Текст книги "Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху"

Солнце – экстрасенс

Думается, ближе всех к пониманию сущности миграционных процессов подошли такие титаны научной мысли, как Чижевский, Вернадский, Гумилев. Чижевский, например, обнаружил связь циклов солнечной активности с циклами массовых волнений: миграциями, войнами, революциями. Мысль весьма интересная. К тому же ее можно при желании проверить если не на историческом материале, то на материале сегодняшних дней. Меж тем я думаю, что Чижевский совершенно необоснованно принижает роль социального и психического фактора. Получается, что люди – некие роботы, реагирующие на вспышки Солнца. Это словно у собаки Павлова – когда загорается лампочка, начинают ускоряться обменные процессы, выделяется слюна, хочется кушать… Однако Солнце не большая лампочка, а люди не собаки, на которых можно проверять условно-рефлекторные цепи пищеварения.

Ситуация изменится кардинально, если мы предположим, что не только солнечный цикл активности влияет на людей, но и существует обратная связь: психофизиологическое состояние людей способно влиять на солнечную активность. Тогда возникает своеобразный психоэмоциональный солнечноплазменный ГОМЕОСТАЗ. Солнечные протуберанцы, вырываясь из глубинных газовых сред на Солнце, влияют на психику людей, а психика людей влияет на возрастание солнечной активности… Однако такой подход в своем первом приближении, в самом грубом виде может состояться только тогда, когда мы предположим, что Солнце не является лишь нагретым шаром плазмы, состоящим из водорода и гелия… что Солнце, подобно всем прочим высокоразвитым существам, способно улавливать чужие мысли.

Как ни парадоксально, но именно такой подход к осмыслению роли Солнца в человеческой истории был характерен для древних культов. Солнце, согласно арийским верованиям, является живым существом – Богом, который может благосклонно вступать в мысленный разговор с брахманом – арийским жрецом. Для этого, конечно, сам брахман должен быть семи пядей во лбу.

Брахманское искусство, его тайна состояла в том, чтобы, к примеру, соотнести мысленный образ Солнца с белым конем, принесенным ему в жертву, с глазом этого коня. Смысл этого психоэмоционального соотнесения состоял в том, что Солнце, подобно огненному коню, совершает свой бег, обозревая все вокруг. Брахманское искусство высоко ценилось в арийском мире, и стоит ли говорить о том, что тайна брахманских «мистерий» тщательно охранялась от посторонних. Рудименты такого отношения к Солнцу мы видим у самых разных индоевропейских народов.

Меж тем арийское общество утратило свои лидирующие позиции в мире именно потому, что в его недрах произошел внутренний раскол. Кшатрии (воины) возомнили, что они сами себе голова и могут свободно обходиться без брахманских тайн. Солнце из Бога-жреца превратилось в Бога-кшатрия.

Коварный враг замыслил убийство самого Солнца, но просчитался

Очевидно, что принижение роли Солнца как божества как раз связанно с этим расколом, произошедшим в арийском обществе. Брахманы стали заложниками своих тайных культов, а кшатрии – заложниками своей неуемной «военной» энергии.

В унисон этому скандинавские легенды рассказывают нам о неком великом воине, заключившем союз с Солнцем и с той поры побивавшем всех своих врагов. Пока, наконец, враги не догадались напасть на нашего героя ночью, когда его Бог и куратор спал. Отсюда становится понятно происхождение таких скандинавских эпитетов для Солнца, как «радость народа и страх тьме».

До нашего времени сохранилась старинная русская сказка о Еруслане – великом воине. Богатырь Еруслан заключил союз с непобедимым воином вольным царем Огненным Щитом Пламенным Копьем (Солнцем). Огненный Щит выезжает каждый день на восьминогом коне, подобно скандинавскому Одину.

Под началом Еруслана служили двенадцать богатырей. Однако Еруслан как-то отлучился из своего дворца и поручил заботу о своих товарищах и отце вольному царю Огненному Щиту Пламенному Копью. Когда же он вернулся, то обнаружил землю свою и дворец разоренным. Двенадцать богатырей и отец Еруслана были уведены в полон. Коварный враг прокрался во дворец и увел пленников ночью, когда вольный царь Огненный Щит почивал. Враг посадил пленников в темницы и выколол им глаза, дабы они не нашли дорогу назад. Еруслан отправился к своему сотоварищу и патрону – вольному царю Огненному Щиту (Солнцу) с претензией, что не уберег тот его подданных и отца от напасти, а землю от разорения. Сошлись тогда в великой битве Еруслан и вольный царь Огненный Щит Пламенное Копье. Одержал победу Еруслан после кровопролитной битвы. Он разрубил своего бывшего союзника пополам и вынул у него огненную желчь. Затем Еруслан отправился в подземелье, освещая себе путь этой желчью, он поборол и убил врага, разорившего его дом и полонившего его товарищей и отца. После он отыскал в подземных темницах плененных сподвижников, смазал им глаза целительной желчью, и они прозрели.

Нетрудно заметить, что ослепленные нечестивым врагом двенадцать богатырей – это двенадцать месяцев и что речь идет здесь о тьме, упавшей на землю. Что, в свою очередь, перекликается с авестийскими легендами о тьме, установившейся по всей земле, и страшном холоде, сковавшем все живое. Путешествие Еруслана в подземелье сопоставимо с сошествием героя в ад. Причем путь герою освещает священный огонь, который является символом огня небесного. В этой связи можно вспомнить подземные храмы и «каменное небо», под сводами которых горел священный огонь авестийцев.

В словацких легендах дело предстает несколько иначе. Дело до убийства Солнца не доходит. Когда Солнце готовится выйти из своих чертогов и отправиться в свой дневной путь, нечистая сила собирается захватить и убить его. Однако с первым приближением солнечной колесницы раздается крик петуха, и нечистая сила в страхе разбегается.

У славян символом Солнца является петух. Отсюда понятно, что первый крик петуха в предутреннем сумраке заставлял нечистую силу в страхе искать спасения в своих подземных логовах.

По всей видимости, эти легенды и сказки восходят к некоему катаклизму, который случился в былые времена, когда пала тьма на землю и солнце скрылось из глаз. Об истинных масштабах катаклизма мы можем только лишь догадываться.

Глава 4
Странные природные катаклизмы и природа конфликтов

Вы никогда не обращали внимание на то, что климат стал меняться после перестройки, когда изменились психологические настройки нашего социума? Кое-кого тогда расстроил крах привычного образа жизни, но только не бывших коммунистов. Они быстро сориентировались и внедрились в ООО на руководящие посты. Как раз, помнится, в девяностых их чуть ли не в директивном порядке распределяли руководителями фирм и фирмочек. Свои люди чтобы всюду сидели. И в том был свой расчет и свой прицел на дальнее будущее. Они так и сидят там – рука руку моет. А потом удивляются, почему у нас коррупция такая большая? Да потому, что люди старые сидят: не в смысле старые по годам, а в смысле прежние. И существует круговая порука, когда один руководитель другому помогает, конечно, не просто так, а за деньги или взаимообразные услуги.

В результате перестройки в начале девяностых огромные суммы денег перекладывались из кармана в карман без всяких договоров и каких-либо документов. Потом начались разборки – кто что у кого взял и не отдал. Потом все вроде устаканилось – поделили то, что прибрали к рукам.

Вы спросите, какое это отношение имеет к кислотным дождям и к изменению климата. Да самое прямое. Если гром и молнии сверкают в голове у начальников, то грозы с ураганами начинаются и в природе. Взять хотя бы ураган, который прошел в 1998 году по центральным районам России. У Кремлевского дворца крышу снесло и бросило ее на Мавзолей. Зубцы кремлевской стены ветром обломало. Тысячи деревьев в столице повалило. Молнии, помнится, сверкали одна за другой: весь вечер и ночь. Ветер – 30 метров в секунду. Семь человек тогда погибло в столице. Кого рекламными щитами, кого деревьями придавило. «Такого не помнят старожилы», – говорили нам по Радио России. И опять Москва стала эпицентром – тогда урагана. По странному стечению обстоятельств этот ураган пронесся над Москвой 21 июня. В памятный день нашествия немецко-фашистских войск на СССР 22 июня подсчитывали убытки, понесенные от урагана.

Поразительно, но именно в этот год спустя пару месяцев обрушился на Россию дефолт. Обесценились сбережения в кубышках. Кто хранил свои доллары в банках, тоже их недосчитался. Лопнули банки от перенапряжения. Кто уехал за границу – не смог вернуться, деньги обесценились – не хватило денег. Помнится, черным вторником окрестили тот памятный день. Не зря сверкали молнии, не зря повалило деревья, не зря бросило крышу с дворца на Мавзолей. Правда, говорили, что дефолт специально устроили, специально обесценили кучи денег, и кто-то на этом хорошо погрел руки. Конечно, погрел – это факт. Конечно, специально устроили – это тоже факт. Но почему? – вот вопрос. Одни бывшие коммунисты других бывших захотели обанкротить и прибрать к рукам их состояния! Но почему? Ельцин в 1998 году болел сильно. Боялись, что он раньше времени сыграет в ящик, спешили, как говорится, перераспределить ресурсы.

Дефолт должен был начаться как раз в ураган, но тогда финансисты зарубежные нам помогли – вкачали миллиарды долларов в российский бюджет. Но это нас не спасло, только отсрочило дефолт на пару месяцев.

Несчастливый август – вот уже двадцать лет!

По странному стечению обстоятельств после перестройки на Россию раз за разом обрушиваются несчастья в августе месяце. Зададим сами себе вопрос: а случайно ли это, нет ли здесь умысла какого? Сказать хотя бы так: дефолт 1998-го, о котором шла речь, произошел 17 августа, и авария на Саяно-Шушенской ГЭС тоже 17 августа, но уже 2009 года. Странное совпадение.

Все чаще мелькает мысль, что август стал роковым месяцем, особенно для судьбы России!

Помню, во время перестройки показали нам в кинотеатрах японский фильм. (Я имею в виду нам, тогда еще советским гражданам.) Назывался тот фильм в советском прокате «Август без императора». То ли этот фильм зловещую судьбу нам накаркал, то ли напророчил нам что? Теперь за давностью лет сказать трудно. Было в том фильме много всяких кровавых сцен. Бандиты, естественно японские, выдвинув политический ультиматум, решили убрать, убить императора, захватили заложников. Потом этих заложников то расстреливали, то освобождали. Пролили море крови. Показали фильм как раз летом перед развалом СССР… Наверное, чтобы запугать, а может, чтобы напророчить или подготовить нас к чему-то.

Вспомним, что и ГКЧП (Государственный комитет по чрезвычайному положению в СССР – кто не знает) проводил свои встречи загодя, в августе как раз 1991 года. С 15 по 17 августа Крючков – шеф КГБ встречался с членами Политбюро – заговор против «императора» – Генсека нашего Горбачева готовил. «Император» же отдыхал в Форосе, «под собою не чуя страны». В ночь с 18 на 19 августа ГКЧП отстранил «императора» от дел и объявил себя правительством страны великой. Правда, недолго продержались. Помните, как они сидели рядом за одним столом президиума – важные такие, напыщенные, а потом на одной скамье подсудимых?

После того как объявился ГКЧП, зачитали его «чрезвычайщину» испуганным голосом по советскому ТВ и радио. Вышел я на Манежную площадь. Народу немного, но все возбуждены. Прикатили человек десять с Тверской первый троллейбус, как телегу, уже без водителя. И прямо на Манежную площадь вкатили его, где танки обычно разворачивались раньше. Давай, мол, строить баррикады. Тут мужик и мне говорит: ставят пулеметы на башне. И в самом деле, кто-то на башне кремлевской появился в пиджаке и белой рубашке в сопровождении еще кого-то. На народ он смотрел свысока. Может, это Крючков, а может, Пуго был? Он тоже под собою не чуял страны. Продержался ГКЧП три дня, и кончилась его власть. Слазь!

Кстати, о погоде – по уверению специалистов, все три дня путча на солнце отмечалась аномальная активность. 21 августа 1991 года, сразу после свержения путчистов, эта активность улетучилась как дым. И прошел небывалый ливень. Дождь стеной стоял. Затем солнце засияло. Все примирилось и на земле и на солнце. Не иначе как само солнце участвовало в свержении ГКЧП, помогало! А ливень очистил московскую землю от скверны.

Однако после этого пошло-поехало. Каждый август что-то случается: то «Курск» гибнет, то Останкинская башня горит, то в переходе на «Пушкинской» бомбу террористы взрывают. Все три события в августе переломного 2000-го произошли. Наиболее заметное событие последних лет: российско-грузинская война, которая как раз 8 августа 2008 года началась – в день открытия китайской Олимпиады. В августе эта война и закончилась. Через пять дней. Еще Олимпиада не закончилась, а война уже закончилась. И чего мы с грузинами не поделили? Вероятно, роковой август виноват.

Наверное, народ наш постсоветский никак не может преодолеть магию рокового месяца. Он целый год крепится, в мыслях своих освежается, а все несчастья на август оттягивает. Вот и жару 2010 года, самый ее пик, на начало августа наш народ приберег. В пятницу 6 августа 40 градусов по Цельсию москвичи радостно (радостно, потому что непривычно) отметили в дыму торфяных пожаров. Когда это было? Такая температура для Сахары и Азии привычна. Но не для Москвы! Будем теперь кучерявиться, губы надувать и кожу темнить, дабы от всех жителей жаркого пояса несильно отличаться. А леса нам не нужны – пусть горят. Нет же лесов в Сахаре уж давно; почитай, тысяч семь лет назад как исчезли… и ничего, живут же люди и там. Где только не живут; разве что на Марсе пока их нету?

Образцово-показательная рубка леса в районе Химок

Однако вопрос мы рассматриваем иной: как люди своей волей могут без физического воздействия на природу эту природу менять. Только мыслями своими. Ответ: очень просто – какой-то большой начальник помыслил, а уже сотни функционеров воз действуют – работяг-мигрантов запрягают, им работу дают.

Однако, как всегда, есть несогласные. Вот и ныне сошлись в смертном экстрасенсорно-мыслительном поединке начальники московские, подмосковные, федеральные и активисты-правоохранисты, с одной стороны, и экологи и анархисты – с другой. Одни как раз в эту жару и в этот пожар вознамерились лес рубить вокруг Москвы в районе Химок, дабы построить дорогу платную Москва-Санкт-Петербург. Другие им противодействуют – под бульдозеры и пилы бросаются. Мол, не дадим зеленый пояс защитный с Москвы снять и себе в карман положить. Такие вот пертурбации, понятно, не бывают незамеченными. Поле наше энергоинформационное оттого вокруг Москвы напрягается. Вот и заволокло Москву дымом пожаров. Говорит нам сама земля древняя – смотрите, ребята, что вы делаете – сами рубите сук, на котором сидите!

Анархисты в конфликте хорошо поучаствовали – мэрию химкинскую забросали бутылочками из-под пепси-колы; покричали: «Руки прочь от русского леса!», затем сели на электричку и разъехались кто куда. Вот пожар и разгорелся пуще прежнего. Власти говорят: «Ах, так? Бунт? Протестовать? Тогда вообще никого в лес химкинский гулять не пустим. Пожары может наш народ несознательный понаделать – вырубим все сами. Быстро, подчистую!» Так и получилось.

Как молодежь на жару повлияла

Вообще молодежь может влиять на погоду. Так совпало, что 6 августа 2010 года в Питере открылся слет молодых либералов, понаехавших со всего мира. Среди гостей были парни и девушки отвязные, которых хлебом не корми, дай только побузить, власть обвинить во всех смертных грехах. Кое-кому и визы на въезд не дали, чтобы не провоцировать, например, грузинской делегации. А в Москве 6 августа жара сорокаградусная, плюс к тому – город накрыло дымом от горящих торфяников. Дышать нельзя – уровень угарного газа и прочих продуктов горения превышен в четыре-пять раз против предельно допустимой нормы. Медики всполошились, советуют народу дома сидеть за закрытыми дверьми и окнами, а если кому приспичит на улицу – маски надевать, кислородные коктейли пить, чтобы не угореть часом. Публика все маски в аптеках скупила разом. Да разве маски помогут? В Москве такой дым стоит, что на улицу выйти, как медики говорят, – это равносильно тому, что две пачки сигарет выкурить. А что делать тем, кто не курит?

А молодежь московско-подмосковная – им все, как говорится, по фигу, они собираются, пиво пьют, курят и в футбол играют на площадках. Хотя говорят им: не пейте пива в жару. От этого кровь сгущается, становится похожа на кисель, клетки обезвоживаются, при этом возникает опасность тромбозов. Кажется мне, что пиво, курево и футбол в такую жару и дым – это протестное выступление против засилия замшелости взрослой – мол, отморожу уши назло бабушке. Помните, кто революции цветные делал – молодежь, конечно. Чем хуже – тем лучше. Мы здоровые – нам трын-трава, а вы, взрослые, помрете! Меж тем из ЗАГСа сообщают, что и в самом деле померло в жару московскую уже несколько тысяч человек против нормы; и еще помрут, судя по всему. Главный медик столицы сказал, что каждый день в городе умирает 700 человек против обычного числа – 350 человек. Его тут же грубо окрикнули из «большого Минздрава» – откуда такие данные?

Наши же материалистически настроенные прогнозеры не видят связи между поведением молодежи и изменением климата. А зря! Они говорят только о гребне антициклона, который ни с того ни с сего распахнул над Россией свои крылья и мешает холодным ветрам с Атлантики дуть, дожди и холод приносить. Эти ветры уже два месяца Россию обходят и на юг идут, в Пакистан. А у нас в стране «поддув» осуществляется из Средней Азии – горячий воздух поступает. И ничто этот гребень антициклона, который образовался на большой высоте, не может сломать. Аномальщина, в общем. Почему это происходит, метеорологи не знают. Они лишь аналогии выискивают. Мол, в августе в 1972 году тоже такой сценарий наблюдался. Тоже леса и болота горели. Тоже до конца августа аномальная жара держалась… Но не такая же, как сейчас? Кстати, в 1972-м брежневщина расцвела; кислород перекрыли. Может, потому леса горели?

Глава 5
Советско-русская числовая магия

Земля не только дышит, но и мыслит в унисон со всем человечеством

Все хорошо, может спросить иной читатель, но где же мистика? Здесь мистика есть, и немалая. Так, помнится, лет пятнадцать назад довелось мне разговаривать с Игорем Яницким. Умнейший человек, доложу я вам. Даром что кандидат геолого-минералогических наук. Рассказал он мне и показал такое, что волосы на голове дыбом встали. Оказывается, «техногенное наше хулиганство» имеет далеко идущие последствия. Земля наша вовсе не земля, а хорошо остывшая звезда. Это она снаружи таковой кажется черной, унавоженной всякими тварями, а внутри она горит, сияет яко Солнце. Состоит внутренность нашей планеты, по Яницкому, не из твердого ядра, как считали ранее, а из «закачанной» туда плазмы. Где плазма наружу вырывается, вулканы нарождаются. Корка земная вовсе не такая солидная и твердая, как кажется. Порой и десяти километров не имеет. Вот бурили сверхглубокую кольскую скважину, а что получилось? Оттуда как полыхнет, все трубы, как макаронины, разбросало по округе.

Далее поведал мне Яницкий, с виду профессор весьма почтенный, и вовсе удивительные вещи – оказывается, Земля наша живое существо. Она дышит! Разломы где – там отработанный гелий выходит на поверхность. Вот только не помню я за давностью лет, по теории Яницкого как выходит – Земля себе сама атмосферу надышала или нет? Насчет гелия как результата земного дыхания – это еще Вернадский говорил. А вот то, что Земля живая – это Яницкий сам допер. Вернее, до него об этом писал Артур Конан Дойль в своем рассказе «Когда Земля вскрикнула». А до Дойля об этом много веков говорили наши пращуры. Вспомним, к примеру, скандинавскую легенду о великане Имире, из тела которого изготовлен мир. Волосы его – деревья, реки – кровь, а камни – кости. Короче, Яницкий подвел под это все научную базу.

Но самое, пожалуй, важное, что я вынес из разговора с Яницким, это то, что вода распределяется у нас по поверхности Земли не так, как учит школьный учебник: вода испаряется с поверхности океана, потом ветер ее несет на континент, где она выпадает в виде осадков.

Поскольку Земля живая, она энергетически заряженная, даром что плазменная; и дышит она тоже вполне энергично. Вот эти циклоны и антициклоны двигаются по телу Земли, сообразно с линиями акупунктуры земной, по меридианам энергетическим. Как там плазма в центре Земли кипит, переливается, как гелий на поверхность выходит через разломы коры – от того зависят и скорость этих циклонов, антициклонов и вообще их наличие. Где будут дожди, а где засуха – это одной Земле ведомо.

«Но ведь и голова человека круглая, – говорю я Яницкому. – У нас в мозгу тоже кора имеется, борозды всякие, извилины, разломы кое у кого, а уж насчет плазменной теории мышления и говорить не приходится… Может, есть такая хитрая связь между мышлением человека или группой заинтересованных лиц и мышлением Земли нашей матушки? Ведь не только она дышит, но еще и думает, вероятно; всякое живое существо обязано думать!» – «Вот-вот, – подхватил Яницкий бодренько, – но вы скажите об этом нашим академикам!» На том мы и расстались с ученым – поклонником теории живой Земли. Правда, я так тогда и не понял, одобрил ли Яницкий мой энтузиазм по поводу того, что человек может влиять на земную погоду мыслями своими и, наоборот, что Земля может влиять на мысли человека.

А с другой стороны, что тут удивительного: вступали же наши предки-брахманы во время жертвоприношений в мысленный диалог с Землей, Солнцем, звездами, Луной и ветром. Просили они у этих обожествленных живых небесных тел то погоды, то непогоды, тайфунов и смерчей на вражье войско. Да мало ли чего можно еще попросить? Вопрос только в том – дадут ли?

Видно, у брахманов и в самом деле была голова иначе устроена. А сами брахманы были настроены на иное, чем наш современный задавленный бытом обыватель.

Меж тем мы не должны упускать из вида, что и русский путешественник мог свободно общаться с солнцем, месяцем и ветром. Вспомним Пушкина. Королевич Елисей обращается к красному солнышку с вопросом: «Свет наш солнышко! Ты ходишь круглый год по небу, сводишь зиму с теплою весной, всех нас видишь под собой. Аль откажешь мне в ответе? Не видало ль где на свете ты царевны молодой?» Красно солнышко отвечает – не видало. И понятно почему. Ночью солнышко спит и не может знать, что творится ночью. Тем более в высокой горе, в глубокой норе, где гроб качается хрустальный… надо думать, что качается он не сам по себе, а ветер его качает. Однако королевич Елисей упорен в своем желании найти свою невесту. Он обращается и к ветру: «Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч, ты волнуешь сине море, всюду веешь на просторе, не боишься никого, кроме Бога одного!» Незабываемые строки!