюдениями бесспорно установлено, что человек не стар до тех пор, пока сожаления о прошлом не пришли на смену увлекающим его целям и надеждам. Целеустремленное движение к цели богаче и лучше, чем жизнь бесцельная, а еще хуже в забвении. Ведь умирают прежде всего те, о ком забыли.

Цицерон в своем знаменитом диалоге «Катон Старший, или О старении» писал: «Старые люди воспринимают все то, в чем они принимают участие. Мудрец тот, чья жизнь представляет собой одно целое и кто в старости осуществляет планы, задуманные в молодости».

В качестве иллюстрации этой мысли могут служить высказывания двух всемирно известных представителей творческих профессий – Огюста Ренуара и Бернарда Шоу. У Ренуара после 70 лет развился жестокий ревматизм, лишив его возможности работать правой рукой. Однако прославленный художник садился к мольберту ежедневно почти до смерти. Он устраивался так, чтобы левой рукой помогать правой руке, и говорил: «Э нет, ни одного дня без работы!» «Почему вы так настойчивы?» – спросил его заезжий поклонник. Весь поглощенный своим полотном, Ренуар ответил: «Но ведь нет выше удовольствия! А когда у человека нет ни услады, ни долга, зачем ему жить?»

До глубокой старости сохранил работоспособность и творческие возможности выдающийся английский драматург Бернард Шоу. В возрасте 94 лет он писал: «Проживите свою жизнь сполна, отдайте себя полностью своим собратьям, и тогда вы умрете, громко говоря: „Я выполнил свой труд на земле, я сделал больше того, что полагалось"». Б. Шоу ярко доказал, что жизнь, подобно творчеству, определяется не только ее продолжительностью, но и содержанием.

Нельзя не видеть, что к средствам обеспечения долгой жизни самым непосредственным образом относятся меры по предотвращению болезней. Недуги ускоряют физиологический процесс старения. С годами они все чаще атакуют человека и в конечном счете становятся причиной его смерти. Ведь никто не умирал просто от старости, всех убивали те или иные болезни. Именно болезнь является порогом гибели. Преодоление болезней и является одним из определяющих путей увеличения продолжительности жизни.

Вот один из показательных примеров. В Объединенных Арабских Эмиратах за относительно короткий период – около 30 лет – средняя продолжительность жизни возросла с 53 до 71 года. Этого позволило добиться успешное сокращение детской смертности. Если ранее там за год из каждой тысячи детей умирали 239, то спустя указанный небольшой срок – только 13.

В развитых странах проблема предотвращения детской смертности уже давно отступила на второй план. Но возникли другие заботы. Возможность добиться увеличения средней продолжительности жизни стала зависеть от снижения смертности от сердечно-сосудистых и онкологических болезней. Реальные меры и успехи в этом вполне достижимы.

Известно, что каждое третье раковое заболевание в России напрямую связано с курением. Кроме того, никотин ускоряет развитие сердечно-сосудистых болезней. Поэтому запрет в России, как в Америке, Италии, а в последнее время и во Франции, широкого распространения табачных изделий мог бы оказать существенное влияние на продление жизни населения. Но санитарные службы страны, государственные органы и общественность безучастны к призывам отечественных торговых фирм активно покупать производимые в США табачные изделия и не препятствуют катастрофическому распространению курения.

В результате курение охватило практически все население страны – от малолетних ребят и девушек до мужчин и женщин зрелого возраста – и является поощряемым, модным занятием. Что за этим стоит? С одной стороны, активная поддержка монопольных табачных фирм США – страны, успешно ведущей борьбу с курением. А с другой – падение нравов и резкое обострение и без того кризисной демографической ситуации в России.

Многие факты показывают, что определяющую роль в поддержании энергетической и эмоциональной устойчивости, а в конечном счете и долголетия играет психический тонус человека. Потеря его, утрата разумных жизненных ориентиров приводят к краху в личной судьбе. В этой связи примечателен пример одного русского барина, жившего в XVIII веке в Москве и погибшего от неоправданно обостренной веры в свое бессмертие.

В молодости, находясь в Париже, он посетил известную предсказательницу Марию Ленорман (кстати, к этой великой гадалке дважды обращался Наполеон. За прогноз о том, что станет императором, он заплатил ей баснословную сумму – миллион франков, а за предсказание, что потерпит крах в России, он приказал заключить ее в тюрьму). Прорицательница предсказала молодому барину все ожидавшие его в будущем приятные события. Но сильно озадачила фразой, завершившей предсказание. «Я должна предупредить вас, – сказала она, – что вы умрете в постели». На вопрос, когда же именно, ответа не последовало. Из сказанного ничего зловещего напрямую не вытекало. Дома, в постели? Ну и что же? Это не хуже, чем в бою, в кавалерийском седле. Но фраза эта наложила неизгладимый отпечаток на всю его дальнейшую жизнь.

По возвращении в Москву барин предпринял все возможные, на его взгляд, меры, чтобы избежать предназначенного ему судьбой. Повелел вынести из своих комнат все кровати, пуховики, подушки и одеяла. Днем полусонный разъезжал по городу в сопровождении слуг. Наиболее увлекательным для себя развлечением считал присутствие на проходивших в городе похоронах. Их специально разыскивали его кучер и форейтор. Возможно, для него, проводившего жизнь в постоянном движении, это было приятным фоном собственного бессмертия.

Однажды на церемонии отпевания его ключница использовала полусонное состояние своего барина и едва не обвенчала со своей престарелой приятельницей. После пятидесятилетнего успешного поединка с судьбой это происшествие вызвало у старого человека сильнейшее нервное потрясение. Тяжелобольной, он понуро сидел, укутанный шалями, в креслах, наотрез отказываясь от совета врача лечь. Когда же слуги силой уложили его в постель, предсказание сбылось.

У долголетия, кроме других признаков, есть свои наиболее почитаемые районы и этнические группы. Увлечение долгой жизнью присуще, в частности, населению многих стран Востока. Для них это не просто мода, а традиционная культура, которая всегда зиждилась, с одной стороны, на выработанных веками устоях, а с другой – на использовании специальных методик обеспечения жизни без границ. Вполне естественно, что не все проживающие в этих зонах автоматически принадлежат к долгожителям. Но в целом показатели там заметно более благоприятные.

Самая высокая продолжительность жизни отмечается в Японии, а там, в свою очередь, у населения острова Окинава, где мужчины живут в среднем 78, а женщины – 86 лет. Как сообщает один из исследователей долгожительства на Окинаве доктор Крейг Вилкок из США, у жителей острова наблюдается в пять раз меньше случаев сердечных заболеваний, в четыре раза – заболеваний раком груди и простаты по сравнению с Америкой.

По мнению исследователей, главным фактором, обеспечивающим такие показатели, является то, что у них есть так называемая икигай – то, что придает смысл человеческой жизни. Показательно, что большинство долгожителей острова активно участвуют в деятельности групп общения и поддержки, члены которых встречаются несколько раз в неделю и оказывают друг другу эмоциональную и материальную помощь.

Интересна существующая в Японии загадочная секта ямбуси. Ее представители – аскеты и отшельники – сидят в горах, занимаются гипнозом и экстрасенсорикой, иглоукалыванием, подолгу обходятся без пищи и воды, что способствует сохранению здоровья и продлению жизни. Длительный сон в горах, горная гипоксия и голодание – сочетание этих факторов оказывает мощный стимулирующий эффект на резервы организма.

И даже в Японии на фоне поддержания высочайшего в мире уровня продолжительности жизни издревле отмечались феноменальные примеры долголетия. Молва донесла до нашего времени историю о том, что однажды японский император выразил желание познакомиться с самым пожилым из своих подданных. Среди приглашенных оказался крестьянин по имени Лампэ, которому тогда исполнилось 194 года. Его сопровождали 173-летняя жена, 153-летний сын и 145-летняя невестка. По прошествии полувека на празднество по случаю возведения в столице нового моста вновь были приглашены почетные старцы. Среди них в окружении всей своей семьи был теперь уже 242-летний Лампэ. На вопрос, что ему и его семье помогло дожить до столь преклонного возраста, он ответил, что вместе с близкими «семь раз в месяц прижигал точку ста болезней», которая находится на ладонь ниже коленной чашечки.