Текст книги "Алевтина старшая"

Глава 2. Предки

Постоянные междоусобицы и разобщённость русских земель облегчали иноземцам их поочерёдное завоевание и разорение.

На русскую землю началось монголо-татарское нашествие.

Если бы не это бедствие, Древняя Русь, возможно, тоже пошла бы путём Европы, также не избежавшей раннесредневековой раздробленности и войн, но повернувшей на путь образования национальных государств светского типа. Тогда на Руси тоже могло бы сложиться национальное государство и сформироваться единая нация.

И в переломный для всех XIII-ый век Европа пошла по пути прогресса, а Руси, вследствие её всё того же географического положения, досталась иная доля. Её политическая раздробленность и постоянные княжеские междоусобицы облегчили осуществление широкомасштабных планов монголо-татар.

Под руководством Чингисхана (1155 – 1227 гг.), показавшего себя не только умелым воином, но и незаурядным правителем, монголы сначала обрушились на северный Китай, покорили Сибирь, вторглись в Хорезм, Северный Иран и другие территории, продвигаясь затем и к русским землям.

Монголы вели кочевой образ жизни, имели огромную по тем временам умело организованную и с железной дисциплиной, хорошо экипированную и достаточно защищённую (шлемы и панцири), вооружённую саблями и луками, быстро передвигающуюся конницу.

31 мая 1223 года в первом крупном сражении на реке Калке в приазовских степях объединённые русские и половецкие силы, нанося по общему врагу превентивный удар, не смогли противостоять спаянным в единое целое многочисленным монголам. Хотя здесь Русь и понесла тяжёлый урон, потеряв до девяноста процентов своих сил, но и нанесла монголо-татарам ощутимые потери, вынудившие их вскоре пока отступить.

Возвратившись в 1237 году уже под руководством внука Чингисхана хана Батыя (1208 – 1255 гг.), завоеватели пересекли Волгу и вторглись в пределы Руси.

Осенью 1237 года монголы подступили к южным границам Рязанского княжества. Тогда на битву с врагом Муромские князья вышли на реку Воронеж совместно с Рязанскими князьями. Но Муромский князь Юрий Давыдович вскоре погибает, и в княжение вступает его сын Ярослав Юрьевич.

После этого сражения были разграблены и сожжены Рязань, Владимир, Суздаль и Москва, а также разорены южные русские земли: Черниговская, Киевская, Галицко-Волынская и другие.

Только в течение одного февраля 1238 года было разрушено 14 русских городов.

Защитники Руси оказывали врагу самоотверженное, упорное и даже героическое сопротивление.

Однако отсутствие единого командования, немногочисленность и разрозненность сил, недостаточная укреплённость городов, слабость вооружения и боевой выучки городского ополчения стали причинами поражения и последующего страшного бедствия для Руси.

В 1239 году монголо-татары сжигают Муром, и тот исчезает со страниц русских летописей вплоть до 1345 года. До этого же года, но с 1248 года, прерывается и родословная Муромских князей, а их престол переходит в руки Владимирских князей.

В 1241 году монголы вторглись уже и в Европу, как саранча, опустошая земли Польши, Чехии, Венгрии и Балканских стран. Они вышли и к границам Германии и Италии, но потеряв большинство своих сил ещё на просторах Руси, боясь оставить у себя в тылу русских, Батый вернулся в Поволжье и 1242 году сформировал там могущественную Золоту Орду.

В 1248 году Муромской землёй управляет Великий князь Владимирский Михаил Ярославич, а затем, до 1252 года, его брат Андрей Ярославич.

В период 1252 – 1263 гг. муромские земли находятся под управлением Великого князя Владимирского Александра Невского.

Затем ею правят ещё одиннадцать Великий князей, включая последнего из них – Великого князя Московского и Владимирского – Ивана I-го Калиту.

И только в 1345 году упоминается о смерти князя Василия Ярославича Муромского, которого сменил брат Юрий Ярославич.

К этому времени, как следствие разорения города и его окрестностей монголо-татарами в 1281-ом, 1288-ом и в 1293-ем годах, Муром запустел, а княжеская резиденция теперь находилась вне него.

При Иване I-ом Калите – для создания будущего единого и сильного русского государства на основе крепостнических отношений – усиливаются попытки жестокой централизации огромной власти в руках одного Великого князя. Став единственным законным представителем Орды на Руси для сбора дани, он задабривает её ханов подаркам, притом утаивая часть дани для себя.

Накапливая богатство, и постепенно прибирая власть на новых территориях, собирая с них дань, он усиливает своё влияние на Руси.

Такой же политики придерживались потом и его сыновья, и его внуки.

Но княжение Юрия Ярославича в Муроме было недолгим.

Летом 1355 года со своими притязаниями на муромский престол выступил его племянник Фёдор Глебович, осадивший город. Сначала дяде пришлось бежать. Но затем он со своими сторонниками тоже отправился в Орду вслед за своим племянником просить «великого суда» на право получить ярлык на княжение в Муроме. В результате Фёдор получил право на княжение, а его дядя был выдан ему и чуть позже убит по приказу своего же племянника.

Таким образом, в результате политики Ивана I-го Калиты и его приемников Русь получает почти сорокалетнюю передышку от набегов. Вырастают поколения людей, не боявшихся монголо-татарского нашествия и не знавших тягот длительного ига.

В результате этого, почувствовавший уверенность в своих силах внук Ивана Калиты, Московский князь Дмитрий Иванович (1350 – 1389 гг.) во главе русской рати в 1380-ом году на Куликовом поле и разгромил ордынцев Мамая.

Эта победа стала внушительным толчком для полного изгнания монголо-татар с русских земель, централизация которых продолжается.

В 1393 году Великий князь Московский Василий I-ый Дмитриевич присоединяет Муромское княжество к Москве, и с 1408 года оно управляется московским наместником.

В 1420-ом году Муромские земли передаются в вотчину князю Василию Васильевичу Тёмному – внуку Дмитрия Ивановича «Донского».

В этот период активно продолжался начатый московскими князьями процесс собирания русских земель и укрепления их власти.

После многолетней тяжёлой борьбы Москва превращается в политический центр раздробленных русских земель, в столицу нарождающегося огромного мощного государства.

Великий Князь Иван III-ий (1440 – 1505 гг.) в 1478 году присоединяет Новгород, отменив вече и посадив своего наместника. Затем последовали Тверь и Вятка.

Наряду с расширением территории ставилась задача укрепления хозяйства, создания сильной системы управления и боеспособного войска.

Этот процесс сопровождался выдвижением на историческую арену Руси нового сословия – военно-служилого дворянства (помещиков) – в качестве социальной опоры великокняжеской власти и утверждения поместной системы землевладения.

Поэтому в этот период распространяется практика жалования князем своим служивым людям поместий, но которые давались лишь в аренду на время службы, оставаясь пока государственной собственностью.

При Иване III-ем, принявшем титул Великого князя Всея Руси, в 1497 году был принят свод законов, положивший начало прикреплению крестьян к земле. Теперь крестьянин мог перейти от одного помещика к другому лишь один раз в году, в «Юрьев день».

Москва становится центром большого русского централизованного государства, объявляется преемницей Византии и центром Православия. А союз княжеской власти с христианским миром воплощается в философии: «Москва – третий Рим».

Весьма разумно и оригинально осторожный и расчётливый политик Иван III-ий завершает в ноябре 1480 года изгнание ордынцев с русской земли.

В результате долгого противостояния русских и монголо-татарских войск на берегах притока Оки – реке Угра – те ушли на восток, и ордынское иго закончилось.

Теперь перед ним встаёт задача объединения вокруг Москвы остальных русских земель с централизацией великокняжеской власти.

Во времена нашествия Батыя Муромская земля, как и все русские земли, подверглась участи быть полностью разорённой, долгое время неся налоговое бремя от своих соседей.

И никогда больше Муром не смог восстановить своё былое богатство и величие, которое было прежде при существовании в нём княжеского престола.

Тяжёлая участь постигла и всю русскую землю.

Таким образом, растерзанная и разрозненная, обескровленная и обезлюдевшая Русь спасла европейскую цивилизацию, остановив монголо-татарское нашествие на краю Европы.

Ущерб, нанесённой Золотой Ордой был огромен: десятки разрушенных городов, сотни сожжённых сёл, тысячи и тысячи уничтоженных и угнанных в рабство людей, и постоянная выплата Орде значительной дани специально переписанным монголами остатком населения.

Кроме того, разрушились, формировавшиеся веками, экономические и культурные связи с Европой, прервалась историческая связь с нею, из-за чего характер русской истории и российская историческая судьба стали отличаться от европейской.

Монголо-татарское иго так обескровило русскую землю, что Русь ослабла не только экономически, но затормозилась и её политическая жизнь.

В условиях до предела замедленного экономического развития было очень трудно преодолеть феодальную раздробленность и добиться формирования национального государства подобного западным.

И всё же разрозненная и обезлюдевшая, пришедшая в невиданный упадок русская земля, как Феникс возродилась из пепла, и возвратила свою государственность.

Но эти тяжёлые испытания естественно не могли не сказаться на будущем Руси.

Великий князь Московский Василий Ш-ий Иванович (1479 – 1533 гг.) – сын Ивана Ш-го Великого и гречанки Софии Палеолог – с 1509 года продолжая политику своего отца и деда, проводил централизацию страны, и укреплял неограниченную власть Великого князя.

Своей властью он превосходил всех монархов мира и даже Византийского императора. А в жёсткой борьбе против феодальной боярской оппозиции он пользовался поддержкой церкви.

Во времена его правления на Руси выросло земельное дворянство, а в результате строительного бума были основаны новые поселения, крепости и остроги, а также был составлен новый Судебник.

После победы Василия Ш-го над литовцами в 1514-ом году и освобождения исконно русских земель, многие землевладельцы-иностранцы, с целью сохранения за собой захваченных ими земель на Смоленщине, переходили на службу к Великому князю.

Одним из них был поляк Алехна Сенява, перешедший на русскую сторону ещё в самом начале войны – в 1505 году.

В 1514 году после освобождения смоленской земли от литовцев Василий Ш-ий жаловал его сыну – уже законному наследнику Ивану Алехновичу Сенявину – освобождённые имения предка. Одновременно ему были пожалованы земли в других наместничествах на окраинах московского государства.

В их числе были населённые и ненаселённые крестьянами земли в приграничной полосе Муромского уезда с Мордовией.

Среди таких земель была и лесная дача размером в 1738 десятин земли по правому берегу речки Илимдиг. И.А. Сенявин перевёз туда из разорённой Смоленщины, из села Берёзцова, несколько крестьянских семей.

Таким образом, в 1514 – 1515 годах на водоразделе речек Илимдига и Марцы, Кармалеи и оврага Крутого, возникла деревня, получившая естественное название Берёзовка. Этому способствовало не только название прежней родины переселенцев, но и наличие в окрестностях новой деревни красивых берёзовых рощ.

Будучи родовым, Берёзовское имение из поколения в поколение переходило по наследству от отца к сыну, иногда дробясь по наследникам.

В то же время наследие всей Руси – двух с половиной вековое монголо-татарское иго – повлияло на будущее русское государство своим «азиатским началом», обернувшимся затем, в процессе централизации, тяжёлым крепостным правом и лютым самодержавием, ярким представителем которого явился Иван IV-ый Васильевич Грозный (1530 – 1584 гг.).

После смерти Василия III-го великокняжеский престол перешёл к его трёхлетнему сыну. Поэтому государственными делами пока управляла его мать великая княгиня Елена Глинская. Она правила недолго, но успела отметиться реформами, тоже направленными на централизацию государства.

Большое значение имела денежная реформа 1535 года, когда денежной единицей был признан серебряный рубль с унифицированной чеканкой монетных дворов Москвы и Новгорода.

Но в 1537 году Муром подвергся новому нападению татар. По лесам правобережья Оки их войско пыталось подойти к Мурому незамеченным. Но по пути татары грабили и убивали местных жителей. Поэтому кто-то из них успел предупредить муромчан и те подготовились к осаде, а заодно и послать гонцов в соседние земли за помощью.

Форсировав Оку, Казанский хан Сафа-Гирей подошёл к городу с большим войском и сжёг его предместья, ограбив и убив их жителей. Однако сам Муром он взять не смог. А узнав, что на подмогу муромчанам идёт войско из Владимира и Мещерской земли, бежал, оставив своё войско в плен русскому ополчению.

В первой половине XVI-го века казанский хан Сафа-Гирей чуть ли не ежегодно опустошал нижегородские, муромские, костромские и галицкие земли, уводя в плен русских людей. К 1551 году на Казанской земле было более ста тысяч русских пленных. Они жили в невыносимых условиях, работая на землях или во дворах татарской знати.

Их продавали в рабство на рынках Крыма, Северного Кавказа и Средней Азии, заставляя принимать мусульманскую веру.

С таким положением дел юный монарх не хотел больше мириться.

В 1553 году, идя в поход на Казань, Иван IV-ый по пути остановился в Муроме, пробыв в нём две недели. Совершив молебен у гробов святых чудотворцев, Иван Грозный дал обещание в случае победы над татарами построить в городе храм. После возвращения в Москву с победой царь повелел построить у гробов святых чудотворцев каменную церковь, а к её освещению пожаловал различную церковную утварь.

Однако на Муром сходила не только царская милость. В 1570 году на город опустился голод и моровая язва, приведшая к массовой гибели его жителей. Некоторым из них удалось разойтись по окрестным городам и селениям. И такие потрясения обрушивались на Муромскую землю не раз.

Но одним из самых тяжёлых для всех жителей русской земли стал период смутного времени, который принёс многочисленные испытания России и её государственности.

После смерти в 1584 году Ивана Грозного его наследником и царём стал слабый и болезненный Фёдор Иванович, умерший в 1598 году.

Внутри страны и за её пределами началась борьба за власть на Руси. Это было вызвано не только внутренними противоречиями, но и попытками внешних сил воспользоваться ситуацией и ликвидировать государственную самостоятельность России.

И на протяжении почти всего XVII-го столетия России приходилось отбиваться то от Речи Посполитой, то от Швеции, то от набегов вассалов османской империи – Крымских татар, то противостоять католической церкви, стремящейся отвратить Россию от Православия.

А на начало этого периода приходятся также крестьянские восстания, мятежи городов и раскол Православной церкви.

Весь этот период (1598 – 1613 гг.) вошёл в историю, как Смутное время.

За эти годы на русском престоле побывал царский шурин Борис Годунов (1598 – 1605 гг.), Фёдор Годунов (с апреля по июнь 1605 г.), Лжедмитрий I (июнь 1605 – май 1606 гг.), Василий Шуйский (1606 – 1610 гг.), Лжедмитрий II (1607 – 1610 гг.). А в период 1610 – 1613 гг. на Руси вообще была Семибоярщина.

Борис Годунов впервые в российской истории получил трон не по наследству, а путём выборов на Земском соборе, одержав победу в нелёгкой борьбе между представителями высшей знати. За своё недолгое правление этот царь проводил миролюбивую внешнюю политику, решив спорные вопросы с Польшей и Швецией.

При новом царе расширились экономические и культурные связи с Западной Европой.

При нём Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив хана Кучума.

Но неурожаи 1601 – 1603 гг. вызвали в стране голод.

Несмотря на то, что царь из государственных хранилищ раздавал голодающим хлеб, организовывал общественные работы и разрешил холопам уходить от своих господ, недовольство усилением крепостничества росло.

В результате это привело к восстанию холопов, постепенно переросшее в Крестьянскую войну в 1606 – 1607 гг. под руководством Ивана Болотникова, в которой участвовали не только холопы и крестьяне, но и посадские люди, стрельцы, казаки, и даже присоединившиеся к ним дворяне.

Эта война прошла западнее и южнее Владимирской и Муромской земли.

В этот тяжёлый для России период была предпринята попытка польской интервенция. Правящие круги Речи Посполитой и католической церкви намеревались расчленить Россию и ликвидировать её государственную самостоятельность. И началось это в скрытой поддержке Лжедмитрия I-го и Лжедмитрия II-го.

15 марта 1609 года верный Шуйскому нижегородский воевода Алябьев взял Муром и овладел городом Касимов, обеспечив Москве тылы с востока.

Через год в северные земли России вторглись ещё и шведы, пытаясь отторгнуть Псков, Новгород, северо-западные и северные русские земли.

Страну захватила анархия, и большинство местностей России стали жить сами по себе. Выбор теперь был между плохим и очень плохим.

И в этот период спасение России пришло как раз из восточных земель.

Осенью 1611 года земский староста Нижнего Новгорода Кузьма Минин (1570 – 1616 гг.) и воевода князь Дмитрий Пожарский (1578 – 1642 гг.) сформировали второе народное ополчение. В отличие от первого народного ополчения это были не подмосковные «казацкие воровские отряды» Трубецкого и Заруцкого, а регулярное войско, состоявшее, в том числе из дворян и служилых людей.

На организацию народного ополчения Кузьма Минин отдал треть своего имущества, в том числе драгоценности жены и серебряные оклады с икон.

Будучи отличным организатором, хотя и неграмотным, он призвал к пожертвованиям и других горожан, став казначеем ополчения и его хозяйственным руководителем. Из этих средств он платил ратникам, закупал вооружение и припасы.

Второе ополчение было готово к походу уже в январе 1612 года, но по Владимирскому тракту к Москве оно подошло лишь 18 августа. Вступив в Ярославль, Пожарский и Минин задумали создать там временную столицу русского государства, собрать Земской Собор и на нём выбрать царя.

А пока там было сформировано правительство «Совет всея земли», которым фактически руководил князь Пожарский, бывший не только выдающимся полководцем, но и мудрым политиком.

Для того чтобы спокойно разобраться с поляками, он сначала добился нейтралитета шведов, одновременно воспользовавшись их позицией для обоснования собрания Земского Собора.

Этому помогла и новая позиция шведов, пока тянувших с явным вмешательством в русские дела.

Однако планам Пожарского и Минина в отношении Земского Собора и избрания нового царя помешал поход польских войск во главе с гетманом Ходкевичем на Москву.

Узнав об этом, многие казачьи атаманы из подмосковного лагеря обратились к Пожарскому за помощью. Это же сделали монахи Троице-Сергиева монастыря.

Из двух зол пришлось выбирать меньшее, и войско Пожарского двинулось на Москву. И 24 октября изголодавшиеся в Москве поляки были вынуждены капитулировать.

Вместе с поляками из Кремля вышли и несколько десятков бояр, среди которых был и будущий российский государь – подросток Михаил Фёдорович Романов – с матерью Марфой и дядей Иваном Никитичем Романовым.

Они были среди людей, приведших поляков в Москву, а теперь решили сами управлять русским государством. Семейство Романовых с 1600 года участвовало во всех интригах и поддерживало всех самозванцев на русский престол.

Прямой потомок Рюриковичей – освободивший Москву славный воевода князь Пожарский – естественно был первым кандидатом на царский престол. И это было бы самым оптимальным вариантом выхода России из смуты. К тому же он вместе с Мининым и князем Трубецким входил в состав триумвирата, стоявшего во главе земского правительства.

Однако, как частенько бывало на Руси, против явного лидера сплотились людишки помельче, поплоше и помелочней, без всякой чести и совести – предавшие Россию московские бояре, отсиживавшиеся в Кремле вместе с поляками, и Трубецкой с казаками.

Но и сам Пожарский допустил серьёзную вынужденную ошибку, фактически распустив дворянские полки своего ополчения, направив кого на запад воевать с польским королём Сигизмундом III-им, а кого по своим вотчинам из-за страшного голода, царившего в Москве зимой 1612 – 1613 гг.

Зато в Москве и в Подмосковье осталось множество казаков из бывших крестьян, холопов и посадских людей, которые, – в годы смуты развращённые разбоем и жалованиями самозванцев, отвыкшие работать и не покрывшие себя славой, – не желали возвращаться к прежним занятиям. Они завидовали и ненавидели героическую дворянскую рать князя Пожарского.

И в феврале 1613 года несколько сот «воровских казаков» окружили дворец Пожарского и Трубецкого, таким образом «посадив их под домашний арест». Взломав двери, они ворвались и к Крутицкому митрополиту Ионе, исполнявшему в то время обязанности местоблюстителя патриарха, и потребовали от того дать им другого царя.

Фактически произошёл государственный переворот, в результате которого на престол практически силой «был избран» Михаил Романов (1596 – 1645 гг.). Однако последующий ход российской истории подтвердил правильность выбора этого царя на Земском Соборе.

После этого Кузьма Минин получил чин думного дворянина и вотчину с селом Богородское и девятью деревнями под Нижним Новгородом. Однако, как член Боярской думы, он продолжал жить в Москве, собирать налоги с посадских людей, тем пополняя истощённую смутой государственную казну, и участвовать в управлении государством при отъезде царя из столицы.

Но война с Польшей периодически всё ещё продолжалась. В 1615 году полным позором для Московского государства явился круговой рейд по её территории вокруг Москвы относительно небольшого войска польско-литовского полковника Александра Лисовского. От Мстиславля он прошёл к Брянску и Орлу. Затем он повернул на север, пройдя через города Кромы – Болхов – Белёв – Лихвин и Перемышль. Далее из-под Ржева он прошёл на Торжок – севернее Твери – Кашин – Углич – между Ярославлем и Костромой – Шуя – Нижний Новгород, и в конце декабря достиг Мурома. Здесь он пожёг уезды и посады, но горожане свой город отстояли. Потом Лисовский повернул на Касимов – Зарайск – прошёл между Тулой и Алексиным, и в январе 1616 года возвратился в Мстиславль.

Это стало возможным не столько из-за его полководческого таланта, сколько из-за нежелания и неумения российских воевод дать врагу надлежащий отпор. Они избегали крупных сражений с Лисовским, который тоже не стремился к невыгодным явным столкновениям. Такой рейд был возможен только во времена смутного времени, когда кругом царила разруха и паралич центральной власти.

Как следствие смутного времени, молодое московское государство и проиграло войну Швеции (1617 год) и Польше (1618 год), потеряв ряд своих северо-западных земель.

Но в период своего правления царь Михаил Фёдорович Романов, позже прозванный «кротким», истребил казацкие шайки, установил мир и порядок в своём государстве, заключив мир с Польшей и Швецией.

Он организовал сбор налогов и собрал средства для нового войска, а подготовку к будущим войнам начал с организации заводов и литья пушек, одновременно заботясь и о просвещении народа.

Свой посильный вклад внёс и его сын – царь Алексей Михайлович Романов (1629 – 1676 гг.). При нём были приняты в состав России Малороссия и Калмыкия, в войнах с Польшей возвращены Смоленск и северские города, основаны новые города в Сибири – Иркутск и Нерчинск, принимались новые законы. А продолжавшаяся русская колонизация Сибири естественно привела и к вооружённому столкновению с интересами Китая в Приамурье. Но одновременно с этим именно при правлении Алексея Михайловича Романова наметился раскол в обществе и церкви.

Ещё со времени образования Нижнего Новгорода, в течение почти четырёх веков его земля не была отдельной самостоятельной епархией, а зависела от Владимирских, затем Суздальских и Московских митрополитов, и, наконец, от патриаршего управления с 1612 по 1672 год, когда была открыта, наконец, Нижегородская епархия.

Ещё в 1618 году патриархом русской церкви был избран Фёдор Никитич Романов (Филарет). Будучи отцом первого русского царя из династии Романовых, в то время он фактически сам управлял страной. Церковь в те времена имела весьма могущественное влияние не только на духовную жизнь паствы, но и на политику страны. А её авторитет держался не только на духовном воздействии на массы, но и на её феодальном землевладении.

А назревавший в течение полутора столетий конфликт между светской и духовной властью, в связи с обсуждением вопроса содержания богослужебных книг и восстановления единства в церковных обрядах, нарушенного во времена феодальной раздробленности, обострился.

Все сходились в необходимость церковной реформы, вызванной расхождением в обрядах церковной жизни Русского государства и Православного Востока, и разгульным образом жизни многих монахов, но все расходились в способах достижения этой общей цели.

У истоков церковного раскола стояли два выдающихся деятеля XVII века: патриарх Никон и протопоп Аввакум. Оба были выходцами из Нижегородского уезда, но Аввакум был сыном священника, а Никон – крестьянина. Обоих природа наделила огромным честолюбием, властным характером, готовностью к самопожертвованию ради идеи, фанатичной верой в правоту своих взглядов, и крайней нетерпимостью к мнению других.

И эти два тяжёлых и неуживчивых характера, строго и по своему выполнявших все обряды, столкнулись в ходе проведения реформ, оказались во враждебных друг другу лагерях. Но в итоге, в жарких спорах оба оказались побеждёнными.

Сначала был повержен несломленный духом Аввакум, закончивший свою жизнь на костре после долгого унижения в земляной тюрьме в Сибири.

А реформа была осуществлена Никоном, ставшим патриархом в 1652 году.

Соборы 1655 и 1656 годов отлучили от церкви всех его противников.

Сам же он показал себя блестящим проповедником, рачительным и прижимистым вотчинником, жёстким и властным администратором, единолично решая многие вопросы внутренней и внешней политики, а его деятельности содействовал сам царь Алексей Михайлович.

Соборы 1666 – 1667 годов, объявившие проклятия всем противникам реформы, положили начало реальному расколу в русской церкви, перенеся спор в гущу народных масс, в результате чего чисто религиозное движение приобрело социальную направленность.

Народ понимал, что государственная власть, обрушившаяся на раскольников, оформила ещё большее закрепощение крестьян. А старообрядцы боролись против дворянского государства. И это оказалось достаточным условием, чтобы вызвать сочувствие народа. И, несмотря на жестокое преследование движения, на различные противоречия в его среде, старообрядчество укреплялось. А языческие обычаи раскольников оказались весьма распространёнными и среди жителей Муромского Заочья.

К этому времени сопротивление раскольников распространяется повсюду и достигает своего пика. Раскольники стали выходить из скитов и лесов и толпами бродить по сёлам и городам, смущая верующих.

Чернецы и монахини всякого звания большими группами странствовали по земле. Беглые попы в бесчеловечной жестокости сжигали в запертых избах людей. Толпы девиц и бывших жён скитались по миру в вечном грехе – разврате и проституции. Помрачение умов, невежество и аморальность заблудших достигло тогда на этих землях наивысшей степени.

Вместе с экономическим кризисом, вызванным в этот период затяжной войной с Польшей, раскольничество привёло к обострению внутриполитической обстановки в России. Из-за тяжёлых налогов, и бушевавшего во многих районах голода, произошли мятежи в Москве, Новгороде и Пскове.

И в 1667 – 1671 годах произошли народные волнения и бунт под руководством фактически вора Степана Разина, что вынудило царя реорганизовать войско, которому сразу пришлось подавлять крестьянские выступления.

В конце века из-за турецкой экспансии начались уже и русско-турецкие войны, вызвавшие волнения мусульман на востоке России.

И в период царствования в 1676 – 1682 годах третьего царя из династии Романовых – Фёдора Алексеевича (родился в 1661 году) – война с Турцией закончилась закреплением Малороссии в составе России.

Его сестра Софья Алексеевна (1657 – 1704 гг.), последующие семь лет – до 1689 года – с помощью стрельцов правившая Россией вместо провозглашённого царём своего племянника Петра Алексеевича, заключила мир с Польшей, поделив с ней Украину. Кроме того она открыла славяно-греко-латинскую академию.

И вообще весь XVII-ый век прошёл в бесконечных войнах России с Польшей и Швецией за возвращение русских земель. Но эти ожесточённые и крупномасштабные войны стимулировали поступательное движение к формированию постоянной регулярной русской армии, которое в первые годы своего правления – с 1689 года – продолжил новый царь – Пётр Алексеевич Первый (1672 – 1725 гг.). Он понял и осознал сложность задач, стоявших перед русским государством, и, как преобразователь, целенаправленно и решительно приступил к их осуществлению.

К этому времени, наряду с оформлением и укреплением сословного строя, происходят глубокие изменения в экономическом и социальном развитии России. В основе этих изменений лежал процесс разложения феодализма, и, начавшийся ещё в прошлом веке, процесс возникновения элементов капиталистических отношений.

Но это пока не коснулось помещичьих землевладений. Так, например, границы владений уже Наума Акимовича Сенявина в районе деревень Верхней и Нижней Берёзовок по-прежнему проходили восточнее и южнее, соответственно по рекам Илимдиг и Кармалея.

Одновременно они являлись границами между Муромским и Горбатовским уездами, где эти земли соседствовали с вотчиной боярина Бориса Петровича Шереметева, дарованной ему Петром I в 1706 году.

А ещё в 1696 году Петр I взял у турок Азов и начал строить флот. Для выхода к Балтийскому морю, он вёл Северную войну со Швецией, закончив её победой в Полтавской битве.

Он провёл реформы: военную, управления, налоговой системы, образования и церковную, приняв титул Императора Всероссийского, став самодержавным и неограниченным монархом, тем самым окончательно утвердив абсолютизм в России.

Военная реформа Петра I затронула армию и флот. С 1705 года в России была введена рекрутская повинность, устанавливалась норма выставления солдата на военную службу – с двадцати крестьянских дворов – один рекрут.

Армия создавалась с единым принципом комплектования, с единообразным обмундированием и вооружением. Вводились новые воинские уставы и организовывались офицерские училища.