Книга: Психология масс и анализ человеческого «я» (сборник) - Зигмунд Фрейд

В книге подробно разбирается тема психологии масс. За основу произведения берётся работа Гюстова Лебона "Психология народов и масс". В характерной манере Фрейда разбираются нюансы человеческого поведения и анализ человеческого "я", как в составе общества, общины, так и в качестве индивидуальной единицы. Книга написана лёгким и приятным языком с множеством ссылок на другие источники. Видно, что работа была проделана колоссальная. Так как я уже не первый раз читаю этого автора, книга достаточно легко шла. Но на мой взгляд, книги такого плана "залпом" не читаются. Лично я дозировала чтение, чтобы максимально обдумать и усвоить прочитанный материал. Книга хорошо структурирована, что облегчает чтение.

Если брать книгу целиком, то Фрейд на протяжении всей книги излагает взгляд на заданную тему, заходя то с одной, то с другой стороны, пытаясь затронуть все аспекты человеческого "я" и взаимодействия его с обществом. Временами казалось, что читаешь одно и то же из главы в главу. Но потом понимаешь, что к уже сказанному добавляются новые детали. Можно сказать, что Фрейд нудно и подробно разжёвывает каждую мысль. Для меня это является как плюсом, так и минусом. Показалось местами нудновато от повторений. В любом случае, считаю, что хотя бы одну книгу Фрейда нужно прочитать, для общего развития, особенно в рамках изучения психологии и психоанализа.

Структура человеческой психики настолько глубинна, что можно погружаться и погружаться. Мне кажется, в своих трудах Зигмунд Фрейд попытался соблюсти баланс между построенной теорией, глубоким анализом человеческой сущности и понятным изложением материала. Хотя над некоторыми его суждениями подшучивали современники, несомненно не стоит недооценивать вклад Зигмунда Фрейда в психоанализ. До глубокой старости Фрейд сохранил ясность мысли, пройдя все ужасы и лишения войны, вернувшись из концентрационного лагеря будучи неизлечимо больным.

«Она (масса) уважает силу. От своего героя (вождя) она требует силы, даже насилия»

«... массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий ... Ирреальное для них всегда имеет приоритет над реальным, нереальное влияет на них почти также сильно как реальное»

Я это наблюдала в собственной стране несколько лет назад. Именно так я всё это видела и понимала. Единственным загадочным явлением для меня были люди, имевшие на происходящее сходные со мной взгляды, но радикально поменявшие их, побывав на Майдане. Они в один голос все заявляли, что для того, чтобы понять, нужно там побывать и никак иначе. И вот эта книга дала мне ответ на вопрос, мучивший меня 4 года. Дело было не в чае с наркотиками, как любят рассказывать некоторые, а просто...

«При рассмотрении массы как целого она показывает нам больше; черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность аффектов, склонность к переходу всех пределов в выражении чувств и к полному отводу эмоциональной энергии через действия - это и многое другое, что так ярко излагает Лебон, дает несомненную картину регресса психической деятельности к более ранней ступени, которую мы привыкли наблюдать у дикарей или у детей»

Настолько всё плохо. Фрейд до этого много раз подчёркивает, что в толпе человек деградирует какими-то невероятными темпами. Также он рассказывает о том, что массе обязательно нужен вождь. Он сравнивает его с гипнотизером (точнее, сравнивает ещё Лебон, а Фрейд вполне соглашается), потому как эффект, который он производит на толпу, поистине гипнотический - человек полностью теряет свою сознательную личность и вся его сущность думает и делает то, что сказал "гипнотизёр". Довольно много также фрейдовских рассуждений на его любимую тему - либидо. Он считает, что толпа видит в своём вожде некое подобие отца и дальше по тексту. Я, честно говоря, до сих пор не уверена насколько я согласна с этой его теорией и многие её моменты для меня до сих пор непонятны, но в случае с толпой, потребность в какой-то любви (любви "отца" и братьев по разуму), ощущении себя частью понимающей семьи, вполне очевидна.

Что касается второго труда, здесь не так интересно. Суть сводится к попыткам определить чем кончит религия, в частности Христианство. Фрейд считает, что человечество в итоге откажется от неё (с развитием научного прогресса), как отказалось когда-то от объяснений природных явлений божественными силами. Вопрос очень сложный и я не знаю даже согласна я с Фрейдом или нет. Мне кажется, что человеку всегда будет чего-то не хватать, он всегда будет стремиться к тому, чего нет здесь и сейчас во плоти и крови. С другой стороны, у нас общество настолько потребительское в большинстве своём, что уже сейчас огромное количество атеистов, которые даже на самом базовом уровне - банальном ознакомлении с Писанием (самостоятельно) - не хотят вникать, хотя бы для того, чтобы составить своё собственное мнение, а не повторять чьи-то слова. Хотя даже в обществе потребления Хаксли было некое подобие религии. Фрейд, впрочем, говорит, что всё может быть и он ни в чём не уверен, а может только догадываться.

В целом, чтиво крайне познавательное. Цитаты из "Психологии масс" я вообще готова на биг бордах печатать. Но вряд ли поможет.