Текст книги "О китайцах, бурах, Льве Толстом и прочих недоумениях"

– Русские дерутся с нашими в Тянь-Цзине.

– За что?

– За то, что нам надоела наглая и обирательная опека иностранцев, и мы погнали их вон.

– В том числе и англичан?

– И англичан.

– Но что же за дело до того русским? Разве они друзья англичан?

– О, нет! Напротив: англичане всюду, где возможно, подставляют им ножку. В Азии англичане – прямые враги русских, в вечном споре с ними за рынки своего сбыта.

– В том числе и за наш?

– Конечно. Вот ты теперь покупаешь английский ситец, английское железо, английскую утварь. А не будь здесь англичан, ты покупал бы русский и сибирский товар, идущий с Великой Сибирской железной дороги, и деньги, что уходят от нас в Англию, тогда уходили бы в Россию.

– Значит, выгоняя англичан и других, мы лишь открываем рынок для России?

– Непременно.

– За что же она с таким усердием колотит нас и заставляет удерживать её конкурентов?

– Потому что, видишь ли, практические соображения, о которых мы с тобою сейчас говорили, это – низкая, «миткалевая» политика. Её всегда держатся англичане, но русские считают себя выше её.

– А какая их политика?

– Идейная, по душам. Вот, например, начнут наши обижать христиан, – русским сейчас же надо вступиться, потому что они тоже христиане.

– Как христиане?! Друг мой Что-Ты-Врёшь! Ты клевещешь на русских: христиане – это люди, которые навязывают нам политиканствующих миссионеров, наглых и невежественных фанатиков-монахов, издеваются над нашими религиями и храмами, вносят разлад в наши семьи, оскорбляют наши верования, сбивают с толку наших детей… Русские никогда не позволяли себе ничего подобного!

– Потому что, друг мой Я-Не-Вру, их христианство весьма отлично от того христианства, с каким познакомили тебя иезуиты и протестантские миссионеры. Их убеждение, что Христова Церковь – не от мира сего, и религию в дела государственные мешать нельзя, она – сама по себе, душевный вопрос совести каждого человека; и на аркане тянуть к спасению тоже никого нельзя: сам должен придти к Христу. Ну, а европейские миссионеры…

– Не поминай их к ночи, друг мой Что-Ты-Врёшь: нехороший сон увидишь. Но скажи: русским известно, что за язва иезуиты?

– Ещё бы нет! Они сами много горя приняли от иезуитов, и насилу-то, насилу их от себя выжили.

– Как выжили?!

– Как выживают непрошенного гостя, если он, по их русской пословице, хуже татарина.

– Странно!.. почему же они думают, что иезуиты, непригодные для них, годятся для нас?

– Такое уже странное устройство мозгов дано русским природою, друг мой Я-Не-Вру.

– Скажи ещё, о, друг мой Что-Ты-Врёшь: русские, защищая права европейского вмешательства в наши дела, сами позволяют ли вмешиваться тем же европейцам в свои собственные русские права и нравы?

– Нет, друг мой Я-Не-Вру, не позволяют и терпеть не могут, когда европейцы изъявляют на то претензии.

– Может быть, только теперь, когда они – народ развитой и могучий, а прежде, когда были такими же варварами, какими считает нас Европа, позволяли?

– Нет, друг мой Я-Не-Вру, тогда они смотрели на иностранца гораздо строже, чем мы с тобою. Двести лет тому назад, у них тоже завёлся было Большой Кулак, именуемый стрельцами. И знаешь ли, чем укротила русская правительница Софья стрелецкое буйство? Посулила уйти с царскою семьёю за границу и принять покровительство иностранного государя. Это показалось русскому Большому Кулаку столь страшным позором для русской нации, что он мгновенно разжал пальцы и прекратил свои безобразия.

– Удивительные люди русские! Думают, как мы, а бьют нас за то, что мы думаем не иначе, чем они!.. Ещё вопрос: ну, иезуитов они от себя выжили, – а протестантских пасторов?

– Их русские не гонят.

– Позволяют им проповедовать свою веру православным, обращать в неё русских?

– О, нет! что ты! Переход русского, православного христианина в другое вероисповедание – тяжко караемое преступление. Сектантам-рационалистам, вроде духоборов, пришлось уехать из России в далёкую Америку, а г. Сигма рекомендовал им даже переселиться к нам, в китайский Туркестан.

– Но если русские считают уклонение в протестантские толки преступлением для себя, почему же они навязывают их, как благодеяние, нам, китайцам?

– Может быть, потому что мы не христиане, Я-Не-Вру.

– Конечно… однако, я слышал, что в России не-христианам очень недурно живётся, и никто их не обращает в христианство против воли.

– Совершенно верно: в Казанской губернии даже сняли в деревнях колокольчики, созывающие крестьян на сход, потому что татары-магометане вообразили было, что это церковные колокола, под которыми их станут крестить.

– Так крепко русские уважают чужую религию?

– Да. И если русский осквернит мечеть или синагогу – его будут судить и подвергнут строгому наказанию.

– А как русская власть относится к тому, чтобы в среде ей покорных не-христиан миссионерствовало духовенство других не-православных христианских толков?

– Очень дурно.

– Почему же?

– Да потому что – как ты разберёшь, где в этаком миссионере граница между апостолом веры и политическим агентом?

– Ага! вот что… Русские правы. Это верно: трудно разобрать; мы тоже разобрать не можем; оттого ведь и разбушевался Большой Кулак. Но после всего, что ты сказал, – хоть убей меня, не понимаю: за что колотят нас русские, друг мой Что-Ты-Врёшь!

– Престранный они народ!

– Большие чудаки!

– Благодарю тебя за беседу. Прощай, голубчик Что-Ты-Врёшь!

– До свиданья, добрейший Я-Не-Вру!