Книга: Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя - Жан-Жак Руссо

И нуден. Автор хватает читателя тисками за запястья и волочит едва ли не каждому дню своей жизни, нарциссируя на свой манер в каждом зеркале и ручейке. "Я вообще не идеален" - самовлюбленно до звездочек перед глазами, с оргазмическим придыханием шепчет автор.

Это невозможно читать, право.

О вы, неисповедимые пути популярности и моды. Наверное, это было смело когда-то. Хотя я не могу представить, как такой опус может увлечь, кем бы ты ни был, на чем бы не воспитывался, чем бы ни жил, что бы ни считал нормой приличий. Он же безнадёжно уныло нуден. И полон нудного бахвальства. Нудное бахвальство, что может быть тошнотворнее?

NB! Он тоже был мазохист, наказание розгами в 8 лет доставило ему такое удовольствие, что это заметила воспитательница и больше такой способ наказания не использовала. Почему? Не в связи ли с этим находится его откровенная женственность и чувствительность, обильные проливания слез по поводу и без? (Самые мои сентиментальные подруги не так слезливы; это вызывает даже какое-то отвращение.) Захер-Мазох тоже был очень женственен. ***

И в странном противоречии с этой «чувствительностью» и женственностью потрясающая, непонятная, «рассудочная» жестокость: последовательно отправить в Воспитательный дом пятерых детей, не под влиянием легкомыслия или юношеской ветрености, а исключительно рацио, разума – в весьма солидном возрасте, «земную жизнь пройдя до средины» и т. д. Мазохизм и садизм – две стороны одной медали. Захер-Мазох в быту был последней сволочью (см. воспоминания его жены). ***

NB!!! «Исповедь» - история болезни, как книги де Сада и Мазоха, только тем она и интересна.

2007 г.

Жизнь Руссо воспринимается как сюжет романа. Наверное, секрет в том, как он пишет. Писательский талант помогает привлечь внимание к обыденным вещам. К судьбоносным решениям, к каждодневному выбору, который приходится делать каждому человеку. Разбор полета настигает всех, кого Руссо приходилось встречать. Не ведая колебаний, он с ходу определяет, кто чего хотел, как действовал, каких результатов добился, чего мог получить, если бы действовал тоньше. Все-таки удаленность событий от времени создания мемуаров и расплывчатость воспоминаний благотворно влияют на ход дедукции. Вот второй части, посвященной относительно недавним ко времени написания книги событиям, повезло не так сильно. Та же пронумерованная переписка, сильно сковывает руки. Наверное, поэтому в тексте начинает часто попадаться фраза: «Я так и не понял, почему он это сделал».

Конечно, Руссо увлекается. А кто бы не увлекся. Ведь каждая мелочь важна - от цвета волос прекрасных дам до воздействия, которое оказывает молоко на организм. Он давно принял себя таким, какой он есть, поэтому свои недостатки описывает, так что ими впору ими восхищаться. Сейчас Руссо мог бы вести передачу «Без комплексов». Хотя нет, в передаче требуется мало-мальское умение поддерживать беседу. Он вел бы блог. Попытка разобраться в себе, сделать из этого учебное пособие и выставить себя в выгодном свете засчитывается. Не все удалось, зато сколько старания!

Все так по-человечески понятно - к себе Руссо добрее, к другим строже. Он же знает все, что может его извинить. А в душу к другим заглянуть не может даже он. Вторая часть книги – о зрелых годах - другая. В разы больше жалоб на несправедливость, обиды, чужую зависть. Но, опять же, никакого запредельного злодейства или коварства не проглядывает. Все очень знакомо - обида на друзей за то, что язык за зубами не держат; за то, что к девушке его подкатывают; за то, что не нашли в себе сил радоваться его успехам, на поприще, ими не освоенном. Выглядят такие обвинения достаточно мелочно. Но это если смотреть со стороны. Руссо так точно не казалось. Это же его жизнь.

В сухом остатке - был Руссо наблюдательный конфузливый затворник. Владеющий искусством излагать мысли на бумаге, но не обладающий остроумием и талантом импровизации. Не умеющий льстить. Тяжело ему было среди вельмож. Ему бы жить в деревне. Не городской Руссо человек. Не светский. Он - домосед. И мыслитель. Он - совсем не образец для подражания. Ну, так

Совершенных существ нет в природе, и уроки их недоступны нам.

Практически в каждой главе Руссо не устает отмечать свое превосходство над всеми окружающими (и не только! ) его людьми. Автор указывает на достоинства и недостатки каждого человека пофамильно, забыв о недостатках своих (что вы, их ведь нет! о всех недостатках сказано в первой части - все было давно и неправда). Особенно мне понравился этот тезис:

Я всегда смеялся над фальшивой наивностью Монтеня: он как будто и признает все свои недостатки, а вместе с тем приписывает себе только те, которые привлекательны; тогда как я всегда считал и теперь считаю, что я в общем лучший из людей, и вместе с тем я уверен, что как бы ни была чиста человеческая душа, в ней непременно таится какой-нибудь отвратительный изъян.

Вы о воровстве яблок, Жан-Жак?

Моё рождение было первым из моих несчастий

Если Вы желаете познакомиться с философскими воззрениями великого просветителя, Вам не сюда. Если завис Порнхаб, проблема с vpn, не читается манга, взгляните на Исповедь Руссо.

Основные проблемы философа: 1. Девственность (четверть книги); 2. Нет денег; 3. Нет женщин; 4. Женщины есть, но слишком старые; 5. Женщины есть, но слишком молодые; 6. Женщина, которая его содержит, и женщина, которую содержит он, - не одна и та же женщина; 7. Мужчины дают скупое содержание; 8. Дидро не чтит; 9. Вольтер не чтит; 10. Король чтит; 11. А , нет, показалось, король не чтит; 12. Ни один король не чтит; 13. Украли 42 шелковых рубашки; 14. С 22-х до 66-ти лет при смерти; 15. Детей приходится сдавать в воспитательный дом; 16. Лицо постоянно орошается слезами умиления, горести, радости, гнева. Хоть бы одно чувство далось без орошения.

Собственно, это было краткое повествование о жизни и быть великого философа, ипохондрика, лжеца, самолюбца, сребролюбца. Однако... Кому бы ещё в век аморальности и ханжества удалось так беззастенчиво рассказать о нравах соплеменников?

Изливая себя, Ж.-Ж. Руссо обличает соплеменников. Подвергся свою душу исследованию с микроскопом, французский мыслитель анализирует каждое её движение, каждую мысль, эмоцию, давая потомкам благодарные материал для размышлений и осуждения. Если вчитаться в смысл, опуская перепетии судьбы, можно обнаружить добротный психологический труд, куда более глубокий, нежели плавание в тазу нечистот по-Фрейду. Руссо искренен в самолюбовании, правдив в гневе и зависти, но где-то в глубине души таится соглядатай, Персона, таинственный зритель, что оценивает Руссо изнутри и знает стоимость всех кривляний и ужимок. И этот соглядатай-нарратор являет себя в произведении исподволь, ненавязчиво, но явно, так, что мы понимаем, - истинный Руссо много большее, чем проблемы рубашек, панталон и мочекаменной болезни.

В общем, роман мне понравился, хотя он довольно специфичен. Моя оценка – 5. Читать заинтересованным в личности Жан-Жака Руссо. Признаюсь, до прочтения «Исповеди» я несколько идеализировала Руссо. Что ж, пришло время посмотреть на него с другой стороны, со всеми человеческими пороками, присущими даже людям гениальным.

Тогда как я всегда считал и теперь считаю, что я, в общем, лучший из людей

P.S.: а я уж лучше к "Новой Элоизе" приступлю.

Перевернув последнюю страницу, мне стало искренне жаль бедного Жан-Жака. Всю жизнь метался от одной крайности в другую, пытаясь быть и хорошим другом, и уважаемым, весомым человеком, и чувствительным, романтичным любовником, необремененным трудностями. Совершая ужасные вещи (отдавал своих детей), считал себя чуть ли не святым сторонником справедливости. В итоге запутался сам, ведь нельзя за одну жизнь менять свой характер и уклад жизни каждые несколько часов, пытаясь угодить всем окружающим, в том числе себе.

"Исповедь" произвела двоякое впечатление. Это в какой-то мере довольно смелый, мужественный поступок. Не каждый из нас способен на откровенный разговор не то что с близким другом, а даже с самим собой, а вынести всю свою жизнь на публику - заслуживает некоторого уважения. Не стоит смеяться над его порой нелепыми приключениями. Я уверена, у каждого из нас найдется парочка глупых проступков, за которые нам до сих пор стыдно. Но все же не могу отделаться от мысли, что это был его последний рывок заявить о себе. Да, каждому человеку не хочется уходить в небытие, хочется, чтобы о тебе помнили и говорили, по возможности, хорошо, а человеку публичному хочется этого вдвойне. С одной стороны, он пишет книгу для себя, для своего успокоения, с другой же - пытается оправдаться перед потомками, выгородить себя, восстановить репутацию, так сказать.

В любом случае, все его поступки и написанные слова останутся на его совести. Мы же, ныне читающие, уже не можем узнать всей правды. Остается только насладиться еще одной любопытной историей жизни и сделать для себя свои выводы.