Текст книги "Россия в космосе"

Зада́ния

1. Циолко́вский роди́лся

– в столи́це

– в небольшо́м го́роде

– в Москве́

– в дере́вне

2. Ма́льчик ушёл из шко́лы, потому́ что

– ему́ бы́ло тру́дно учи́ться

– он заболе́л и стал пло́хо слы́шать

– он не люби́л учи́ться

– роди́тели не хоте́ли, что́бы он учи́лся

3. Циолко́вский счита́л свою́ биогра́фию неинтере́сной, потому́ что он

– не мог обща́ться с людьми́

– не зако́нчил шко́лу

– не получи́л системати́ческого образова́ния

– жил в прови́нции

4. В Москве ́Циолко́вский

– получи́л системати́ческое образова́ние

– игра́л в игру́шки

– изучи́л вы́сшую матема́тику и фи́зику

– развива́л свои́ техни́ческие спосо́бности

5. В кни́гах Циолко́вского интересу́ет пре́жде всего́

– своеобра́зная систе́ма

– возмо́жность прове́рить тео́рию на пра́ктике

– абстра́ктное зна́ние

– те́хника и меха́ника движе́ния

6. Циолко́вский преподава́л в шко́ле

– фи́зику

– арифме́тику

– меха́нику

– геогра́фию

7. Циолко́вский счита́л, что хоро́шая жена́ должна́

– люби́ть му́жа

– не рабо́тать

– помога́ть му́жу

– не меша́ть му́жу

8. Всю жизнь учёный жил закры́то, потому́ что

– не хоте́л встреча́ться с други́ми колле́гами

– не люби́л мно́го путеше́ствовать

– у него́ был плохо́й хара́ктер

– пло́хо слы́шал и не мог обща́ться как все

9. Пе́рвые статьи́ Циолко́вского

– не произвели́ никако́го впечатле́ния на колле́г

– произвели́ си́льное впечатле́ние на колле́г

– бы́ли бо́лее популя́рны, чем его́ нау́чно-фантасти́ческие кни́ги

– не́ были опублико́ваны

10. Семья́ жила́ бе́дно, потому́ что все де́ньги уходи́ли

– на враче́й

– на дете́й

– на публика́ции

– на о́пыты

11. И́мя Циолко́вского ста́ло изве́стно всем по́сле револю́ции 1917 го́да, так как

– он всегда́ подде́рживал революционе́ров

– он получи́л от прави́тельства высо́кую пе́нсию

– его́ иде́и отвеча́ли революцио́нному вре́мени

– он создава́л 8–9 нау́чных рабо́т ежего́дно

12. Циолко́вский был благода́рен Сове́тскому прави́тельству за то, что

– получи́л подде́ржку и по́мощь в работе

– его́ и́мя получи́ла у́лица в Калу́ге

– стал бо́льше рабо́тать

– получи́л свой дом

13. Циолко́вский охо́тно посыла́л свои́ кни́ги всем, кто проси́л, потому́ что

– счита́л себя́ прекра́сным ора́тором

– счита́л, что кни́ги лу́чше всего́ передаду́т его́ иде́и

– ему́ нра́вились ле́кции други́х учёных

– счита́л свои́ кни́ги лу́чше книг други́х а́второв

14. Циолко́вский не люби́л путеше́ствовать, потому́ что

– ему́ не нра́вилась Москва́

– ему́ нра́вился Ньюто́н

– он люби́л пить чай в са́дике

– ему́ бы́ло неудо́бно на но́вом ме́сте

15. Циолко́вского мо́жно счита́ть счастли́вым челове́ком, потому́ что он

– все свои́ труды́ переда́л свое́й стране́

– получи́л о́рден в Москве́

– уви́дел, что его́ мечты́ ста́ли про́сто техни́ческой пробле́мой

– получи́л свой дом и большу́ю пе́нсию от госуда́рства

4. Нау́чные интере́сы Циолко́вского

«Книг бы́ло тогда́ вообще́ ма́ло, и у меня́ в осо́бенности. Поэ́тому приходи́лось бо́льше мы́слить самостоя́тельно и ча́сто идти́ по непра́вильному пути́. Нере́дко я изобрета́л и открыва́л давно́ изве́стное. Я учи́лся, создава́я но́вое, хотя́ ча́сто неуда́чно и с опозда́нием… Зато́ я привы́к мы́слить и относи́ться ко всему́ ирони́чески».

К. Э. Циолко́вский

Нау́чные интере́сы Циолко́вского бы́ли о́чень широки́. Уже́ за втору́ю статью́ «Меха́ника живо́тного органи́зма» Циолко́вского при́няли в чле́ны Ру́сского фи́зико-хими́ческого о́бщества. Э́та рабо́та получи́ла положи́тельные о́тзывы са́мых кру́пных учёных того́ вре́мени Д. Менделе́ева и А. Столе́това.

Учёный постро́ил в своём до́ме са́мую просту́ю аэродинами́ческую трубу́, в кото́рой де́лал о́пыты с деревя́нными моде́лями. Полу́ченный материа́л был поло́жен в осно́ву прое́кта управля́емого аэроста́та. Так Циолко́вский назва́л дирижа́бль, поско́льку само́ э́то сло́во в то вре́мя ещё не приду́мали. Его́ рабо́ты на 8 лет опереди́ли откры́тия отца́ дирижа́бля не́мца Це́ппелина.

Иногда́ рабо́ты Циолко́вского повторя́ют уже́ сде́ланные откры́тия, потому́ что его́ образова́ние бы́ло, как мы уже́ говори́ли, бессисте́мным. Так, он рабо́тает над кинети́ческой тео́рией га́зов, не зна́я класси́ческих рабо́т Ма́ксвелла, Кла́узиуса и Бо́льцмана. Циолко́вский ду́мает над исто́чником со́лнечной эне́ргии. В свое́й рабо́те он прихо́дит к тем же вы́водам, что и неизве́стный ему́ Гельмго́льц. Кста́ти, тео́рию Гельмго́льца совреме́нные ему́ астроно́мы не при́няли, потому́ что она́ не отвеча́ла да́нным наблюде́ний. Объекти́вное значе́ние таки́х рабо́т учёного, коне́чно, невелико́. Субъекти́вное же их значе́ние для Циолко́вского бы́ло огро́мно, так как на них он про́бовал си́лы, расширя́л зна́ния для того́, что́бы идти́ да́льше к са́мой гла́вной иде́е свое́й жи́зни.

Зада́ния

1. Циолко́вский иногда́ повторя́л уже́ сде́ланные откры́тия, так как

– ма́ло чита́л

– ма́ло выезжа́л из Калу́ги

– не получа́л совреме́нной литерату́ры

– не получи́л системати́ческого образова́ния

2. Значе́ние таки́х рабо́т

– объекти́вно велико́

– объекти́вно мало́

– субъекти́вно велико́

– субъекти́вно невелико́

5. Тео́рия полёта раке́ты в ко́смос

В 1896 году́ Циолко́вский прихо́дит к вы́воду, что еди́нственным техни́ческим сре́дством для полёта в надатмосфе́рное простра́нство явля́ется раке́та. В 1903 году́ им опублико́вана рабо́та «Иссле́дование мировы́х простра́нств реакти́вными прибо́рами».

К. Э. Циолко́вский разраба́тывает тео́рию полёта раке́ты. Он подро́бно анализи́рует вопро́с о движе́нии раке́ты; составля́ет уравне́ния её движе́ния. Циолко́вский ста́вит ряд перспекти́вных вопро́сов по тео́рии полёта: примене́ние жи́дкого то́плива, сто́йкость материа́лов дви́гателя и пробле́ма его́ охлажде́ния в ва́кууме, при́нципы пода́чи то́плива в дви́гатель. Циолко́вский впервы́е предлага́ет схе́мы составны́х многоступе́нчатых раке́т.

Им впервы́е была́ решена́ зада́ча, как посади́ть косми́ческий аппара́т на плане́ты, где нет атмосфе́ры. К сожале́нию, откры́тия учёного до́лгое вре́мя остава́лись неизве́стными большинству́ специали́стов, поэ́тому в 10-е го́ды ХХ ве́ка не́которые зарубе́жные учёные спо́рили о приорите́те Циолко́вского в его́ откры́тиях, но сде́ланные им публика́ции подтверди́ли его́ приорите́т.

Зада́ния

1. В свои́х иссле́дованиях Циолко́вский ста́вит перед собо́й зада́чу

– найти́ ра́зные сре́дства для полёта в ко́смос

– созда́ть тео́рию полёта раке́ты

– изучи́ть возмо́жность полёта челове́ка

– иссле́довать косми́ческое простра́нство

2. Приорите́т Циолко́вского по не́которым изобрете́ниям перед инжене́рами из други́х стран дока́зывают

– вопро́сы Циолко́вского по тео́рии полёта

– публика́ции Циолко́вского

– друзья́ и совреме́нники учёного

– де́йствующие моде́ли раке́ты

3. Среди́ перспекти́вных иде́й Циолко́вского:

– жи́дкое раке́тное то́пливо

– пробле́ма охлажде́ния дви́гателя в ва́кууме

– беспило́тные раке́ты

– многоступе́нчатые раке́ты

– посадка на плане́ты, где нет атмосфе́ры

6. Подгото́вка полёта челове́ка в ко́смос и пилоти́руемые косми́ческие корабли́

Мысль о полёте челове́ка прохо́дит через все рабо́ты Циолко́вского. Он подро́бно разраба́тывает вопро́сы жи́зни бу́дущих межплане́тных путеше́ственников, обду́мывает прое́кт созда́ния иску́сственного спу́тника Земли́.

Циолко́вский разрабо́тал иде́ю жи́зни внутри́ бу́дущего межплане́тного корабля́, где бы́ло бы возмо́жно повтори́ть весь биологи́ческий цикл жи́зни, испо́льзуя эне́ргию Со́лнца.

Журнали́ст Яросла́в Голова́нов вспомина́ет разгово́р с космона́втом К. П. Феокти́стовым. Профе́ссор, до́ктор техни́ческих нау́к Феокти́стов принима́л уча́стие в разрабо́тках пе́рвых сове́тских пилоти́руемых косми́ческих корабле́й, был одни́м из тех, кто впервы́е в ми́ре сам на пра́ктике проверя́л труды́ Циолко́вского. Феокти́стов сказа́л:

– Коне́чно, нельзя́ утвержда́ть, что учёные и констру́кторы сейча́с реализу́ют техни́ческие иде́и Циолко́вского… Всей сло́жности полёта в ко́смос Циолко́вский предста́вить себе́ не мог. Но меня́ поража́ет, как мог он серьёзно говори́ть и ду́мать обо всём э́том соверше́нно на «пусто́м ме́сте», с порази́тельной то́чностью определи́ть все дета́ли…

Вот не́сколько приме́ров таки́х то́чных описа́ний. Циолко́вский описа́л невесо́мость так, бу́дто сам он был команди́ром пе́рвого в ми́ре пилоти́руемого косми́ческого корабля́ «Восто́к». Оди́н из пионе́ров косми́ческой биоло́гии и медици́ны акаде́мик В. В. Па́рин говори́л, что Циолко́вский не то́лько рассказа́л нам о невесо́мости, но предупреди́л, что челове́ческий органи́зм не оста́нется к ней равноду́шным. Он ста́вит вопро́с об изуче́нии невесо́мости на Земле́, об имита́ции э́того явле́ния в специа́льных па́дающих каби́нах и на специа́льном тренажёре. Через 60 лет америка́нец Уо́лтон изме́нит в описа́нии Циолко́вского всего́ одну́ дета́ль и постро́ит «гравитро́н». Рабо́та э́того тренажёра по́лностью подтверди́ла все идеи Константи́на Эдуа́рдовича.

И второ́й тренажёр невесо́мости – бассе́йн с водо́й – та́кже предложи́л Циолко́вский. В таки́х бассе́йнах тренирова́лись и сове́тские космона́вты, и америка́нские астрона́вты.

Циолко́вский даёт та́кже практи́ческую рекоменда́цию: «Ка́ждый о́пыт над увеличе́нием тя́жести доста́точно проводи́ть от 2 до 10 мину́т, т. е. сто́лько вре́мени, ско́лько продолжа́ется э́тот проце́сс в раке́те». Сейча́с изве́стно, что ме́жду моме́нтом ста́рта и вы́ходом на косми́ческую орби́ту, где перегру́зки сменя́ются уже́ невесо́мостью, прохо́дит о́коло 9 мину́т. Неплохо́й приме́р гениа́льного предви́дения!

Лишь в 1918 году́ уви́дела свет фантасти́ческая по́весть Циолко́вского «Вне Земли́». В ней опи́сывается борьба́ с перегру́зками при ускоре́нии косми́ческого корабля́, впервы́е предлага́ется погружа́ть космона́втов в жи́дкость во вре́мя де́йствия перегру́зок. Э́та иде́я реализо́вана в 1958 году́ в США, когда́ был постро́ен гидрокомбинезо́н, кото́рый заполня́лся водо́й и устана́вливался на центрифу́ге.

Одно́й из са́мых тру́дных пробле́м сего́дняшней косми́ческой те́хники явля́ется пробле́ма созда́ния надёжных систе́м, кото́рые отвеча́ют за жизнь и рабо́ту космона́вта во вре́мя косми́ческого полёта. И об э́том ду́мал Циолко́вский. Для непродолжи́тельных полётов он предлага́л брать с собо́й запа́сы кислоро́да, а выдыха́емую углекислоту́ (СО₂) собира́ть в хими́ческих регенера́торах-холоди́льниках.

Сове́тский космона́вт Алексе́й Лео́нов был пе́рвым жи́телем Земли́, кото́рый вы́шел в откры́тый ко́смос. Чуде́сная оде́жда берегла́ космона́вта и от жа́ра со́лнца, и от хо́лода пустоты́, и от излуче́ний ко́смоса. «Она́ закрыва́ет всё те́ло с голово́й, через неё не прохо́дят га́зы и пар… лёгкая, не меша́ет движе́ниям те́ла; кре́пкая, в головно́й ча́сти у неё осо́бые прозра́чные для све́та пласти́нки, что́бы ви́деть… Она́ соединя́ется с осо́бой коро́бкой, кото́рая выделя́ет под оде́жду кислоро́д. Углеки́слый газ, пары́ воды́ и други́е проду́кты выделе́ния те́ла собираются в други́х коро́бках». Так представля́л себе́ К. Э. Циолко́вский движе́ние челове́ка в ми́ре невесо́мости, и опя́ть удиви́тельно то́чно.

Циолко́вский предлага́ет ориенти́ровать кора́бль в простра́нстве по со́лнцу, то есть так же, как был ориенти́рован, наприме́р, гага́ринский «Восто́к». Циолко́вский предлага́ет установи́ть в горя́чем пото́ке га́зов специа́льные графи́товые рули́: графи́т спосо́бен вы́держать их высо́кую температу́ру. Мно́го лет спустя́ Ве́рнер фон Бра́ун де́лает таки́е рули́ на свое́й раке́те Фа́у-2. И, мо́жет быть, са́мое гла́вное: Циолко́вский я́сно показа́л в свои́х расчётах, что лета́ть в ко́смос на́до на многоступе́нчатой раке́те, и предложи́л прое́кты це́лых «косми́ческих раке́тных поездо́в», кото́рые Серге́й Па́влович Королёв назва́л «замеча́тельными и грандио́зными» прое́ктами.

В 1903 году́ Циолко́вский, как мы уже́ сказа́ли, публику́ет са́мую гла́вную рабо́ту свое́й жи́зни: «Иссле́дование мировы́х простра́нств реакти́вными прибо́рами». Оди́н из пионе́ров сове́тской космона́втики, профе́ссор М. К. Тихонра́вов (о нём подро́бнее мы расска́жем да́лее) так сказа́л об э́той кни́ге: «Труд Циолко́вского мо́жно назва́ть почти́ универса́льным. В нём для полётов в ко́смосе была́ предло́жена раке́та на жи́дком то́пливе… Впервы́е изло́жены осно́вы дина́мики полёта раке́тных аппара́тов, рассмо́трены ме́дико-биологи́ческие пробле́мы продолжи́тельных межплане́тных полётов, ука́зана необходи́мость созда́ния иску́сственных спу́тников Земли́ и зате́м косми́ческих ста́нций, отме́чено нау́чное и хозя́йственное значе́ние косми́ческих аппара́тов и, наконе́ц, рассмо́трено социа́льное значе́ние всей косми́ческой де́ятельности челове́ка. Тако́го труда́ ни до, ни по́сле Циолко́вского не появля́лось».

Коммента́рий

предви́дение – зна́ние бу́дущего

достиже́ние – положи́тельный результа́т, успе́х

излуче́ние – выделе́ние эне́ргии

Вопро́сы

1. Каки́е вопро́сы ста́вил Циолко́вский в связи́ с полётом челове́ка в ко́смос?

2. Как бу́дет развива́ться о́бщество с разви́тием нау́ки?

3. Что поража́ло космона́втов К. П. Феокти́стова, Ю. Гага́рина в рабо́тах Циолко́вского?

4. Что сказа́л о Циолко́вском оди́н из пионе́ров косми́ческой биоло́гии и медици́ны акаде́мик В. В. Па́рин?

5. Каки́е приме́ры нау́чного предви́дения Циолко́вского вы мо́жете привести́?

6. Как охарактеризова́л профе́ссор М. К. Тихонра́вов рабо́ту Циолко́вского «Иссле́дование мировы́х простра́нств реакти́вными прибо́рами»?

7. Каки́е пробле́мы ждут челове́ка в косми́ческих полётах?

7. Косми́ческая филосо́фия Циолко́вского

Циолко́вский был учёный-есте́ственник и материали́ст до мо́зга косте́й. Он пи́шет, что избега́л вся́кой неопределённости и «филосо́фии», хотя́ и о́чень уважа́л ру́сскую класси́ческую литерату́ру. «Основа́нием мое́й есте́ственной филосо́фии бы́л тако́й по́лный отхо́д от привы́чного и повседне́вного в позна́нии Вселе́нной, како́й даёт совреме́нная нау́ка. Нау́ка бу́дущего, коне́чно, опереди́т нау́ку настоя́щего, но пока́ и совреме́нная нау́ка – наибо́лее уважа́емый и да́же еди́нственный исто́чник филосо́фии. Нау́ка, наблюде́ние, о́пыт и матема́тика бы́ли осно́вой мое́й филосо́фии».

Це́нтром свое́й «косми́ческой филосо́фии» Циолко́вский де́лает сча́стье: «Нет ничего́ важне́е, чем на́ше сча́стье и сча́стье всего́ живо́го в настоя́щем и бу́дущем». По его́ мне́нию, бесконе́чный и счастли́вый прогре́сс челове́чества возмо́жен то́лько при усло́вии вы́хода в косми́ческое простра́нство и дальне́йшего расселе́ния по просто́рам Вселе́нной. «Когда́ челове́чество найдёт возмо́жность… жить в среде́ без тя́жести, в безграни́чном простра́нстве, окружа́ющем на́ше Со́лнце…, тогда́ мо́жно бу́дет ожида́ть беспреде́льного разви́тия… и высо́кого соверше́нствования челове́ка».

Учёный рассма́тривает челове́чество как еди́ный органи́зм, как не́кое еди́ное це́лое. Челове́чество прохо́дит в своём разви́тии не́сколько ста́дий. Снача́ла эмбриона́льная ста́дия – возникнове́ние, жизнь и разви́тие челове́чества на Земле́. «Земля́ – колыбе́ль челове́чества, но нельзя́ ве́чно жить в колыбе́ли». Сле́дуя э́той ло́гике, ну́жно призна́ть, что челове́чество должно́ вы́йти из де́тства, то есть за грани́цы Земли́. Вы́ход в околозе́мный ко́смос – втора́я фа́за эволю́ции челове́чества.

По мне́нию Циолко́вского, э́то так же неизбе́жно, как вы́ход ребёнка во взро́слый мир. На второ́й ступе́ни эволю́ции челове́чество должно́ распространи́ться на всё околосо́лнечное простра́нство. На э́том эта́пе оно́ испо́льзует ресу́рсы плане́т и со́лнечную эне́ргию, стро́ит косми́ческие города́ – гермети́чные оранжере́и в косми́ческом ва́кууме. Строи́тельство прекра́сных городо́в и счастли́вая жизнь в них дета́льно опи́саны в фантасти́ческой по́вести «Вне Земли́».

За второ́й должна́ наступи́ть тре́тья ступе́нь – расселе́ние люде́й по всей Гала́ктике. Причём вы́ход в ко́смос – в принципиа́льно другу́ю среду́ – обяза́тельно будет влия́ть на физи́ческий и нра́вственный вид челове́ка. Лю́ди ста́нут совсе́м други́ми. Лю́ди, кото́рые живу́т в ко́смосе, пе́рвое вре́мя бу́дут ещё по́льзоваться привы́чными земны́ми сре́дствами защи́ты от вражде́бной, агресси́вной среды́, пря́таться в иску́сственных города́х. Одна́ко со вре́менем, путём эволю́ции, лю́ди ста́нут по-настоя́щему «косми́ческими живо́тными», то есть полу́чат спосо́бность жить в пустоте́ без специа́льных защи́тных средств (скафа́ндров, каби́н, ка́псул).

Таки́х но́вых люде́й Циолко́вский описа́л в фантасти́ческой по́вести «Грёзы (мечты́) о Земле́ и не́бе» (1895 г.) и в рабо́те «Бу́дущее Земли́ и челове́чества» (1928 г.). Он представля́л их почти́ невесо́мыми, с лёгкими прозра́чными кры́льями, которые получа́ют эне́ргию со́лнца. Но́вые лю́ди свобо́дного ко́смоса не нужда́ются ни в еде́, ни в дома́х, они́ лета́ют свобо́дно и живу́т без пробле́м. Э́то настоя́щие жи́тели Вселе́нной.

Таки́е мы́сли мо́жно назва́ть обы́чной фанта́зией, одна́ко с общебиологи́ческой и эволюцио́нной то́чек зре́ния э́то вполне́ логи́чно. Э́то своего́ ро́да моде́ль возмо́жной эволю́ции челове́ка и челове́чества.

Дава́йте рассмо́трим логи́ческую цепо́чку. Жизнь начала́сь в воде́, зате́м постепе́нно перешла́ из воды́ в во́здух. Появи́лись назе́мные живо́тные и челове́к. Тепе́рь челове́к перехо́дит в ко́смос. Вполне́ возмо́жно, что далёкие пото́мки совреме́нных люде́й смо́гут жить без во́здуха и ста́нут похо́жи на но́вых люде́й Циолко́вского. Э́тим ли путём пойдёт эволю́ция и́ли други́м, сказа́ть сейча́с сло́жно. Я́сно одно́: жи́тели ко́смоса, стоя́щие на бо́лее высо́кой ступе́ни эволю́ции, чем мы, бу́дут ещё ме́ньше похо́жи на нас, чем мы на на́ших во́дных пре́дков.

Циолко́вский счита́л, что жизнь и ра́зум явля́ются непреме́нными при́знаками Вселе́нной. Сомне́ний в том, что существу́ет внеземна́я жизнь, внеземны́е цивилиза́ции, у него́ не́ было. «В изве́стной вселе́нной есть миллио́ны миллиа́рдов солнц. Зна́чит, мы име́ем сто́лько же плане́т, похо́жих на Зе́млю. Невероя́тно счита́ть, что на них нет жи́зни». Он писа́л, что, возмо́жно, существу́ют таки́е ра́звитые цивилиза́ции, кото́рые мы себе́ не мо́жем предста́вить. Жи́тели други́х плане́т мо́гут путеше́ствовать ме́жду звёздами, расселя́ются на други́е плане́ты. «Вселе́нная полна́ высокора́звитыми цивилиза́циями».

Совреме́нная нау́ка не так оптимисти́чна в вопро́се внеземны́х цивилиза́ций, и в э́той связи́ интере́сны мы́сли Циолко́вского о конта́кте, вы́сказанные им в одно́й статье́ 1933 го́да. Он отвеча́ет на слова́ ске́птиков о том, что никаки́х при́знаков внеземны́х цивилиза́ций мы не ви́дим. Почему́ они́ не посеща́ют Зе́млю? Отве́т: возмо́жно, про́сто не пришло́ ещё вре́мя. Почему́ ника́к не даю́т нам знать о себе́? Отве́т: возмо́жно, мы про́сто ещё не мо́жем поня́ть э́ти зна́ки. Кро́ме того́, заче́м вообще́ сейча́с большинству́ челове́чества «ввиду́ ни́зкой сте́пени его́ разви́тия» тако́е зна́ние, не принесёт ли оно́ вреда́?

Челове́чество про́сто стои́т на сли́шком ни́зкой ступе́ни разви́тия для конта́кта. Мы по отноше́нию к иноплане́тным цивилиза́циям стои́м там же, что и, наприме́р, живо́тные по отноше́нию к лю́дям. «Мо́жем ли мы нача́ть разу́мные конта́кты с соба́ками и́ли обезья́нами?» – спра́шивает Циолко́вский. Так и вы́сшие существа́ про́сто бесси́льны вступи́ть с на́ми в конта́кт. Должно́ прийти́ вре́мя, когда́ сте́пень разви́тия челове́чества ока́жется доста́точной для него́. «Мы – бра́тья – убива́ем друг дру́га, начина́ем во́йны, жесто́ко обраща́емся с живо́тными. Как же мы отнесёмся к соверше́нно чужи́м нам существа́м? Не бу́дем ли счита́ть их свои́ми конкуре́нтами на Земле́ и не погу́бим ли сами́х себя́ в нера́вной борьбе́? Они́ э́той борьбы́ и ги́бели жела́ть не мо́гут».

Разви́тие нау́ки не мы́слится Циолко́вским без разви́тия о́бщества. «Паралле́льно, и́ли одновреме́нно, бу́дут развива́ться: челове́к, нау́ка и те́хника, – пи́шет он. – От того́, друго́го и тре́тьего изме́нится вид Земли́. Начнём с техни́ческого прогре́сса… Увели́чат с по́мощью маши́н в со́тни раз производи́тельность рабо́чего. Сде́лают труд его́ соверше́нно безопа́сным, безвре́дным для здоро́вья, да́же прия́тным и интере́сным. Сократи́тся вре́мя рабо́ты до 4–6 часо́в. Остально́е отдаду́т свобо́дному, необяза́тельному труду́, тво́рчеству, развлече́нию, нау́ке, мечта́м…»

Зада́ние

1. Циолко́вского мо́жно назва́ть материали́стом, потому́ что

– он уважа́л ру́сскую класси́ческую литерату́ру

– нау́ка была́ осно́вой его́ филосо́фии

– он ве́рил, что нау́ка бу́дущего опереди́т нау́ку настоя́щего

– он получи́л естественнонау́чное образова́ние

2. Центра́льное поня́тие косми́ческой филосо́фии Циолко́вского —

– вы́ход в косми́ческое простра́нство

– соверше́нствование челове́ка

– сча́стье

– прогре́сс челове́чества

3. Вы́пишите из те́кста три фа́зы эволю́ции челове́чества по Циолко́вскому.

4. Лю́ди бу́дущего смо́гут

– по́льзоваться но́выми сре́дствами защи́ты от агре́ссии среды́

– пря́таться в иску́сственных города́х

– жить в пустоте́ без защи́тных средств

– меня́ть свой физи́ческий и нра́вственный вид

5. Существова́ние внеземны́х цивилиза́ций дока́зывает(-ют)

– стати́стика

– филосо́фия

– косми́ческие сигна́лы

– наблюде́ния космона́втов

6. Мы не ви́дим при́знаков внеземны́х цивилиза́ций, потому́ что

– мы ещё не дости́гли ну́жной сте́пени разви́тия

– их нет

– они́ гото́вятся погуби́ть нас в нера́вной борьбе́

– они́ стоя́т на ни́зкой ступе́ни разви́тия

7. Нау́ка и о́бщество, по мне́нию Циолко́вского,

– развива́ются незави́симо

– развива́ются паралле́льно

– не влия́ют друг на дру́га

8. Лю́ди бу́дущего

– смо́гут бо́льше вре́мени уделя́ть тво́рчеству

– уме́ньшат вре́мя рабо́ты

– займу́тся здоро́вьем

– увели́чат вре́мя рабо́ты

Совреме́нная нау́ка о внеземны́х цивилиза́циях

Из статьи́ В. Липуно́ва

В совреме́нном естествозна́нии есть соверше́нно непоня́тный и парадокса́льный эксперимента́льный факт, находя́щийся в противоре́чии со все́ми совреме́нными нау́чными представле́ниями о ми́ре, – э́то отсу́тствие сверхцивилиза́ций, и́ли факт «Молча́ния Вселе́нной», факт, откры́тый и по́нятый о́чень давно́. В су́щности, всё сво́дится к парадо́ксу Ферми́, кото́рый на совреме́нном языке́ вы́глядит так:

«Мир без чуде́с невероя́тен, но он существу́ет…»

Молча́ние Вселе́нной мо́жно объясни́ть, предположи́в, что технологи́ческие сверхцивилиза́ции по́просту не возника́ют. Почему́? Возмо́жны два отве́та: цивилиза́ции потеря́ли интере́с к технологи́ческому разви́тию и́ли уже́ поги́бли.

Я́сно, что при всём возмо́жном многообра́зии «ме́стных» усло́вий ги́бель ра́зных цивилиза́ций должна́ происходи́ть по одно́й универса́льной причи́не. По како́й? Универса́льная причи́на ги́бели Ра́зума во Вселе́нной свя́зана с поте́рей его́ основно́й фу́нкции – фу́нкции позна́ния. Вспо́мним: ра́зум без пи́щи погиба́ет. Разу́мная жизнь о́чень бы́стро (всего́ за не́сколько ты́сяч лет) узнаёт все зако́ны, на э́том конча́ются возмо́жности примене́ния ра́зума, разу́мная жизнь исчеза́ет. Парадокса́льно, но факт: ра́зум рожда́ется и погиба́ет по одно́й и той же причи́не – наш мир сли́шком про́сто устро́ен.

На пе́рвый взгляд, существу́ет просто́й вы́ход из парадо́кса Ферми́. Дава́йте предполо́жим, что технологи́ческая фа́за прохо́дит бы́стро, но без ги́бели. На ум сра́зу прихо́дит, что есть не то́лько «за́падный» вариа́нт разви́тия (технологи́ческая фа́за разви́тия вширь), но и вариа́нт «восто́чный»: ухо́д цивилиза́ции в наблюде́ние за само́й собо́й (разви́тие вглубь). Но как предста́вить бу́дущую жизнь на на́шей плане́те по́сле того́, как на ней всё уже́ постро́ено? Я име́ю в виду́ не Зе́млю, по кото́рой е́дут сверхскоростны́е поезда́, сверка́ют зеркала́ми небоскрёбы, кото́рая опу́тана Интерне́том, а на всё э́то сиди́т и смо́трит му́дрый стари́к, а Зе́млю как ме́сто челове́ческой акти́вности. Где ты́сячи любозна́тельных умо́в, горячо́ желаю́щих парадо́кса? Вме́сто них – ремо́нтные брига́ды, подде́рживающие изобретённое ты́сячи и ты́сячи лет наза́д.

Парадо́кс Ферми́ – э́то всего́ лишь лёгкая тень той настоя́щей пробле́мы, пе́ред кото́рой стои́т ны́нешнее естествозна́ние, стои́т уже́ не́сколько столе́тий. Я до́лго пыта́лся найти́ хотя́ бы одного́ фи́зика и́ли фило́софа, кото́рый, пусть без дета́лей, но обсуди́л бы э́тот факт: ве́чность Вселе́нной и вре́менность цивилиза́ций. Им оказа́лся Константи́н Эдуа́рдович Циолко́вский, гениа́льный техна́рь, мечта́тель и, несомне́нно, фило́соф. Он понима́л, что бесконе́чное разви́тие приро́ды ра́но и́ли по́здно должно́ зако́нчиться по́лной экспа́нсией ра́зума. Отсю́да иде́я разу́много а́тома и «соверше́нных суще́ств» и, наконе́ц, иде́я Разу́мной Вселе́нной. Е́сли Вселе́нная жила́ бесконе́чно до́лго, то парадо́кс Циолко́вского мо́жет быть решён то́лько одни́м спо́собом: существу́ет Cверхра́зум.

Что есть нау́чно открыва́емый Бог, и́ли Cверхра́зум, и что есть бу́дущая нау́ка о бесконе́чно сло́жном Ми́ре? Мо́жет ли вообще́ челове́ческий ра́зум созда́ть хотя́ бы примити́вную моде́ль, тео́рию, конце́пцию бесконе́чно сло́жного, непознава́емого по частя́м объе́кта? В ра́мках совреме́нной нау́ки – вряд ли. Ведь на́ша моде́ль вся с са́мого нача́ла постро́ена на атома́рной, матрёшечной ло́гике, на призна́нии лине́йного ми́ра, кото́рая то́лько одна́ и мо́жет предполага́ть существова́ние незави́симых элеме́нтов, кото́рые мо́жно сосчита́ть. Сам математи́ческий аппара́т, с кото́рым име́ет де́ло совреме́нная фи́зика, осно́ван изнача́льно на цифрово́м о́пыте пастуха́ – ста́до бара́нов мо́жет быть разделено́ на отде́льных бара́нов и сосчи́тано. Прихо́дится то́лько удиви́ться, как при э́том ме́лком багаже́ нау́ке удало́сь прони́кнуть в глуби́нные та́йны Вселе́нной и а́томов. В класси́ческом нау́чном ме́тоде с са́мого нача́ла лежи́т перехо́д от просто́го к сло́жному. В э́том и состои́т смысл совреме́нной нау́ки – «объясни́ть», нева́жно – что.

Но в челове́ческом языке́ есть ещё два ва́жных сло́ва – «поня́ть» и «пове́рить». Одно́ из них принадлежи́т, скоре́е, иску́сству, и осо́бенно литерату́ре (она́, как и нау́ка, испо́льзует язы́к слов), а друго́е – рели́гии. Но как соедини́ть объясне́нение и понима́ние вме́сте, каки́м о́бразом мо́жно прида́ть, наприме́р, математи́ческим пра́вилам эти́ческую окра́ску? И как наш нау́чно открыва́емый Бог, к кото́рому неизбе́жно пришла́ совреме́нная проста́я нау́ка, соотно́сится с Бо́гом религио́зным?

Оди́н ве́рующий на мой вопро́с о том, как Ве́тхий Заве́т соотно́сится с совреме́нной оце́нкой во́зраста Вселе́нной в де́сять миллиа́рдов лет, сказа́л: «Де́сять ты́сяч лет наза́д в тече́ние одно́й рабо́чей неде́ли Госпо́дь Бог со́здал мир, кото́рому бы́ло де́сять миллиа́рдов лет». Э́то звучи́т не то́лько остроу́мно.

Да, здесь скоре́е пра́вы учёные, кото́рые ви́дят бу́дущее нау́ки в си́нтезе всей культу́ры, но как до́лжен вы́глядеть э́тот бу́дущий си́нтез, прихо́дится лишь гада́ть. По-ви́димому, идти́ да́льше мо́жно, е́сли отве́тить на необы́чные вопро́сы. Наприме́р, как соотно́сятся поня́тия добра́ и зла с при́нципом причи́нности? А с прису́тствием вре́мени и́ли его́ отсу́тствием? Возмо́жны ли подте́ксты в нау́чных выска́зываниях, двусмы́сленности, вероя́тностная интерпрета́ция?

Одни́м из важне́йших естественнонау́чных направле́ний, коне́чно, до́лжен быть по́иск Внеземно́го Ра́зума. При э́том ну́жно я́сно понима́ть, что сам факт откры́тия плане́т, где есть разу́м, хоть и интере́сен, но вряд ли приведёт к револю́ции в нау́ке. Тако́е откры́тие похо́же на откры́тие инде́йцев Колу́мбом. Гора́здо важне́е не они́ са́ми как биологи́ческий вид, а их представле́ния о Бо́ге, о Добре́ и Зле и сравне́ние их и на́ших представле́ний.

Зада́ния

1. Что тако́́е «молча́́ние Вселе́́нной»?

2. В чём заключа́́ется парадо́́кс Ферми́́?

3. Почему́́ не возника́ют технологи́ческие сверхцивилиза́ции?

4. В чём мо́жет быть причи́на ги́бели технологи́ческих сверхцивилиза́ций?

5. В чём заключа́ется основна́я фу́нкция ра́зума?

6. Каки́е вариа́нты разви́тия цивилиза́ции существу́ют?

7. Почему́ технологи́ческое разви́тие челове́ческой цивилиза́ции то́лько на Земле́ не оставля́ет челове́ку ме́ста для разви́тия ра́зума?

8. Каки́е альтернати́вы «ремо́нтным брига́дам» бу́дущего вы ви́ – дите?

9. Како́й путь разви́тия цивилиза́ции предлага́л Циолко́вский?

10. Что понима́ется под Сверхра́зумом?

11. В чём недоста́точность нау́чного аппара́та совреме́нной нау́ки для позна́ния Вселе́нной?

12. Объясни́ть – поня́ть – пове́рить. Как свя́зывает совреме́нное естествозна́ние э́ти поня́тия?

13. Каки́е вопро́сы ста́вит нау́ка бу́дущего? В чём их необы́чность?

14. Чем мо́жет быть интере́сно челове́ку откры́тие Внеземно́го Ра́зума?