Текст книги "Ты – святой Господь Бог"

Отметим, что при энергетическом общении с личностями, которые говорят на других языках, энергетически передаётся смысл слов-мыслей, и эти слова-мысли автоматически переводятся, поэтому в целом не возникает проблем с переводом при энергетическом общении с носителями иных языков.

Чтобы сложилось более полное представление о жизни и общении Духовных Тел и душ в раю, необходимо добавить, что у Духовных Тел и душ тоже есть органы зрения, но они видят несколько иначе, чем физические тела. Духовные Тела и святые души при желании могут видеть насквозь то, что Их окружает, ощущая то, что пронизывает Их взор, то есть они могут ощущать мысли, ощущения, желания и чувства тех, кого Они видят насквозь. Такое пронизывающее видение очень удобно для Духовных Тел и святых душ, ведь оно позволяет не только видеть, но и понимать что происходит в сознании у окружающих Духовных Тел и душ, что они думают, чувствуют, желают и ощущают, чтобы лучше контролировать происходящее и предпринимать соответствующие совершенные меры. А поскольку Духовные Тела и святые души совершенны во всём, то есть каждая Их мысль, чувство, желание, ощущение или действие является полным совершенством, то Они ничуть не стесняются того, что происходит в Их Сознаниях и Телах, и не стремятся скрыть это Друг от Друга, поэтому такое пронизывающее видение Духовных Тел и святых душ никого из Духовных Тел и святых душ не смущает.

Итак, максимальным счастьем в Мироздании является жизнь в высшем Измерении, поэтому, прежде чем воплощаться и забывать своё прошлое, Духовные Тела совместно предвидят будущее, планируют и рассчитывают, когда и каким образом Их души станут снова совершенными и вознесутся в высшее наилучшее Измерение в Мироздании. К запланированному сроку это обязательно происходит. Кстати, в Коране неоднократно говорится, что к Богу не приходят, а именно возвращаются. Например: «К твоему Господу предстоит возвращение» (96 (Сгусток крови), 8). Когда душа становится полностью совершенной и возносится в высшее Измерение (иногда душа возносится в высшее Измерение вместе с плотью), то эта душа (и плоть) становятся некими органами Духовного Тела, Которое посредством Своей совершенной души будет дополнительно управлять Своей долей в нижестоящих измерениях Мироздания. Конечно, при желании Духовного Тела Его совершенная душа может снова воплотиться в материальном мире, забыв своё прошлое, или Духовное Тело может явиться, где захочет, какой захочет силой, душой или даже плотью.

Теперь рассмотрим, как появились злые силы и десятое измерение, которое называют преисподняя или ад. Ещё до начала создания Мироздания все Духовные Тела прекрасно знали, что для увеличения навечно приятности и ценности всего доброго и святого необходимо, чтобы в нижних измерениях появились различные грехи или разнообразное зло и, следовательно, чтобы появились неисправимые падшие злые души, которые все это зло создадут и будут этому злу учить других и распространять это зло в Мироздании. Соответственно, ещё до начала создания Мироздания все Духовные Тела планировали и хотели, чтобы в нижних измерениях появилось различное зло и неисправимые злые души, которые во главе с Дьяволом будут этому злу учить и распространять это зло в Мироздании, поскольку совершенные и святые Духовные Тела Сами никого злу учить не собирались. Было некоторое ограниченное количество Духовных Тел, чьи души могли стать неисправимо злыми или падшими, как их ещё называют, то есть для определённой части Духовных Тел существовала вероятность того, что, воплотившись душами, они станут неисправимо злыми и лживыми. Соответственно, узнавая, выбирая и планируя будущее вмести со Всеми остальными Духовными Телами (у Которых не было реальной возможности, чтобы Их души стали неисправимо злыми), эта часть Духовных Тел рассматривала разные варианты Своего будущего, в том числе и те варианты будущего, при которых Их души навсегда станут неисправимо злыми. Конечно, Они прекрасно понимали, что у Них, как и у Всех остальных Духовных Тел, впереди бесконечно растущее максимальное счастье и совершенство, а стать неисправимо злыми могут не Они, а Их энергетические тела, то есть Их одежды в нижних измерениях.

Тут стоит уже отметить, что точно рассчитать будущее можно только совместно со всеми Духовными Телами, так как при жизни в обществе окружающие влияют на нашу жизнь и на наше будущее, а мы влияем на их жизнь и на их будущее.

Итак, семь Небес и материальный мир были созданы, когда ещё никакого зла в Мироздании не существовало, после чего на шестых Небесах от высшего Измерения, то есть на вторых Небесах от материального мира, душа архангела Денницы начала развращаться, становясь злой и лживой: архангел Денница стал Дьяволом. Душа Дьявола стала постепенно создавать в своей душе качества, противоположные качествам святых Духовных Тел: вместо милосердия – жестокость, вместо честности – лживость, вместо мудрости – глупость, вместо справедливости – несправедливость и так далее. В последующих главах мы разберём все добродетели, из которых образуется Божественное совершенство, и, соответственно, можно будет понять и все противоположности этих добродетелей, то есть все несовершенства или пороки. Душа Дьявола не только сама стала злой и порочной, но и начала распространять всё противоположное святому совершенству, соблазняя другие души тоже стать порочными и злыми. Развратившись, душа Дьявола впала в некое безумие, решив соблазнить всех в Мироздании стать порочными и злыми, для этой цели Дьявол во всеуслышание заявил, что он является Всевышним Богом и что, кроме него, Другого Всевышнего Бога не существует, чтобы все забыли об истинном Всевышнем Боге и стали считать Всевышним Богом Дьявола. Сперва Дьявол соблазнил душу своей супруги тоже стать порочной и злой, как и он, после чего они вдвоём с помощью разных лукавых хитростей и лжи соблазнили стать порочными и злыми другие супружеские пары архангелов. Всего стали порочными и злыми несколько сотен душ архангелов и их жён, которые совместно стали строить планы по порабощению всех окружающих и максимальному распространению зла в Мироздании, впав в некое безумие подобно Дьяволу. Затем, все эти падшие архангелы мужского и женского пола соблазнили души своих родных детей – пары мужского и женского пола тоже стать порочными и злыми, воспользовавшись более близкими родственными отношениями своих детей к ним, тем самым падшие архангелы сделали из своих родных детей своих слуг или даже, можно сказать, рабов – исполнителей своей воли. Напомним, что дети архангелов – это ангелы, то есть души, пребывавшие на последних от высшего Измерения, седьмых Небесах. Когда души архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их душевное зрение ослепили грехи – образования из несовершенных энергий – и они стали воспринимать окружающий мир через призму своих несовершенств или грехов, то есть они стали воспринимать окружающий мир не таким, какой он есть в действительности, а частично таким, каким им хотелось его видеть из-за своих несовершенств; в частности, они почти перестали видеть и воспринимать всё то святое и совершенное, что противоречило их несовершенствам. Когда душа падшего архангела Денницы, то есть душа будущего Дьявола, первый раз согрешила, допустив несовершенные мысли, желания и чувства, то в его душе зародилось новое десятое измерение Мироздания, называемое «преисподняя» или «ад». Подобно тому как из Духовного Тела Всевышнего Отца в конечном итоге произошло всё святое и совершенное в Мироздании и Он вместе с Матерью стал Родоначальником всего святого и совершенного в Мироздании, так и из души Дьявола в конечном итоге произошло всё порочное и злое в Мироздании, и душа Дьявола вместе со своей супругой стала родоначальником всего греховного и несовершенного в Мироздании. Поэтому Иисус Христос назвал Дьявола отцом лжи (от Иоанна 8, 44). Супруга же Дьявола в Христианстве называется Сатана и великая блудница – мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17, 1…5). Когда души падших архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их Духовные Тела постепенно начинали дремать и засыпали, так как совершенные сознания их Духовных Тел становились несовместимыми с несовершенными сознаниями их душ. Таким образом, Духовные Тела падших архангелов и ангелов ничем не согрешили, так как заснули, когда Их души стали согрешать. Итак, когда на шестых и седьмых Небесах от высшего Измерения произошло окончательное разделение душ на тех, кто стал порочным и злым, и тех, кто, не соблазнившись, остался святым и добрым, Божественные Силы усыпили души падших архангелов и ангелов, чтобы их святые и добрые Духовны Тела проснулись в высшем Измерении. После чего все Духовные Тела совместно закончили создание последнего десятого измерения, называемого «преисподняя», куда и были справедливо перемещены спящие души падших архангелов и ангелов, чтобы очистить райские измерения от злых и порочных существ, ведь, кроме всего прочего, в основном святым душам приятней жить и общаться со святыми душами, а порочным душам в основном приятней жить и общаться с другими порочными душами. Вышеизложенные события образно описываются в Библии следующим образом: «И увидел Бог (Божественные Силы) свет (добро), что он хорош, и отделил Бог свет (добро) от тьмы (зла). И назвал Бог свет днём, а тьму ночью» (Бытие 1, 4). Затем все Духовные Тела создали некие фильтры, которые отсеивают и пропускают в вышестоящие измерения только то, что соответствует условиям жизни в этих измерениях, чтобы никакие порочные энергии, души и тела, которые не соответствуют условиям жизни в вышестоящих измерениях, не могли в эти измерения проникнуть. Об этом образно говорится в Библии так: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду (святые энергии) от воды (от порочных энергий). И создал Бог (Божественные Силы) твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь Небом» (Бытие 1, 6–8). Итак, возвращение в высшее Измерение предусмотрено постепенным уменьшением доли несовершенств в душе у личностей и постепенным переходом души в более высокие измерения. В семь созданных райских измерений допускаются души с некоторой долей несовершенств: чем выше измерение, тем меньше допустимая доля несовершенств в душе для перехода в это измерение. А в высшее Измерение можно перейти только полностью совершенной душе.

Когда душа приобретает больше половины от всех возможных добродетелей, то есть более половины от всех возможных добродетелей душе становятся приятными, а противоположные несовершенства, соответственно, становятся неприятными, то в целом в основных моментах такая душа начинает вести себя практически как полностью совершенная душа. Здесь можно привести такое подобие: когда человек имеет более 50 процентов акций предприятия, то он контролирует и управляет всем предприятием целиком.

Преисподняя подобно остальным измерениям имеет форму сферы и по измерениям находится ниже всех измерений, что справедливо по той причине, что пребывающие в преисподней порочные злые души желали зла святым Существам в Мироздании и пытались поработить Их, нарушая Их свободу и достоинство, то есть порочные злые души пытались унизить святых Существ и стать выше Их по достоинству, за что справедливо стали находиться по измерениям ниже святых Существ и по измерениям ниже райских измерений, где пребывают святые Существа. Геометрически сфера преисподней меньше всех остальных девяти сфер измерений, и находится она внутри всех остальных девяти измерений, при этом низ сферы преисподней зафиксирован и геометрически совпадает с низами сфер всех остальных измерений, а верх сферы преисподней геометрически не зафиксирован, потому что геометрическая пропорция сферы преисподней относительно остальных сфер измерений может изменяться, и это не влияет на геометрические пропорции остальных девяти измерений, потому что сфера преисподней находится геометрически в самом низу, как показано на рисунке. Негеометрический верх измерения преисподней соединяется с негеометрическим низом нижних райских небес, а материальное измерение пронизано измерением преисподней, соединяющейся своим негеометрическим верхом с негеометрическим низом нижнего райского измерения.

Некоторым может показаться, что Божественные Силы борются с различными злыми силами, но никак не могут это зло победить. Однако очевидно, что Божественные Силы очень мощные, иначе бы Они не смогли создать такую огромную Вселенную или материальный Космос, если учитывать тот факт, что после создания Вселенной Их могущество не истощилось. Поэтому на самом деле Божественные Силы могут в одну секунду уничтожить всё зло и всех злодеев в Мироздании, если этого захотят. Соответственно, такое мнение, что якобы Божественные Силы борются со злом и никак это зло не могут победить, является глубоко ошибочным, главным образом потому, что Божественные Силы контролируют всё зло, управляют всем злом и используют всех злодеев в Своих интересах. Главный интерес Божественных Сил заключается в том, что относительно деятельности злодеев увеличивается приятность и ценность доброй жизни в райских измерениях, плюс Божественные Силы используют злодеев для того, чтобы кого-то научить чему-то злому, кого-то соблазнить на что-то злое или кого-то справедливо наказать, так как Самим Божественным Силам всё вышеперечисленное делать неприятно из-за Их совершенства, а сделать это кому-то нужно для увеличения навечно приятности и ценности всего противоположного и предотвращения большего зла. Кроме того, утверждение о том, что Божественные Силы борются со злодеями, абсурдно в том смысле, что Духовные Тела всех злодеев, Которыми злодеи в первую очередь являются, это тоже Божественные Силы. Конечно, с другой стороны Божественные Силы ведут непримиримую борьбу с чрезмерным распространением зла в Мироздании, но при этом абсолютно всё, что Они хотят сделать со злодеями, мгновенно происходило и всегда будет сразу происходить так, как желают Божественные Силы. Святой Иисус Христос, легко изгоняя бесов, тем самым показывал, насколько ничтожно слабы злые силы относительно добрых и совершенных Божественных Сил.

Итак, появление зла в нижних измерениях Мироздания не является какой – то незапланированной трагедией или катастрофой. Зло в нижних измерениях навечно увеличивает приятность и ценность добра, тем самым принося бесконечно большую прибыль, и, кроме того, противоборство между добром и злом создаёт некоторое напряжение, которое ускоряет процессы развития и совершенствования тем, кто нуждается в совершенствовании, а Тем, Кто уже совершенен, позволяет быстрее увеличивать составляющие Своего совершенства.

Рассмотрим, каким образом Божественные Силы управляют всеми несовершенными, злыми существами, пребывающими в нижних измерениях. Напомним, что энергетические тела формируют сознания материальных личностей, которые этими личностями и управляют. Соответственно, оказывая различное энергетическое воздействие на души, Божественные Силы тем самым влияют на сознания материальных личностей, которые управляют поведением этих личностей. Таким образом, в конечном итоге Божественные Силы управляют поведением всех материальных тел посредством управления душами-сознаниями этих материальных тел, ведь, кроме того, Божественные Силы знают будущее заранее, то есть все происходящие события заранее подготовлены Божественными Силами. Кроме того физические законы, направляющие и упорядочивающие все процессы в материальном мире – это не безличные силы, а тоже Божественные Силы, как уже было сказано раньше. Поэтому в любой момент при желании Божественные Силы могут изменить или подкорректировать какие-либо процессы и в материальном мире или произвести какие-то непосредственные действия в материальном измерении. Таким образом, Божественные Силы полностью контролируют и управляют всем происходящем в материальном измерении. Что же касается душ, пребывающих без плоти в нематериальных измерениях, то и в этих измерениях по аналогичным причинам всё полностью контролируется и управляется Божественными Силами. Несовершенные души и несовершенные материальные личности совместно управляются всеми Духовными Телами, против Которых согрешили эти души и материальные личности. Что же касается совершенных душ и материальных личностей, то они управляются только своими собственными Духовными Телами, Которые, напомним, тоже принадлежат к Божественным Силам. Соответственно, одной из наград за достигнутое душевное совершенство является то, что святая материальная личность управляется только своим Духовным Телом и ничьим больше. Если же душа стала совершенной, а плоти у ней нет, то она тоже будет управляться только своим Духовным Телом и ничьим больше. Как уже можно было догадаться, Духовные Тела тех, кто воплощён несовершенной душой или материальной личностью, совместно с остальными Духовными Телами совершают Своё управление во время сна Своих душ или материальных личностей. Причём если Духовным Телам нужно оказать какое-либо воздействие в то время, когда Они спят, то Они, предвидя это, заранее закладывают соответствующие силы и энергии, которые действуют не сразу, а будут оказывать нужное действие позже, когда Духовные Тела будут спать. Таким образом, получается, что Духовные Тела как бы постоянно бодрствуют и управляют несовершенными существами в Мироздании. Тут уже может возникнуть вопрос: как же Духовные Тела, управляя Своими душами и Своими материальными личностями, причиняют им страдания, наказывая их за грехи? Дело в том, что из любви ко святому совершенству Духовные Тела ненавидят всё злое и порочное, в том числе Они ненавидят всё злое и порочное в Своих душах, и в Своих материальных личностях тоже, поэтому Духовные Тела тоже справедливо наказывают Свои души и Свои материальные тела, чтобы предотвратить их большее развращение, большее зло и большие страдания, но самым главным является то, что испытанные страдания навечно увеличивают приятность и ценность противоположных удовольствий. Об этом говорил Иисус Христос: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал (каждому) Сыну (или Дочери)» (от Иоанна 5, 22). Ведь все в первую очередь являются ни в чём не виноватыми Духовными Телами, Которые не за что судить, так как Их жизнь всегда являлась и всегда будет являться святым совершенством. Итак, радуйтесь, возлюбленные! Вы в первую очередь являетесь Духовными Телами, Которыми никто насильно не управляет, то есть Вы – владыки Своей судьбы! И ваши Духовные Тела управляют всеми несовершенными существами в Мироздании. С другой стороны, самый старший, премудрый, опытный, счастливый и могущественный – Всевышний Отец, Который в конечном итоге всех создал и обучил, предвидел все возможные варианты будущего всех Духовных Тел и как бы управляет Духовными Телами, обращаясь к Ним с вежливыми просьбами и зная заранее, что Его просьбы будут исполнены. Поэтому Царём в Раю по справедливости является Всевышний Отец, ведь само понятие Небесного Царства подразумевает наличие Царя, о чём в Библии образно говорится: «Светило большее, для управления днём (добрыми силами)» (Бытие 1, 16). Следовательно, если есть в Раю Царь, то должна быть и Царица, то есть Супруга Царя – Мать всех Духовных Тел, Которая после Всевышнего Отца является самой старшей, мудрой, опытной и могущественной в Мироздании. При этом Мать, подобно Всевышнему Отцу тоже предвидела все возможные варианты будущего всех Духовных Тел прежде того, как Они Их совместно с Всевышним Отцом создали или породили. А так как Божественные Силы управляют всем злом в Мироздании, то, следовательно, Царица Божественных Сил является Царицей и всего зла в Мироздании, о чём образно сказано в самом начале Библии: «И создал Бог:… Светило меньшее для управления ночью (злыми силами) и звёзды» (Бытие 1, 16). С другой стороны название «Небесное Царство» подразумевает, что в этом Царстве каждое Духовное Тело является царём Своей Жизни, судьбы и свободы и царём Своей доли в Мироздании.

Почему некоторые не хотят верить, что всё управляется совершенными и справедливыми Божественными Силами? Потому что тогда им придётся признать, что в первую очередь они сами виноваты в своих неприятностях, а не окружающие и, соответственно, для предотвращения различных неприятностей личностям необходимо исправляться и избавляться от своих пороков и несовершенств, которые являются первопричиной их неприятностей. А это непривычно и неприятно для тех, кто привык несправедливо обвинять в своих неприятностях окружающих в первую очередь, а не себя самих, и, соответственно, для тех, кто привык в первую очередь бороться с пороками и несовершенствами окружающих, а не со своими собственными для предотвращения неприятностей в своём будущем. Кроме того, злодеи привыкли считать свою злобу проявлением силы, а добро – проявлением слабости, поэтому они не желают верить, что все злые силы управляются добрыми и совершенными Божественными Силами, потому что в этом случае злодеям придётся признать, что они ошибались и что им нужно исправляться, так как Божественные Силы за зло наказывают, а за добро награждают; соответственно, из вышеизложенного следует, что зло, наоборот, является слабостью, а добро является силой. Плюс некоторые личности не хотят признавать, что никаких случайностей никогда не было и не будет, а всё управляется Божественными Силами, потому что они привыкли верить в случайности, получая от этого некоторое удовольствие, и, соответственно, им не хочется это привычное удовольствие терять, признавать свои ошибки и исправляться.

Теперь рассмотрим то, что касается преисподней. Напомним, что измерение преисподней самое нижнее и, соответственно, в целом самое неприятное из всех измерений Мироздания, поэтому преисподнюю ещё называют адом. Если душа не соответствует условиям жизни в райских измерениях, то такая душа пребывает в измерении преисподней. В преисподней существует некая область, называемая чистилищем, где созданы условия, чтобы несовершенные души интенсивно воспитывать, исправлять и очищать от несовершенных энергетических образований. Существует мнение, что якобы бессмысленно наказывать за злодеяния тех личностей, которые не понимают, что Божественные Силы посылают им страдания за их грехи, считая свои неприятности случайным стечением обстоятельств или действиями окружающих, потому что эти личности, приняв наказание и пострадав, не будут делать соответствующие выводы, что им нужно исправляться и не повторять прежних злодеяний, чтобы не получать наказание снова. На самом же деле после материальной жизни несовершенные души, не соответствующие условиям жизни в раю, как правило, попадают в чистилище, где эти души воспитывают, заставляя их вспомнить свои злодеяния и показывая им, какие страдания им были посланы за эти злодеяния, чтобы эти души поняли, что неприятности не происходят с ними случайно. И впоследствии этот урок остаётся в подсознании у этих душ так, что они интуитивно помнят, что пострадали за свои злодеяния, даже если они забывают своё прошлое, заново воплощаясь в материальном мире. Кроме того, в чистилище очищают энергетические тела от несовершенных энергий, сжигая эти энергии или уничтожая их иными способами, что и причиняет страдания душам, так как эти несовершенные энергии являются частью их энергетических тел. Плюс в чистилище и в других частях Мироздания страдания гордым душам приносят моральные унижения и обличение их заблуждений, ошибок и злодеяний.

Иногда некоторые задают вопрос: почему несправедливо страдают ни в чём не виноватые маленькие дети, которые рождаются больными и в неприятных условиях? В Мироздании никто никогда не страдал и никто никогда не будет страдать несправедливо! Все, кто страдает, справедливо страдают за свои совершённые злодеяния, то есть все страдают за свои прошлые грехи. Утверждение, что кто-либо страдает несправедливо, является клеветой на милосердные, справедливые и совершенные во всём Божественные Силы, что якобы Они допустили страдания ни в чём не повинного святого существа. О чём в Библии сказано: «Не обманывайтесь:

Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (к Галатам 6, 7). Кроме того утверждения, что в Мироздании что-либо может произойти без ведома и без позволения Божественных Сил, а также что Божественные Силы могут ошибиться или что-то не предусмотреть, являются клеветой на могущественные, практически всёзнающие, безошибочные и совершенные во всём Божественные Силы. Таким образом, если маленький ребёнок страдает, то либо он страдает за свои злодеяния, совершённые в прошлых воплощениях, либо с момента своего воплощения, которое происходит в момент зачатия, его душа успела наделать несовершенных, злых мыслей, чувств, желаний и ощущений и натворить соответствующих несовершенных энергий своей душой, за которые ребёнок, собственно, справедливо и страдает, то есть принимает заслуженное наказание. Итак, мнение, что можно избежать справедливого наказания за свои злодеяния, совершённые в материальном мире, если умереть и покинуть материальный мир, ошибочно, и доказательством этого, кроме логики, служит наличие маленьких детей, рождённых больными и в неприятных условиях, чьи души рассчитываются за свои злодеяния, совершённые в прошлых воплощениях. Все утверждения о несправедливых страданиях ни в чём не виноватых маленьких детей во многом происходят из-за церковных и других религиозных лжеучений, что якобы души появляются у всех в момент воплощения в материальном мире и никаких перевоплощений не существует, поскольку якобы после окончания материальной жизни душа либо попадает в рай, либо попадает в ад, где будет вечно мучиться. Ложное утверждение о том, что душа появляется только в момент воплощения в материальном мире, позволяет религиозным деятелям отделять нас от Бога, чтобы им осуществлять свою посредническую деятельность между Богом нами. Плюс это ложное утверждение логически складывается в единую картину с ложным утверждением о единственной материальной жизни, после которой возможна либо вечная жизни в раю, либо вечные мучения в аду. А церковная догма о том, что после единственной материальной жизни душа попадает в ад для вечных мук, если она не попала в рай, выдумана церковнослужителями для того, чтобы с её помощью искусственно создать ощущение очень страшной опасности и тут же предложить свою помощь для спасения от этой ужасной опасности, то есть от вечных мучений. Иными словами, религиозные деятели, запугивая людей вечными мучениями, стремятся искусственно увеличить важность и ценность своих услуг, которые якобы от этих вечных мучений спасают, а также религиозные деятели стремятся искусственно увеличить своё влияние, поскольку, кроме всего прочего, многие люди из-за страха вечных мучений становятся гораздо более покорными и послушными им. Итак, утверждение о том, что после грешной жизни в материальном мире душа будет вечно мучиться в аду, является клеветой на справедливость и милосердие Божественных Сил, что якобы Они будут несправедливо и жестоко мучить душу бесконечно за грехи достаточно короткой материальной жизни, ведь за ограниченную по времени материальную жизнь невозможно совершить бесконечно большое количество злодеяний, чтобы бесконечно долго мучить душу, наказывая её за эти бесконечно большие злодеяния. На самом деле Иисус Христос учил о перевоплощениях, на что есть указания даже в канонической Библии, где написано, что Иисус Христос говорил о том, что пророк Илия воплотился Иоанном Крестителем (от Матфея 17, 10–13). Соответственно, первые христиане верили в перевоплощения душ, но через некоторое время христианские церкви объявили учение о перевоплощениях душ неправдой, то есть ересью, потому что факт перевоплощения душ противоречил церковной сказке о единственной жизни в материальном мире, после которой либо рай, либо вечные муки в аду. В первой части канонической Библии, в писаниях Моисея тоже косвенно указывается на существование перевоплощений, то есть говорится, что за некоторые преступления душа истребится из еврейского народа, намекая на то, что после смерти плоти, душа остаётся в еврейском народе, снова воплощаясь в нём (Бытие 17, 14; Левит 18, 29). Также и Гаутама Будда учил о перевоплощении душ, и в Буддизме учение о перевоплощениях душ сохранилось до наших дней. Ещё и в священном писании мусульман – Коране косвенно говорится о перевоплощениях душ, то есть в Коране неоднократно говорится о Последней жизни, тем самым намекая на существование нескольких жизней, то есть на существование нескольких воплощений (53 (Звезда), 25; 87 (Всевышний), 17). Итак, очевидно, что перевоплощения душ существуют, ведь это удобно для Духовных Тел, Которые желают воплотиться и прожить несколько различных жизней в материальном мире, плюс перевоплощения душ позволяют вернуть душам именно в материальном мире то, что они раньше натворили тоже в материальном мире, а не в других измерениях, что является справедливым и логичным. И вообще, нет никаких логичных, основательных доводов, чтобы души не могли воплощаться в материальном мире многократно.

Кстати, не все души живут вечно, так как некоторые души уничтожаются за соответствующие тяжёлые злодеяния, после чего Духовное Тело воплощается вновь созданной соответствующей душой. Теоретически можно создать такие условия, чтобы уничтожить и могущественные Духовные Тела, но Духовные Тела пребывают выше семи Небес, в высшем Измерении, в максимальной безопасности, ведь Их святая жизнь является полным святым совершенством, поэтому Духовные Тела не за что наказывать и уничтожать. Кроме того, даже если кто-то начнёт планировать и готовить то, что будет представлять реальную угрозу для Духовных Тел, то эти Духовные Тела сразу узнают об этом и предпримут соответствующие дополнительные меры по обеспечению Своей безопасности.

Продолжим разговор о падших архангелах и падших ангелах. Падших архангелов ещё называют тёмными князями бесовскими, и они очень любят зло, которое является их собственным творением, кроме того, их души достаточно долго были злыми и порочными и поэтому очень сильно привыкли получать удовольствия от зла и пороков, что взаимно исключает получение удовольствий от добра и святости. Плюс окружающее Мироздание реагировало соответствующим образом на порочный и злой образ жизни падших архангелов. Соответственно, из всех этих факторов вытекает то, что падшие архангелы никогда полностью не захотят исправиться и, соответственно, никогда не смогут полностью исправиться, но всегда будут делать зло и учить злу, хотя бы частично, а частично могут делать добро и учить добру. За что их по справедливости будут постоянно, как минимум частично, наказывать на протяжении всей вечности, то есть они будут в целом страдать вечно, параллельно наслаждаясь всяческим злом и немножко добром. Поэтому Иисус Христос и говорил, что неисправимые злодеи будут вечно мучиться (от Матфея 25, 46). Что же касается падших ангелов, то они не любят зло так сильно, как падшие архангелы, которые это зло изначально создали и соблазнили падших ангелов, то есть падшим ангелам зло навязано со стороны. Плюс падшие ангелы не виноваты в том, что непосредственные родители именно их душ стали падшими архангелами. Поэтому души падших ангелов постепенно исправляются и становятся совершенными. Таковы милосердие, мудрость и совершенство Божественных Сил во главе с Всевышним Богом, что в Мироздании всего лишь несколько сотен неисправимых злодеев и злодеек. Ведь те души, которые существовали во времена появления зла в Мироздании, уже никогда не станут неисправимыми злодеями, поскольку они даже в те времена не соблазнились стать порочными злодеями, и они имеют большую склонность и привычку к доброй жизни, а души тех Духовных Тел, которые продолжали и продолжают появляться уже после появления зла в Мироздании, тоже не становятся неисправимыми злодеями, так как неисправимые злодеи во главе с Дьяволом уже существуют, и их наглядный пример с их неприятной, плачевной историей уже существует тоже.