Текст книги "Просветляющая книга. Спешите любить"

Медведь, приносящий рыбу

«Накануне весенней охоты я узнал, что на одном из алтайских урочищ на реке Чуя трагически погиб, преодолевая порожистый участок весеннего паводка, мой старинный друг– охотник-промысловик и проводник Анатолий Степушкин. Туристы из Барнаула нашли ниже по течению перевернутую лодку и часть его личных вещей. Когда вода спала, нашли и тело. По-видимому, Анатолий утонул на одной из бурных шивер, налетев на подводный камень или корягу.

Вся жизнь Анатолия была связана с лесом и рекой, на которой он жил последние тридцать лет. Он существовал в этом мире вдали от людской суеты, интриг и материальных благ. Его душа слилась с природой, в ней и растворилась…

…Вечерело. На берегу стоял мужик. Через минуту мой каяк выскочил на берег подобно гигантской рыбине. В мгновение звенящий рой летучих тварей, комаров и мошки, облепил меня, словно серой театральной вуалью. Вытащив из кормы баул с провизией и спальным мешком, я поднялся по деревянным ступенькам на берег.

Рубленая домушка больше напоминала заимку. Я сначала так и подумал. Но пасущаяся козочка, суетящаяся под ногами дюжина пестреньких курочек во главе с гордым петухом и здоровенный котяра на крыльце создавали тот неповторимый уют, который можно встретить только в российской глубинке.

Коренастый дядька с седеющей бородой протянул руку. Поздоровались.

– Один идешь?

– Один.

– Ну, заходи.

Присел на скамью. На дощатом столе дымился солдатский котелок. Две кружки, ложки, нарезанный крупными ломтями черный хлеб, закопченный чайник, пакет с сахаром и лоснящиеся от жира свежесоленые хариусы, издававшие по всей избе запах свеженарезанных огурцов, говорили сами за себя: «Налей и выпей».

Выпили. Закусили. Еще выпили и разговорились. В небе проклевывались ранние звезды.

– Стреляешь?

– Так. Когда приспичит.

– Увидишь медведя на перекате – не трогай. Ручной.

– Это как?

– Дружим мы с ним.

– С медведем?

– А то.

– Расскажи.

– Позапрошлой весной, – начал свой рассказ Анатолий, – на пороге брал нерку. Набрал, сколько надо, и пошел домой. Заночевал на берегу. Сижу у костра. Вдруг слышу, идет хозяин (то есть медведь, «хозяин тайги». – А К.). По поступи раненый. Я – за ружье. Только зарядился, медведь остановился и рыкнул. Но не как хозяин, а как-то жалобно. Потом – тишина. Чую, залег где-то совсем рядом. Э, брат, я такие шутки не уважаю. Не я тебя стрелял, не мне с тобой разбираться. Всю ночь жег костер, подшумливал, рубил чурки для костра. Однако медведь залег мертво. Ни гугу. Ночью не сомкнул глаз. Решил так.

Если сам не уйдет, добью. Зачем мне в хозяйстве раненый медведь? Туристы по реке, вроде тебя, шастают, да и нам, промысловикам, одни невзгоды.

Анатолий достал из нагрудного кармана сигаретку. Видно по всему, разволновался. Пыхнул разок и продолжал:

– Бросил я пару рыбин на гальку, собрал скарб и пошел вдоль берега. Отошел с версту. Вещи в кустарник – и с ходу назад. Задумка была у меня – зайду с тыла и посмотрю, что он делать будет: если брошенную рыбу не тронет, а пойдет за мной по следу, значит, охоту на меня открыл. Тут уж делать нечего – хочешь не хочешь, а добивать надо. Или я, или он.

Дал крюка. И что же? Вижу, по берегу хромает на трех лапах здоровенный медведь. Правую переднюю поджал под самое пузо. Я даже без бинокля разглядел. В лапе у медведя здоровенная занозина. Так вот оно в чем дело!

Самцы метят свою территорию. Становятся на задние лапы и сдирают кору с дерева, оставляя на стволе полосы. Мол, я тут был. Здесь все вокруг мое, и не дай бог кто сюда сунется. Этот мишка, видно, тоже ходил по своему кругу и метил таким образом свои владения. Да, видно, не подрассчитал. В лапу впилась щепка. Вытащить ее он не смог. Распухла лапа, и теперь он испытывал жуткие страдания. Сердце не камень. Анатолий так живо представил себе мучения косолапого, что у самого заболела ладонь. И тут он решился на невероятное…

Повесил на сучок карабин, отстегнул с пояса охотничий нож и, полностью разоруженный, поспешил на помощь. Топтыгин лег на бок. Потом перевернулся на спину, вытянув вперед морду и закрыв глаза. На языке хищных зверей эта поза означает полное повиновение: дескать, делай со мной что хочешь.

Расстояние между человеком и самым коварным, сильным хищником сокращалось.

А вдруг это хитрость? Стоит только подойти ближе, и раненый зверь в одно мгновение превратит его в груду кровавого мяса. Приближаясь к медведю, Анатолий тем не менее поглядывал на его холку. Если стоит дыбом – лучше не подходить. Шерсть лежала гладко. Охотник, добывший на своем веку не одного медведя, теперь сам пытался спасти того, кого некогда считал своим врагом.

– Это невозможно объяснить, – продолжил рассказ Анатолий. – В тот момент я, наверное, действовал по велению не разума, а сердца. Словно неведомая высшая сила говорила: «Иди! Не бойся!»

Осмотрел рану. Она была ужасной. Большая еловая заноза, как клинок кинжала, навылет прошила лапу наподобие гарпуна. Поэтому зверь и не смог ее выдернуть зубами.

Анатолий пожалел, что оставил в лесу нож. Как бы он сейчас пригодился! Ведь стоит только отрезать кончик торчащей щепы с тыльной стороны лапы, и заноза свободно выйдет.

И тогда человек решился на еще один невероятный поступок. Положил переднюю лапу медведя себе на колени и зубами откусил кончик щепки, тихонько вытащил свободный конец. Скопившийся гной ручьем полился на песок. Медведь отдернул лапу и стал ее тут же зализывать. Анатолий, воспользовавшись ситуацией, быстро ретировался. Казалось, даже телогрейка была мокрая насквозь от холодного пота.

…Прошел месяц. Хозяйственные дела закружили, и странная история с медведем забылась. Каково же было его удивление, когда однажды, выйдя на берег, он увидел того самого медведя со здоровенной свежепойманной рыбой в зубах. Анатолий даже испугаться не успел. Медведь бросил рыбу на берег метрах в пятнадцати от человека и быстренько скрылся в кустах орешника.

Потом Анатолий еще несколько раз находил свежую рыбу все ближе и ближе к своей избушке. Так продолжалось с неделю, пока шел нерест.

Летом медведь ушел в тайгу на ягодники и больше не объявлялся. Однако следующей весной появился вновь. Более того, регулярно оставлял на берегу возле избушки несколько крупных рыбин. Теперь он кормился на перекате с другими медведями, которые каждую весну собираются на порожистых нерестовых реках.

…Несколько лет подряд я приезжал к Анатолию на весеннюю охоту. Мы подружились, и я даже уговорил его переехать в Москву и работать егерем в одном из наших охотничьих хозяйств. И вот это несчастье… Избушка на берегу опустела. Козу задрала рысь, кур перетаскали хорьки и лисы. Лишь только медведь, некогда спасенный Анатолием, до сих пор приносит к избушке свежепойманную рыбу».

Растения тоже имеют сердце

Наверное, большинство читателей согласится с тем, что не только медведи, но и волки, собаки, кошки, дельфины, обезьяны и многие другие высокоразвитые животные способны испытывать чувство благодарности. Однако не многие из них знают, что испытывать благодарность могут не только высокоразвитые представители фауны, но и флоры.

Из истории язычества мы помним, что наши предки когда-то считали, что в каждом дереве, в каждом растении и даже камне живет дух. Вот почему, прежде чем сорвать полезную травку или срубить дерево, наши далекие прародители сначала просили у них прощения. Христиане и, в особенности, атеисты зло высмеивали язычников, искренне считая подобные верования предрассудками и «темнотой». Однако современные научные открытия подтверждают правоту «дремучих» язычников: растения умеют не только вырабатывать углекислый газ и кислород, но и способны… сопереживать, радоваться, страдать и даже влюбляться.

Известный американский исследователь Клайв Бакстер в 1966 году провел не совсем обычный эксперимент. Он решил подключить к растению… детектор лжи. Затем попросил одного из своих помощников сыграть роль мучителя, а другого – исполнить роль целителя. «Мучитель» обязан был ломать, жечь, колоть ветки и листья растения, а другой, наоборот, – лечить раны, поливать почву, нашептывать растению ласковые слова. И что из этого получилось? – спросите вы. А вот что: растение начало различать людей!

Когда в комнату входил «мучитель», детектор фиксировал электрический всплеск – растение словно «испуганно вскрикивало». Когда же к нему приближался «целитель», растение успокаивалось: электрическая активность резко снижалась. Но самое удивительное открытие было сделано чуть позже. Вскоре выяснилось, что даже при одной только мысли исследователей «Поджечь лист» растение давало высокий скачок самописца. «Растения способны улавливать электромагнитные колебания и даже… мысли!» – записал пораженный экспериментатор.

Как известно, у растений нет мозга. Но может быть, у них есть сердце? Многие ученые, а также древние и современные мудрецы и эзотерики считают, что душа человека «живет» не в мозге, а в сердце. Если растения умеют чувствовать, считывать мысли и, как мы в этом еще убедимся, испытывать такие высокие чувства, как любовь и благодарность, то логично предположить, что, вероятно, и у растений должно быть сердце. Или хотя бы некий его аналог. Иначе где же еще может «обитать» душа растения – если она вообще у него имеется?

Как оказывается, ученые уже знают ответ на этот вопрос. Профессор кафедры физиологии растений Тимирязевской академии И. Гунар доказал, что сердце у растений есть! И располагается оно в шейке корней. Именно эта часть растения обладает удивительной способностью сжиматься и разжиматься, будто сердечная мышца.

Основываясь на данных профессора Гунара, российский биолог, кандидат геолого-минералогических наук Н. Сочеванов провел серию довольно жестоких опытов, чтобы измерить расстояние, на которое растения могут передавать свои сообщения. Сочеванов расположил корешки редьки на расстоянии 10 метров один от другого, проложив таким образом линию в 1200 метров. А затем поджег спичкой крайний корешок. Реакция близлежащих корешков на боль собрата возникла сразу же. Однако чем дальше располагался корешок от подожженного, тем слабее была реакция. Самая же маленькая амплитуда реакции была в корешке, лежащем за 800 метров от страдальца.

Клайв Бакстер решил узнать, реагируют ли растения на агрессию по отношению к другим видам растений и живых существ, а также обладают ли они памятью. Исследователь присоединил датчик к листу филодендрона. Затем одному из участников эксперимента, поочередно проходящих через комнату, заставленную цветами, давалось задание: сломать цветок. После повторного поочередного прохождения мимо филодендрона лента самописца безошибочно указывала на «убийцу».

Вообще, бедняга филодендрон перенес множество жестоких экспериментов: на его глазах бросали в кипяток живых рыбок, креветок, ломали и жгли собратьев. И каждый раз самописец исправно регистрировал эмоциональный пик – цветок сопереживал погибшим!

В следующем эксперименте на память одному участнику предлагалось вырвать с корнем и растоптать цветок «на виду» у второго такого же. При появлении этого человека через несколько дней детектор растения – «свидетеля» буквально взбесился. Таким образом стало очевидно, что растения умеют запоминать людей.

В результате многолетних опытов Клайв Бакстер также установил, что:

• своих хозяев комнатные растения узнают издалека;

• на связь между растением и ухаживающим за ним человеком расстояние не влияет, то есть сила ответной реакции не уменьшается. Если с хозяином происходят неприятности, растения реагируют на это и при удалении на тысячи километров. (Это кажется невероятным, но, когда «убивали» (вливали в кислоту) несколько капель крови человека, с которым у растения установлена «дружеская связь», оно реагировало на эту процедуру как на настоящее несчастье!);

• растения реагируют на любую смерть в их присутствии, но потом… «привыкают». В одном из опытов при них регулярно ошпаривали кипятком креветок. Сначала реакция была бурной, но постепенно активность спадала. Однако никакого привыкания не происходит, если «убивать» кровь близкого им человека (сила реагирования не уменьшается с числом повторений).

«Я поняла, что это береза звала меня на помощь…»

Ученые из Корнеллского университета и Смитсоновского тропического исследовательского института (США) сделали довольно неожиданное открытие. Оказывается, деревья и насекомые могут вступать в «деловые» отношения, помогать друг другу и даже мстить, в случае если одна из сторон не выполняет своих обязательств. Объектом исследования стали фиговые деревья и фиговые осы. Исследователи обнаружили, что деревья и насекомые сосуществуют и помогают друг другу по такой схеме: осы откладывают яйца в плоды дерева, а взамен опыляют его.

Но что происходит, когда осы не выполняют «свою часть контракта»? Деревья мстят. Фиговые плоды с личинками ос безжалостно сбрасываются на землю. Понятно, что личинки погибают. Как предполагают ученые, в природе, очевидно, действуют те же законы, что и среди людей: если ты поможешь мне, то и я помогу тебе; если ты не поможешь мне, то и я не стану помогать тебе.

А вот история, которую вполне можно назвать фантастической. О ней поведал своим читателям американский научный журнал «Сайентист»:

«В одной из научно-исследовательских лабораторий, в отделении, изучающем свойства растений, работала красавица лаборантка. И вскоре сотрудники лаборатории вдруг со всей очевидностью поняли, что один из испытуемых – великолепный фикус – самым настоящим образом… влюбился в девушку. Стоило ей войти в комнату, как цветок переживал бурный всплеск эмоций. На мониторах это выглядело как динамичная синусоида ярко-красного цвета. Когда же лаборантка поливала цветок или протирала его листья от пыли, синусоида просто трепетала от счастья. Однажды девушка позволила себе безответственно пофлиртовать с коллегой, и фикус начал… ревновать. Да с такой силой, что приборы зашкаливали. И сплошная черная полоса на мониторе указывала, в какую черную яму отчаяния погрузилось влюбленное растение».

Как видим, растения умеют помнить, сопереживать, страдать и даже любить. Ну а умеют ли они быть благодарными? В качестве ответа приведем еще одну коротенькую историю из сборника «Истории, которых не могло быть». Она называется «Награда за доброту»:

«После выхода на пенсию (в 1980 году) я стала много времени проводить в лесу. Собираю грибы, а одновременно убираю мусор, целлофановые пакеты, бутылки, консервные банки и сваливаю сор в старый блиндаж. Глубина блиндажа три метра, и я его уже почти завалила…

Возвращаюсь я как-то из леса, уже дошла до автобусной остановки, как слышу мучительный стон, но звучит он не где-то рядом, а как будто прямо в моей голове. Я замерла и чувствую, что это призыв о помощи. Повернулась и шагнула обратно к лесу. И тут произошло совершенно непонятное – меня словно кто-то стал тащить и подталкивать. Я шла то боком, то спиной… Потом эта неведомая сила ослабла, и я оказалась у березы, в стволе которой торчал металлический лоток для сбора сока.

Я поняла, что это береза звала меня на помощь. Вытащила лоток, обработала «рану» и обещала, что через пару дней вернусь и замажу отверстие в стволе как следует.

Когда пришла через обещанное время на это место, все пространство вокруг березы было усеяно белыми грибами. И какими! Таких красавцев я еще не видала в своей жизни. Еще раз обработала рану на стволе и ушла домой с огромной корзиной грибов. Вот так отблагодарила меня березка…

Москва

Л. Тикунова».

Что же это получается? Выходит, наши предки поступали совсем не глупо, а, наоборот, очень даже мудро, когда обращались с растениями и деревьями как с одухотворенными созданиями? Судя по всему, так оно и есть. В который раз с сожалением убеждаешься: знания древних людей часто превосходят знания современных ученых. Когда же мы наконец прозреем до истины, что стремление «взять от природы все» – это путь в пропасть? Что погоня за валовыми показателями, количеством убранного урожая, произведенных машин и товаров – не от большой мудрости? Что лозунг «Все во имя человека и для человека» – от лукавого? Потому что нет прогресса там, где нарушаются законы мироздания, законы Создателя. А они гласят: что отдаешь другим, то и получаешь обратно; как относишься к малому и беззащитному, так и тот, для кого ты сам – малый и беззащитный, относится к тебе.

Неужели человек настолько близорук, что ему требуется какая-то хитрая техника, а не чуткое сердце, чтобы понять, что все сущее на земле – живое? И что все мы – и люди, и животные, и деревья, и растения, и вода, и земля, и даже камни – один большой и очень зависимый друг от друга организм?

Мы осушаем болота, вспахиваем луга, обрываем, от нечего делать, цветы и листья, рубим деревья, закатываем траву под асфальт и не слышим, как они горько жалуются и кричат нам: «Больно!» Но наши уши не слышат эти жалобы. И мы спокойно продолжаем свое безумие, думая, что так и должно быть. Но на самом деле человек все слышит. Клетки нашего тела, еще более чувствительные, чем клетки растений, наша душа, еще более совершенная, чем душа, живущая в растении, также отзываются на эти крики – отзываются содроганием, сочувствием и плачем. А когда плохо нашему телу и душе, то это – открытая дверь для сонма болезней, как психических, так и физических. А когда больно всем, то имеет ли смысл говорить о каком-то прогрессе и, тем более, счастье?

Амулеты и талисманы – «чушь собачья» или очень полезные вещи?

Утверждая, что даже камни входят в один большой и живой организм, я вовсе не преувеличиваю. Из истории нам известно, что язычники наделяли душой и камни, и землю, и воду, и солнце, и огонь, и вещи. Заговоренные ими мечи не тупились и не ломались, намоленные ими амулеты и одежда приносили удачу, подкупленные приношениями «священные» камни прогоняли непогоду, благоприятствовали охоте или военным действиям. Ученые мужи, материалисты-атеисты и даже многие религиозные люди называют такие вещи шарлатанством и дикостью. Но давайте не будем спешить с навешиванием ярлыков, а для начала кое-что вспомним.

Вы никогда не задумывались, почему мы до сих пор – во всяком случае, многие из нас – перед едой, утром и перед сном читаем молитвы? А почему верим в «счастливое платье», или рубашку, или число? Почему стараемся встать «с той ноги»? Почему верим в сны? Почему избегаем черных котов на дороге и соседей с пустыми ведрами на выходе из дома? Почему верим в другие антинаучные «знаки судьбы» и приметы?

Что вы говорите – «от глупости и необразованности»? Что ж, познакомьтесь тогда с такими научными выкладками.

Не так давно немецкие психологи, решив окончательно разбить в пух и прах до сих пор бытующие народные суеверия и предрассудки, провели серию массовых «разоблачительных» экспериментов. Исследователи изучали роль «присказок» (таких, например, как «ни пуха ни пера»), особые бытовые традиции (например, известную традицию трижды плюнуть через левое плечо) и «задачи, возлагаемые на различные амулеты и обереги».

Так, исследователи заставляли испытуемых играть в гольф сначала «счастливым» мячом, а затем обычным. Еще в одном эксперименте его участники должны были собирать пазл. При этом половине испытуемых ученые желали удачи, а другой половине – это была контрольная группа – нет. Наконец, в последнем эксперименте участники приносили свои амулеты и выполняли задания, имея обереги в поле своего зрения.

К невообразимому удивлению ученых, во всех проведенных опытах талисманы и суеверия улучшали качество выполнения заданий! Исследователи вынуждены были признать, что «вера в амулеты и «силу» произнесенных заклинаний подсознательно вселяла в участников опыта уверенность, улучшала их реакцию и память».

Теперь становится более-менее понятно, почему наши предки разговаривали с камнями. Однако остается непонятным другое – почему камни (равно как и другие талисманы и обереги) помогают?

«Когда опытные альпинисты идут в горы, они «договариваются» со скалами…»

Эзотерические учения утверждают, что камни не только обладают душой, но и сама форма (матрица) их души не отличается от человеческой. Единственное отличие – в заполненности сот матрицы, иначе говоря, в уровне развития души. Камни – это, образно выражаясь, первый класс для земной души. Растения – это средние классы, животные – старшие, а человек – это уже высшее университетское образование. Души камней так же, как и человеческие, имеют свою программу, так же накапливают как положительные, так и отрицательные энергии (вот почему одни камни воздействуют на человека положительно, а другие – негативно). Камни обладают великолепной способностью хранить психическую энергию человека. Люди знали это еще в древние времена: камни были самыми надежными хранителями информации. И это легко объяснить. Дерево может сгореть, глина – рассыпаться, золото или железо может изменить свою форму (а с ней и внутреннее содержание), а с камнем и за тысячу лет ничего не произойдет.

Далее процитируем работу Ларисы Секлитовой и Людмилы Стрельниковой «Энергоструктура человека и материи»: «Камни – энергетически очень мощные. У них реакции мыслеобразования аналогичны мыслительным процессам человека, но, конечно, все находится на своих уровнях или экологических нишах. Мышление – это определенный энергетический процесс, имеющий конкретную структуру построения. И подобные реакции, происходящие в камнях, по мощности равны процессу мышления человека. Энергетическая производительность их мышления почти одинакова. И здесь возникает вопрос – почему мыслительная деятельность камней достигает такой мощи? В данном случае имеет значение образ существования. Камень неподвижен, и мыслительный процесс, точнее, реакции, аналогичные ему, являются основной формой движения для него. Происходит большая концентрация на нем. А человек участвует во многих видах движения и, чтобы мыслительный процесс заработал, требуется сосредоточение, концентрация на чем-либо: на движениях, работе, объектах изучения и т. д. Поэтому у человека происходит большое рассеивание энергии мышления, что отсутствует у камня».

А вот мнение человека, далекого от эзотерики и прочей якобы «антинаучной мистики». Доктор Демон, биолог из французского города Лиона, утверждает, что камни… дышат. «На один вдох у камней уходит от трех дней до двух недель. Обнаружить пульс камня можно только при помощи очень чувствительной аппаратуры. Каждый удар каменного сердца длится около суток, и поэтому его нельзя почувствовать или услышать без специальных приборов…» По сути, это то же самое, что сказать: камни – это живые существа, только с очень заторможенными процессами жизнедеятельности.

Александр Михайлович Матор, знаменитый русский ученый, художник и коллекционер камней, в чьей коллекции около 25 тонн различных камней, собранных им за пятнадцать лет со всех уголков планеты, убежден: «Камни – это люди. Да! У камня есть душа. В одном из хрусталей в моей коллекции даже видны кровеносные сосуды. Это камень-король, в нем течет голубая кровь…»

Вот еще одно авторитетное мнение. Известный путешественник, исследователь религиозных течений мира, художник с мировым именем Аллан Ранн утверждает, что камни – разумная раса, существующая параллельно с человеческой: «Ученые всего мира уже давно доказали, что жизнь на других планетах может существовать не только на белковой, но и на кремниевой основе, так почему бы ей не возникнуть не где-то в космосе, а на Земле параллельно, а может быть, и намного раньше, чем раса людей. Между прочим, в пользу этой теории говорит и такой косвенный факт, что искусственный мозг человека – компьютер – основан на кристалле, который, по сути, тоже является камнем. И каждый программист наверняка подтвердит такое наблюдение, что иногда компьютер по-живому реагирует на отношение к нему пользователя – может работать быстрее или медленнее, ломаться или, наоборот, неожиданно включаться, а иногда и вовсе не подпускать к себе чужого пользователя».

«Когда опытные альпинисты идут в горы, – приводит еще один пример Аллан Ранн, – они «договариваются» со скалами: мол, мы одной крови, мы пришли с миром. И относятся к окружающим их горным вершинам с уважением, как равные к равным. Они свято верят: у этих «бездушных» камней есть душа! Просто камни – это другая, отличная от нас форма жизни».

Если камень – живое существо, то может ли он быть благодарным? Аллан Ранн отвечает на этот вопрос так: «Камень обладает такой кристаллической структурой, которая позволяет ему концентрировать энергию… и при необходимости отдавать ее переизбыток людям… Понравится человек камню – поделится камень своей энергией. Не понравится – мало того что свою не отдаст, так еще и у человека ее отберет». Вот почему опытные ювелиры и просто знающие люди всегда говорят: камень и человек должны не только «подходить» друг другу, но и «подружиться». Только в этом случае камень отдаст человеку свою энергию и проявит перед ним все свои лучшие качества.