Текст книги "Кто против нас?"

Он громогласно заявлял: «Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей… Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан распространять любую антисемитскую литературу – ведь до сих пор к евреям относились как к «слугам антихриста», – а также введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т. д.» (Газета «Еврейское слово», выпуск за 17–23 апреля 2002 г.).

Чтобы нейтрализовать очевидный антирусский перекос в этой области, Путину пришлось потратить немало сил для налаживания добрых отношений со священноначалием Русской Православной Церкви. Думаю, переломным моментом тут стало личное участие ВВП в процессе воссоединения Московского Патриархата и зарубежной части РПЦ. Но это – тема для отдельного разговора.

Пока же отметим только, что заручившись поддержкой хасидов, Путин сумел выиграть первый и, пожалуй, самый сложный раунд в борьбе за реальную власть в постсоветской России. При этом, однако, нельзя не заметить, что разменной картой в той схватке бульдогов под ковром оказался русский народ, брошенный Кремлем в жернова удушающей богоборческой «толерантности», либеральной русофобии и уголовных репрессий по пресловутой 282-й статье УК.

В отличие от борьбы «демократической общественности» с т. н. «русским фашизмом» борьба Путина с ельцинскими олигархами первоначально была довольно мягкой. И «крестному отцу Кремля» Березовскому, и баловню еврейской приватизации Гусинскому Путин дал возможность вывести большую часть своих капиталов за бугор и самим уехать за границу, где оба эти гешефтмахера до сей поры живут обеспеченно и безбедно.

Но с Ходорковским получилось иначе. Его быстро растущая нефтяная компания ЮКОС, крупнейшая в стране, стала для этого богатейшего еврея России не только и не столько инструментом личного обогащения, сколько инструментом политического влияния и даже более того, инструментом политического заговора, результатом которого должно было стать сперва серьезное ослабление, а затем – полное и окончательное устранение Путина с политической арены. При этом особую весомость планам Ходорковского придавала его тесная личная дружба с тогдашним вице-президентом США Ричардом Чейни, представлявшим интересы американского нефтяного гиганта Halliburton, с которым ЮКОС намеревался слиться в единую сверхнациональную суперкорпорацию.

Остроту сложившейся к 2003-му году ситуации лучше всего характеризует статья влиятельного в то время еврейского политолога Станислава Белковского под красноречивым названием «Одиночество Путина. Президент России уходит в политическое небытие»

Белковский писал: «В начале 2003 года олигархи послали внятный сигнал: они намерены изменить государственное устройство России и лично взять власть, избавившись от ненужного посредника в лице всенародно избираемого президента страны. Предполагаемый круг участников проекта создания нового государства на территории сегодняшней России не слишком широк: Роман Абрамович, Олег Дерипаска, Михаил Фридман, Михаил Ходорковский. Эти люди ныне контролируют около 40 процентов российской экономики».

Свои миллиарды они приобрели при активной поддержке Путина в тот период, когда он активно вербовал себе сторонников в борьбе против олигархов «первой волны». Полученные тогда льготы и преференции в конечном итоге и позволили им взять под контроль едва ли не половину экономики России. Теперь ВВП предстояло столкнуться с новой олигархической фрондой, которую он сам же и взрастил. И состояла эта очередная еврейская фронда из тех, кто совсем недавно помогал ему свалить общих врагов и конкурентов. Но в политике не бывает друзей, и былые союзники быстро превратились в непримиримых врагов.

Взяв власть, олигархи собирались решить три главные задачи. Белковский сформулировал их так:

«1. Обеспечить финальную монополизацию экономики, в результате которой под контролем четырех физических лиц окажется уже не 40, а 65–70 процентов индустриального потенциала страны;

2. Полностью легализовать собственность и капиталы, в том числе вывезенные за пределы России;

3. Ликвидировать единственный политический институт, который в состоянии поставить под вопрос безраздельное олигархическое влияние; этот институт – президентская власть».

При этом оставался открытым главный вопрос: кто станет новым лидером страны? Кто возглавит новую российскую власть после устранения Путина? У кого хватит смелости бросить вызов Кремлю, ведь два предыдущих его оппонента – всесильный «серый кардинал» ельцинской эпохи Березовский и ставленник Всемирного еврейского конгресса Гусинский – уже поплатились за такие попытки?

«Это 40-летний Михаил Ходорковский. За минувшие полгода он превратился из магната-невидимки в открытого политика. Уровень претензий Ходорковского заявлен недвусмысленно. Именно аналитические подразделения ЮКОСа в 2001–2002 гг. разработали доктрину перехода к парламентской республике с премьер-министром Ходорковским. В рискованной игре по переустройству России он со всей очевидностью вызвал огонь на себя».

Основные положения антипутинской «доктрины Ходорковского» были весьма незатейливы. Белковский формулирует их так: «Государственная дума, которая будет сформирована по итогам выборов 2003 года, должна быть полностью подконтрольна. Это, впрочем, несложно: все основные политические игроки сегодня прочно сидят на олигархической финансовой игле… Будущий парламент уже в 2004 году одобрит поправки к Конституции, трансформирующие государственный строй. В 1991–2002 годах избранный непосредственно большинством народа и наделенный широкими полномочиями глава государства был нужен как гарант закрытой приватизации, как фигура и сила, способная взять на себя всю полноту политико-социальной ответственности за процесс и результаты беспрецедентного перераспределения богатств рухнувшего СССР. Сегодня эта миссия полностью выполнена, и президентская власть с ее огромными формальными полномочиями становится источником угрозы для олигархического мира. А вдруг хозяин Кремля захочет подвергнуть ревизии раздел страны? А вдруг он аккумулирует огромную скрытую энергию национального и социального протеста?..»

Вот он – ночной кошмар воровских хозяев «демократической» России: вырвавшаяся наружу колоссальная энергия русского протеста, ставшая главной силой возрожденного Российского государства во главе с настоящим, не бутафорским национальным лидером: волевым, решительным, смелым… Этак ведь, не ровен час, придется не только наворованных миллиардов лишиться… Тут уж не до жиру, только успевай поворачиваться – как бы уцелеть. Слишком страшный кровавый след оставил еврейский нацизм на Русской земле за последнее столетие…

Допустить такой поворот событий, по мысли Белковского, олигархи не могут ни в коем случае. Он предельно ясно обрисовал то будущее, которое ждет страну под управлением всевластной еврейской клептократии. Не стесняясь, назвал и главных руководителей грядущего передела собственности, и внешних заказчиков готовящегося государственного переворота. Забегая вперед скажем, что именно этот фактор – неправильный выбор Ходорковским своих закулисных покровителей – предопределил в итоге его дальнейшую печальную судьбу.

Но какова идеология грядущего переворота? Да ее и вовсе нет: «Русскую интеллигенцию олигархи упразднили как явление. За последние 10 лет они сделали все возможное, чтобы подорвать доверие к словам «идеология», «философия», «убеждения», «взгляды». Единственно существенным в олигархической системе ценностей является лишь так называемый прагматизм, то есть в переводе с русского олигархического на Великий и Могучий – просто махровый цинизм».

Но как в таком случае обеспечить мирный характер «олигархической революции»: ведь такая, с позволения сказать, идеология новой власти может вызвать широкий общественный протест. А если Кремль найдет в себе силы сопротивляться? Кто, грубо говоря, станет «крышевать» заговорщиков, страхуя их от возможного противодействия со стороны Путина? Кто обеспечит благоприятный отклик «мирового общественного мнения» в случае применения новой властью жестких мер для подавления уличных протестов, как это было после «черного октября» 1993-го года?

«Гарантом операции может быть только единственная сверхдержава современного мира – США. Дивиденды Америки вполне очевидны. Во-первых, переворот гарантирует полное превращение России в сателлита Вашингтона. Во-вторых, уже в ближайшие годы крупнейшие сырьевые, а затем и инфраструктурные компании России станут собственностью корпораций англосаксонского мира».

Вот оно! Ключевое слово сказано! «Собственностью англо-саксонского мира» – и ничьей более – должны были стать при посредничестве еврея Ходорковского все «бесхозные», после развала СССР, богатства «демократической России». «Сделка ТНК с British Petroleum была первой – предупреждает Белковский, – за ней последует, очевидно, операция по продаже «ЮКОСа». Причем известен уже и потенциальный покупатель – Halliburton, родная компания вице-президента США Ричарда Чейни, корпоративное воплощение шкурных интересов американской верхушки. Далее – уже и энергетика, и телекоммуникации, и, вероятно, ВПК».

Но такое развитие событий устраивало далеко не всех.

Превращение России в покорного американского вассала автоматически превращало США в бесспорного мирового гегемона на многие десятилетия вперед. Между тем, глобальный курс американской политики в начале XXI века начал ощутимо меняться. В рамках новой концепции Вашингтона по удержанию мировой гегемонии американская политическая элита (точнее сказать, ее белая, англо-саксонская часть, условно говоря – «представители клана Рокфеллеров») начала активные поиски путей для установления долговременного союза с радикальным исламом.

«Арабская весна» 2011 года, свержение светских авторитарных режимов Магриба и трансформация мусульмансого мира в территорию «управляемого хаоса» под контролем США была задумана уже тогда. Израиль в рамках этой новой стратегии Вашингтона переставал быть главным и незаменимым союзником Америки на Ближнем Востоке. Да и вся глобальная сеть мирового иудейского закулисья в случае реализации имперских планов «белой англо-саксонской элиты США» оказалась бы под угрозой. Эти опасения мирового Кагала в России наиболее подробно озвучил человек с «говорящей» фамилией Сатановский – бывший руководитель Российского еврейского конгресса, а ныне президент Института Ближнего Востока. В интервью журналу «Эксперт» он сказал:

«Как показывает опыт, евреев продают дешево и с большой для них кровью. Их продали в конце 1930-х годов фашистам, продадут и сейчас – исламистам. Поэтому исламисты будут делать в отношении Израиля то, что считают необходимым… В США и Европе верят, что без Израиля все на Ближнем Востоке будет хорошо, а с исламистами будет мир. Точно так же, как когда-то верили в успех в случае сдачи Гитлеру Чехословакии… Если еще вчера на ситуацию хоть как-то влияли светские арабские режимы типа режима Мубарака, заинтересованные в поддержании контактов с Израилем в сфере безопасности, то сегодня арабские монархии не заинтересованы ни в чем, кроме своих собственных интересов по выстраиванию халифата. Никакой системы сдержек и противовесов в арабском мире больше нет, и радикальный ислам побеждает практически по всему фронту».

Неудивительно, что такое решительное «переформатирование» американцами всего мирового геополитического пространства вызвало нешуточные споры в закулисных мировых центрах. Вообще, противостояние и взаимодействие двух гигантов мирового закулисья, двух конкурирующих кланов Мирового правительства – Ротшильдов и Рокфеллеров – давно уже стало общим местом в рассуждениях большинства конспирологов. Но даже если не вдаваться в эти конспирологические подробности, то серьезные противоречия между мировым банковским сообществом (условными Ротшильдами) и мировыми лидерами товаропроизводства (условными Рокфеллерами) вполне очевидны и имеют под собой совершенно объективные основания.

В рамках этих противоречий резкое усиление «Рокфеллеров» в лице белой элиты США, которое стало бы неминуемым следствием государственного переворота в России и превращения ее в безоговорочного сателлита Вашингтона, в тот конкретный исторический момент было крайне невыгодно «Ротшильдам», имевшим свои виды не только на будущее Кремля, но и – что в данном случае гораздо важнее – свои взгляды на американскую геополитику XXI века.

И Кремль в лице президента Путина сумел блестяще воспользоваться этими противоречиями. Ходорковскому не помогло ни его еврейское происхождение, ни богатство, ни тесные дружеские отношения с вице-президентом США. Путинская «крыша» в виде Берл Лазара с его доверительными отношениями в клане Ротшильдов оказалась круче американской «крыши» Ходорковского в клане Рокфеллеров. Выступая в Лондоне, Лазар сказал: «Я хорошо знаком с Ходорковским, у нас хорошие с ним отношения. Ходорковский обратился к нам за помощью слишком поздно, за 2 дня до ареста. Мы просто не успели помочь ему. Евреи должны искать не правоту в жизни, а быть сообразительными. Ходорковского погубила его самонадеянность на вседозволенность. Он стал финансировать оппозицию президенту Путину и поплатился.»

На этом вопрос был закрыт. Ходорковский остался в тюрьме, а Путин сделал еще один важный шаг на пути к полной политической самостоятельности.

Чем же Кремль заплатил Берл Лазару за такую безоговорочную поддержку?

19 мая 2004 года ВВП поздравил Лазара с 40-летием и заявил: «Авторитетный духовный лидер и общественный деятель, Вы вносите значимый вклад в развитие религиозной и культурной жизни еврейской общины России, осуществление просветительских и образовательных программ. Важно, что Ваша деятельность служит укреплению межконфессионального диалога, гражданского мира и согласия в стране». 25 июня 2004 года президент лично вручил Лазару орден Дружбы народов «за заслуги в развитии культуры». В декабре того же года ему был вручен орден Минина и Пожарского «за большой личный вклад в укрепление российского государства, единение наций и возрождение духовной силы Отечества».

В 2005 году «главный раввин России» был награжден орденом Петра Великого I степени «за развитие межнациональных связей и межконфессиональных отношений, огромный вклад в дело духовного возрождения еврейской общины России и укрепление государства Российского». Орден этот, как заявили тогда «Интерфаксу» в пресс-службе Лазара, «вручается за самоотверженный поступок, мужество, отвагу и героизм, совершенные при исполнении воинского, служебного и гражданского долга. В числе первых кавалеров ордена Петра Великого – патриарх Московский и всея Руси Алексий II, первый президент России Борис Ельцин, первая женщина-космонавт Валентина Терешкова, изобретатель Михаил Калашников, лауреат Нобелевской премии Жорес Алферов и генеральный секретарь ООН Кофи Аннан».

В течение 2004-го года средства массовой информации сообщили о шести официальных встречах Берл Лазара с президентом Путиным. В 2005-м их количество увеличилось до семи, Лазар в составе российской делегации сопровождал президента в ходе его визита в Израиль и во время посещения президентом Освенцима…

Такое трогательное внимание не осталось безответным. 27 февраля 2008 года, выступая перед своими единомышленниками в Англии, Берл Лазар сказал: «В Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого оказалась еврейская семья. Мальчик-сосед был приветливо принят в еврейской семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской пищей, там он видел, как глава семьи читает еврейские книги, там он оценил по достоинству уважительное отношение друг к другу членов еврейской семьи.

Звали этого человека – Владимир Владимирович Путин.

Ни один руководитель России или СССР не сделал так много для евреев, как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно. Сейчас в России многие мэры городов, руководители областей и министры правительства – евреи. Это стало нормой. После нескольких встреч с Путиным премьер-министр Израиля Ариэль Шарон в доверительных беседах со мной неоднократно подчеркивал, что у нас, евреев, и у Израиля в Кремле самый большой друг»…»

Теперь судите сами: стоило ли спасение страны от олигархического переворота, неминуемым результатом которого стало бы уничтожение нашего государственного суверенитета, расчленение Росси и поэтапное встраивание ее кусков в глобальную американскую империю – стоило ли это спасение столь тесного союза Кремля с русофобом Лазаром, или нет? Тут каждый волен решать самостоятельно.

Валерий: Уважаемый Константин Юрьевич.

Готов подписаться под каждым Вашим словом. Но…

1. Уверены ли Вы в своей правоте, беря на себя такой груз, когда призываете нас идти за Путиным, заявляя, что это единственно правильный, а не ложный путь по освобождению русского народа от жидовского ига? Ведь принимая их условия игры, бесструктурного управления обществом, мы автоматически становимся невольными соучастниками, причем не ведущими, а ведомыми.

И откуда Вам известно, что консерваторы лучше либералов? Все эти 20 лет и те и другие грабили и разрушали страну. Причем либералы это делали и делают открыто, ненавидя все русское, а консерваторы – скрытно, прикрываясь патриотизмом, как фиговым листом.

2. Не считаете ли Вы, что патриотический призыв Путина, тесно связан с отработкой спецслужб по выявлению всех без исключения, патриотически настроенных русских людей, с дальнейшей постановкой их на электронный учет и тотальный контроль, как завершающей стадии глобализационных процессов в России? На глобализацию в России Западом потрачены миллиарды долларов.

3. Когда призываете за Путина, можете ли Вы гарантировать, что после победы русской революции и русской диктатуры перед всеми нами не положат на выбор с одной стороны крест, с другой хлеб? «Ведь русский без Православия – дрянь» (Ф. М. Достоевский)

4. Сегодня многие патриоты, особенно монархисты, используют в своей борьбе такое понятие, как контрреволюция, вектор которой направлен против либералов и консерваторов. Ваша русская революция – это открытый призыв к борьбе с контрреволюцией?

С НАМИ БОГ!

Константин Душенов: 1. Помилуйте, Валерий! Да где это и когда я призывал вас идти за «единственно правильным» Путиным, словно стадо за пастухом? Я, наоборот, призываю Русских патриотов приложить все силы, чтобы нам самим стать пастухами, пастырями, лидерами общественного мнения в России, переместить Русскую тему с периферии в самый центр общественного внимания и понудить кремлевских обитателей вольно или невольно идти за нами, как за выразителями истинно народных, истинно русских нужд и чаяний. Если мы сумеем привлечь русское большинство своей искренностью и бескорыстием, своими лозунгами и программами, сумеем зажечь в людях искру веры своим самоотверженным трудом, заинтересовать их, отвлечь от сиюминутных корыстных планов, бытовых нужд и материальных забот, заставить оторвать взгляд от земли, обратить его к Небу, то тогда Путин ли, Пупкин ли, – любой руководитель российского государства просто вынужден будет следовать в этом направлении, чтобы усидеть в Кремле и не потерять доверие масс.

Что такое «бесструктурное управление обществом», я не очень понимаю. Если вы имеете в виду тот печальный факт, что русский народ сегодня разобщен политически и мировоззренчески, культурно и духовно, то знайте: воссоздать внутренние скрепы народной души, возродить осмысленную и упорядоченную политическую, сословную и религиозную структуру русского общества можем только мы сами. Путин за нас этого сделать не сможет, даже если вдруг очень захочет…

Про консерваторов, – хуже ли они либералов, лучше ли, – я вообще ничего не говорил, даже, по-моему, ни разу это слово в своих статьях не употреблял. Но согласен с вами в том, что трескучая «патриотическая» риторика еще не гарантия честности и профпригодности того, кто ей пользуется. Смотреть надо на дела, а не на слова… Хотя, как ни крути, а начинается все именно со слов…

2. Про выявление спецслужбами «всех без исключения» патриотов с последующей их электронной фиксацией скажу, перефразируя знаменитую реплику профессора Преображенского, так: «Не читайте натощак фантастические ужастики и интернет-ресурсы непримиримых антипутинистов». Рассудите здраво: какой может быть практический смысл в составлении поголовного «реестра патриотов»? И по каким признакам можно отличить патриота от непатриота? Любовь к Путину? Антисемитизм? Антиамериканизм? Игра на балалайке? Ведь сотрудники ФСБ – обычные чиновники. Они не могут «на глазок» определять, кто патриот, а кто нет. Им инструкция нужна. Подробная. Утвержденная вышестоящим начальством. Кроме того, человеку свойственно ошибаться, изменяться, эволюционировать в своем мировоззрении. Сегодня я патриот. А завтра, глядишь, уже не очень…

Так что можете не волноваться. Уверен, что такого рода контроль нам пока не грозит в связи с его полной бессмысленностью и практической неосуществимостью.

3. Про хлеб и крест. Вы почему-то говорите о выборе между ними как о чем-то, что может случиться в будущем. Между тем, каждый из нас совершает этот выбор чуть ли не ежедневно. Когда утром лень прочесть молитвенное правило, когда в метро или на работе неловко «при всех» перекреститься, когда… Короче, каждый раз, когда мы уступаем своим страстям, идем на компромисс с «духом века», когда поступаемся велениями своей православной совести и церковными правилами ради мнимого спокойствия и «миролюбия» (зачем, де, гусей дразнить…), когда блага земные, материальные, зримые, оказываются для нас милее и ценнее благ духовных, невидимых, вечных. И ни Русская революция, ни Русская диктатура тут ни при чем. Тот, кто в малом неверен, на великое-то уж точно не способен. Вот когда мы будем каждый в своей личной жизни, в своей личной судьбе, раз за разом выбирать крест, а не хлеб, несмотря ни на какие соблазны и страхи, тогда и революция, и диктатура не понадобится. Помните: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»!

4. Русская революция – это призыв к борьбе с богоборчеством во всех его видах: политическом, культурном, религиозном и т. д. Призыв к борьбе с собственными страстями внутри и с врагами Родины и Веры вовне. Призыв к каждому из нас стать истинно Русским, то есть верующим, благочестивым, самоотверженным. Любвеобильным по отношению к единоплеменникам, единоверцам, соотечественникам и беспощадным по отношению к супостатам, предателям, русофобам и христоненаввистникам…

Вятчанин: Константин Юрьевич! С большим интересом читаю Ваши ответы. Это просто чудо какое-то, что Господь послал возможность общаться с Вами. Мне по сердцу Ваша способность примирить между собой разобщенных русских людей, видеть в каждом русском человеке, даже заблудившемся в идеологических дебрях (тот же «путаник Крылов»), своего брата.

Как Вы считаете, нужна ли сейчас русским национальная солидарность, взаимовыручка, желание «умереть за други своя»? Может ли русское большинство сегодня консолидироваться так, как это умеют делать нацмены? Или мы будем умирать брат за брата только, когда почувствуем себя уже в меньшинстве, как, например, русские общины в Прибалтийских государствах бывшего СССР?

Еще Вы сказали о том, что России нужна Черная сотня, некий «аналог опричнины, откуда Верховная власть могла бы черпать кадры для переустройства общества и государства». Смею заметить, таких кадров нет. Непонятно, откуда после 20 лет либерального разбоя возьмется столько грамотных национально ориентированных кадров? А ведь не секрет, что наше доблестное чиновничество умеет профессионально держать нос по ветру. Если изменится правовая ситуация в стране, будут приняты законы в интересах национального большинства, защищающие русскую культуру и русский быт, и это самое чиновничество вынуждено будет служить интересам русских. А такие законы могут быть приняты только по мановению руки Президента. Или я не прав?

Еще о Черной сотне. Кажется, такие национально ориентированные профессионалы еще остались в структурах колонки глубокого бурения. Через третьи руки слышал мнение некоторых профессионалов, что «порядок в стране можно навести за три дня». Но, видимо, нет команды сверху? Или время еще не пришло?

Константин Душенов: 1. Национальная солидарность и готовность умереть «за други своя» нужны не «сейчас», а всегда. Без этого невозможна нормальная общественная и государственная жизнь страны. Другое дело, что в любых условиях, при любой власти, в любое время есть люди, старающиеся соответствовать таким высоким нравственным критериям, а есть те, для кого все это пустые слова, а главное для них – личное материальное благополучие, успешная карьера и т. п. Беда России в том, что последние десятилетия она находится под властью людей, подавляющее большинство которых неисцелимо поражено нравственной глухотой и искренне не понимает, что такое «совесть», «честь», «национальное единство», «любовь к Родине», «вера в Бога». У этих несчастных просто покалечена душа, там порваны струны, которые должны отзываться и звучать в унисон с Небесной музыкой Веры, Любви и Надежды…

В России на протяжении всей ее истории действуют две противоположные духовные сущности: Святая Русь и Кощеево царство. В каждый момент русской истории они обе присутствуют в нашей жизни. Но соотношение их постоянно меняется. Живой, благодатный организм русской духовной жизни постоянно пульсирует, развивается, дышит. Порой по милости Божией Святая Русь возрастает и усиливается так, что Кощеево царство становится почти незаметным, почти бессильным. Порой же, в результате нашего небрежения, себялюбия, трусости, все происходит наоборот: Кощеево царство усиливается и разрастается, проникая во все закоулки русской действительности, вытесняя Святую Русь в самые дальние, заветные уголки нашей жизни и наших сердец. И борьба эта не окончится вплоть до Второго пришествия и Страшного суда Божия…

Так что, думаю, мы будем готовы умирать брат за брата не тогда, когда останемся в меньшинстве перед лицом своих врагов и гонителей (в Прибалтике, которую вы приводите в пример, никакой вспышки жертвенного Русского национализма не заметно), а когда внутренне, сердечно изменимся. Соединимся в глубине своих сердец со всемогущей благодатью Божией, дающей человеку силы попрать «красная мiра» и во имя великой цели, великой любви смело идти, если придется, на скорбь, на муки, на смертный бой. Короче, когда воцерковимся не на словах, а на деле.

Нам надо всерьез, нелицемерно обратиться к святоотеческому учению Церкви. Понять, осознать всю трудность, но и необходимость, того высокого, жертвенного, самоотверженного служения, к которому призван каждый христианин. Вслушайтесь, братия, в слова великого угодника Божия, преподобного и богоносного отца нашего Исаака Сирина, устами которого взывает к нам Дух Святый:

«Когда предашь себя на смерть, тогда получишь от Бога помощь. Когда из любви к Богу желаешь совершить какое дело, пределом желания своего поставь смерть. Не бойся смерти, потому что Господь уготовал, чтобы соделаться тебе выше ее. Лучше смерть за Бога, чем жизнь со стыдом и леностью. Лучше умереть в подвиге, чем жить в падении. Будь мертв в жизни сей, чтобы жить по смерти. Не живи мiру и тому, что в мiре, и будешь жив во Христе. Радость о Боге крепче здешней жизни. Любви не печаль принять тяжкую смерть за любимых. Как только отринешь от себя всякую видимую помощь и человеческую надежду, тотчас последует за тобой благодать.

Путь Божий есть ежедневный крест. Стезя Божия от века кровью и смертью пролагается. Дай кровь и прими дух. Никто не восходил на небо, живя прохладно. О пути же прохладном знаем, где он оканчивается. Если на всяком месте, во всяком деле, во всякое время обречешь себя ради Бога на труды, скорбь и смерть, от силы духа твоего побегут от тебя супостаты.

Не колеблись сердцем твоим в уповании на Бога, чтобы труд твой не стал бесполезен, и делание твое тягостно. Сомнение сердца приводит душу в боязнь. Проси у Бога, чтобы дал тебе прийти в меру веры. Молись, чтобы не изнемочь и понудь себя уповать на Бога более, чем на душу свою. Если всякий вред, всякая злоба и все опасности окружат и будут устрашать тебя, не заботься о том и не ставь сего ни во что. Возложив упование на Бога, мужественно полагай начало пути, исполненного крови».

И еще:

«Надежда покоя во все времена заставляла людей забывать великое. В самоотвержении души обретается любовь Божия. Никто никогда не одержал победу на брани, если сперва не пренебрег трудами скорбей. Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Господом скорби за Него и ради Него, и паче всех благоуханий – воня пота их.

Мир этот есть состязание и поприще. Время это есть время борьбы. Умудриться в духовных бранях, познать Промыслителя, ощутить Бога своего и утвердиться в вере невозможно иначе, как только по силе выдержанного искушения. В какой мере вступил кто в подвиг ради Бога, в такой сердце его приемлет дерзновение в молитве его. Надежда на Бога является от злострадания за добродетели.

Никогда не познает человек силы Божией в покое и свободе. Бог ввергает в искушения ленивых и нерадивых, чтобы помышляли они об искушениях, а не о суетном. Не отвращайся скорбей, ими входишь в познание истины. В скорбях временных сокрыты жизнь вечная и слава победы. Вне искушений не усматривается Промысел Божий. Без попущения искушений невозможно познать нам истины. Да искусится любовь твоя к Богу и прославится сила Его в терпении твоем»…

2. Что до «конторы глубокого бурения», то она и есть контора. Да, мощная, укомплектованная профессиональными кадрами, имеющая огромный опыт в защите государственных интересов, но именно контора. Часть системы. В каждый конкретный момент истории заточенная под то, чтобы защищать существующий политический режим. Что, конечно, вовсе не исключает наличия там вполне достойных, искренних Русских патриотов.

Меня, помнится, лет восемь назад пригласили в Большой дом на Литейном для профилактической беседы. Пришел домой очень вежливый полковник в штатском из УФСБ, предъявил удостоверение, спросил моего разрешения войти в квартиру и лично передал повестку. Жаль, забыл его фамилию. Какая-то простая русская фамилия – Петров, Новиков…