Читать книгу "Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z"

Платт-Бридж, Битва у Platte Bridge, Battle of В марте 1865 г. южные шайены присоединились к стоящим лагерем на р. Паудер северным шайенам и оглала-сиу. Среди наиболее известных нападений совместных сил была атака на солдат, высланных на помощь сопровождаемому армейским эскортом каравану – «Битва Платт-Бридж». В конце июля 1865 г. шайены, сиу и арапахо спланировали грандиозную атаку на станцию Платт-Бридж в Вайоминге, где располагался гарнизон из 120 солдат. 26 июля солдаты заметили скопление индейцев к северу от р. Северный Платт. Поскольку ожидалось прибытие каравана фургонов, навстречу ему был выслан отряд из 25 кавалеристов во главе с лейтенантом Каспаром Коллинзом. Как только они переправились через реку по деревянному мосту, их атаковали около тысячи воинов. На помощь Коллинзу тут же был направлен отряд из 40 кавалеристов. Ему удалось отогнать арапахов, отрезавших солдат от моста, и люди Коллинза спаслись бегством, потеряв 4 чел. убитыми (включая Коллинза) и 8 ранеными. Через некоторое время отряд кавалеристов покинул станцию, чтобы восстановить обрезанную индейцами телеграфную линию, в результате чего были убиты еще 6 солдат и 9 ранены. В то же время к станции двигался ожидаемый караван из 14 повозок и 5 фургонов. Им руководил сержант Эмос Кастард, под началом которого находилось 24 солдата. Незадолго до нападения враждебных индейцев караван встретил патруль из 30 кавалеристов. Кастарда предупредили о скоплении шайенов и сиу, на что он ответил: «Нет, сэр, мы не остановимся здесь. Мы продолжим свой путь к Платт-Бридж, и нам плевать на всех краснокожих на этой стороне ада». Кастард и его люди отбивались 4 часа, бой был яростным. Кастард и 21 солдат были убиты, а троим, ранее высланным на разведку, удалось добраться до станции. Шайены и сиу потеряли по 6 человек. Они выкинули захваченные скальпы – слишком много, по их понятиям, воинов погибло в том бою. Всего у Платт-Бридж погибли 32 солдата и 17 были ранены.

Плоскоголовых, резервация Flathead Indian Reservation Расположена в шт. Монтана. В юрисдикции агентства Плоскоголовых в Пабло. Племена: плоскоголовые, пан д’орей, кутеней. Основана по договору от 16 июля 1855 г. и изначально называлась по реке, на которой располагалась, – Резервация Джоко (см.).

Пляска Духов Ghost Dance см. Вовока.

Пляска Скальпов Scalp Dance После возвращения победоносного индейского отряда в лагере обязательно проводились церемонии, известные под общим названием «Пляска Скальпов». Ее устраивали только если в походе были убиты враги и/или захвачены скальпы. Гриннел писал: «Каждый, кто знаком с индейцами и их обычаями, понимает, что их пляски не были просто бессистемными прыжками… Церемониализм различных плясок был четко определен, а песни хорошо известны и неизменны, как если бы они пользовались печатным текстом». Обычно они начинались ближе к ночи и могли продолжаться несколько дней подряд. Если шел сильный дождь, время исполнения церемоний переносилось. Обычно в пляске принимали участие и мужчины, и женщины, но у канзов, к примеру, пляска исполнялась только женщинами. У шошонов Пляска Скальпов также порой исполнялась только женщинами, а иногда мужчины сидели, а три или четыре женщины то подходили к ним, то отходили. Но чаще в Пляске шошонов участвовали и мужчины, и женщины. Шайены отмечали, что в начале XIX в. их Пляска отличалась от более позднего варианта, а у банноков Пляска Скальпов имела по меньшей мере семь вариантов. В одном из них мужчины и женщины танцевали в круге (при этом мужчины держали женщин за талию), прыгая и наклоняясь лицом к центру, а затем подпрыгивали, и круг двигался по часовой стрелке. В другом варианте плясали только доблестные воины. В этом племени Пляской Скальпов управлял вождь общины. Пляски разных племен команчей отличались, но их основные характеристики оставались неизменными. Победные церемонии были настолько важным элементом индейской культуры, что скауты шошоны в 1876 г. покинули войска США и уехали в резервацию, чтобы вместе с соплеменниками отпраздновать Пляску Скальпов. Как сказал один кайова на ломаном английском: «Все человек очень хорошо проводить время, как на пикник». Кроме скальпов в победных плясках использовались различные части тела убитого врага – отрезанные кисти рук, стопы, руки или ноги. Даже запятнанная кровью одежда врага в некоторых племенах давала возможность отпраздновать победу соответствующими церемониями. У команчей, если воины добывали скальпы, то устраивали Пляску Скальпов, а если им удавалось захватить только добычу и пленников, то проводили Пляску Победы. Единственным различием в них было лишь наличие или отсутствие скальпов.

^{Пляска Солнца черноногих. Худ. Ф. Ремингтон}

Пляска Солнца Sun Dance Важнейшая религиозная церемония большинства индейских народов Великих Равнин, на которую собиралось все племя. Проводилась летом, продолжалась в течение нескольких дней. К концу XIX в. запрещена властями США.

Пнутые в Животы (Эрарапио) Kicked in the Bellies Крупная община, отколовшаяся от Горных кроу, но никогда не ставшая полностью самостоятельной. Весной обычно присоединялась к Горным кроу, а зиму проводила с шошонами Вайоминга в районе Винд-Ривер.

Поггамоггон Poggamoggon Тип каменных палиц, использовавшихся в начале XIX в. на Северных равнинах. Они во всем напоминали обычные палицы, кроме того, что каменный набалдашник не закреплялся жестко на рукояти, а свисал с нее, обрамленный в кожу. Об их применении ассинибойнами еще в 1776 г. писал торговец Генри. Льюис и Кларк сообщали, что длина рукояти шошонских поггамоггонов составляла 55 см и была плотно обернута кожей, а круглый камень весом в 2 фунта был также обернут кожей и соединен с рукоятью полоской кожи 5 см длиной. Карвер упомянул использование таких палиц всадниками Северо-восточных равнин в конце 1820-х гг. Художник Чарльз Бодмер видел их среди черноногих в 1830-х гг., что отражено на его картинах.

Пограничный выхват Border draw см. Перекрестный выхват.

Пограничный переброс Border shift Переброс револьвера из одной руки в другую во время перестрелки. Единственным ганфайтером, известным умением использовать в схватке «пограничный переброс», был Джим Куртрайт. По некоторым сведениям, он пытался применить его против Люка Шота. Люк убил его.

Подвешенный (Висюлька) Hung Up Выпавший из седла на скаку всадник, зацепившийся сапогом за стремя и волочащийся по земле, тем самым находясь в опасном положении.

Поднять волосы Lifting (raising) hair Выражение, означавшее «снять скальп». Индейцев иногда называли «поднимателями волос».

Пожарить баранину Cook mutton Язвительное название метода, использовавшегося скотоводами в борьбе с овцеводами, и означает «поджечь пастбища, на которых пасут овец».

Пожиратель бобов Bean-eater Уничижительное прозвище мексиканцев.

Пойнт, Николас Point, Nicolas Родился 10 апреля 1799 г. во Франции. 29 июня 1819 г. вступил в Общество иезуитов. В 1835 г. вместе с группой иезуитов был послан открыть колледж в Лебаноне, шт. Кентукки, а затем в Луизиану. Весной 1840 г. вызван руководством ордена в Сент-Луис, где ему было поручено отправиться в Вестпорт (часть совр. г. Канзас, шт. Монтана), чтобы подготовить экспедицию 6 иезуитов под руководством Пьера-Жана Де Смета, намеревавшихся открыть миссию среди плоскоголовых. Пойнт 6 лет работал там не покладая рук, основал минимум 1 миссию (Святое Сердце) в Айдахо. В 1846–1847 гг. проповедовал среди воинственных черноногих, став их первым христианским миссионером. Для черноногих он мало отличался от местных шаманов и колдунов. Они прозвали его Громовым Вождем, поскольку верили, что Пойнт может вызывать гром. Черноногие посчитали, что проповеди Пойнта служат для улучшения состояния духа, здоровья и т. п. (как, например, индейская палатка потенья), и наиболее храбрые воины пришли к белому миссионеру, желая приобщиться к христианству. В 1847 г. по личной просьбе переведен в Западную Канаду помогать работать с индейцами своему брату Пьеру. В 1848 г. переведен в Виквемиконг (остров Манитулин), где трудился в иезуитской миссии Сан-Круа. Благодаря его усилиям была построена каменная церковь, открыта школа для индейских детей, индейцы занялись земледелием. В 1855 г. его здоровье значительно ухудшилось, и он был направлен выздоравливать в Монреаль. Однако поправиться ему не удалось, и оставшуюся часть жизни он оставался инвалидом. Умер 3 июля 1868 г. в пров. Квебек.

Пока ворота открыты While the gate’s open Ковбойское выражение, означавшее «пока есть возможность».

Пока они бегут (На бегу) As they run Распространенное среди скотоводов выражение, означавшее покупку стада скота без пересчета, поверив продавцу на слово.

Покидать Шайенн Leaving Cheyenne Ковбойское выражение, окрашенное сентиментальными оттенками, означает «уезжать». Фраза является частью песни, которую на ковбойских танцах традиционно играли последней.

Пол-акра Ада Hell’s half acre Такие названия получали труднопроходимые участки земли, расположенные в разных районах Дикого Запада.

Ползущий (Слохан) Crawler (Slohan) Сиу (сихасапа). Известный воин и удачливый конокрад, вождь общины. Существует некоторая неразбериха с этим человеком: вероятно, историки путают двух разных людей: сихасапа и хункпапа – близкого друга Сидящего Быка, также известного под именем Маленький Медведь. Сихасапа Ползущий родился ок. 1830 г. на р. Моро в семье вождя. В биографических очерках сихасапы Ползущего никогда не упоминается о его близкой дружбе с Сидящим Быком, хотя в 1870-х гг. они находились в постоянном контакте. Однако в них говорится, что 25 июня 1876 г. на него с двумя сыновьями наткнулись солдаты Кастера, и один из сыновей, Деяния, был убит. Ползущий получил ранение, но смог скрыться и предупредить соплеменников. В той же битве наравне с воинами участвовала его дочь Женщина Двигающаяся Накидка – она лично убила двух солдат, отомстив за брата. Но во всех источниках о Деяниях говорится как о хункпапа, и, более того, Двигающаяся Палатка в рассказах о битве указывала себя как хункпапа. Таким образом, ни она, ни ее брат не могли быть сихасапами. В 1864 г. благодаря усилиям сихасапа Ползущего была освобождена белая пленница Фанни Келли, которую он при поддержке Сидящего Быка выкупил у хункпапов и в конце 1864 г. передал в форт Салли. В 1876 г. его община была с враждебными индейцами, после чего ушла в Канаду. Сдался властям США в 1881 г. В 1885 г. община сихасапа Ползущего в резервации Стэндинг-Рок насчитывала 62 чел. (14 типи). В 1920 г. он был еще жив.

Полиция, индейская Police, Indian Первые полицейские силы, сформированные из индейцев, появились на Диком Западе в 1830-х гг. у переселенных с Востока чероков. В 1860–1870-х гг. подобные отряды были организованы в нескольких резервациях для поддержания порядка, борьбы с конокрадами, пьянством и т. п. Подчинялись индейскому агенту и обеспечивались из фондов резервации. В 1878 г. Конгресс узаконил индейскую полицию, и служба стала оплачиваться правительством. Тогда полицейские отряды действовали в 22 агентствах, но к 1890 г. их число возросло до 59. С середины 1880-х гг. униформа и вооружение были стандартизированы и стали едиными для всех резерваций.

Полк, форт Polk, Fort Шт. Техас. Основан 26 марта 1846 г. полковником 6-го пехотного полка Захари Тейлором около устья Рио-Гранде. Пост служил базовым складом для снабжения войск, расположенных вдоль нижней части Рио-Гранде. Оставлен 19 февраля 1850 г.

Полковник Colonel На Диком Западе многих гражданских лиц называли полковниками, но этот термин не имел ничего общего с армейскими званиями, а лишь служил выражением уважения.

Полная военная раскраска Full war paint Ковбойское выражение, означающее, что человек полностью одет в лучшую одежду, т. е. «при параде», например для похода в церковь.

Полоса Нуэсес Nueces Strip Длинный участок неосвоенных земель на границе США и Мексики между реками Нуэсес и Рио-Гранде, где царило беззаконие и властвовали орды бандитов всех мастей и национальностей с обеих сторон границы.

Пони Pony Так на Диком Западе называли индейских лошадей, которые были несколько меньше американских, но более выносливыми, быстроногими и, в отличие от американских, могли питаться травой и не нуждались в фураже.

Пони Экспресс Pony Express Быстрая почтовая служба, доставлявшая почту не на дилижансах, а верховыми курьерами. Наиболее известной линией была действовавшая от Миссури до Калифорнии в период 1860–1862 гг. Исчезла с распространением телеграфа.

^{Вожди племени понка}

Понка Ponca По мнению Лафлеша, некоторые данные указывают на то, что сиуязычные понки в прошлом были кланом омахов. Значение слова «понка» неизвестно, но происходит оно от самоназвания «ппакка». Они жили в земляных домах в постоянных деревнях, ежегодно отправляясь на Равнины охотиться на бизонов. Впервые понки упоминаются в декабре 1785 г. в письме, в котором их называют «от природы свирепыми и жестокими, безжалостно убивающими всех, кого встретят на своем пути». К концу XVIII в. понки начали получать от торговцев большое количество европейских товаров. Индейцы быстро поняли ценность своего положения, дающего им возможность быть посредниками в распространении европейских товаров, и в 1795 г. начали останавливать и грабить проплывающих по Миссури торговцев. Отношения между понками и США были открыты договором 1817 г. В 1825 г. был подписан еще один договор, по которому на земле понков позволялось жить только торговцам. В 1858 г. понки продали свои охотничьи угодья правительству, получив взамен участок земли. Последнюю удачную бизонью охоту племя провело в 1855 г. В дальнейшем многочисленные отряды сиу не только отрезали понков от бизоньих пастбищ, но и вынудили их вести полуголодный образ жизни, постоянно оставаясь в своих деревнях. В 1868 г. правительство передало сиу резервацию, включавшую в себя резервацию понков на р. Найобрара, при этом интересы понков были проигнорированы. С этого момента сиу стали нападать на понков, имея для себя веское основание – понки оказались захватчиками новых земель сиу, принадлежавших понкам еще по договору 1858 года! Правительство не только не сделало попытки исправить ужасную ошибку, но даже не пыталось защитить несчастных. Вместо того чтобы выделить понкам новую резервацию, правительство в 1875 г. выделило деньги для компенсации им потерь от атак враждебных индейцев. В 1877 г. понкам сообщили, что они переселяются на Индейскую Территорию. Причину переселения не объяснили ни протестующим вождям, ни их людям. 8 вождей вместе с представителями правительства отправились на Индейскую Территорию, чтобы отобрать место для новой резервации. Вожди отказались выбрать резервацию на этой «странной земле», умоляли позволить им вернуться, но получили отказ. Тогда, с несколькими долларами в кармане, имея при себе лишь по одному одеялу, они за 40 дней самостоятельно вернулись домой, пройдя ок. 500 миль. Но 1 мая все племя насильно было переселено в новую резервацию солдатами. В результате смены климата с холодного на жаркий и влажный, из-за болезней племя всего за год сократилось на треть. Среди умерших был и сын вождя Стоящего Медведя. Отец пожелал похоронить его на земле предков, взял кости сына, и в январе 1879 г. с группой ближайших соратников пешком отправился в путь. Солдатам приказали перехватить их, арестовать и вернуть, но по пути на юг история получила огласку, граждане города Омаха встали на защиту несчастных, а адвокаты предложили свою помощь. Судья Данди признал, что правительство США не имеет права насильно переселять пленников на Индейскую Территорию, и приказал отпустить их. Сенат назначил расследование правомерности переселения понков, в результате чего им была предоставлена резервация на родных землях, а за потерянную собственность выплачена компенсация. Численность: 1836 г. (Касс) – 900 чел.; 1852 г. (Митчелл) – 800 чел.; 1874 г. – 733 чел.

Понка, резервация Ponca Indian Reservation Расположена в шт. Оклахома. Племя: понка. В юрисдикции агентства Понка. Основана Постановлением от 15 августа 1876 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Постановления от 3 марта 1877 г., 27 мая 1878 г. и 3 марта 1881 г.

Понка, резервация Ponca Reservation Расположена в шт. Небраска. Племя: понка. Основана по договору от 12 марта 1858 г., дополнительному договору от 10 марта 1865 г. и Постановлению от 2 марта 1899 г.

Понсе Ponce Апач (чирикауа – чихенне). Родился ок. 1800 г. Также известен как Хосе Мария Понсе. Один из наиболее влиятельных вождей чихенне середины XIX в. Его локальная группа занимала территорию в восточной части земель чихенне. Братом Понсе был лидер локальной группы чихенне (или недни?) Понсито. Понсе поддерживал тесные отношения с мескалеро-апачами. О нем сообщали как об образованном грамотном апаче, говорившем на чистом кастильском испанском. Старался придерживаться мира. В 1842 и 1851 гг. заключал мир в Ханосе, а летом 1851 г. несколько раз вел переговоры с Джоном Барлеттом. В 1852 и 1853 гг. подписал договора с американцами. Убит в июне – июле 1854 г. одним из своих людей во время пьяной ссоры. Его сыном был Понсе – один из двух скаутов-апачей, которые в сентябре 1872 г. провели генерала Оливера Ховарда в скрытый в горах лагерь вождя Кочиса.

Поплар-Ривер, стычка в Poplar River Fight В конце 1880 г. несколько общин сиу были вынуждены сдаться в агентство Поплар-Ривер, шт. Монтана. Они были очень беспокойными, и индейский агент попросил прислать дополнительные войска. 2 января 1881 г. 300 солдат двинулись к индейскому лагерю, в котором находились около 400 мужчин, женщин и детей сиу. Солдаты атаковали при поддержке огня из двух гаубиц, и сиу бежали. Погибли 8 индейцев, 324 сдались в плен, а 60 улизнули. Армия конфисковала 200 лошадей и 69 ружей и револьверов.

Порточные крысы Pants rats Так ковбои называли вшей.

Посмотреть мужика около лошади See a man about a horse Выражение, означавшее «отойти помочиться».

Потерять волосы Lose your hair Быть скальпированным, умереть.

Потерять лошадь Lose the horse Шутливое ковбойское выражение, означавшее «вылететь из седла».

Поцеловать землю Kiss the ground Шутливое ковбойское выражение, означавшее «вылететь из седла».

Почечный пластырь Kidney plaster Шутливое ковбойское название седел без рога, изготавливаемых на востоке страны.

Пояс картежника Gambler belt Скрытый на теле профессионального картежника пояс с тремя короткоствольными шестизарядными малокалиберными пистолетами. При возникновении опасной ситуации во время игры картежник мог с помощью хитроумного устройста, закрепленного с правой стороны его живота, выстрелить в противника из всех стволов одновременно.

Пратт, Ричард Генри Pratt, Richard Henry Родился в 1840 г. в шт. Нью-Йорк. Всю Гражданскую войну прослужил волонтером, начав с рядового и закончив с бреветом майора. В чине второго лейтенанта 10-го кавполка провел последующие 8 лет (1867–1875) на Индейской Территории в форте Силл, командуя «бизоньими солдатами» и индейскими скаутами. Там же познакомился со многими кайовами, шайенами, арапахо и др. индейцами. Участвовал в войнах с индейцами Южных равнин, включая кампанию 1868–1869 гг. и Войну на Ред-Ривер 1874–1875 гг. В апреле 1875 г. 72 лидера и воина шайенов, кайовов, команчей и кэддо были отправлены в заключение в форт Мэрион в Сент-Августине, шт. Флорида, где находились под присмотром Пратта, который ввел среди пленников военные порядки. Наиболее доверенные из них даже несли службу в качестве охраны. В конце срока их заключения (1878 г.) Пратт убедил 17 пленников продолжить обучение в институте Хэмптона (шт. Вирджиния) для чернокожих детей. После этого он всерьез задумался об организации подобной школы-интерната исключительно для индейских детей, лоббировал эту идею среди чиновников Вашингтона и влиятельных бизнесменов восточных штатов. Пратт полагал, что единственный способ спасти индейцев от вымирания – переместить их детей из резерваций в другие условия, чтобы лишить влияния родителей и обучить всему, что должен знать цивилизованный человек. Он хотел в детях «убить индейца, но спасти человека». В середине 1879 г. добился разрешения использовать под школу заброшенную военную базу Казармы Карлайл в шт. Пенсильвания. Так он стал основателем и суперинтендантом школы для индейских детей, в которой проработал с 1879 по 1904 г. Первым делом Пратт отправился в агентства сиу Роузбад и Пайн-Ридж, планируя набрать по 36 учеников из каждой резервации. В Роузбаде встретился с вождями Пятнистым Хвостом, Молоком, Два Удара и Белым Громом. Несмотря на скептическое отношение вождей, ему удалось убедить их предоставить ему детей, в том числе 5 Пятнистого Хвоста и 2 Молока. В Пайн-Ридже Пратт встретился с Красным Облаком, Американским Конем и др. вождями. Красное Облако послал внука, Американский Конь 3 своих детей. Всего первая партия составила 82 ученика. Среди первых был и ставший впоследствии знаменитым писателем Мато-Нажин (Лютер Стоящий Медведь). Газеты раструбили об успехе Пратта, и когда 6 октября 1879 г. дети прибыли в Карлайл, на платформе их встречали сотни любопытствующих горожан. Пратт вскоре отправился за следующей группой детей к кайовам и шайенам. В 1883 г. повышен в звании до капитана. В 1886 г., несмотря на протесты родителей, Пратт набрал 62 детей из чирикауа-апачей, сосланных в форт Пикенс, шт. Флорида. Детей учили читать и писать по-английски, математике, рисованию, музыке, различным трудовым дисциплинам, но запрещали говорить на родном языке, молиться своим богам, совершать обряды, дисциплина была жесткой, наказания суровыми. За разговор на родном языке заставляли мыть рот щелочным мылом. Некоторым детям удалось сбежать. Смертность была высокой. За первые 5 лет умерли не менее 10 детей только из агентства Пятнистого Хвоста, в их числе сын вождя Белого Грома и дочь вождя Быстрого Медведя. Из 192 умерших за время существования школы детей четверть составляли апачи. Среди них сын известного скаута-апача Чатто – Гораций. Школа-интернат Карлайл стала моделью для 26 школ-интернатов Бюро по делам индейцев, открытых в США к 1902 г. Просуществовала до 1918 г., когда казармы были возвращены в ведение армии и использовались в качестве госпиталя для раненых в Первой мировой войне солдат. За это время через нее прошли ок. 12 тыс. детей из 140 племен. Наибольшее число учеников (1126) были из сиу. Пратт ушел в отставку с военной службы в феврале 1903 г. К этому времени он дослужился до полковника (янв. 1903 г.), а в апреле 1904 г. получил чин бригадного генерала. 30 июня 1904 г., в результате конфликта с Бюро по делам индейцев, Пратт, обвинявший чиновников Бюро и выстроенную ими резервационную систему, вынужден был покинуть пост суперинтенданта школы Карлайл. Умер 23 апр. 1924 г. в Сан-Франсиско, шт. Калифорния.

Прерийная шхуна Prairie schooner Большой крытый фургон, обычно конестогский, на котором переселенцы с караванами отправлялись на Дальний Запад. Издали его силуэт напоминал парусное судно, поэтому его называли «прерийной шхуной».

Пресидио Presidio Мексиканское военное укрепление, крепость.

Престон, форт Preston, Fort Шт. Техас. Пост рейнджеров времен Техасской республики, основанный на Ред-Ривер в 1840 г.

Приглядывай за волосами Mind your hair Выражение, использовавшееся трапперами при прощании с друзьями. Имелось в виду, что если человек не будет осторожен, индейцы быстро сдерут с него скальп.

Приземлиться на сомбреро Land on smb’s sombrero Шутливое ковбойское выражение, означавшее «вылететь из седла».

Призрачные всадники Ghost Riders Закрывающие солнце облака, гонимые ветром, иногда напоминали силуэты всадников, перегоняемого стада и т. п. Увидеть Призрачных всадников считалось плохим предзнаменованием.

Причесать кому-нибудь волосы Comb someone’s hair Дать по голове стволом револьвера.

Проветрить брюхо Air the paunch Ковбойское выражение, эквивалентно «проблеваться после пьянки».

Проветрить легкие Air the lungs Ковбойское выражение, эквивалентно «грязно ругаться, посылать проклятия».

Проволокорез Wirecutter Человек, тайно обрезающий колючую проволоку, которой огораживали свои пастбища скотоводы. Были распространены во время войн скотоводов за пастбища и доступ к воде. При обнаружении их сразу пристреливали.

Продавший свое седло Sold his saddle Ковбойское выражение, означавшее ковбоя, опустившегося на самое дно, – финансовое или моральное.

Пуговка Button Так ковбои иногда называли маленьких мальчишек.

Пузом кверху Belly up Шутливое – «умереть».

Пуленепробиваемый Bullet Proof Шайен (северный). В молодости был известен под именем Волчий Человек. В 1865 г. сражался с солдатами полковника Нельсона Коула на Паудер-Ривер. В бою в него попали две пули, но не причинили никакого вреда. На воина событие произвело неизгладимое впечатление, он решил, что обладает сверхъ-естественными способностями, поменял имя на Пуленепробиваемый и стал считать себя великим шаманом. В 1868 г. во время битвы на Бичер-Айленд, убежденный, что пули не причинят ему вреда, он проскакал совсем рядом с врагами. Одна из пуль лишь слегка задела его. Спустя месяц в Канзасе у Бивер-Ривер шайены столкнулись с кавалеристами капитана Л. Карпентера. Пуленепробиваемый заявил соплеменникам, что его колдовство сделает ружья солдат бесполезными. Пять шайенов, поверивших ему, атаковали солдат. Двое из них были убиты. Шайены с тех пор относились к его способностям скептически, но сам Пуленепробиваемый верил в них до конца жизни.

Пуля Bullet 1. Золотой самородок. 2. Туз в покере.

Пустынная крыса Desert rat Шутливое название жителя пустыни на Юго-Западе, обычно старателя.

Пыльный дьявол Dust devil Небольшие пылевые или песчаные вихри, распространенные на равнинах и в пустынях Дикого Запада.

Пьер, форт Pierre, Fort Шт. Южная Дакота. Торговый пост в четверти мили от р. Миссури и 3 милях выше устья р. Бэд-Ривер (р. Титон). Основан Бернардом Праттом в 1831 г., назван в честь Пьера Шуто-младшего. 14 апреля 1855 г. выкуплен правительством для нужд армии. Оставлен 16 мая 1857 г.

Пьер’c-Хол, Битва в Pierre’s Hole, Battle of В первые десятилетия XIX в. в Скалистых горах постоянно происходили схватки между союзными черноногими и гровантрами, с одной стороны, и трапперами, с другой. Самая крупная битва гровантров с белыми произошла 17 июля 1832 г. и получила название «Битва в Пьер’c-Хол». Пьер’с-Хол – долина, окруженная горами, была названа в честь траппера ирокеза-полукровки «Старого» Пьера Теванитагона, убитого черноногими в 1827 г. Гровантры, только прибывшие с Южных равнин, где с 1818 г. гостили у арапахо, наткнулись на большую группу возвращавшихся с ежегодной торговой встречи (рандеву) трапперов и торговцев. Вождь гровантров выехал навстречу с Трубкой Мира в руках, показывая, что племя хочет заключить мир, но был предательски убит. Завязался яростный бой. Трапперы послали гонца на рандеву, откуда вскоре прибыло подкрепление. В результате гровантрам пришлось защищаться от нескольких сотен американских трапперов и воинов плоскоголовых и неперсе. Со стороны трапперов участие в битве приняли такие известные люди, как Джим Бриджер, Кит Карсон, Джо Мик, Томас Фицпатрик, Роберт Кэмпбелл и братья Саблитт. Обремененные женщинами и детьми индейцы заняли оборону и до ночи с луками и стрелами в руках отбивали атаки вооруженных ружьями противников, а с наступлением темноты ускользнули. Сколько погибло гровантров – неизвестно, но было обнаружено более десятка тел, которые индейцы не смогли увезти. Лужи крови свидетельствовали о том, что потери краснокожих значительны. Со стороны нападавших погибли 5 трапперов, 1 полукровка и 7 неперсе и приблизительно столько же были ранены.

Пятнистого Хвоста, резервация Spotted Tail Re-servation Так до 1878 г. называлась резервация Роузбад в шт. Южная Дакота. Основана для сиу по договору от 29 апреля 1868 г. Находилась в юрисдикции агентства Пятнистого Хвоста.

^{Пятнистый Орел, итазипчо-сиу. 1881 г.}

Пятнистый Орел (Уамбли Глешка) Spotted Eagle (Wambli Gleska) Сиу (итазипчо). Его отцом был Пятнистый Орел из общины Татанка Чесли. Прославился как храбрый, яростный воин, стал вождем общины итазипчо. Участвовал со своими воинами в битве на Литтл-Бигхорн, после чего увел их в Канаду вместе с Сидящим Быком. 31 октября 1880 г. сдался генералу Нельсону Майлзу в агентстве Стэндинг-Рок. В августе 1881 г. переселен в резервацию Шайен-Ривер, где умер в 1898 г.

^{Верховный вождь сичангу-сиу Пятнистый Хвост}

^{Пятнистый Хвост убивает вождя Большого Рта, 1869 г. Худ. Дж. Тейлор}

Пятнистый Хвост (Синте Глешка) Spotted Tail (Sinte Gleska) Сиу (сичангу). Родился на р. Уайт в шт. Южная Дакота. Год рождения: Трапп и Хайд указывают 1823 г., Ходж – 1833 г. Еще в молодые годы на Тропе Войны завоевал уважение соплеменников. Впервые проявил себя в схватке с пауни. 19 августа 1854 г. участвовал в уничтожении солдат лейтенанта Джона Граттана у форта Ларами. В отместку за убитого солдатами Граттана вождя Атакующего Медведя вместе с его старшим братом Красным Листом и четырьмя другими воинами 13 ноября в районе Хорс-Крик, шт. Вайоминг, атаковал почтовый дилижанс. Они убили 3 чел. и захватили металлический ящик, в котором находилось 20 тыс. долл. золотом. Деньги никогда не были обнаружены. 3 сентября 1855 г. во время нападения солдат генерала У. Харни на лагерь сичангу у Эш-Холлоу (р. Блюуотер-Крик), шт. Небраска, Пятнистый Хвост получил 2 пулевых ранения и 2 сабельных пореза. Харни потребовал выдать виновных в атаке на почтовый фургон, и 18 октября Пятнистый Хвост и его друзья въехали в форт Ларами и сдались. 11 декабря их перевели в форт Ливенворт, но уже 16 января помиловали. Пленники остались в форте и провели там зиму. Первые столкновения с американскими войсками и последующее пленение привели его к выводу, что с американским правительством следует бороться не оружием, а силой дипломатии. К 1860-м гг. Пятнистый Хвост уже выступал за мир с белыми от имени всех общин сичангу. После резни на Сэнд-Крик, когда большая часть сиу активно участвовала в войне с американцами, вождь с общиной в 60 типи 14 апреля 1865 г. пришел к форту Ларами. Но их в качестве военнопленных отправили в форт Кирни. По пути индейцы восстали. Пока воины сдерживали солдат у Хорс-Крик, их семьи переправились через р. Северный Платт. 9 марта 1866 г. Пятнистый Хвост вновь привел своих людей к форту Ларами. Он уже считался верховным вождем сичангу. Во время Войны Красного Облака он сторонился боевых действий и несколько раз встречался с правительственными чиновниками на советах. Весной 1868 г. подписал договор в форте Ларами, по которому уступил часть земель вдоль рек Рипабликэн и Платт. Сичангу переселили к агентству Ветстоун, шт. Южная Дакота. Условия были ужасными, к тому же торговцы тайно спаивали индейцев. 29 октября 1869 г. вождь, защищаясь, убил напавшего на него пьяного соплеменника – вождя по имени Большой Рот. Весной 1870 г., будучи с делегацией вождей сиу в Вашингтоне, Пятнистому Хвосту удалось договориться о переселении сичангу в новое агентство на р. Уайт. В 1872 г. вождь со своими воинами сопровождал русского великого князя Алексея Романова в путешествии по Дикому Западу. 5 августа 1873 г. вождь участвовал в своем последнем крупном сражении с пауни, когда во время бизоньей охоты сиу наткнулись на них около р. Рипабликэн и убили ок. 100 чел. Он несколько раз бывал в Вашингтоне, где встречался с президентом США и проводил успешные переговоры, добиваясь выгодных условий для своего народа. Красное Облако и Пятнистый Хвост недолюбливали друг друга, но когда дело касалось интересов сиу, всегда действовали едино. В июне 1875 г. правительство на переговорах в Вашингтоне пыталось решить с обоими вождями вопрос о продаже священных для сиу Черных Холмов, предложив 6 млн долл., но они отказали, запросив сумму, в десять раз превышающую предложенную. Однажды на переговорах в Вашингтоне Пятнистый Хвост гневно отчитал министра внутренних дел США, сказав, что правительство не выполняет своей части договора – солдаты не позволяют его народу охотиться на оговоренных территориях, в лагерях рекой льется виски, пайки мизерны, а товары совсем не те, что обещали белые чиновники. Ошарашенный министр, которого мало заботили проблемы полуголодных дикарей, приказал толмачу: «Скажи ему, что человек должен понимать – в жизни бывают неприятные дни, и нужно встречать их мужественно, не жалуясь». Когда толмач закончил переводить, Пятнистый Хвост рассмеялся: «Скажи ему, что если бы у него в жизни было столько неприятных дней, сколько у меня, он давно бы перерезал себе глотку». Во время войны сиу 1876–1877 гг. вождю удалось убедить часть своих воинов отказаться от боевых действий. В том же году генерал Джордж Крук попытался лишить власти верховного вождя оглалов Красное Облако, приказом назначив Пятнистого Хвоста верховным вождем не только сичангу, но и оглалов. Правительство обхаживало Пятнистого Хвоста, построило для него великолепный дом в Роузбаде, потратив огромные по тем временам деньги – 5 тыс. долл., но семья вождя предпочитала жить в поставленном возле дома типи. В течение жизни у Пятнистого Хвоста было 5 жен, которые родили ему 34 ребенка. 5 августа 1881 г. вождь был предательски застрелен соплеменником Вороньим Псом в резервации Роузбад. Вороний Пес пытался оправдаться, заявляя, что вождь якобы ухаживал за его женой, но все понимали, что причина убийства заключалась в другом. Вождь оглалов Бешеный Конь был сыном сестры Пятнистого Хвоста и приходился ему племянником.