Книга: Тысяча эпох. Искупление - Адела Кэтчер

Сюжет В истории две линии: настоящего и прошлого. В настоящем современный Китай. Фа Линь (местный Цзян Чэн) создал масштабную студию исторической реконструкции, где вы можете перенестись в любую эпоху и как будто бы пожить там. Фа Юйлань (местная Цзян Яньли), учёная: и её научная теория в том, что с помощью медитаций, можно добраться до памяти прошлых жизней, которая заложена в ци, чтобы достичь душевной гармонии и искупления. Ну знаете эту китайскую современную науку: ци и медитации.

«Изначально было мечтой профессора Фа (Фа Юйлань – психолог и нейробиолог, преподаватель Пекинского университета, один из авторов проекта «Искупление». – Прим. ред.). В его основе лежит та же идея – что каждый человек имеет право узнать и проработать ошибки, которые мешают ему быть счастливым. Более того – сделать это до того, как эти самые ошибки будут совершены». «Изначально это была лишь гипотеза. Допущение, что человек уже приходит в этот мир с определенными знаниями. И что в нас во всех уже заложено что-то, что может помочь или помешать в дальнейшем».

Короче говоря, наука здесь для галочки. В общем да, через медитации вспомнить прошлую жизнь, чтобы не повторять её ошибок в новой. Ну вот так.

Подопытный у нас Лун Аль (местный Лань Чжань). Он видит один фрагмент прошлого в своей медитации. И чтобы протолкнуть процесс дальше, Цзян Яньли решает задействовать братский ресурс: с Цзян Чэна декорации с Вей Усяня (его здесь зовут Ван Цин) актёрская игра (он в местной реальности блогер). И вот только Лань Чжань и Вей Усянь видят друг друга – искра, буря, безумие, сюжет «Основателя» разблокирован.

Этот текст построен по той же структуре, что и «Основатель»: то есть микс флешбеков и настоящего. Но я сначала расскажу линию прошлого. Итак.

Начинаем со сцены, где Вей Усянь и Лань Чжань учатся в одной заклинательской школе и Вей Усянь идёт дружиться с Лань Чжананем с помощью винишка, распятого на крыше. Что же дальше? Дальше весь сюжет будет продаваться крохотными фрагментами в режиме краткой сводки. Вей Усянь здесь целитель, но для хиллерства использует нетрадиционные техники, за что его осуждают. Клан, в котором росли он и Дзян Чэн (здесь они не братья, а соученики) истребляют в войне кланов. Дзян Чэн чуть не умирает, но Вей Усянь исцеляет его ценой расщепления собственной души, но так, чтобы Дзян Чэн не знал об этом. Вей Усянь не основывает свой, просто продолжает исцелять. Его всё равно изгоняют жить в леса. Они встречаются с Лань Чжанем спустя несколько лет, мило чилят в таверне, где Лань Чжань передаёт Вей Усяню приглашение на свадьбу Дзян Чэна с той лекаркой, на руки которой его сдал Вей Усянь (она единственный оригинальный персонаж и абсолютно никакая). Через пару лет у Дзян Чэна появляется сын, но и он, и его жена оказываются на грани смерти. Вей Усянь плывется исцелить их, но всё идёт не так, и жену он против воли убивает, сын всё же выживает. Дзян Чэн в ярости, собирает целую армию в поход на Вей Усяня. Короче, умирает Вей Усянь.

Накиньте к этому, что Вей Усянь играет на флейте. А Лань Чжань одевается в белое, говорит три слова в неделю, изъяснялся в основном коротким «угу», единственный поддерживает Вей Усяня, за что принимает наказание.

Да, сейчас все, читавшие «Основателя», должны встать в едином порыве и сказать: «Да это же плагиат!»

Потому что, конечно, у автора не было такого намерения. Но если мы оставляем буквально каждую сцену копией сцены из «Основателя» (там нет ни одной полностью оригинальной) и меняем только детали (поднятие нежити на целительство, а убитую сестру на жену), то в итоге мы получаем плагиат. В плане если бы кто-то так на основе моей работы что-то написал, я бы в суд пошла.

В линии настоящего сюжет уже оригинальный, но он тоже отсылает к «Основателю». У нас опять Вей Усянь, противостоящий клану Вэнь и оболганный им. Но в этот раз всё заканчивается хорошо. О том, что всё будет хорошо текст зачем-то спойлерит сам.

Ещё один забавный момент. Из-за того, что Цзян Яньли в линии прошлого заменили на персонажа-заглушку в виде жены Цзян Чэна (вообще-то, все знают, что он замужем за Лань Сиченем, но ладно) она стала единственной героиней, которая есть в линии настоящего, но отсутствует в прошлом.

И последнее: прошлое подано очень краткими фрагментами, то есть в основном просто пересказывается. В фанфике такое окей, нам дают отсылки на сцены, которые люди уже читали. Нет смысла их переписывать. Но в оригинальном тексте сложно проникнуться персонажами, которых тебе показывали 5 минут суммарно.

Про персонажей говорить смысла нет, это герои «Основателя». В характеры автор в целом попала. В смысле я узнала всех. Но я бы не сказала, что мне хватило яркости в подаче. Опять же романтическую линию я здесь не прочувствовала, но это уже больше про моё восприятие.

Итог: работа явно была неплохим фанфиком, плотно взаимодействующим с каноном. Проблема в том, что из таких фанфиков не выходят ориджиналы.

P. S. Немного послушала вторую работу автора, тоже фанфик по «Основателю». Опять же всех узнала, но там сюжет вроде как чисто реализм в современности, так что уже больше похоже на оридж. С другой стороны, в рецензии читала, что и там повторение сцен «Основателя». Дослуштвать не стала, просто потому что у меня с реализмом тяжело, не увлекло.