Текст книги "Поющие люди"

Франция

То, что сегодня зовется Францией, несколько веков назад считалось лоскутным одеялом вроде Германии князей.

Это и было в условиях конной тяги обычное состояние тогдашнего мира: государства в пределах карающей руки, руки регулирующей и защищающей.

И в этом смысле существование, скажем, держав под именем Римская империя или улусы Чингиз-хана представляется кратковременным и мифическим.

Затем уже объединительная идея обрастала вековыми легендами. Достаточно вспомнить государства Греции, где Эдип гулял пешком от царя к царю, или Троянскую войну, больше похожую на кулачный бой двух посадов.

Нет, пока сил хватало на то, чтобы прокормить семью, завоевания носили характер бандитского налета. Да и как кормить, к примеру, войско Македонского, если оно и сегодня в Афганистане вымрет вместе с покоренным населением?

Другое дело, что близко живущие племена и народы говорили на понятных друг другу наречиях.

И были узловые местности, где наречия плавно переходили в другие языки.

В Европе, самом большом полуострове Азии, изрезанном к тому же разнообразными бухтами, было две местности соприкосновения.

Это Альпы и Балканы, где соприкасались романские, германские, славянские и тюркские племена, и Франция, где на просторе решительно перемешались романские и германские пришельцы, подмяв кельтов и притащив с собой немало славян.

Конечно, в этой буче терпеть малые княжества долго было невыносимо для жизни. И они организовались по принципу схожести вначале в королевства, а затем и в саму Францию, как нечто уродливо центристское, поскольку Париж здесь играл невиданную прежде роль.

Я не вспоминаю Рим или Москву, потому что там было механическое соединение разных народов в одном случае (сама история Рима мне представляется поэтому придуманной), а в случае Москвы было, напротив, невиданное на суше соединение земель одного языка.

Разве что Китай можно с этим сопоставить, но Китай двигал громадными массами на компактной территории, Расея же крыльями, махавшими от Калифорнии до Этрурии настраивала на космическую волну.

Вернемся к Франции, где в языке смирились германцы и романцы. Возникла нация шва. Французы постоянно в заделке расходящихся краёв. Они вертятся, летают роем, как пчелы. Им нет дел до дальних земель, как Англии с Испанией: со своей бы справиться. Чрезмерные усилия на всех фронтах – от литературы до пушек обессилили нацию.

Сегодня мы можем с удивлением вспоминать о прошлых армиях Наполеона. Французы, как и итальянцы, кажутся нам не способными к войне. Более того: Францию захлестывают волны иммигрантов и она не имеет воли этому противостоять.

Не факт, что следующая модель цивилизации не будет смуглой. Семиты в лице евреев давно ворочают белыми государствами, а приходящие курды, турки, персы, арабы значительно сильнее евреев.

Евреи изнежены, они вырождались давно и их страх вырождения привел к безрассудочному смешению с любыми другими народами. Встретить сегодня привычный еще 50 лет назад тип еврея в России (густые брови, широкие губы, мясистые нос и подбородок, синие выбритые щеки) уже невозможно.

Так и французы. Их мечта – блондинки. Их пища – протухшие сыры и моллюски. Их любовь – конвейер.

Швейцария

В отличие от Франции, где в кипящей борьбе возник один язык, Швейцария демонстрирует нам какой-то запредельный сговор. Здесь четыре языка друг с другом не смешиваются, а живут в одной голове.

Просто чудо какое-то. Как изысканный француз произносит грубую немецкую поговорку? Или итальянец поет французский непроизносимый куплет? Или словенец на правах самого первого заговорившего слушает всю эту чересполосицу?

Думаю, что только возможность загородиться горой способствует швейцарскому миру.

Словения

На границах германо-романских и должна стоять страна Словения со столицей Любляна.

Всё ясно? Всем? Вы же не ставите на границе город Love.

А здесь мы вам и латиницу для любви и мира изобразим, и католичество ваше иезуитско-иудаистское как бы примем. Только сидите и не лезьте.

Но страна Словения возникла еще, чтобы прикрыть собой славянскую распрю, как пример и объяснение славянских бед и задач: быть миролюбцем и миротворцем, принимая иногда чужие веры ради этого.

Те же боснийцы с хорватами. Те же русские, принявшие христианство, чтобы только мир был, а не всеобщая сеча.

И сбросившие иго христиан (перевертыш татаро-монгольского) в одну секунду и навсегда в великом Октябре – бескровно.

Австрия

Гитлер и Штраус, как два пути.

Один путь в драку, другой к себе.

Один путь ищет врагов и тут же находит, другой ищет любимых и тут же (и там же) находит.

От одного остались судороги тщеты, другой течет прекрасным голубым Дунаем.

Нет немца прекрасней австрийца.

Австриец мирил славян, турок и немцев с итальянцами. Он потерял империю в один миг и только махнул платочком.

Я не был в Вене, но думаю, что это прекраснейший город на свете, потому что я был в Будапеште.

Правда, я не был и в Праге. О любви к чехам – в следующий раз.

Суворов посмеивался над австрийской армией. А зря. Даже создание такой армии из сотни народностей – труд.

А как ее еще вывести на смерть? Ради чего? Да еще против турок. Против Наполеона.

Не было двух империй, более похожих, чем Австро-Венгрия и Россия. И одинаково рухнувших – в один миг.

Монголия

Существование страны Монголия наиболее загадочно. Она не должна была возникнуть между двух гигантов. И не сказать, что это буфер. Потому что только однажды здесь столкнулись СССР и Япония (не Китай). Вообще Китай миролюбив. Он никогда не задирался к Корее, Японии, России. Те территориальные захваты, которые он произвел (Синьцзян, Тибет, Внутренняя Монголия) он произвел по каким-то старым договорам. Монголия в них не входила. Нельзя оценивать дохристианское время с христианских позиций нетерпимости. Был, скорее всего, именно мягкий способ протектората, без поглощения и ассимиляции. Именно потому сохранились северные народности, нивхи, айны. Монголы. Монголы, как и буряты, чрезвычайно развиты. Конечно, вера их в Чингисхана и в то, что весь народ без исключения – его прямые физиологические потомки сейчас немного забавна, но монголы сильны проникновением в свою душу. Этому способствуют просторы (как и в России). Душа монгола находит зеркало в пейзаже. Оказывается, многолюдие и теснота загоняют душу на задворки, а сибирские, монгольские, тибетские виды выпускают ее погулять. Есть всё же небольшая вероятность монгольского завоевания мира. Она в хрониках, пусть и фальсифицированных. Вполне возможно, что и Тартария, и Монголия не имели отношения к конкретным, малочисленным татарам и монголам. Эти названия сжались до обозначения мельчайших частей чего-то глобального, включающего в себя другие отпавшие величины и уже под названиями Россия, Китай, Персия, Египет и пр. То есть, монголам и татарам есть, чем гордиться, но они наследовали лишь имя.

4 января 2008

Корея

Зачем два островка среди волн и безлюдности севера? Япония с Кореей угрелись совершенно автономно и сбоку туши Китая. Почему Китай полез в горы и пустыни Запада и Юга, как будто потеряв из виду сладкие кусочки? Значит, жажда захватов не так сильна, как жажда знаний. Интересна страна в стороне заходящего солнца, та, что за горами. Для Кореи это не актуально. Она подобна проросшему в море кедру. Бухты и ущелья, рисовые уступы полей, тихие дома. Корейцы любят русских, те отвечают им тем же. После Пушкина не было большего инородца в роли культурного идола, чем Виктор Цой. Не только корейцы Средней Азии – корейцы Дальнего Востока стремятся в Москву и Питер. Здесь им спокойно. Думаю, что два народа чувствуют себя в России как дома – корейцы и армяне. Думаю также, что когда-то Корея граничила с русскими, еще две тысячи лет назад. И назывались те соседи – кидани, а затем чжурджени, те же манчжуры. И именно русская защита спасала маленький народ на ветвистом полуострове.

5 января 2008

Япония

В Райчихинске живет тетя Маша. Или уже не живет, не знаю. Я услышал эту историю по телевизору. Она простая, но я не слышал историй величественней.

После войны пленный солдат Квантунской армии был на поселении в Райчихинске. Там они и познакомились с Машей. Стали жить в большой любви: солдат не пил, руками делал всё сам. Почти пятьдесят лет жили вместе. Детей не было. Наступили свободные времена и солдата нашел его брат из города Саппоро на острове Хоккайдо. Старики встретились, поговорили. Оказывается, жена солдата, японка, так и не вышла замуж, ждала мужа из плена. Они долго говорили с Машей об этом. И Маша согласилась отпустить его к семье: ведь в Японии у солдата было уже очень взрослая дочь и внуки. Солдат поехал жить в Японию, а Маша на дорогу и на первоначальную жизнь в богатой стране отдала ему все свои сбережения, несколько сот долларов. Гробовые свои. Очень любила японца. А японец приехал в Саппоро и выяснил, что пенсии ему не полагается никакой, а дочь его прокляла. Показали, как молча сидят за столом, склонив головы, бывший солдат Квантунской армии и его жена, пятьдесят лет ожидавшая его. Мое сердце разрывалось от сострадания. Но как бы не было плохо бывшему солдату, тете Маше из Райчихинска Амурской области куда как страшнее. Вот и всё о стране Японии и ее жителях.

Народ как организм

Пока ты являешься частичкой народа, ты жив. Причем это относится не только к своему кровному народу. Полное растворение, допустим, датчанина В. И. Даля или иных немцев в русском народе или противоположные примеры с потомками Пушкина на Западе доказывают это.

Можно соотнести жизнедеятельность народа с жизнедеятельностью отдельного человеческого организма. И тогда ясными становятся некоторые острые моменты. Например, отравления, кризисы, осложнения, наличие паразитов, необходимость очищений, здоровая основа для развития.

Может ли народ, как человек, заболеть? Может. Умереть? Да, возможно.

Но в истории, фальсифицированной западноевропейцами, довольно трудно выявить примеры такого рода. В любом случае жизнь народа значительно длиннее человеческой («век» человека) и легендарные амалекитяне, финикийцы и пр., если они жили еще 1-2 тысячи лет назад, не могли исчезнуть. Они, скорее всего, иначе самоназывались.

Короче – здесь тема важная, с этой точки зрения не исследованная. Надо рассмотреть ее по частям, по направлениям.

Например, болезни. Или – жизнь в обществе иных народов (людей). Или – воспроизводство.

Без мистики, но и без примитивизма.

Народ

Право называться народом имеют только лучшие представители населения.

Как много несчастий в России происходит из-за небрежности чисто словесной! Когда-то, пару веков назад, в эпоху романтизма и упоения победой в Отечественной войне 12 года хлебнувшее свободы и европейской славы юное дворянство поголовно бросилось в рокеры. Французские книжки, английский сплин, германская философия чудным образом перекрутили вчерашних недорослей в Евгениев Онегиных и Бестужевых-Марлинских.

Так же, как сегодня они рвут в исступлении струны и лупят в барабаны, тогда их предки от Дельвига до Богдановича ночами писали русские песни. Были там и «девица-краса», и «тоска-кручина». Была и «Поселянка за прялкой» (сельская русская песня) Ф. Н. Слепушкина. Поток жизнерадостной графомании был так силен, что начисто смыл великие стихи Ломоносова и даже Державина.

Могут спросить: нам какое дело до вашего Ломоносова? Вы бы еще Бову-королевича вспомнили.

На что я отвечу: я, конечно, преклоняюсь перед способностью населения обходиться без лишнего знания, как-то: религии, искусств и наук, и временами, когда они уж очень допекут, то всем миром уничтожать их до основанья, чтобы не мешали жить беспечно-беспечально, – и продолжу все-таки свою мысль о словесной небрежности. Две Отечественные войны сыграли в истории России удивительную роль. До сих пор никто не взял на себя ответственность трезво проследить за их последствиями. Вернее, проследить за их негативными последствиями, потому что последствия позитивные – упоение и восторг – были уложены в триумфальные арки, дворцы и дачи.

Можно сказать кратко: за заслуги в разгроме французских оккупантов императора Наполеона Бонопарта сельское население России было награждено высочайшим званием Народ (знак отличия носить на шее).

Спустя столетие население поняло смысл случившегося и потянулось за наградой. От неосторожного движения трон рухнул.

Вот и вся новая история России.

Наследница зверей

То легкое, насмешливое презрение, которое испытываешь к миру в повседневной жизни, наблюдая ее, сменяется иногда болезненной гримасой участия в ней.

Тогда байроническая поза ломается, в движениях появляется неуверенность, а в глазах страх. Пока тебя не бьют, не тащат в трибунал, не волокут по этапу – задумайся.

В который раз Россия мечется между дураками и циниками, вынужденная решать, кого ей предпочесть.

Да, дураки могут взять верх и начать уничтожение циников. Так случилось в семнадцатом году. Однако циники мгновенно мимикрировали. Уже при жизни Ленина дураков загнали в подвал и восторжествовал оголтелый цинизм. Тот строй можно так и называть: псевдосоциальный цинизм.

В какой степени сегодняшние политические партии и отдельные фигуры могут считаться нормальными, не опасными для жизни сограждан? Потому что о полезности известных мне партий и фигур я промолчу, чтобы не вызвать общественного негодования.

Полезные фигуры в России почему-то вызывают страшное ожесточение. Попробуй, скажем, собрать беспризорных детей и начни их кормить и воспитывать. Тебя тут же обвинят в совращении малолетних. Попробуй выпекать вкусный дешевый хлеб. Скажут, что ты отмываешь наркоденьги. Помоги старухе подняться с тротуара и всегда найдется кто-то, кто видел, как ты залез ей в карман.

Новое время, говорят. И что же? Изо рта полилась похабщина, а любимым спортом стал удар ногой. Снова вязать и кляп в рот? Или дать выматериться, отлягаться, отвороваться и там уж, дай Бог, за ум возьмемся?

А есть ли у России время, чтобы раскачиваться и мычать, водя бессмысленными осоловелыми глазами на враждебные теперь уже всему русскому окрестности? Когда мы прошли тот незаметный перевал, где исчезла идеология и остался обидный незаслуженный жупел «русизма»?

Я могу сказать – когда. Это случилось при создании народных патриотических сил, где объединились все двоечники России. Потому что успешно окончивший школу человек не станет участником движения невежд. Объясняю: само словосочетание «народно-патриотические» не имеет никакого смысла, потому что «патриот – любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб» (Толковый словарь В. Даля) и никаких «народных патриотов» быть не может, потому что они могут быть только в воображении школьника Вовочки.

Патриот России, «отчизнолюб» никогда не станет орать на всех углах о любви к ней. Сегодняшний патриот, сцепив зубы, из последних сил держит рассыпающуюся экономику, охраняет растаптываемую культуру, выращивает убыточный хлеб. И только этого патриота вспомнят добрым словом дети наших детей. Ибо наши дети – это еще не люди. Нельзя назвать людьми танцующих на костях предков, знать ничего не желающих о национальном, грабящих стариков в «пирамидах» и сваливающих при первом удобном случае за бугор.

И все же! Все же. Все же! Все же… Оценивая перспективы страны перед 2000 годом, надо сказать, что само это число в ближайшие годы дисциплинирует человечество, заставит его умыться, подлечиться от излишнего сластолюбия, блеснуть каким-то общим разумом и, Бог даст, Россия тоже поучаствует в общем фуршете. И совсем даже не с краю, а с перевязанной башкой и в гипсе, возбуждая общее сочувствие, переходящее в хохот.

И кличка у нее будет странная, но добродушная: «Наследница зверей».

Наука статистики

Статистика была широко распространена в СССР. Мы знали, сколько «чугуна и стали на душу населения в стране» и многие другие цифры. В частности, сколько нас всего, сколько рождается и умирает.

Но с некоторых пор статистики не стало. То есть, сквозь зубы и скороговоркой говорится о том, что русские вымирают, что пьянство и наркомания, что капиталы потоком льются на границу в виде контрибуции, что…

И прочее остальное. В общем, неинтересно знать простому населению, смотрите лучше сериалы и слушайте рэп. Вот так, под рэп, и уйдем.

Я приведу всего несколько чисел, очень показательных. На 142 миллиона человек населения России приходится только 0,16 % еврея (320 тысяч). А 60 процентов всех богатств страны и 70 процентов власти в финансах, управлении и культуре также принадлежит этому 0,16-процентному еврею.

Остальные люди этой страны (142 млн. человек) пока еще владеют МВД и обороной. Пока еще, граждане папуасы! соотечественники Толстого и Чайковского, Королева и Суворова!

А известно ли вам, что в стране Бурунди некоторое время назад была страшная резня из-за того только, что 10 процентов народа тутси владело 90 процентами богатств страны, а 90 процентов народа хуту – 10 процентами?

Так это же 10 процентов тутси! Не 0,16 процента яврея!

Разве это благородно, г-да явреи?!

Что скажете на это? Какой же Кашпировский сидит над нашей державой и не дает продрать зенки?

Национальная карта

Феноменальным достижением большевиков было почти полное блокирование двух основных человеческих инстинктов – полового и национального. В конце концов это не привело к добру. Именно Пол и Нация бушуют сейчас в пространстве СНГ.

Испуганный обыватель массой своей качнулся к старым добрым временам, когда декольте Софи Лорен в «Разводе по-итальянски» способно было питать воображение советских людей мужского пола на протяжении юности, зрелости и преждевременной старости, а беззлобный обмен ничего не значащими обзывалками вроде «хохол» и «кацап» казался крушением основополагающих принципов.

Интересно, чем мы так напуганы, имея всего лишь двадцать процентов желающих ехать в обратном направлении? Уж не сама ли опасность стать внезапно кастрированными и лишенными национальности так страшит?

Но ведь достаточно вспомнить энергетических гигантов Ленина, Троцкого или даже Чапаева, чтобы понять невозможность для нынешних франкенштейнов от коммунизма что-либо совершить. В худшем случае это будет жалкая реставрация райкомов с обкомами, попытка восстановления иерархического формального контроля за исполнением. И только. Жуткие картины ленинизма-сталинизма требуют иных идей и иных исполнителей. Современный киллер хочет бывать в Лас-Вегасе.

Но если с Полом каждому из граждан индивидуально все понятно и здесь существуют лишь вопросы достаточности и доступности, а иногда – в редчайших случаях – вопрос нравственности, то с Нацией все значительно сложней. Бушуют татары, башкиры, якуты, аварцы, евреи, немцы. Извергается вулкан Чечни.

Во многом это происходит на фоне усиливающегося размежевания русских в основном вопросе наших дней: что такое русский патриотизм?

Не было в мировой истории понятия более чистого и ликующего, чем русский патриотизм. Разумеется, и английский, и японский, и тайский патриотизм мог бы так себя квалифицировать. Однако я считаю, что только русский патриотизм можно назвать самым чистым и ликующим. И я могу это доказать.

Чистота и всеобщность русского патриотизма (от Достоевского до последнего бомжа) гарантируется тем, что он разделен тончайшей непроницаемой перегородкой с самым низменным и грязным в мировой истории русским национализмом.

Именно то, что лишь немногие догадывааются об этой перегородке, позволяет все большему числу жуликов спекулировать на русской идее. Причем спектр их настолько широк и многообразен, что здесь находится место и удачливым политикам преимущественно комического типа с опереточными паспортными данными, и откровенным хохмачам с десертными фамилиями, и вчерашним телегипнотизерам с фамилиями, отрицающими зрительный контакт, и откровенным бандитам.

Нет в этих рядах только наследников русской славы.

Потому что русский врач в Туркмении прежде всего начинал говорить по-туркменски, учился входить в дом по-туркменски, а потом уже приказывал принимать лекарства. Потому что русский писатель никогда не говорил о том, что русская нация находится на грани исчезновения, зная о практически исчезнувших кетах, тофаларах или близкой к ассимиляции ее русскими мордве.

Как можно жаловаться народу, который входит, может быть, в тройку самых известных народов мира? Откуда эти стоны? Кому они выгодны?

А они выгодны людям, которые кроме записи о национальности в паспорте ничем имым не обладают.

Но ведь и вчера, и десять лет назад эти товарищи грозились покарать черных, жидов, косоглазых, киевское «Динамо» и лиговскую шпану. Почему именно сегодня они вдруг стали так слышны?

Первая причина ясна: прежняя страна разломилась, как пирог, по искусственно нарезанным границам. Разломилась так стремительно и беспощадно, что никто пикнуть не успел. Кто виноват в разломе? Прежние хозяева.

Вторая причина чисто биологическая: разрешили говорить о национальном и полилась неудержимая песнь петухов – от корякского до гагаузского. И замечательно. Щукарь с Нагульновым до любовных судорог доходили от такого пения.

А третья, и основная причина национального беспредела располагается в области политической. Здесь этот беспредел используется наиболее цинично. Здесь никто не думает о России Чехова, Кутузова и Рублева. Большевики пользуют национальную идею потому что пользовать им больше нечего – обосрались по всем пунктам. Жириновский пользует русскую идею, реализуя таким образом свой талант великого комика. Остальные национал-идиоты, крича о гибели русских идей, пытаются таким образом скомпрометировать сами эти идеи. Потому что русские идеи – это общечеловеческие идеи терпимости и взаимного уважения, применяемые в определенной географической среде.

В самые тяжелые и действительно страшные для России дни – Смутного времени и лета 1941 года – было так тяжело и действительно больно, что никакой Жириновский и рта бы не посмел открыть.

Все-таки история повторяется действительно в виде фарса.

Ну посмотрите трезво и беспристрастно на Геннадия Андреевича Зюганова. Посмотрите на Владимира Вольфовича. Или на Бориса Николаевича в иные моменты его появлений. А генерал Лебедь? Чем он нас берет? Смачным словцом и невыносимо низким тембром. Я уже не говорю об откровенных коверных Косте Боровом и Боре Федорове. А изумительный Плохиш, продавшийся Буржуинам? А Уполномоченный по правам, страстный любитель телевизионных экранов? Ведь есть же у нас настоящий Уполномоченный, не стремящийся к шумной славе. Где он? Почему лучшие русские люди стали совсем неизвестны? Где великие учителя, врачи, ученые, спортсмены, изобретатели, циркачи, крестьяне, писатели, где наши умные прелестные загадочные красавицы?

Где они все? Пусть нам их покажут.

Довольно комедии.