Текст книги "Восточные сказки. Книга 2"

«А что за люди, откуда они?» – спросил Хуршил.

«Не знаю, откуда-то с севера. Скоро должны пригнать еще. Как их кормить?» – ответил охотник.

Хуршид предложил продавать им скот и охотничью добычу – мясо. На это охотник ответил, что сейчас необходимости нет – хватает своей охоты. Но когда прибудет новая партия рабочих, тогда наверняка хозяин согласится покупать любую еду.

«Я к вам не пойду», сказал Хуршид – «мы люди горные, нам в поселке делать нечего. Если скот нужен будет, оставь на этом месте знак, я дам ответ». На этом разошлись.

Хуршиду не нужны были деньги, но нужно было знать, что происходит на руднике. Он не знал, для чего ему нужно было это знать, но чувствовал, что нужно. Его тянуло к людям и одновременно он боялся их. Но прошел еще год, пока на тропе не появился знак. За этот год хозяйство у Хуршида еще выросло, завелась своя птица. И все в таком количестве, что они не знали, что со всем этим делать. И он пошел на всречу.

Охранник рассказал, что прибыла новая партия рабочих – двадцать человек. С ними два охранника и руководитель работ. Уже восстановили дома, ограду, производственные помещения и рудник скоро заработает. Нужно продовольствие любое и в любом количестве. Договорились, что Хуршид через неделю пригонит сюда скот и доставит кое-какую огородную продукцию.

После этого разговора Хуршид сразу отправился к колдунье, а та уже ждала его.

«Что это за дела ты завел с охраной, обратно захотел?»

«Нет, конечно. На руднике сейчас работает много людей. Они все из моей страны. Хочу их всех вывести из рабства, поселить здесь, подготовиться и уйти домой».

«А здесь разве не твой дом? Чего тебе не хватает?»

«Здесь я или раб, или отшельник. Раньше я думал, что самая лучшая жизнь это в одиночестве-никто не говорит, что делать, никто не бьет кнутом, не нужно ждать когда тебя накормят. В одиночестве нет врагов, но нет и друзей. Это я понял здесь. Нужно жить среди людей, но своих людей».

«Вообще это не совсем так, но понять это можно, только пожив среди людей. Ты сейчас понял то, что можно понять в твоем возрасте, а что ты поймешь став стариком? Ты сейчас уже один раз переменил мнение, а сколько раз ты еще его переменишь. Ты же головастый. А что ты хочешь от меня?»

«Как мне увести людей из рудника?»

«В этом я тебе помогу, но позже, посмотрим, что покажет твоя торговля. И дам тебе совет – когда погонешь овец, обязательно захвати Акрама и всех своих собак, их там у тебя много развелось. Надо будет ограничить их размножение».

«А как я это сделаю?»

«Ладно, я сама это сделаю».

В оговоренный день Хуршид с Акрамом пригнали скот, куда договаривались. Со стадом оставили одну собаку, а с остальными Акрам спрятался. Хуршид понимал, что колдунья что-то чувствовала – на то она и колдунья. Пришли и покупатели. Они осмотрели животных, остались довольны и вдруг накинулись на Хуршида и стали вязать его. Они еще по дороге договорились отнять скот, присвоить деньги, а самого Хуршида продать хозяину как раба. Вот только про собак не подумали. Думали, что от одного выстрела те разбегутся. Но это были собаки колдуньи. Хорошо, что Акрам успел их остановить, а то ни одного охранника не осталось бы. Но повредили и покусали их крепко. Хуршид не хотел их убивать, но наказать надо было так, что бы хозяин рудника понял, что не он в горах хозяин. Смерть охранников не наказание для хозяина – приведет новых. Хуршид забрал деньги, которые должны быть уплочены за скот, выгнал их и наказал передать хозяину – либо честная торговля, либо он перекроет поступление продуктов из поселка и рудник придется закрыть.

Но хозяин и не думал обманывать продавца скота – скот в горах был и дешевле, чем в поселке и доставка легче. А чтобы возместить потерю денег, он бросил охранников в рудник добывать серебро. Чтобы не было недоразумений, он сам отправился за скотом. Таким образом отношения были налажены и хозяин рудника пригласил Хуршида в гости. Тот ответил, что следующую партию скота он пригонит прямо на рудник. Пока он добился, чего хотел – попасть на рудник и посмотреть, что там делается.

Со следующей партией он так и сделал. Привел скот прямо на рудник, походил, посмотрел и увидел, что это все его соотечественники. Его это удивило – почему нет рабов из других земель. Ему удалось переговорить с ними и они рассказали, что их хан просто продал их. Послал в отдаленные места за солью, а там на них напали и всех увели в рабство – у них не было оружия. Хуршид подумал, что в свое время, наверное, и его родителей продали так же.

После этих разговоров он опять пошел к колдунье.

«Ну что, ты все еще хочеш вернуться на свою родину? Вернешся а тебя опять продадут» – сказала колдунья.

«Теперь не хочу, теперь надо. Только надо будет подготовиться. Этого хана необходимо убить. Другого выхода нет».

«И что хочешь сделать?»

«Для начала нужно будет забрать людей с рудника – надо расширять производство овощей, мяса. На рудник привезут других людей – их надо кормить. Позже заберем и их. А чтобы у хозяина рудника не пропала охота завозить сюда людей, подкину в ручей немного самородков. На золото он клюнет.

И еще. Рабы есть не только у него. Как бы походить по поселку – поискать и выкупить. Золото есть же. У вас нет подходящего человека? Возвращаться надо большим отрядом – на местных надеяться нельзя – они запуганы. Только бывшие рабы смогут побить охрану».

«Я смотрю, ты все продумал. Только имей в виду. Здесь их поселять нельзя – тебе можно, им нельзя. Я тебе покажу место, куда ты их приведешь. Место пустое, ничье, для жизни пригодное. Нужно будет только помочь на первых порах. А человека в поселок я тебе дам – сам пойдешь».

«Так меня же опознают – схватят».

«Не опознают. Я тебя изменю, это легко. Только захвати Акрама и собаку. Вам нужно будет переодеться. Сейчас придет женщина – она вас переоденет. Когда будете готовы, зайдите ко мне – я покажу дорогу – по камням не ходите. И еще. Хозяин рудника не должен заподозрить вас в освобождении людей. Иначе весь твой план сорвется.

А освобождать людей будешь так. У тебя возле дома растут большие листья, видел?» спросила колдунья.

«Да, конечно, но они же ядовиты».

«Вот возьми их и свари, когда отвар остынет, полей

какое – нибудь дерево фиги, которое не жалко и поливай каждые десять дней. Урожай фиги – это сонные ягоды и самое главное – потом ничего не помнишь. Их отвезешь, когда хозяина не будет».

Хуршид вернулся к себе и сделал все, как велела колдунья. Урожая пришлось ждать целый месяц. Выждав, когда хозяин уехал, он отнес фиги на рудник и отдал их охране. А сам уселся в сторонке и стал ждать. И увидел, как то один охранник, то другой садились в тени и засыпали. Когда все уснули, он открыл ворота и вывел всех рабочих, забрав оружие у охраны.

Людей он отвел в ту долину, что показала колдунья. Когда она впервые показала ему эту долину, Хуршид удивился – ведь он много ходил здесь, но не видел ее. Наверное тут колдунья поколдовала – решил он, но так или иначе долина действительно была удобной. Достаточно большая для проживания большого количества людей, скрытная, с очень узким входом, который можно будет или охранять, или завалить в случае необходимости. Хуршид с Акрамом помогли поселенцам устроиться – дали им продукты, животных, инструмент для работы. А дальше они сами себя могли обеспечить – люди работящие.

А сам Хуршид с Акрамом отправились в поселок, но

по пути зашли к колдунье. Там она изменила внешность Хуршиду, переодела их в городскую одежду и вывела их на волчью тропу. И он опять удивился – ведь ходил и здесь тоже, а ее не видел. Сколько же он еще не знает.

А тем временем хозяин рудника вернулся и не увидел ни рабочих, ни охраны. Те, зная, что их ждет, разбежались. Пришлось ему ехать за новой партией рабочих.

В это время Хуршид, одетый в одежду богатого купца – иностранца и Акрам в одежде слуги въезжали в поселок. Был базарный день и они сразу двинулись на базар. Базар, как и везде на востоке, был большой и шумный. Что там только не продавалось – фрукты, овощи, мясо, изделия кузнецов, кожевенников, гончаров, ковроделов. Ходить и смотреть там можно было целый день, но Хуршида интересовали только рабы. Их было много – только что поступила новая партия. Он их купил сразу всех, сказав, что повезет в другой город, это избавило его от лишних вопросов. На базаре он познакомился с богатым землевладельцем, который производил хлопок. Хуршид знал что хлопководство требует большого ручного труда и надеялся и там купить людей. Но хозяин отказался продавать рабов, но предложил хлопок. Хуршид согласился поехать посмотреть. Когда приехали в хозяйство хозяин показал его запасы хлопка, качество, цену и по обычаю повел гостя за стол. Пока за столом пили, ели, беседовали Акрам разговаривал с рабами. Он рассказал кто они и зачем здесь и предложил им бежать. Через два дня мимо хозяйства, как стемнеет, будут проезжать две крытые повозки. Кто хочет свободы должен спрятаться возле дороги и на ходу запрыгнуть в них. Если у них есть надсмотрщик – от него нужно избавиться, чтобы до утра никто не хватился их.

Хуршид, пообещав подумать над покупкой хлопка, рапрощался с хозяином и с Акрамом уехал. А через два дня, купив крытые повозки, они уже проезжали мимо хозяйства.

Рабов на ночь запирали в бараке, но они уже давно сделали подкоп под стеной, чтобы ночью выбираться наружу на свежий воздух. Как только стемнело, они стали выбираться из барака и двигаться к дороге. Там они залегли и стали ждать повозки. И как только они поравнялись с ними, люди живо попрыгали внутрь, закрылись пологом и затихли. Повозки прибавили скорость и к утру их след простыл. Когда обнаружилось что рабов нет, они уже шли по горам к новому месту жительства, к свободе. Таким образом Хуршид собрал немалое количество людей.

На рудник хозяин привел новых людей и много охраны, но пока Хуршид не трогал их – дал вкусить рабской жизни. В дальнейшем злее драться будут.

Но была еще одна проблема – нужны были лошади, много лошадей. Купить их можно было не сразу, конечно, но постепенно и в разных местах. Но где их держать, чтобы никто не интересовался, для чего в одном месте их такое количество. Хуршид стал искать в горах такое место, чтобы и лошади смогли пройти и распологалось подальше от людей. И такое место нашлось и он начал сгонять туда лошадей и перевел часть людей для ухода за ними. Надо было еще наделать седел, упряжи, научить людей сражаться в седле – многие были мирные жители и не умели этого. А еще оружие и так, чтобы никто ничего не заметил. Все это заняло много времени – годы. И все это время нужно было производить продукты питания и себе и на рудник.

Но все когда-нибудь кончается. И приготовления пришли к концу. Хуршид поехал проститься с колдуньей. Прощание было очень сердечным. Напоследок Хуршид сказал-

«Вот говорят колдуны, колдуны – они злые, неуживчивые, а Вы были здесь у меня единственным родным человеком. Почему?»

«Так этот вопрос давно людей мучает. Никто не знает, почему иногда чужие люди сходятся ближе, чем родные. Ты держишь жизнь в своих руках, поэтому чего-то стоишь. Прощай. Если придется падать, это обычное дело, падай сюда – здесь твоя нора».

С тем Хуршид уехал. Нужно было еще забрать людей из рудника. Забрал прежним способом, но вышло осложнение – охрана опомнилась и бросилась в погоню. На одном участке под охраной провалилась тропа и Хуршид понял – это последняя услуга колдуньи.

Ближе к ночи беглецы пустились в путь. Когда Хуршид собирал лошадей, он разведал путь – где дороги, где поселки, где сторожевые пункты. И он вел отряд в обход селений. Конечно позже обнаружился побег рабов, но куда высылать стражу, никто не знал – беглецы ушли уже далеко. И так же скрытно удалось покинуть страну. Еще несколько дней шли по чужим землям – их видели, но и видели, что это вооруженные люди. Поэтому никто не хотел приближаться к ним. В конце концов пришли к себе домой и не слезая с лошадей бросились на ханский дворец. Тех, кто взялся защищаться, порубили.

Тех же, кто сложил оружие, повязали, в том числе самого хана. Сначала хотели всех порубить, но потом решили всех продать в рабство купцам, а деньги и имущество хана раздать тем семьям, которые остались без кормильца.

А новым ханом Хуршид поставил Акрама – более толкового и спокойного человека он не знал. Самому становиться ханом не было смысла, когда у тебя золота не меряно. Хотя и у Акрама его было не меньше.

Счастье

Часть 1

Ибрагим возвращался с охоты. Она сложилась не очень удачно-пришлось уйти далеко и даже два дня ночевать в горах. Такое нередко случалось и раньше. Для этого у Ибрагима в разных местах были присмотрены подходящие места – чтобы и вода и дрова находились рядом и от дождя или снега можно было укрыться. Но он охотился уже давно, почти с детства и знал горы на протяжении нескольких дней хода. И как и все жители его аула, знал, куда можно ходить, куда нельзя было ходить. Высоко в горах жили те, кому нельзя было жить с обычными людьми – колдуны. Впрочем никто их не видел, но все знали, что они есть. Люди с детства слышали об этом и никто не сомневался в правдивости этих слухов. А охотники, так те точно знали, что колдуны есть. Иной раз преследуеш зверя по следу, а они так запутаны, ну не может зверь так запутать. Конечно здесь колдун покуралесил. Или вот настиг зверя, прицелился, а он возьми да спугни его. Ну кто еще мог это сделать? А сколько раз было – смотришь на зверя и не видишь его, пока он не двинется. А ведь смотрел в то место, где он стоял – не хотят колдуны отдавать своего зверя. Конечно колдуны есть – это их горы. Но и людям нужно жить, питаться, охотиться. Поэтому люди терпят колдунов, а те людей, но только на свободных, не занятых ими местах. В свои владения они никого не пускают, а если и пускают, то не выпускают – сколько людей пропадает без следа. Ибрагим знал те места и никогда не старался туда ступать.

Сейчас он тащил на себе козу. Она была не очень крупная, но тропа шла то вверх, то вниз, а тут еще осыпь. Ибрагим уже несколько раз падал – камни из-под ног вылетают. Но осталось уже недалеко – за откосом хребта уже можно было разглядеть аул. Но что-то встревожило его – не было собак. Обычно они здесь промышляют свое пропитание и первыми встречают охотников. А сейчас было тихо и даже собаки Ибрагима не было. А ведь она каким-то образом чуяла его даже из аула и всегда выбегала. Когда Ибрагим миновал откос, то увидел, что над аулом подымается дым. Он прибавил ходу и вскоре уже был в ауле.

Перед ним предстало страшное зрелище – все дома были разорены, какие-то горели. Людей вокруг не было – живых не было. Мертвые валялись на улице около домов. Ибрагим зашел в свой дом – во дворе лежали отец, мать и его маленькая дочь. Жены не было. Дом был разграблен, даже скотины не было. У соседей – то же самое. Он вышел на улицу и на дальнем конце увидел двух стариков. Они были в крови, в рваной одежде и только твердили – Ассассины, ассассины. Тут к Ибрагиму подошел мальчик лет восьми – девяти. Он показался знакомым – наверное соседский – подумал Ибрагим. Тот рассказал, что напало племя ассассинов, все разграбили, кто попался под руку – убили, в том числе родных Ибрагима, а жену увели. Племя ассассинов было известно Ибрагиму – много беды от них терпели. Это племя не жило своим трудом, не пахало, не сеяло и скота не держали. Их чаще всего разные правители городов нанимали воевать с кем-нибудь. Воевали много, а когда не воевали – грабили кого попало-своих, чужих. Воины они были хорошие, смерти не боялись. По своей вере они верили, что воин, погибший в бою, попадает в рай, где им обеспечен вечный почет и благополучие. Не щадили они и побежденных – полагая что помогают тем уйти в рай. Правители платить им не хотели, вот и закрывали глаза на их бесчинства. А то, что они разоряют хозяйства простых людей, то до них никому дела не было. Ибрагим понимал, что ему никто не поможет, но боль и гнев так переполняли его, что он готов был кинуться на это племя один и погибнуть. Но тут соседский ребенок говорит ему-:

«Сейчас есть только одно безопасное место – в горах. Пойдем, переживешь горе, тогда и думать будешь, что делать.

Ибрагим ни о чем не мог думать. Он встал, взял ребенка за руку и пошел в горы – оставлять его было не с кем. Шли они долго пока не пришло время остановиться на ночлег. Оба были привычны ночевать в горах, набрали дров, запалили костер и улеглись спать. Но улегся только ребенок – Ибрагим как сел, так и просидел до утра. Когда утром двинулись дальше, Ибрагим спросил у ребенка: –

«А как ты выжил? Как тебя не заметили?»

«А я прилетел, когда увидел дым и сел на дерево, а когда ты появился, спустился к тебе.»

Не понял Ибрагим ответа, но решил, что еще не отошел головой или ребенок говорит о чем-то своем. Но переспрашивать не стал.

Так и шли молча. Тут Ибрагим вспомнил, что у него был близкий друг, который позже стал колдуном и, по слухам, ушел в горы. Даже не попрощался. Но где его найдешь – горы большие, да и здесь ли он.

К вечеру взошли на перевал. Там сильно дул ветер, но нашлась пещера и в ней дрова – видно кто-то ночевал здесь. Ребенок сказал: –

«Ты посиди здесь, я пойду осмотрюсь.»

Через какое-то время он появился с двумя зайцами. Освежевали их быстро и расположили на огне. Ибрагим удивился – какой парнишка шустрый и по горам не отстает.

На утро спустились с перевала и перед ними открылась долина, красивее которой Ибрагим не видел. Как же так? Я же здесь все исходил не один раз. Как я мог не заметить этих мест – подумал он.

Внизу к этой долине примыкала другая.

«Нам сюда’ –повел ребенок.

«А ты откуда знаеш? Ты вообще кто?»

«Я тот, кого ты ищеш. Ты меня не узнал?»

Ибрагим вгляделся, а ребенок прямо на глазах начал расти и стал ростом с него. И в нем он узнал своего друга детства Рамиза. Они обнялись и Ибрагим стал распрашивать его, как он жил все это время, что делал. Но Рамиз ответил-:

«Не надо меня расспрашивать, я не могу много рассказывать. Скажу только, что учился я долго, трудно и тяжело и сейчас продолжаю. Как ты живеш я знаю – видел – я тебя никогда не терял из виду. А сейчас ты поживеш у меня. Потом на холодную голову подумаем, что можно сделать, как тебе помочь». А пока Рамиз отвел его к себе в дом.

Дом располагался на поляне, окруженной лесом и был довольно скромным.

«Я думал колдуны живут богаче» – сказал Ибрагим.

«Я ведь живу один. Зачем мне большой дом» – ответил Рамиз. «Работники у меня живут отдельно на ферме, возле полей. А я здесь. Но места у меня много – располагайся, где хочешь. Если захочешь походить вокруг, за тобой присмотрит собака. Ты ее не бойся – это охрана. Она нужна, позже поймешь. А я отлучусь – надо разобраться в делах.»

Через несколько дней Рамиз вернулся и рассказал-:

«Был я в поселке ассассинов. Поселок большой, людей много. Так просто никому не отомстишь, ни с кем не посчитаешся и жену не вернешь. Нужно готовиться. Конечно на всякую силу есть другая сила. Самый простой способ – нанять воинов, чтобы они уничтожили ассассинов».

«Но им же надо платить. Где мы достанем такие деньги? И к тому же я не хотел уничтожать весь поселок, только отомстить за родителей, за жену.»

«Нет. Убийство из мести – это обычное убийство. Если ты хочешь только отомстить, то я тебе не помошник. Нам колдунам нельзя вмешиваться в людские дела. Я только тебе помогаю. Ассассинам нельзя мстить, их надо только уничтожать, всех и под корень. И еще. Ты понимаешь, что если ликвидировать ассассинов, то заботу о женщинах и детях придется взять на себя».

«Разве я столько прокормлю? ’’

«С этим я тебе помогу, но забота эта твоя – мне этим заниматься нельзя.»

«Конечно, я согласен. Как с оплатой воинам?»

«Тут в одном месте есть золоносная река, но один ты много не намоешь. Сходи в свой аул – я там видел людей, не все погибли и веди их сюда. Поселишь их вместе с рабочими на ферме – сюда нельзя. Только отбирай людей. Сюда веди только тех, кто будет воевать. И предупреди, кто захочет уйти с золотом – до дома его не донесет, да и сам едва ли дойдет. Когда уничтожат ассассинов, они все отсюда уйдут и дорогу сюда забудут.»

Ибрагим отправился в дорогу и через несколько дней пришел в свой аул. Большинство домов стояло пустыми, многие были разрушены, но убитые похоронены. В некоторых домах он нашел людей – они выжили по разным причинам – кто-то спрятался, кого-то не было в ауле в тот день. Но все горели ненавистью к ассасинам, но не знали, что делать. Понимали, что просто так к ним не подступишся. Поэтому внимательно выслушали Ибрагима и согласились на все, чтобы извести их. На следующий день все вышли в горы. Ходить по горам они были привычны и вскоре пришли на ферму Рамиза, который сразу повел их на речку, где они должны были мыть золото. Чтобы не терять время на переходы, люди на месте стали устраивать жилье – шалаши из веток и камней. Они все были охотниками

и устраивать временное жилье им было не в новинку. На следующий день они уже мыли золото. Мыли и удивлялись – ведь они много раз были в этих местах и не только не видели золота, но даже не слышали здесь о нем. Как такое возможно? Ибрагим тоже удивлялся, но понимал, что без колдовства здесь не обошлось, но помалкивал. Не известно, как люди воспримут, что среди них колдун – могут испугаться и убежать. Ведь знают, что колдуны никого не отпускают, а оставаться в рабстве никто не захочет.

Речка оказалась удивительно богата на золото и люди работали не щадя себя. Так что довольно скоро они намыли его достаточно для того, чтобы можно было нанять воинов. Можно было отправляться в город, но начались разногласия. Люди хотели продолжать мыть золото. Они говорили, что воины никуда не денутся, еще успеем их нанять, а золото надо мыть, пока оно есть. Ибрагим понимал, что происходит, то чего опасался Рамиз – эти люди всегда были бедны и золото вскружило им голову. Как убедить их прекратить мыть золото Ибрагим не знал, тем более, что понимал, что после уничтожения ассассинов они сюда не вернутся и ничего мыть уже не будут. Он отправился к Рамизу посоветоваться. Тот спокойно выслушал и сказал: –

«Не беспокойся» – я предусмотрел это»-золото уже кончилось.»

Ибрагим уже привык не удивляться. Когда он вернулся на речку, то люди встретили его сообщением, что они за целый день ничего не намыли. Несколько раз поменяли места, но нигде ничего не нашли. Постепенно все успокоились и решили, что Ибрагим и еще пару человек на следующий день отправятся в город с небольшим количеством золота, а остальные люди будут искать золото в соседних речках. На этом и остановились.

На следующий день, заседлав лошадей, путники выехали в город и через несколько дней уже стучались в ворота ханского дворца. Они представились купцами из дальних земель и сказали, что шли караваном в этот город. Но по дороге на них напали грабители, которые назвали себя ассассинами. Они забрали себе весь караван с верблюдами. А там были бухарские и хивинские ковры, маргиланские шелка, золотая и серебряная посуда, памирский изумруд, авганские гранаты и другие драгоценные камни и много золота в самородках. Вот только небольшую часть удалось спрятать и ускакать. Всю охрану и работников побили – только они и смогли спастись. А в конце стали просить

хана помочь им вернуть караван и предагали за это все золото, что они сохранили. В случае успеха они обещали заплатить в десять раз больше. Но у хана уже и так разгорелась жадность на караван. Конечно, он никому ничего отдавать не собирался. А когда увидел золото, то вообще разум потерял., И еще его охватила ярость – как так на его земле ограбили караван, а с ним не поделились. Разговаривать с ассассинами бесполезно – они никого не боятся и от всего откажутся. Но и нападать на них просто так нельзя. Хан разослал по соседним городам гонцов с приказом всем воинам явиться к нему. Через несколько дней на площади перед ханским дворцом собралась большая армия и он сам повел их на ассассинов. Всем воинам была обещана большая добыча и награда. Поэтому там собрались не только воины, но и все, кто любил пограбить.

Битва была страшная и жестокая. Поначалу воины хана своим числом задавили ассассинов. Но те вскоре оправились, заняли привычный боевой порядок и стали успешно обороняться. Воины хана состояли в основном из охранников и стражи и не привыкли к сопротивлению, а любители пограбить вообще могли только грабить. Поэтому ассассины вскоре стали одолевать, тем более что они дрались за свою жизнь, а воины хана за деньги. В конце концов воины хана были побиты и остатки бежали. Хан, конечно, бежал впереди всех и заперся у себя во дворце.

Раненых ассассины в плен не брали, но прежде чем отправить тех на райские поля, они хорошо их расспросили и выяснили, кто устроил эту бойню. Но где искать этих купцов и куда они делись никто не знал. Тогда они явились перед дворцом хана и сказали, что либо хан скажет, откуда купцы, либо они разнесут дворец по камешкам. Дворец хана был крепким и защищать его можно было малым числом охранников, но хан был перепуган и сказал бы. Но он и сам не знал этого. Ассассины не поверили и начали штурм. Но там никто и не защищался – охранники только что были биты и не могли защищаться. Да они и разбежались. А сам хан отправился на райские поля. Дворец был разграблен и надолго пришел в запустение.

Но всего этого Ибрагим уже не видел. Как только он увидел войско на площади перед ханским дворцом, то понял, чем дело кончится. И как только хан с войском выступил в поход, он со спутниками отправились обратно в горы.

Ни с чем вернулся Ибрагим к Рамизу. Тот, как обычно, уже все знал. Наверное он все видел сам – подумал Ибрагим, но спросил-;

«Что теперь будем делать?»

«Не получилось сделать чужими руками – будем делать своими. Нужно чтобы они пришли сюда – здесь я хозяин.»

«А как их сюда заманить?»

<< Вот об этом и думай. Сумел же послать хана с войском на войну – сумеешь и заманить. Когда придумаешь – приходи.»

Долго думал Ибрагим и наконец вернулся к Рамизу и изложил свой план –

«Заманить сюда можно только золотом. Для начала нужно будет пустить слух, что оно здесь есть и в большом количестве. Здесь в горах часто ходят охотники из племени ассассинов. Нужно чтобы они увидели, как мы моем и сколько его у нас. Придется подкинуть ему немного самородков, чтобы он их сам нашел, а потом выгнать его. Я уверен, через какое-то время сюда они придут в большем количестве, чтобы отнять у нас золото. Но там уже твое дело. И еще. Не пора ли рассказать людям о тебе, что ты нам помогаешь.»

«Ну что же, расскажи – им меня бояться нечего.»

Так и порешили.

На следующий день Ибрагим подготовил людей, кто будет мыть золото, кто будет наблюдать за тропой, кто будет сидеть в охране. Но перед этим он рассказал людям о том, где они находятся, чья эта земля, кто им помогает и еще поможет. И о том, что золото они моют с его разрешения. Для людей это было полной неожиданностью – каждый втайне надеялся намыть золота и для себя. Но поразмыслив решили, что все равно без помощи колдуна они ассассинов не одолеют и раз он до сих пор ничего плохого им не сделал, то и в будущем, наверное, не сделает.

И они принялись за исполнение плана. Наблюдатели засели на тропах, мойщики, разложив на берегу свои инструменты, мешочки с золотом и самородками, начали потихоньку промывать песок и ждать охотников. Но, как всегда, когда чего-то ждешь, этого не бывает. Охотники то один за другим ходят, то ни одного. Прошло несколько дней пока не поступил сигнал – идет охотник. Все приготовились играть спектакль.

Из-за поворота тропы вышел охотник – ассассин, подошел, поздоровался. Ему ответили, хотя в другое время просто убили бы. Он поинтересовался, что они здесь делают:

«Да вот моем золото.»-

«Впервые слышу, что здесь есть золото.»

«Да вот оно – смотри, и песок, и самородки. Мы уж тут давно моем, не кончается. Да ты посмотри на чем стоишь – везучий ты человек.»

Охотник посмотрел под ноги – камни как камни.

Но один из мойщиков подобрал несколько камней потер их и показал – золото. Он отдал их охотнику – твое счастье. Тот посмотрел вокруг себя и нашел еще несколько штук –

«А это тоже золото?»

«Ну да. Только добывать здесь золото посторонним нельзя. Эта речка наша. То, что ты нашел, то твое, но ты должен уйти. Если еще раз появишся здесь – живым не уйдешь.»

«Эх, не был бы я один – посмотрели бы, кто отсюда живым уйдет» – подумал ассассин, но повернулся и ушел. Ибрагим был доволен – все идет по плану. Скоро явятся другие.

А охотник пришел в свой аул и рассказал про золото, про мойщиков, сколько у тех золота и про то, что его выгнали. Ему сначала не поверили, но золото – вот оно, на ладони охотника. И ассассины стали собираться – готовили оружие, лошадей, запас еды. Захотели пойти все, даже подростки. Понимали – кто не пойдет – останется ни с чем. Но предводители племени поосторожничали и отпустили только половину людей. Им показалось странным – откуда золото. Здесь никто о нем не слышал, никто никогда не находил. Но охотник показал его. Старейшины знали про колдунов в горах и всегда все непонятное объясняли их делами. Может и золото их рук дело, но зачем? Так или иначе в горы пошла только половина аула.

По горам на лошадях не поскачешь. Перед тем как углубляться в горы, все спешились, оставили лошадей под охраной коноводов и, вытянувшись в цепь, стали подыматься. Путь был неблизкий, да и ходоки они были неважные. Поэтому к месту находки самородков они пришли на третий день. Но там никого не было. Стоял лагерь мойщиков, инструмент, продовольствие, а людей не было.

Ассассины не собирались сами мыть золото – хотели только перебить мойщиков и забрать золото. Они даже инструмента никакого не взяли. Взяв инструмент мойщиков они решили сами мыть золото. Конечно у них ничего не вышло. Злые и голодные ассассины разграбили лагерь и забрали все продукты. Решили пообедать и тронуться в обратный путь. Установили котел, разожгли огонь, бросили продукты, которые нашли и стали ждать, когда сварится.

За ними всеми наблюдали Ибрагим и Рамиз. Они укрылись на другой стороне долины в камнях и терпеливо ждали. Мясо, что оставили мойщики, было вымочено в отваре сонных листьев и ассассины должны были уснуть.

На всякий случай я пойду добавлю – сказал Рамиз и исчез. Только что был здесь и нет его. Через какое-то время появился опять –

«Я досыпал им в котел порошка – скоро уснут.»

Так все и произошло. Пришельцы плотно пообедали и прилегли передохнуть. Но так и не проснулись. Рамиз взял свою палку и стал по очереди бить их. Каждый из тех, кого он ударил, стал превращаться в осла и проснулись они уже ослами – не хотели работать при своей жизни, будете трудиться в ослиной шкуре. Тут повыскакивали мойщики и стали ловить ослов. Те начали отбрыкиваться, лягаться и кусаться. Но мойщики были сельскими жителями и умели обращаться с ослами, особенно при помощи крепкой дубины. С ослами покончили быстро. Их вместе с лошадьми и охранниками, которых тоже превратили в ослов, отправили в аул и раздали жителям. Рамиз сказал, чтобы и люди остались в ауле – никакой пользы он от них уже не видел.