Текст книги "Ты – святой Господь Бог"

Мы скоро вернёмся к теме падших неисправимых душ и разберём её подробнее. Заметим, что Духовное Тело Всевышнего Бога имеет самый большой размер и самый высокий рост среди всех Духовных Тел, поэтому Всевышнего Отца ещё и называют Всевышним Богом.

Итак, из вышеизложенного следует, что все Духовные Тела увеличивают и взращивают Друг Друга Своими силами и энергиями, являющимися Их Плотью и Кровью, то есть все Духовные Тела в той или иной мере являются Родителями Друг Друга, ведь Они растут, питаясь Плотью и Кровью Друг Друга, а также Своей Плотью и Кровью. Соответственно, что все наши Духовные Тела, Которыми мы в первую очередь являемся, то есть Мы сами, являются результатом и плодом общего труда и общих усилий, в том числе и Своих собственных.

Многие задавались вопросом, почему некоторым Божественные Силы дают больше чем другим, ведь это же несправедливо. Но на самом деле старшие Духовные Тела больше потрудились на общее благо и поэтому справедливо имеют большую награду и некоторое превосходство перед младшими Духовными Телами, что, наоборот, является проявлением равноправия. Поэтому обычно материальные личности, которыми воплощены более старшие Духовные Тела, по справедливости имеют некоторое превосходство в различных областях перед другими, и это происходит по желанию и с согласия всех Духовных Тел. Однако, с другой стороны, тем, кто имеет больше других, Божественные Силы справедливо вменяют и большие требования, раз они имеют большие возможности. То есть тем, кто больше других имеет для того, чтобы получить награду, нужно больше послужить общему благу, однако и награда им тоже будет пропорционально больше. В этом смысл притчи Иисуса Христа о том, что Человек дал разное количество серебра каждому из Своих подчинённых, которое они приумножали (от Матфея 14, 30).

Рассмотрим, как распределяется награда от Божественных Сил за принесённые блага своей личности и окружающим личностям. Когда мы сделали что-то полезное своей личности, то наше Духовное Тело отблагодарило за это всех в Мироздании, кто дал возможность нам принести вышеупомянутую пользу нашей личности (свою личность в том числе) – каждого в меру его вложений в это событие. Таким образом от нашего Духовного Тела получили соответствующую награду Духовные Тела, души и материальные тела за данную нам возможность принести пользу нашей личности. После чего все Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела отблагодарили нашу личность, справедливо наградив её за то, что наше Духовное Тело наградило Их Духовные Тела, души и материальные тела, вследствие того что мы принесли вышеупомянутую пользу своей личности. Когда Духовные Тела благодарят Друг Друга, души и материальные тела за принесённую Им пользу, то благодарность Духовных Тел включает в себя следующие моменты. Духовные Тела и всё святое в душах и материальных личностях приносит Духовным Телам дополнительную пользу в виде удовольствия от обоюдных взаимных положительных чувств между всего святого и Духовными Телами, а именно: от любви, от уважения, от благодарности, от восхищения, от почтительности, от щедрости, от чувства родства, от общения, от отношения как к равным по достоинству и от других. Духовным Телам ещё приносят удовольствие другие чувства и ощущения по отношению ко всему несовершенному в душах и материальных личностях, а именно: власть, управление, превосходство, презрение, ненависть, гнев, раздражение, справедливое наказание и другие. Кроме того, Духовным Телам приятно трудится, рассчитывать кому сколько полагается награды или наказания, и приятно давать различные блага, а ещё Духовные Тела больше получают удовольствия от любви и радости за окружающих, когда у этих окружающих больше благополучия и счастья. Учитывая все вышеперечисленные моменты, за принесённую непосредственно нами пользу нашей личности, мы ещё получаем от всех Божественных Сил единовременную награду, равную принесённой нами пользе нашей личности. Кроме единовременной награды, наша личность будет получать вечно соответствующую награду от Божественных Сил за все полезные последствия, которые повлечёт наша принесённая польза нашей личности и единовременная награда от Божественных Сил, то есть благо, равное двойной пользе, которую принесли непосредственно мы своей личности. Теперь рассмотрим, какую награду получит наша личность, если мы принесём пользу окружающим, равную той пользе, которую в предыдущем примере мы приносили своей личности, чтобы можно было сопоставить награду нам за приносимую нами пользу своей личности и награду нам за приносимую нами пользу кому-либо из окружающих. Итак, когда мы принесли пользу другой личности, то её Духовное Тело благодарит, справедливо награждая всех, кто принимал участие в том, чтобы Его личность получила данную пользу, а именно Духовные Тела, души и материальные тела. Соответственно, все эти Духовные Тела за Себя, за Свои души и за Свои материальные тела благодарят за эту полученную награду, справедливо награждая нашу личность, так как непосредственно она принесла пользу другой личности, после чего её Духовное Тело за эту полученную пользу отблагодарило все вышеупомянутые Духовные Тела, души и материальные тела. Таким образом, наша личность уже получила награду, равную принесённой пользе вышеупомянутой другой личности, за что наше Духовное Тело благодарит по заслугам все Духовные Тела, души и материальные тела, участвовавшие в том, что наша личность получила данную награду за принесённую пользу другой личности. После чего все Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела снова справедливо благодарят нашу личность, награждая её благом, примерно равным пользе, которую наша личность вначале принесла другой личности, поскольку изначально наша личность принесла пользу другой личности, вследствие чего наша личность получила награду, за которую наше Духовное Тело и отблагодарило данные Духовные Тела, души и материальные тела. Следовательно, наша личность за принесённую пользу другой личности уже получила награду примерно в два раза больше, чем она принесла пользы другой личности, а с того момента, когда наша личность принесла пользу другой личности, мы описали четыре акта благодарности – награды Духовных Тел, и во всех этих четырёх актах благодарности-награды принимала косвенное участие эта другая личность. Поэтому во время каждого из этих четырёх актов благодарности-награды эта другая личность получала от Духовных Тел соответствующую долю благ, так что эта другая личность за своё соучастие от этих четырёх актов благодарности-награды получила сверх полученной от нашей личности пользы ещё награду, равную половине той пользы, которую принесла ей наша личность. Соответственно, Духовное Тело этой другой личности за данную награду (равную половине той пользы, которую принесла ей наша личность) справедливо благодарит все Духовные Тела, души и материальные тела, после чего все эти Духовные Тела за Себя и за Свои души и материальные тела по заслугам благодарят эту другую личность, награждая её благами, тоже равными половине той пользы, которую изначально принесла наша личность этой другой личности, по той причине, что Духовное Тело этой другой личности отблагодарило их всех за увеличение благополучия своей личности, которую мы называем «другая личность». Теперь подведём итог. И наша личность и другая личность получили единовременную награду в размере двойной пользы, которую вначале наша личность принесла другой личности. А так как другая личность была пассивна и ничего не делала, а только получала пользу или блага, за что её Духовное Тело благодарило и награждало всех соучастников получения этой пользы или этих благ, то другая личность получает только единовременную награду, а вечную награду за все полезные последствия, которые повлекут за собой полученные награды и нашей личности, и другой личности (равные в сумме четырёхкратной пользе, которой сперва принесла наша личность другой личности), справедливо будет получать только наша личность, потому что вся награда от Божественных Сил и нашей личности, и другой личности появились из-за усилий и трудов нашей личности, а другая личность совсем не трудилась, поэтому она получает лишь единовременную награду. Итак, если приносить пользу своей личности и ту же самую пользу кому-либо из окружающих, то единовременная награда нам будет и в том и в другом случае одинаковой. А вот если мы принесём пользу кому-либо из окружающих, то вечная награда нам от всех полезных последствий, которые повлечёт принесение этой пользы кому-либо из окружающих будет в два раза больше вечной (бесконечно большой) награды за ту же самую пользу принесённую своей личности. А это очень большая разница в награде нам за одну и ту же принесённую пользу. Таким образом, мы приходим к выводу, что приносить блага окружающим нам гораздо выгоднее, чем приносить блага самим себе. Если же личность будет приносить вред окружающим, утверждая при этом, что это является волей святых и совершенных Божественных Сил, Которые всем управляют, и этот вред навечно увеличит приятность и ценность всего противоположного, а значит, этот вред якобы является благом и пользой. В этом случае вышеупомянутой личности тоже будет даваться соответствующая награда – ей тоже будут вредить, и этот вред навечно увеличит приятность и ценность всего противоположного у её Духовного Тела и души. Об этих вышеизложенных принципах Иисус Христос сказал: «Какой мерой мерите, такой и вам будут мерить» (от Матфея 7, 2). Итак, принцип жизни в Мироздании достаточно простой и понятный: чтобы получать блага в будущем, необходимо блага приносить Мирозданию, иными словами, нужно сначала посеять различные блага, чтобы их потом пожать.

Заметим, что хоть младшие Духовные Тела менее могущественные, но при этом Они могут сотворить и дать столько же благ, как и самые старшие Духовные Тела, только Им для этого потребуется чуть больше времени, чем старшим Духовным Телам.

Мы уже говорили, что Всевышний Бог и остальные Божественные Силы не безгранично могущественны, то есть не полностью всемогущие, иначе Всевышний Отец и Мать создавали бы Своих Детей во много раз больше, могущественнее и счастливее, чем Они Сами, чтобы более могущественные и большие дети Их больше благодарили за своё создание, кроме того, любящим святое Отцу и Матери было бы приятней, что Их дети более мощные, счастливые и великие. Таким образом, Всевышний Отец может создать только равное Самому Себе Духовное Тело, а более мощное, великое, счастливое и совершенное Духовное Тело, чем Он Сам, Всевышний Бог не может создать за короткий момент. Соответственно, Всевышний Отец и создаёт Своих Детей совместно с Матерью, чтобы иметь возможность создать Их больше, мощнее и счастливее. Хотя, с другой стороны, созданные Духовные Тела равными Отцу и Матери, вместе взятыми, затем бесконечно растут и через некоторое время становятся значительней больше Духовного Тела Отца, Которое у Него было в прошлом во время Их создания. При этом, конечно, Духовное Тело Всевышнего Отца тоже бесконечно растёт вместе с Его Детьми. Может возникнуть вопрос: почему Дети Отца и Матери сами не создают новые Духовные Тела, а создают или порождают Их непосредственно Всевышний Отец совместно с Матерью? Дело в том, что возраст Всевышнего Отца равен бесконечности, поэтому Он всегда будет в бесконечность раз старше любого в Мироздании; соответственно, Его жизненный опыт, мудрость, могущество и мастерство всегда будут больше чем у любого из всех остальных Духовных Тел. После Всевышнего Отца самым большим возрастом, жизненным опытом, мудростью, могуществом и мастерством обладает Супруга Отца, то есть Мать; соответственно, что Всевышний Отец совместно с Матерью создадут новые Духовные Тела несколько лучше, чем это смогут сделать Их Дети, Которые имеют несколько меньшие: возраст, жизненный опыт, мудрость, могущество и мастерство. А Дети Всевышнего Отца и Матери по Своему милосердию, любви и совершенству желают, чтобы вновь появившиеся Духовные Тела тоже были максимально счастливы и имели непосредственными Родителями Всевышнего Бога и Его Супругу, как и Они сами. Хотя с другой стороны, увеличивая Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери и предвидя будущее, Их Дети косвенно участвуют в создании новых Духовных Тел.

Теперь рассмотрим, каким образом было создано всё существующее Мироздание. Начнём с того, что такое важное, глобальное и уникальное событие, как совместное создание Мироздания многими миллиардами Духовных Тел, было тщательно спланировано и подготовлено. То есть Мироздание стало создаваться не сразу, как были созданы все Духовные Тела, Которые будут участвовать в совместном создании Мироздания, а только через тысячелетия, во время которых все эти Духовные Тела с помощью Всевышнего Отца, Матери и более старших Духовных Тел приобрели знания, жизненный опыт и мастерство, необходимые для того, чтобы создать Мироздание согласованно и максимально совершенно. Ведь для только что появившихся Духовных Тел было бы достаточно неприятно совместно создавать Мироздание без соответствующих знаний, навыкав и способностей, плохо ориентируясь в окружающем мире, плюс без соответствующей подготовки Мироздание невозможно было бы создать максимально совершенно. Итак, после тщательной подготовки все существующие на тот момент Духовные Тела совместными усилиями сотворили первые Небеса от высшего Измерения, то есть первое созданное измерение. Что же касается высшего Измерения, то это то Измерение, в котором вечно пребывало Духовное Тело Всевышнего Бога, в этом же Измерении появились и пребывают все остальные Духовные Тела, Которые окружает бескрайняя пустота. Все Духовные Тела с промежутками между Друг Другом собственно формируют и являются наивысшим Измерением, которое окружает безграничная пустота. Таким образом, высшее Измерение никем не создавалось по той причине, что это Измерение было всегда подобно Духовному Телу Всевышнего Бога. Затем первое созданное измерение или первые Небеса Божественные Силы заполнили супружескими парами разнообразных душ, то есть супружескими парами различных энергетических тел, которыми воплотилась первая часть более старших Духовных Тел, не забывая Своего прошлого. Так как сознания Их душ были святые, совершенные и не противоречили сознаниям Их Духовных Тел, то Их Духовные Тела и Их души бодрствовали одновременно Друг с Другом. Соответственно, каждой супружеской парой душ воплотилась супружеская пара Духовных Тел. Эти разнообразные души первых, если считать от высшего Измерения Небес, тоже были созданы совместными усилиями всех Духовных Тел и не имели своих конкретных родителей, подобно материальным телам первых Людей Адама и Евы. После чего все Духовные Тела совместно создали следующее измерение – вторые от высшего Измерения Небеса, которые тоже были заполнены разнообразными душами, но уже порождёнными теми душами, которые пребывали в вышестоящем измерении или на первых Небесах. То есть все супружеские пары энергетических тел высшего созданного измерения стали совокупляться и в только что созданном нижестоящем измерении стали парами, совместно создавать или порождать себе подобные новые души тоже супружескими парами. Этими вновь рождёнными разнообразными супружескими парами душ вторых от высшего Измерения Небес воплотилось следующее по старшинству множество Духовных Тел, тоже супружескими парами. Принцип порождения новых душ подобен принципу порождения новых Духовных Тел, а именно: два энергетических тела совместно создадут своих детей (новые энергетические тела) большими и лучшими, чем одно энергетическое тело будет создавать их в одиночку. Соответственно, две души мужского и женского пола – супруг и супруга – совокупляются и совместно создают новые души, равные по размеру и плотности им двоим, вместе взятым, которыми, не забывая своего прошлого, воплощаются Духовные Тела и начинают жить, бодрствуя одновременно и душой, и Духовным Телом. Аналогично Духовным Телам, большие энергетические тела имеют большую мощность и большее счастье. И подобно Духовным Телам, сперва порождается душа мужского пола, которая своим могуществом благодарит души своих родителей, справедливо увеличивая их в два раза. Затем этими родителями порождается супруга для данной души, тоже равная двоим родителям, вместе взятым, соответственно, появившись, супруга благодарит не только своих родителей, справедливо увеличивая их энергетические тела, но и своего супруга, поскольку он своей благодарностью увеличил души своих родителей и дал им возможность создать свою супругу примерно в два раза больше себя. Итак, мы подошли к тому, что сексуальные отношения в раю тоже присутствуют и являются одним из вечных райских наслаждений, однако секс в райских измерениях не беспорядочный, а происходит только между Супругами только для порождения энергетических тел или Тел Духовных, если мы говорим о сексуальных отношениях Всевышнего Отца и Матери. О том, что размножение в райских измерениях происходит посредством секса, подобно размножению материальных тел, намекнул Иисус Христос, сказав: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух» (от Иоанна 3,6), соответственно, что рождённое от души есть душа. При этом Иисус Христос пояснил, что «Бог есть Дух (Духовное Тело)» (от Иоанна 4, 24). Вернёмся к рассмотрению того, как было создано Мироздание. Аналогичным образом поочерёдно были созданы остальные семь Небес и наполнены энергетическими телами, то есть каждое новое измерение совместно создавали все Духовные Тела, после чего каждое новое измерение было наполнено новыми душами, которые порождали души из вышестоящего измерения, соответственно, этими новыми душами последовательно по старшинству воплощались Духовные Тела. Затем все Духовные Тела совместно создали девятое или восьмое созданное измерение – материальный мир. О чём образно сказано в самом начале Библии: «В начале сотворил Бог (то есть Божественные Силы) Небо (то есть Небесное Царство – райские измерения) и землю (то есть материальное измерение)» (Бытие 1, 1). Что же касается размножения душ самых нижних Небес, седьмых от высшего Измерения, то они, совокупляясь супружескими парами аналогичным образом, как порождались души, породили живые материальные клетки, из которых состоят все живые материальные организмы, тем самым наполнив материальный мир живыми существами, которые, в свою очередь, стали размножаться, распространяя и поддерживая жизнь в материальном измерении.

Таким образом, души вышестоящих измерений отличаются от душ нижестоящих измерений большими: возрастом, мудростью, мощностью, счастьем и размером, потому что души вышестоящих измерений породили души нижестоящих измерений, которые, подобно Духовным Телам, благодарят тех, кто участвовал в их создании не только один раз после своего появления, но и впоследствии насколько увеличится их благополучие, настолько они увеличивают благополучие тех, кто дал им возможность это благополучие иметь и увеличивать. Когда души забывают своё прошлое и не могут благодарить всех участвовавших в их создании и росте, то за них всех их благодарят их Духовные Тела. Соответственно, более опытные, мудрые, мощные, счастливые и большие энергетические тела по измерениям ближе к Телам Духовным, то есть более похожи на мудрые, могущественные, счастливые и огромные Духовные Тела, поэтому более мудрые, мощные, счастливые и большие души находятся в более высоких измерениях, ближе к высшему Измерению, где пребывают все Духовные Тела. Подобно Духовным Телам, все измерения Мироздания имеют сферическую форму, потому что всё в Мироздании основано на противоположностях, которые идеально размещаются в сферах. При этом диаметр каждого нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра вышестоящего измерения. А чтобы более совершенным Существам, пребывающим в вышестоящих измерениях было удобнее наблюдать за нижестоящими измерениями и удобнее управлять менее совершенными существами, пребывающими в более низких измерениях, сфера каждого нижестоящего измерения геометрически находится внутри сферы вышестоящего измерения, таким образом, что верхняя точка сферы нижестоящего измерения геометрически находится в центре сферы вышестоящего измерения, а нижние точки обеих сфер геометрически совпадают, как показано на рисунке. Однако при этом сфера каждого измерения находится в другом параллельном измерении и, соответственно, сферу каждого измерения окружают разные бескрайние пустоты, поскольку безграничная пустота в каждом из возможных параллельных измерений является другой безграничной пустотой. Так как Мироздание приспособлено для жизни Духовных Тел, душ и физических тел, которые устроены из пар противоположных принципов, то идеальной и совершенной будет вышеописанная схема устройства Мироздания, когда диаметр сферы нижестоящего измерения в два раза меньше диаметра сферы вышестоящего измерения и сфера нижестоящего параллельного измерения геометрически находится в нижней половине сферы вышестоящего измерения.

Такое устройство Мироздания ещё позволяет удобно спускаться из высших измерений в нижние и наоборот подниматься из нижних измерений в высшие, поскольку негеометрический низ вышестоящего измерения соединяется и переходит в негеометрический верх нижестоящего измерения, то есть все измерения, находясь геометрически друг в друге, при этом параллельно образуют единый поток измерений. Только материальное измерение не имеет негеометрических верха и низа, а соединяется с негеометрическим низом нижнего райского измерения. Негеометрический низ нижнего райского измерения также соединяется с негеометрическим верхом измерения преисподней, о которой мы поговорим чуть позже. Ещё вышеописанное устройство Мироздания позволяет хорошо изолировать злых, глупых и несовершенных существ, живущих в нижних измерениях, от более добрых, мудрых и совершенных существ, живущих в высших измерениях, поскольку в обход через разные бескрайние пустоты из нижних измерений в высшие измерения попасть невозможно, и единственная возможность из самых нижних измерений попасть в самые высокие – это пройти через промежуточные измерения. А как уже было сказано ранее, попасть в вышестоящее райское измерение можно только в том случае, если соответствовать условиям жизни в этом измерении.

Ещё такое устройство Мироздания обеспечивает порядок в Мироздании, так как Духовным Телам и душам удобно геометрически располагаться в параллельных измерениях там, где воплощены Их души и материальные тела для более близкого и непосредственного контроля и управления ими. Также данное устройство Мироздания очень удобно для различных духовных практик, поскольку, в каком бы измерении мы ни находились, при этом мы геометрически находимся внутри всех вышестоящих измерений Мироздания.

Наверное, уже стало понятно, что без духовных практик переместиться в рай и достичь душевного совершенства невозможно.

Итак, диаметр сферы высшего измерения в 256 (4 в 4-й степени) раз больше диаметра сферы материального измерения – Вселенной или Космоса, а объём высшего Измерения примерно в 16 777 216 раз больше объёма материальной Вселенной. Все девять измерений Мироздания постоянно пропорционально увеличиваются таким образом, что целостная картина пропорций всех девяти измерений остаётся всегда неизменной. Все измерения Мироздания пропорционально увеличиваются ещё по той причине, что после того, как все измерения Мироздания были созданы, Всевышний Отец с Матерью продолжают создавать новые Духовные Тела, Которые увеличивают существующее Мироздание, то есть вновь появившиеся Духовные Тела тоже как бы участвуют в создании Мироздания.

Из вышеизложенного следует, что все души, материальные тела и все измерения Мироздания в конечном итоге являются плодом и результатом труда всех Духовных Тел.

Теперь подробнее рассмотрим то, что касается высшего Измерения. Все остальные измерения Мироздания и все существа в них созданы для служения интересам высшего Измерения, то есть для служения интересам Духовных Тел, Которыми все в первую очередь являются и Которые пребывают в этом высшем Измерении. Кроме того, все остальные измерения Мироздания и все существа в них в конечном итоге созданы высшим Измерением, а точнее, Духовными Телами, Которые пребывают в высшем Измерении и Которые в основном формируют Собой это Измерение. Итак, материальное измерение – самое нижнее из всех Божественных измерений, и создано оно как некая максимальная противоположность высшему Измерению, чтобы относительно жизни физических тел в материальном измерении увеличивались приятность и ценность всего противоположного в Жизни Духовных Тел в высшем Измерении. Однако для нашей инерционной Божественной природы очень большие и серьёзные изменения невозможны за короткий срок, поэтому если кого-либо насильно поместить в принципиально иные, непривычные для него условия жизни, то это было бы для него крайне неприятно и болезненно. Поэтому между высшим Измерением и материальным миром созданы семь райских измерений, так называемых семь Небес, которые позволяют душам постепенно подготовится к воплощению в материальном измерении, а впоследствии постепенно подготовиться и вернуться из материального мира в высшее Измерение. С одной стороны, материальный мир является максимальной противоположностью высшему Измерению, а с другой стороны, жизнь физических тел в материальном мире является неким подобием Жизни Духовных Тел в высшем Измерении, ведь материальные тела и души приспособлены для передачи своих ощущений своим Духовным Телам, следовательно, если бы материальные тела не были бы в чём-то подобны Духовным Телам, а были бы полной противоположностью Духовным Телам во всём, то Духовные Тела не смогли бы тогда понятно воспринимать эти ощущения материальных тел. Жизнь физических тел подобна жизни Духовных Тел по той причине, что материальный мир в конечном итоге создан Духовными Телами, а значит, материальное измерение является неким подобием в конечном итоге создавшего его высшего Измерения. Следовательно, наблюдая и исследуя нижестоящие измерения, можно разобраться и разгадать, как устроены их подобия – вышестоящие измерения, так как существа вышестоящих измерений породили существ нижестоящих измерений, а высшее Измерение создало все остальные измерения по своему подобию, но с некоторым отличием. Семь Небес и души, пребывающие в этих небесных измерениях, в Христианстве принято называть следующим образом: 1) Господства; 2) Престолы; 3) Начала; 4) Власти; 5) Силы; 6) Архангелы; 7) Ангелы. Мы перечислили семь райских измерений в порядке их удаления от высшего Измерения, которое в Христианстве называется «Небеса Небес». Такое название высшего Измерения хорошо отражает ту роль, которую это Измерение играет в Мироздании, являясь высшим наилучшим Раем в Мироздании. В Коране тоже говорится о семи райских измерениях: «Мы создали над вами семь Небес одно над другим» (23 (Верующие), 17).

Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и всех Их Детей были и всегда будут совершенными во всём, при этом все Они очень сильно и искренне любили, любят и всегда будут любить Друг Друга, и Себя, конечно, тоже. Поэтому Жизнь в высшем Измерении устроена таким образом, чтобы, с одной стороны, все Духовные Тела были максимально ближе Друг к Другу для приятных: общения, наблюдения и сотрудничества Друг с Другом; с другой стороны, чтобы Духовным Телам можно было свободно передвигаться в высшем Измерении и не теснить Друг Друга, между Духовными Телами существует некоторое промежуточное пространство. Как сложные организмы в материальном мире состоят из множества различных живых клеток, а между этих клеток имеется межклеточное пространство, так и высшее Измерение устроено подобным образом, то есть Оно устроено подобно единому живому организму. Ведь, кроме того, в одном Измерении все Духовные Тела имеют одинаковую природу и принципиально одинаковые, единые цели и устремления, аналогичные: чувства, ощущения и понимание, подобно тому как все клетки одного организма совместно и взаимосвязано выполняют общие задачи и достигают общих целей. Поэтому Иисус Христос, желая, чтобы души стали совершенными и уподобились Духовным Телам, Которые пребывают в вышеописанном единстве в высшем Измерении, говорил: «Да будут все Едины, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, так и Они да будут в Нас Едины» (от Иоанна 17, 21).

Общение в райских измерениях между Духовными и энергетическими телами происходит в целом следующим образом. Духовное Тело или душа, желая, что-либо сообщить другому Духовному Телу или душе, творит и источает из себя силу или энергию в направлении Духовного Тела или души, которым хочется что-либо сообщить. В эту силу или энергию вкладываются соответствующие мысли, чувства, ощущения и (или) желания, то есть вышеупомянутая сила или энергия несёт в себе ту информацию, которую Духовное Тело или душа желает сообщить другому Духовному Телу или душе. После того как посланная сила или энергия достигла своей цели, то есть когда несущая информацию сила или энергия проникла в намеченное Духовное Тело или душу, то Духовное Тело или душа, контактируя с этой силой или энергией, понимает, какая информацию в них вложена, то есть Духовное Тело или душа ощущает, какие мысли, чувства, ощущения и (или) желания вложены в принятую силу или энергию, и понимает, что сотворивший и пославший эту силу или энергию хотел Им сообщить. Отметим, что Духовные Тела и души творят и источают силы и энергии, а также принимают и анализируют их соответствующими органами Духовных Тел или душ. Если люди привыкли общаться друг с другом посредством комбинаций звуков, то есть с помощью слов или посредством комбинаций символов – написанных букв или посредством различных жестов, за которыми закреплён определённый смысл, то Духовные Тела и души в раю общаются в основном посредством передачи сил и энергий, в которые они напрямую вкладывают смысл, не кодируя (не переводя) его в звуки, символы или жесты. Итак, Духовные Тела и души в раю передавая Друг Другу силы или энергии, в которые Они вкладывают свои мысли, чувства, желания и ощущения, при желании могут дать ощутить другому Духовному Телу или душе, как Они Себя чувствуют, ощущают, что думают, хотят или помнят, вернее, что испытывали, чувствовали, думали и хотели в прошлом. Например, Всевышний Бог, если захочет, то может дать любому Духовному Телу или душе ощутить, как Он Себя ощущал и что испытывал в глубокой прошедшей вечности, когда ещё Он был только один. Соответственно отметим, что Духовные Тела мыслят не так, как люди мыслят словами, за которыми закреплён определённый смысл, а мыслят Духовные Тела в основном самой сутью происходящего напрямую, не переводя смысл в различные слова.