Текст книги "Россия во тьме"

Окраины Москвы. Общежитие. 09 июня 2015 года

Саня «Кабан»

Разговор по душам оставил в душе чувство липкой грязи, но это было для меня привычно. В конце концов, в этой липкой грязи мы жили и живем – а выбраться из ямы с дерьмом с запахом роз не удавалось ещё никому. Я лежал и думал про былое. Про Манежку я думал.

На Манежке – я был. В те дни – я там был, причем от начала и до конца. Я участвовал в противостояниях и держал флаги. И, конечно же, я был на том самом митинге, когда стало понятно, что мы победили, и что у нас будет свой президент. Свой – а не тот, которого выбрала элита, закрепив свой выбор голосованием, от которого сюрпризов не ожидаешь.

Тот день я запомнил на всю оставшуюся жизнь. Потому что это был день, когда утихла война…

Даже не так – день, когда мы поверили, что можно быть без войны.

Ведь эта война – шла всю мою сознательную жизнь, сколько себя помню. Мы, дети 90-х, те, кто прорвался, смог, зацепился – мы не осознавали в большинстве своем, что удерживаемся на плаву и что-то ещё там строим, благодаря трупам. Трупам тех, кто не смог, не зацепился, банально не выжил. В 90-е – на многих предприятиях платили зарплату раз в квартал. Что-то закрывалось и людей выбрасывали на улицу. Пенсии платили тоже с задержками и такие, на которые не прожить. А как вы хотите – инфляция десять тысяч процентов в год.

Да, многие выжили. На картошке, на собственных огородах. Но не все. У меня в городе – я это знал – были случаи самоубийств. Были голодные обмороки детей. И мы, бизнеры родом из 90-х – несли на себе груз ответственности за это наряду с властью. По справедливости – потому что в России справедливость выше закона. У нас было много, а у многих не было ничего. Вот и вся справедливость.

И с тех пор – общество смотрело на нас как на врагов. Когда нас убивали – никому не было особо жаль нас. Подворовывали, конечно. Мы в свою очередь – переводили все деньги в доллары, готовились валить и платили ровно столько, за сколько готовы работать – и не более того[35]35
  Автор помнит, что противостояние это началось ещё с конца 80-х, с кооперативов. Тема, кооперативы это хорошо или плохо – в конце 80-х была одной из основных.


[Закрыть].

Но Манежка все изменила – впервые с конца 80-х.

Я видел многое, во что было трудно поверить ещё год назад, что могло быть только в анекдотах и юмористических шоу. Я видел, как дамы в мехах готовили и разливали борщ из армейских кухонь. Я видел, как из Гелендвагенов и шестисотых – выгружали мешки с провизией из Седьмого континента. Я видел, как бомж и новый русский – распивали на двоих и не пьянели, потому что был праздник. Настоящий день народного единства – не вымученный.

Впервые бизнес сказал, что продолжение того что есть его не устраивает. Впервые – общество не спряталось за власть, как защиту от «ксплуататоров», а встала и сказала – что власть не устраивает и его тоже. Что нужно движение вперед. И что двигаться надо всем вместе, впрячься и тащить телегу через все кочки и ухабы.

И все это сошлось в одной точке Москвы, на Манежной площади. Тогда мы действительно ведь поверили, что власть – может быть и для народа. Что представители власти – могут испытывать хоть малейшее чувство благодарности за то, что только что они были никем – а сейчас, благодаря нам станут всем[36]36
  В фильме «Революция Гидности» есть один пронзительный эпизод. Слова студента, произнесенные 20 февраля, когда ещё не остыла кровь убитых: «да ты шо, у них сейчас в Раде Новый год с подарками, они себе кресла и портфели делят». Как-то так…


[Закрыть].

И как же мы ошиблись…

Лично для меня это стало понятно уже три месяца спустя, когда я вернулся в родной город, а по нему уже конкретно поползли слухи, что Дериглаз обо всем договорился и остается у руля. Что-то он конечно, сдал, принял на себя какие-то новые обязательства, так нагло и отморожено он больше себя не вел.

И я все понимал… что нельзя рубить сплеча, тем более в таком сложном регионе, что «красный пояс», что нельзя восстанавливать против себя региональные элиты очередным «хлопковым делом»[37]37
  Начавшись во многом случайно в 1983 году – «хлопковое дело», дело о приписках в хлопковой промыщленности стало знаковым в позднем СССР, это было дело, в котором было 120 тысяч (!!!) обвиняемых, оно фактически стало обвинением руководства целой республики СССР (Узбекистана), следователи Гдлян и Иванов на резонансе от этого дела вышли на политическую орбиту, избравшись народными депутатами. Хлопковое дело сыграло немалую роль в процессе развала СССР и советского общества, оно создало атмосферу недоверия и страха между центром и регионами, послужило толчком к тайному переходу региональных элит на сепаратистские позиции, обострило отношения между обществом и властью, создав впечатление тотальной и всепроникающей коррупции в СССР. В немалой степени оно способствовало возникновению в России мнения о том, что союзные республики «объедают» Россию и надо от них избавиться как от нахлебников и коррупционеров.


[Закрыть]. Я всё это понимал. Но тогда… тогда не надо было и революцию делать. Потому что революция – это поиск правды. А правды не бывает на 50, 70, 90 и даже 99 процентов. Правда всегда одна. Мы на Манежке – стояли за правду. А спустя пару месяцев – нам предлагали уже урезанную, подержанную правду. Правду, зависящую от обстоятельств. Тогда то я и подписал контракт – сил никаких не было…

И через год с небольшим – уже был в Ираке…

Прошло время… но они, политики – они ведь так ничего и не поняли. Не поняли, почему в девятом – они так легко и постыдно утратили власть, в которую их можно сказать, внесли на руках – в Кремль. Не поняли, почему в две тысячи девятом – так легко проголосовали за Батю – того самого, кого раньше не соглашались терпеть.

Проблема не в чем-то конкретном. Проблема – в ощущении лжи. В нечистоте рук, слов, дел. Помыслов…

Проблема ведь даже не в том, что когда выборы, они нам врут. Проблема в том, что они искренне, вот что самое поганое – искренне считают, что после выборов они нам ничего не должны. Скорее даже наоборот – выборы для них это нежелательная трата нервов, денег, необходимость как то выкаблучиваться перед плебсом, что-то обещать. И они считают, что это мы им должны. Как публика артисту за концерт. И когда мы после выборов приходим, и что-то от них требуем, это вызывает плохо скрываемое возмущение: как? Я тут перед ними выеживался, чуть ли не на голове стоял, несколько месяцев изображал артиста разговорного жанра, как будто мне заняться больше нечем. А теперь я им ещё что-то должен?! А не пошли бы вы!

И вот на этом вот – мы считаем, что они должны, а они считают, что это мы им должны – и произрастает народный гнев. Который выплескивается, в конечном итоге, в Манежку…

Ошибка Манежки была в том, что мы позволили себе поверить – есть какие-то другие политики, не такие как эти, у руля. На самом деле – политики все одинаковы, и разница между ними лишь в том, что одни прямо сейчас у кормушки, у корыта со жратвой – а другие только рвутся к нему. Суть же – одинакова, до блевоты.

Вадим Викторович предложил мне конкретную тему, почти открытым текстом – участвовать в захвате власти. Причем, предложил так, что второго предложения явно не будет – вторым будет автокатастрофа или нож в печень от грабителей на улице. Другой вопрос, что на смену г…у придет другое г…о. В этом я уверен.

Но я соглашусь. Смысл? А смысл в том, други мои что на систему можно повлиять только изнутри. Соглашусь – а там увидим, что к чему.

Ростов-папа. Ростов-на-Дону, Россия. 09 июня 2015 года

Мой дух

Чувствует рядом дыхание улиц твоих

Взгляд

Замечает следы перемен нравов твоих

Слух

улавливает ритм ночей

Страх

рисует неизвестность дней

Без слов, безусловно, безусловно

Таков город, согретый верой серых псов

Каждый день поддерживает тонус

Твой беспощадно умный, сурово-романтичный образ

Без слов, безусловно, безусловно

Таков город, согретый верой серых псов

Серия лиц, ложных амбиций, в небе вечность

Стая птиц рисует бесконечность

Суета как приз здесь останется навсегда

Не смотря

на времена

Каста

Ростов-Папа

Саня «Кабан»

Яма…

Говорят, что Ростов – папа, Одесса – мама, а Сочи – яма. На самом деле яма – это как раз Ростов.

Что я здесь делаю? Не задаю вопросов, вот что!

Это крещение. Крещение кровью…

Дон – остался далеко позади. Вокруг – степь. Лесополосы, колосистая пшеница, уже вызревшая почти. Бесконечное, распахнутое настежь, голубое небо.

– Внимание, общая информация! Все меня принимают?

– Всем постам плюс!

– Феликс плюс.

– Добер плюс.

– Мирон, все тебя слышат.

– Саша слышишь?

Это мне.

– Плюс[38]38
  В оригинале это перехват работы контрснайперских подразделений МВД Украины 20.02.2014 в Киеве.


[Закрыть].

– Общая информация – караван прошел отметку Крепость. Примерно полчаса. Слушаем и смотрим. Режим молчания, караван – три быстрых тона. Без команды не работаем. Как приняли?

– Всем плюс…

– Феликс плюс.

– Добер плюс.

Пока нет работы, введу вас в курс дела. Отметка Крепость – это знаменитый милицейский блокпост на трассе Кавказ, на границе контролируемой и бандитской территории, он самостийно застраивался год за годом, сейчас там три этажа и он, в самом деле, напоминает крепость. Караван, который прошел через нее – это караван чеченских боевиков, которые отправились мстить. На самом деле, они отправились на смерть, только сами этого ещё не знают…

После того, как пьяный Боря Ельцин и продуманный подонок Саша Лебедь сдали Чечню – раковая опухоль на юге России только росла и развивалась. В девяносто девятом году кончилась русская власть в Дагестане. В двухтысячном – началась повторная война между ингушами и осетинами за Пригородный район.

9/11 в США произошли теракты – группа камикадзе захватила самолеты и направила их на небоскребы в Нью-Йорке, на Пентагон, на Капитолий. После этого – Соединенные штаты резко изменили свою политику в отношении любых проявлений радикального ислама. Чеченская республика была объявлена нелегитимной, все ее счета заморожены, а ряд видных чеченских и дагестанских деятелей за границей – были арестованы. Когда замаячила перспектива антитеррористической операции на Кавказе с участием США и НАТО – мятежные республики сдались. Были подписаны договоры с Россией о принципах взаимоотношений и Дагестан и Чечня – провозгласили себя субъектами федерации, отменили собственные шариатские конституции, уголовные кодексы и валюты. Под чудовищным давлением США – Чечня и Дагестан согласились убрать со сцены наиболее одиозных полевых командиров, тех кто проявил себя как террорист. Басаев, Радуев, Хаттаб – были вынуждены навсегда покинуть Чечню, Басаев например – перебрался в Иорданию и там был убит, по слухам местным Мухабарратом, которому проблемы не были нужны. В обмен на это – мы признали легитимность нелегитимных выборов, президентом Чечни например стал Аслан Масхадов. Рядовые боевики – получили амнистию, незаконные вооруженные формирования превратились в законные части милиции и ОМОН, которые были даже в крупных селах. В республику пошли пенсии и деньги на восстановление разрушенного войной – Масхадов и иже с ним быстро стали очень богатыми людьми. А Грозный – до сих пор стоял в основном в руинах, а ремонтировали его сами люди – как получалось.

Поскольку работы не было – чеченские абреки зарабатывали как могли. Те, кто повыше – мутили схемы с восстановлением, с наркотой, с нефтью, содержали на эти деньги банды. Те, кто пониже – похищал людей за выкуп, ещё ниже – угонял скот, грабил, участвовал в разборках в России в качестве наемников, киллерствовал. Пиковая масть в России набрала позиции настолько, что даже грузинским и армянским ворам просто не оставалось места. Похищенных людей – часто в ожидании выкупа держали в зданиях РОВД, а в горных селах – было полно рабов. Даже лагеря подготовки опять появились – правда, на них никто не обращал теперь внимания.

Настало время кое-что изменить – и этим мы сейчас как раз и займемся…

Парой дней ранее. Россия, федеральная трасса Кавказ. 07 июня 201*** года

 
На дороге туман
Нам мерещится дым
Ты уехал за счастьем,
Вернулся просто седым
И кто знает, какой
Новой верой решится
Эта борьба
Быть
Быть на этом пути
Наша судьба[39]39
  ДДТ «Ты не один».


[Закрыть]…
 

Наша судьба!

Федеральная трасса Кавказ…

Это не просто дорога. Это в каком-то смысле шлях, путь из одного мира в другой. Путь не менее важный, чем путь из Петербурга в Москву сто лет тому назад. Упираясь одним концом в просвещённую, богатую Москву, а другим в нищий, пропавший порохом и кровью Кавказ – эта дорога ведет из двадцать первого века в век девятнадцатый, а то и раньше. И для того, чтобы преодолеть расстояние от землянки в горах до сверкающего огнями казино в Москве – чтобы проиграть полученный за заложника выкуп – надо всего несколько часов.

Кто только по ней не ездит. Дагестанцы на своих чадящих Камазах – во многих селах Камаз стоит почти у каждого дома и большую ошибку делает тот русский, который что-то слышал про свободу конкуренции и решил, что можно возить арбузы из Астрахани без туххума[40]40
  Туххум (семья) – объединение родов в Дагестане, которое поддерживает своих членов в продвижении по жизни.


[Закрыть]. Хорошо если только машину сожгут – а не тебя вместе с ней.

Обратно машины часто идут не пустыми. Фальшперегородка, топчан, лампочка, цепь и наручники – знакомый путь для слишком многих из русских. Своих воровать нельзя – начнется кровная месть, да и денег у своих нет. Русских – можно. Людей воруют как курей. гаишники на трассе даже не заглядывают – все помнят, как расстреляли любопытный наряд на Южном посту. Заплатят родственники выкуп – отпустят. Нет – отрубят голову или продадут в рабство.

Дорога, идущая из одного мира в другой. Из развращенного, пресыщено-жадного, в тот, где ненависть безмерна как любовь. И всем – судья только Аллах, для которого мы – не более чем песчинки на его длани.

Вот и этот Камаз… ох, не туда забрался, номера то волгоградские. По неписаным правилам русские имеют право возить до Ростова, дальше – чужая земля. Непонятливых – иногда даже могилки потом не найдут…

Обычный Камаз. Трехосный, не новый, но в хорошем состоянии. Высокая спалка…

* * *

– Джамбулат, ты пасматри…

Водитель, он же старший – оторвался от просмотра порно на портативном телевизоре. Телевизор был установлен на руль белой, прыгучей как козел старой Нивы, заднее сидение которой было снято[41]41
  Обычно так делали боевики, устанавливая сзади ПКМ или АГС-17.


[Закрыть]. Такие Нивы – проходимые, маленькие и легкие, которые протиснутся на любой горной дороге и отремонтировать которые можно хоть в бывшем колхозном гараже – были самой популярной машиной в Чечне. Да, в Чечне было немало и дорогих машин – вы только посмотрите на Грозненские рынки, на Хасавюртовский рынок – самый большой рынок на Кавказе – чего там только не продается, надо – тебе Майбах подкатят, только плати. Только большинство абреков имело по две машины. Дорогую, купленную с шальных наркоденег или с выкупов за похищенных – только на парадные выезды, в Город[42]42
  В Чечне Грозный – называется просто «Город», сами чеченцы так всегда говорят – приехал из Города, съездим в Город.


[Закрыть] там съездить или к родственникам на свадьбу, или самому жениться. Это для понтов, для кавказца понт – это святое. Но если так подумать… заправлять дорого, ведь нужен настоящий бензин, а не тот, что по обочинам в трехлитровых банках продают[43]43
  Речь идет про так называемые «самовары». В Чечне добывается легкая нефть, если ее прогнать через некий аналог самогонного аппарата – то получится прямогонный бензин с октановым числом примерно 60-65. С помощью присадок – легко довести до 72 – а это уже бензин, который с трудом, но потребляют советские моторы. А вот любой импортный движок – действительно, от такого корма тут же протянет ноги.


[Закрыть], если таким дорогую машину заправить – она тут же крякнет. А ремонтировать как? Это по вазовским и уазовским движкам – спецы в каждом селе есть, можно в колхозном гараже отремонтировать или даже самому – а Мерседес как чинить будешь? Запчасти где возьмешь? Плюс – дороги, особенно в горах – плохие, неустойчивые – того и гляди навернешься в пропасть со всеми понтами. А Нива – совмещает в себе короткую базу, полный привод и довольно мощный двигатель, который ещё и подкрутить немного можно. Потому большинство абреков в повседневной жизни – имеют ещё и Ниву, на которой ездят каждый день. ещё – парадоксальной популярностью в Чечне пользуются ижевские Москвичи и пикапчики – каблучки. Дело в том, что у них рессорная неубиваемая подвеска, они питаются семьдесят вторым бензином, самым доступным в Чечне, а пикапчик – дает возможность использовать его по хозяйству – скажем, загрузить несколько баранов и отвезти на рынок на продажу. А есть ещё и комби, супер-машина, если снять заднюю дверь – то получится что-то вроде маленького пикапчика (пара баранов или несколько мешков муки влезет) и при этом можно пять человек в салон посадить. Получается своего рода пикап с двойной кабиной как у японцев. Настоящие пикапы в Чечне тоже есть – но это у авторитетных людей, а простым чеченцам и такое сойдет.

Но это так… ради общего развития. Молодежь мечтала не только о тачках, но и о женщинах. А в Чечне с этим сложно. Это раньше русских рабынь много было, а теперь федерация, открыто это нельзя. Порно тоже не продают, после того как федеральный договор подписали небольшое ослабление было, а потом опять закрутили – вон, недавно, во дворе мечети несколько пацанов пороли за то что порно нашли. Поэтому, молодежь, едва только выезжая в Россию (они так и говорили – в Россию) – первым делом сворачивала к базару, покупала спиртное и пару свежих дисков с порно. Благо, теперь для просмотра порно на надо телевизор, в Грозном на базаре продают автомобильные китайские телевизоры – на них можно и диски смотреть, и флешки, и к антенне подключать. И стоит то всего ничего, потому что Кавказ не платит таможенные пошлины. Из Китая – товар массово переправляется в Кыргызстан, затем в Таджикистан, затем идет в порт Красноводск на Каспии – в Махачкалу и Дербент. Махачкала – стала каспийским Шанхаем, там теперь чуть ли не порто-франко. Оттуда – дешевый китайский товар идет частично на Кавказ, частично – в Россию, в Ростов, Нижний Новгород и дальше в столицу, Питер, частично – в Грузию, там опять переваливается и морским путем – Румыния, Болгария, Украина[44]44
  Описанная схема представляет собой лишь продолжение тенденций девяностых. В 1991-94 годах Чеченская республика представляла собой дыру в таможенной границе России, практически все чеченские авторитеты того времени – занимались контрабандой. Использовались прихватизированные самолеты грозненского авиаотряда, а так же нанимаемые военные. Например, Ш. Басаев до того, как стать полевым командиром – был крупным контрабандистом, ввозил в Россию персональные компьютеры и бытовую технику, причем в Грозный всё это доставлялось самолетами.


[Закрыть]. Схема как схема, все люди свой кусок имеют, кто большой, кто малый. Вот они, скажем – одному восемнадцать, другому двадцать три – их, как минуло шестнадцать взяли в джамаат[45]45
  Такой проблемы терроризма как в нашем мире – здесь не было, потому джамаат – это не незаконное вооруженное формирование, а ОПГ – организованная преступная группировка. Контролер – низшая степень бандитской иерархии, смотрящий за группой ларьков или частью рынка, смотрит, чтобы торговали только те, кому разрешено, собирает дань и отгоняет представителей чужих джамаатов. Контролер участвует в разборках группировок как пушечное мясо.


[Закрыть], сначала присматривались, поставили на рынок в Аргуне контролерами, смотрели, как себя ведут, не крысят ли. Потом – Джамбулата перевели в Ростов, он там милицейское училище закончил, на сотрудника милиции выучился, а Ваху поставили охранять караваны с кизляркой[46]46
  Общее название низкокачественного спиртного, вырабатывавшегося на Кавказе ещё с XIX века. В 90-е очень серьезный бизнес, кизлярку гнали из дешевого спирта, идущего контрабандой из Грузии. В нашем мире этот бизнес пресечен.


[Закрыть] – до Ростова ходили и в Донецк. А потом из них сделали экипаж – Джамбулат старший, а Ваха под ним – чтобы уму – разуму учился у милиционера. Пацаны купили кожаные куртки, которые на Кавказе были одним из признаков криминалитета, группировка выделила Ниву. Они – были приписаны к ростовскому землячеству, от его имени следили за дорогами, охраняли принадлежащие землячеству ряды на рынках, фирмы, взимали дань, участвовали в разборках – короче, вели правильную жизнь[47]47
  Правильная жизнь – жизнь по правильным, то есть бандитским понятиям.


[Закрыть]. Повезет – станут бригадирами, потом амирами – это уже совсем другие лавэшки, можно считать, что жизнь сделана. Но даже так – они зарабатывали в несколько раз больше того, что они могли бы заработать честным трудом.

О том, что жить им осталось несколько минут, никто из них не подозревал. И дело было не в том, что они сделали что-то плохое – просто их путь и путь того Камаза – не к добру пересекся.

Джамбулат – поставил порно на паузу и схватился за бинокль.

– Где?

– Вон тот, с синей кабиной…

…

– Вай, совсем обнаглели. Поехали!

Нива, подняв фонтаны грязи (недавно дождь прошел) – резко стартанула с места и вылетела на трассу. Завиляла мокрыми, покрытыми грязью колесами по смоченному водой асфальту…

– Вай, ишак! Кто тебя водить учил!? Осторожнее!! – вскричал Джамбулат, хватаясь за поручень. Он и сам не прочь был погонять на машине – но свернуть шею из-за какого-то сопляка, который только велик и осла видел – не хотел.

– Ща догоним! – Ваха азартно жал на газ…

Прыгучая Нива – в считанные пару минут обошла «левый» Камаз, привычно пристроилась впереди. Джамбулат – высунул в окно (не прицелился, а просто показал) автомат – это было сигналом остановиться. Все так делали.

– Он останавливается.

– И ты стой!

Нива – завиляла на обочине, но остановилась. Накрапывал мелкий дождь.

В общем-то – оба чеченца не ждали ничего такого – обычное дело. Вряд ли водила – отправился в такой путь один. У водилы есть хозяин, хозяин и будет отвечать, а водила – ему сказали, он и едет, спроса с него нет. Это раньше были беспределы, туда – сюда, машины типа жгли, людям головы отрезали, как то в канаве пять человек с отрубленными головами нашли. Но это в 90-е было, сейчас таких беспределов нет, их собственные же авторитеты не одобрят. Надо узнать, что везут, отконвоировать машину на один из складов диаспоры и там разгрузить. Пустая машина отправится обратно, груз пойдет за штраф. Если кто-то сочтет нужным – он сделает предъяву, забьют стрелку где-нибудь в придорожном кафе, встретятся и все порешают путем. По понятиям они правы – это их дорога…

Джамбулат вышел из машины – он даже автомат не стал доставать, мало ли, автомат дорогой, светить его без дела не стоит. Ваха тоже вышел, вдвоем, как волки – они начали приближаться к отбившемуся от правил Камазу.

Навстречу им – из высокой кабины спрыгнул замурзанный, в какой-то грязной робе водила – русак.

– Ты чей – спросил Джамбулат – под кем ходишь?

В руке водилы вдруг появился пистолет Стечкина.

– Я смерть твоя… – ответил водила.

* * *

Джамбулату было страшно. О, Аллах как ему было страшно…

Так страшно – ему не было никогда.

Джамбулат – родился в Чечне, в свободной Чечне, и с самого детства знал, что жизнь жестока. Он видел, как расстреливали предателей нации – он был ещё совсем маленький, и это было только один раз – но он видел своими глазами Шамиля Басаева в тот день. Все в селе держали рабов, русских рабов, и их семья – тоже держала рабов. Рабы были грязными, они спали в сарае, вместе с овцами и ели объедки, отец отдавал им старую одежду донашивать. А когда раб не мог больше работать или серьезно заболевал – отец уходил с рабом далеко за село. И возвращался отец всегда один.

Это было нормально, понимаете? Все так жили и никто – не жил по-другому.

Школы в селе не было, все ходили в медресе, а потом, когда подрастали – в лагерь подготовки, там стрелять учили. В медресе он узнал, почему русские должны быть рабами – потому что они неверные, и не признают Аллаха Всевышнего. Но брат говорил, что они слабые, и не вступаются друг за друга. И пьют водку. Потому они рабы. А старики говорили, что это месть за то, что когда-то чеченцев выселили с родных гор.

Но теперь он был в руках русистов. Они ехали в машине, в каком-то грузовичке – русские ехали в кузове, а он лежал связанный. И Ваха лежал рядом.

Машины ехали не долго, судя по тому, как их трясло – заехали на какое-то бездорожье. Потом остановились.

– Здесь? – резкий командный голос.

– Ага.

– Мясо доставай.

Их спихали с кузова и Джамбулат больно упал и ударился. Потом – его подняли под руки и потащили.

– На колени ставь.

– Камера готова?

– Так точно.

Джамбулат уперся, не желая становиться на колени – но его подбили и поставили силой. Потом сдернули шапочку – ту же маску, но без прорезей.

Глаза болели. Немного проморгавшись, Джамбулат начал осматриваться, и от того что он видел – кровь стыла в жилах.

Какой-то карьер – песчаный, заброшенный. Вон, там экскаватор стоит – желтый, с пятнами ржавчины, с выбитыми стеклами. Стоящие полукругом русисты – все в камуфляже, у всех автоматы, у одного камера. При виде русистов – у Джамбулата все волосы на теле поднялись дыбом, как у волка, которого окружили волкодавы.

Камаз. Уазик. ещё один, желто-синий, ментовский…

– Ты кто такой по жизни? – спросил один из боевиков, подходя ближе. На нем был камуфляж «серый волк», какой используют ОМОН и другая кяфирская ментовка, на голове черная маска – омоновка. В кобуре у него был пистолет, автомат – он оставил на капоте машины. Шел он пружинисто, как боец-рукопашник.

Джамбулат угрюмо молчал.

– Ты шакал – или ты волк? – явно издеваясь, спросил боевик. Джамбулат понял – в интернете было видео, его разместили чеченцы. Они там издевались над русистами и тоже так спрашивали – ты шакал или ты волк.

Джамбулат снова промолчал.

– Жить хочешь?

…

– Опустишь его, будешь жить…

Русисты заржали и Джамбулат ощутил в груди тот самый огонь, какой ощущали его предки, когда сражались с русистами. У Джамбулата ничего не было – но он бросился на русского, рассчитывая добраться до него зубами.

– Агрх…

Русист – каким-то ловким движением уклонился от атаки – и Джамбулат провалился, упал на песок. В следующий момент – русист прыгнул на него сверху и Джамбулат захлебнулся криком, глаза – затмила кровавая вспышка. Кованый железом сапог русиста – со всей силы попал на позвоночник…

* * *

Джамбулат пришел в себя через несколько минут – а может, через несколько часов. Попытался встать – но не смог, ноги не слушались. Боль – то накатывала волнами, то отпускала. Через звон в ушах – он услышал монотонный бубнеж Вахи.

– … я, сын чеченского народа, на коленях прошу прощения у русского народа за все то зло, что мы ему причинили. Мы – грязные свиньи, нам нет места на этой земле. Аллах ненавидит нас за то, что мы совершаем…

Джамбулат хотел закричать, сказать Вахе что он не чеченец и нацпредатель, и его расстреляют или забьют палками за такие слова – но не смог, из горла вырвался то ли сип, то ли хрип. Через накатывающую волну боли – он услышал.

– Опустишь его, будешь жить…

Раздалось ржание русистов, по руке потекло что-то мокрое, горячее. Джамбулат – то ли застонал, то ли завыл.

– Живучий, паскуда. На, зарежь его…