Текст книги "Все об Италии"

Антонио Грамши

Никола Аббаньяно

Известный итальянский философ Джулио Эвола (1898 – 1974) в юности занимался живописью, примыкал к футуризму, затем к дадаизму. В дальнейшем отошел от искусства и посвятил себя философии. В его концепции, испытавшей влияние Ницше и Шпенглера, «философия жизни» сочетается с элементами эзотерических учений Запада и Востока. Предметом исследований Эволы стала своеобразная метафизика культуры, построенная на основе резкого противопоставления традиционного и современного общества.

Джулио Эвола

Религиозный философ Микеле Федерико Шакка (1908 – 1975) был ярким представителем христианского спиритуализма. Он развил учение об индивиде, интуитивно воспринимающем идею абсолютного бытия.

Бесспорно, одним из крупнейших итальянских философов XX века является Луиджи Парейсон (1918 – 1991) – академик и член Международного института философии. Круг его научных интересов был чрезвычайно широк. Достаточно перечислить его основные сочинения: «Философия существования и Карл Ясперс» (1940), «Очерки по экзистенциализму» (1943), «Экзистенция и личность» (1950), «Эстетика. Теория формирования» (1954), «Система свободы» (1965), «Теория искусства» (1965), «Проблемы эстетики» (1965), «Беседы об эстетике» (1966), «Философия свободы» (1989).

Широко известно в мире также имя итальянского общественного деятеля и промышленника Аурелио Печчеи (1908 – 1984). В годы войны он был участником антифашистского движения, а в 1968 году основал неформальную международную общественную организацию – «Римский клуб», положивший начало изучению глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Ему принадлежит книга «Человеческие качества» (1977).

Из крупных итальянских экономистов этого периода отметим Луиджи Эйнауди (1874 – 1961). В 1948 – 1955 годах он занимал высокий пост Президента Итальянской Республики. Основной круг научных интересов Эйнауди – государственные финансы, денежное обращение, экономика ряда отраслей, история экономических учений. Будучи сторонником максимальной свободы рыночных отношений, Эйнауди являлся центральной фигурой итальянского неолиберализма.

Больших научных успехов в XX веке достигли итальянские археологи и историки искусства. Так, Амедео Маури (1886 – 1963) на протяжении многих лет руководил раскопками в Помпеях и Геркулануме, Пьетро Романелли (1889 – 1980) известен трудами по археологии Этрурии, Древнего Рима, римских провинций, Рануччо Бьянки-Бандинелли (1900 – 1975) – трудами по этрусскому, античному, средневековому искусству.

Отметим вклад в мировую науку крупнейших итальянских лингвистов прошлого века. Маттео Джулио Бартоли (1873 – 1946) вошел в историю науки как основатель т. н. «неолингвистического» направления. Бартоли принимал активное участие в создании «Лингвистического атласа Италии», ввел в лингвистику понятие изоглосса. Его достойным учеником стал Джулиано Бонфанте (1904 – 1987), автор работ по общей, индоевропейской и романской лингвистике, этрусскому языку. В программной статье «Позиция неолингвистики» (1947) Бонфанте изложил основные теоретические принципы этого направления. Он выступал против ограничения задач лингвистики сбором и каталогизацией материала, изучения языка в отрыве от говорящего на нем человека. Труды итальянского языковеда Витторе Пизани (1899 – 1990) посвящены проблемам сравнительно-исторической грамматики, диалектологии и этимологии, генеалогической классификации индоевропейских языков, общего языкознания, ряда отдельных индоевропейских языков. Ученый много внимания уделял изучению индоевропейской ареальной лингвистики.

В настоящее время в Италии работает целый ряд известных философов, историков, юристов, культурологов, ученых в области психологии, педагогики, археологии, языкознания. Назовем лишь несколько имен.

Так, современный итальянский философ и логик Эвандро Агацци (р. 1934) является представителем научного реализма в философии науки. Он был избран президентом Международной федерации философских обществ в 1988 году и президентом Международного института философии в 1993 году.

Перу итальянского философа Джорджо Агамбена (р. 1942) принадлежат исследования о внутренних конфликтах мысли и культуры Нового времени. Основные его работы – «Станцы. Слово и призрак в культуре Запада» (1977), «Детство и рассказ. Разрушение опыта и начало повествования» (1978), «Грядущее сообщество» (1990).

Философ Джанни Ваттимо (р. 1936) окончил Гейдельбергский и Туринский университеты, с 1964 года – профессор философии Туринского университета. Ваттимо – автор ряда книг по культурологии, о роли средств массовой информации в современном обществе, самая известная из которых «Прозрачное общество» (1989).

Джанни Ваттимо

Нашему читателю хорошо известно имя итальянского писателя Умберто Эко (р. 1932), авторароманов «Имя розы» (1980), «Маятник Фуко» (1988), «Остров накануне» (1995), «Баудолино» (2000).В научных кругах он больше известен как автор многочисленных работ по истории культуры, эстетике, семиотике, в том числе «Отсутствующая структура» (1968), «Трактат по общей семиотике» (1975), «Путешествия в гиперреальности» (1991) и других.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

• Здесь уместно сделать небольшое отступление и сказать несколько слов о бухгалтерской науке. У истоков этой науки стояли итальянцы, что не удивительно, если вспомнить, где возникли первые ломбарды и банки. Еще в 1494 году итальянский математик Лука Пачоли (ок. 1445 – ок. 1514) в своей знаменитой книге «Основания арифметики» большой раздел посвятил бухгалтерскому балансу. Эта работа носила чисто прикладной характер. На протяжении веков складывалась итальянская школа, которая рассматривала бухгалтерию как часть юриспруденции и стремилась создать специальное бухгалтерское право. В XIX веке в самой Италии успешно работали ломбардская, тосканская, венецианская школы бухгалтерского права. Отцом новой науки стал ученый Франческо Вилла (1801 – 1884). Он систематизировал бухгалтерские знания, объединил юридические и экономические цели учета. Его основной труд был издан в 1840 году. Ряд исследователей считают именно этот год датой рождения современной бухгалтерской науки. Свое дальнейшее развитие наука получила в работах итальянских юристов и экономистов: Джузеппе Чербони (1827 – 1917), Джузеппе Росси (1845 – 1921), Фабио Веста (1845 – 1923) и других.

Культура и искусство

Итальянская литература по праву занимает место в первом ряду великих мировых литератур. Она появилась на европейской арене в конце XII – начале XIII века.

Истоки итальянской литературы восходят к традициям придворной любовной лирики, заложенным сицилийской поэтической школой в подражание провансальским образцам. Эта поэзия процветала при дворе Фридриха II Гогенштауфена в Палермо в начале XIII века. Вспомним имя придворного поэта Джакомо да Лентини (ок. 1210 – ок. 1250), который считается изобретателем сонета и был не раз упомянут Данте, а также автора многочисленных канцон поэта Арриго Теста (1194 – 1247). Примерно в то же время в Умбрии под влиянием сочинений святого Франциска Ассизского создавались стихотворения на религиозные темы.

Во второй половине XIII века на передовые позиции выдвигается литература Тосканы. Этому способствовало быстрое экономическое и культурное развитие Флоренции, напряженная политическая жизнь этого города. Расцвет тосканской поэзии начинается с образования школы «Dolce stil novo» («Сладостный новый стиль»). У ее истоков стояли поэты Гвидо Гвиницелли (ок. 1230 – 1276) и Гвидо Кавальканти (ок. 1255 – 1300). В своей любовно-философской лирике эти поэты воспевали любовь, возвеличивали человека. Поэты «Dolce stil novo» первыми порвали с латынью и, опираясь на флорентийский диалект, положили начало формированию итальянского литературного языка. На рубеже XIII и XIV веков возник один из наиболее характерных жанров итальянской литературы позднего Средневековья и Возрождения – новелла.

Флорентийские хронисты Дино Компаньи (1257 – 1324) и Джованни Виллани (? – 1348) обрисовали в своих хрониках историческую обстановку, в которой сложилось мировоззрение гиганта итальянской и мировой литературы – Данте Алигьери (1265 – 1321).

Данте Алигьери

Творчество Данте сыграло решающую роль в становлении итальянской литературы и итальянского литературного языка. Данте родился во Флоренции, в юности примкнул к школе «Dolce stil novo». Произведения этого периода – сонеты, воспевающие Беатриче, автобиографическая повесть «Новая жизнь» (1292 – 1293). Обширнейшая ученость сочеталась в Данте с глубоким знанием реальной жизни, с большой политической активностью. В качестве одного из руководителей «белых» гвельфов (партия городской буржуазии) Данте отстаивал интересы Флорентийской республики, выступал против папства. В 1302 году в результате интервенции французских войск, призванных во Флоренцию Папой, гвельфы потерпели поражение, и Данте был вынужден покинуть родной город. Более 20 лет он провел в скитаниях по Италии. В эти годы родились главные его произведения – философские и политические трактаты «Пир» (1307 – 1309), «О народной речи» (1304 – 1307), «Послания» (1304 – 1316). Вершиной творчества Данте явилась гениальная поэма «Божественная комедия» (1307 – 1321) в 3-х частях («Ад», «Чистилище», «Рай») и 100 песнях – поэтическая энциклопедия Средних веков. Умер Данте в Равенне. Младшим современником Данте был другой великий итальянский поэт, родоначальник гуманистической культуры Возрождения Франческо Петрарка (1304 – 1374). Он завоевал огромный авторитет у современников как филолог, глубокий знаток античной культуры и автор ряда морально философских трактатов на латыни. В историю же мировой литературы Петрарка вошел как автор лирических стихов, написанных на итальянском языке, сделавших его имя бессмертным и оказавших огромное влияние на творчество поэтов последующих поколений. Главное произведение Петрарки – «Канцоньере» («Книга песен») – сонеты, канцоны, секстины, баллады, мадригалы, посвященные жизни и смерти его возлюбленной – Лауры. Лаура, идеал красоты и духовного совершенства, не становится у Петрарки символическим и бесплотным образом, подобно мадонне у средневековых поэтов. В стихотворениях Петрарки предстает живой образ прекрасной женщины. «Канцоньере» – это своего рода лирический дневник, который поэт вел до самой смерти, образец поэтического самовыражения, проникнутого противоречием между аскетическим средневековым мироощущением и новым видением мира. За эпическую поэму «Африка» (1339 – 1342; на латинском языке) о второй Пунической войне поэт был увенчан лаврами на Капитолийском холме в Риме. Из других произведений Петрарки отметим поэму «Буколики» (1346 – 1357) и автобиографическую прозу – «Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру» (1342 – 1343) и «Письмо к потомкам» (1374).

Франческо Петрарка

Особое место в итальянской литературе занимает великий итальянский писатель-гуманист XIV века Джованни Боккаччо (1313 – 1375). Для его раннего творчества характерны произведения на сюжеты античной мифологии – поэмы «Филострато» и «Тезеида», роман «Филоколо», пастораль «Амето». На всех этих произведениях еще лежит печать средневековых традиций. Психологическая повесть «Фьямметта» (1343) открыла период творческой зрелости Боккаччо. За ней последовала трагическая пастораль «Фьезоланские нимфы» (1345 – 1346) и, наконец, книга новелл «Декамерон» (1349 – 1351).«Декамерон» были остается самым популярным произведением Боккаччо, ярчайшим образцом литературы европейского Возрождения. Проникнутый гуманистическими идеями, духом свободомыслия и антиклерикализма, неприятием аскетической морали, жизнерадостным юмором «Декамерон» представляет панораму нравов итальянского общества середины XIV века. Перу Боккаччо также принадлежит поэма «Ворон» (1354 – 1355) и книга «Жизнь Данте Алигьери» (ок. 1360). Многие произведения Джованни Боккаччо были опубликованы после его смерти.

Джованни Боккаччо

Благодаря «Декамерону» Боккаччо жанр новеллы на долгое время утвердился в итальянской литературе. Здесь можно назвать имя уроженца Флоренции, писателя-новеллиста и поэта Франко Саккетти (1330 – 1400), автора сборника «Триста новелл».

Во второй половине XIV века появятся новые имена. Это известные итальянские писатели-гуманисты Луиджи Марсили (1342 – 1394) и Колуччо Салутати (1331 – 1406). В своих произведениях они отстаивали идею всестороннего развития личности, осуждали тиранию, смело критиковали пороки иерархов церкви.

XV век – век расцвета итальянской гуманистической литературы. Так, перу историка и писателя Леонардо Бруни (1369 – 1444) принадлежат одни из первых итальянских произведений биографического характера: «Жизнь Данте», «Жизнь Петрарки», а также фундаментальный труд «История Флоренции» (т. 1 – 12, 1439). Поджо Браччолини (1380 – 1459) прославился своей книгой «Фацетии» (1452), написанной им на латинском языке. Это собрание анекдотов и острых бытовых зарисовок (чаще всего комического содержания) стало классикой жанра, вызвало многочисленные подражания в европейской литературе эпохи Возрождения. Большое политическое значение имела литературная деятельность философа-гуманиста Лоренцо Баллы (1407 – 1457), доказавшего на основании лингвистического анализа подложность так называемого «Константинова дара» – документа, на основании которого папство претендовало на светскую власть.

Необходимо отметить, что большинство итальянских литераторов XV века творили, главным образом, на латинском языке. Так, Франческо Филельфо (1398 – 1481) известен как автор моралистических трактатов «Флорентийские беседы об изгнании» (1430 – 1439), «Наука о морали» (1473 – 1481), «Миланские застолья» (1443), комментариев к сочинениям Аристотеля, трудов о Данте, переводов Гомера на латинский язык. Неаполитанец Джованни Понтано (ок. 1429 – 1503) по праву считается классиком поэзии Возрождения на латинском языке. Ему принадлежат поэмы «Лепедина» и «Урания», сатирические диалоги, трактаты, сборники эпитафий «О могилах».

Крупнейший представитель итальянской комической поэзии XV века Доменико Буркьелло (1404 – 1449) прославился своими сатирическими и шуточными сонетами, написанными на особом жаргоне, состоящем из игры слов и забавных нелепостей. Такая поэзия получила название буркьеллески. За свои нападки на сильных мира сего поэт был изгнан из Флоренции и заключен в тюрьму в Риме. Поэт-гуманист Аньоло Полициано (1454 – 1494) известен как один из самых образованных людей своего времени. Он был профессором латинского и греческого красноречия во Флорентийском университете. Помимо стихотворений на итальянском, латинском, греческом языках, его перу принадлежит драма в стихах «Сказание об Орфее» (1480), с которой начинается история гуманистической драмы в Италии.

В ином ключе развивалось творчество двух знаменитых поэтов этого периода – Луиджи Пульчи (1432 – 1484) и Маттео Мария Боярдо (1441 – 1494) – создателей итальянской рыцарской поэмы. Луиджи Пульчи родился во Флоренции, был приближенным Лоренцо Медичи, выполнял его дипломатические поручения в различных городах Италии. Как поэт Пульчи был близок к народной поэзии, формы которой он культивировал с большим искусством. Его грубоватый юмор предвосхищает манеру Ф. Рабле, на которого Пульчи оказал несомненное влияние. Среди его произведений отметим фантастические рыцарские поэмы «Турнир» (1469) и «Большой Морганте» (1483). Маттео Боярдо прославился как автор неоконченной рыцарской поэмы «Влюбленный Роланд» (1476), вызвавшей восхищение современников и многочисленные подражания.

Говоря об итальянской литературе XV века, нельзя не упомянуть имя некоронованного властителя Флоренции Лоренцо Медичи (1448 – 1492), прозванного современниками Лоренцо Великолепным. Огромна его роль в привлечении во Флоренцию выдающихся поэтов, художников, ученых, философов. Со многими из них он поддерживал тесную дружбу. В качестве поэта Лоренцо Медичи испробовал свои силы в самых разнообразных формах и жанрах. Особенно известны его «Карнавальные песни», написанные с высоким поэтическим мастерством.

В XVI веке на смену гуманистическому идеалу человека, сложившемуся в эпоху Высокого Возрождения и воспроизведенному, в частности, в сочинениях Леона Батиста Альберти (1404 – 1472), следующая эпоха выдвинула свой идеал – «совершенного придворного», описанию которого посвящена книга Бальдассарре Кастильоне (1478 – 1529) «Придворный» (изд. в 1528 г.).

В это же время работал кардинал и поэт Пьетро Бембо (1470 – 1547), законодатель моды в итальянской поэзии первой половины XVI века, автор трактата о возвышенной любви «Азоланские беседы» (1505). Бембо боролся за чистоту итальянского литературного языка, считая образцом для подражания творчество великих писателей-флорентийцев XIV века. Особенно высоко он ценил Петрарку, от поэтических языковых канонов которого он призывал не отклоняться в сторону живой разговорной речи. Под влиянием Бембо в итальянской лирике XVI века прочно утвердился культ Петрарки. Возникла целая плеяда поэтов-петраркистов, среди которых выделяются: Франческо Мария Мольца (1489 – 1544), Джованни делла Каза (1503 – 1556), Аннибале Каро (1507 – 1566), Луиджи Тансилло (1510 – 1568) и другие.

Ярким явлением итальянской литературы этого периода явились «Сонеты» гениального Микеланджело Буонарроти (1502 – 1564), в которых гражданский пафос сочетается с лиричностью, могучая образность со скорбным, а порой и гневным взглядом на окружающий мир. Поэзия Микеланджело во многом близка его живописным и скульптурным творениям.

Эпоха Возрождения создала тип просвещенной женщины, играющей значительную роль в культурной жизни Европы. В XVI веке в Италии многие женщины входят в литературу. Знатная римлянка Виттория Колонна (1490 – 1547), воспетая Микеланджело, в ряде изысканных сонетов оплакивает смерть своего горячо любимого мужа. Другая знатная дама Гаспара Стампа (1523 – 1554) запечатлела в прекрасных стихах историю своей трагической любви. Среди поклонников таланта еще одной итальянской поэтессы – Вероники Гамбара (1485 – 1550) – были король Франции Франциск I и император Священной Римской империи Карл V, который посетил ее во время своего пребывания в Италии.

Крупнейшей фигурой в итальянской литературе первой половины XVI века был поэт Лудовико Ариосто (1474 – 1533). Его героическая рыцарская поэма «Неистовый Роланд» (1507 – 1532), продолжившая «Влюбленного Роланда» М. Боярдо, проникнута тонкой иронией, воплощает гуманистические идеи эпохи Возрождения. Его перу также принадлежит лирика на латинском (1494 – 1504) и итальянском (1517 – 1525) языках, комедии «Чернокнижник» (1520) и «Сводня» (1528). Другой крупной фигурой эпохи является также Никколо Макиавелли (1469 – 1527), итальянский политический мыслитель, историк, писатель. Назовем такие его известные произведения, как трактат «Государь» (1513), комедию «Мандрагора» (1518), фундаментальный труд «История Флоренции» (1520 – 1525).

В захваченном испанцами Неаполе получили развитие жанры вычурной галантной поэзии и эклоги, отвечавшие вкусам придворной аристократии. Крупнейший неаполитанский поэт Якопо Саннадзаро (1455 – 1530) прославился пасторальным романом «Аркадия», написанным еще в 1481 – 1486 годах, но изданным только в 1504-м. Роман оказал огромное влияние на развитие пасторального жанра в европейской литературе XVI – XVII веков.

Появились также новые поэтические жанры. Так, поэт Франческо Берни (ок. 1497 – 1535) стал известен своими бурлескно-сатирическими стихами и поэмами. Его стихи пользовались огромной популярностью у современников, особенно те, где он высмеивал погрязшее в пороках духовенство. Будучи секретарем епископа Веронского, поэт пал жертвой интриг между иерархами церкви (был отравлен).

К бурлескному стилю примыкала и т. н. «макароническая поэзия» – стихи на особом жаргоне, представляющем собой причудливое смешение латинского и различных диалектов итальянского языка. Лучший образец этого жанра – «Бальдус» (1517) Теофило Фоленго (1491 – 1544) – острая сатира на рыцарство, монашество, папскую администрацию.

Продолжал развиваться и традиционный для итальянской литературы жанр новеллы. Здесь на первом месте имена таких крупных писателей-новеллистов, как Маттео Банделло (1485 – 1561) и Джиральди Чинтио (1504 – 1573). В середине XVI века в моду вошел «кровавый жанр», произведения, описывающие чудовищные злодеяния, жестокость, мстительность, коварство. Отдали дань этому жанру и эти два писателя. Их новеллы были чрезвычайно популярны у современников, переведены на многие европейские языки. Известно, что новелла М. Банделло «Ромео и Джульетта» и новелла Дж. Чинтио «Венецианский мавр» послужили источником для великих трагедий Шекспира. Итальянский писатель Аньоло Фиренцуола (1493 – 1543) известен своими сборниками новелл «Беседы о любви» (издан в 1548 г.) и «Золотой осел» (издан в 1550 г.), а Джованни Франческо Страпарола (ок. 1500 – ок. 1557) – сборником новелл «Приятные ночи» (1553).

Знаменитый итальянский публицист и памфлетист Пьетро Аретино (1492 – 1556) был прозван «бичом королей». С 1527 года он обосновался в республиканской Венеции, где его друзьями были знаменитые художники Тициан, Вазари, Джулио Романо. Помимо политических памфлетов, Аретино известен своими сатирическими комедиями – «Комедией о придворных нравах» (1534) и «Лицемером» (1542). Большую историко-культурную ценность представляют его письма (около 3300, первое издание 1537 г.).

Пьетро Аретино

Торквато Тассо

Крупнейший итальянский эпический поэт эпохи Возрождения – Торквато Тассо (1544 – 1595). Он родился на юге страны, в Сорренто. Прослушал курс философии и риторики в университетах Падуи и Болоньи. С 1565 года жизнь поэта тесно связана с Феррарой, где он состоял при дворе герцога. В 1572 году он написал пастораль «Аминта» – наиболее совершенный образец итальянской пастушеской драмы. Пастораль была поставлена на сцене и имела огромный успех. В 1575 году Тассо заканчивает первую редакцию своего величайшего творения – эпоса о Первом Крестовом походе, поэму «Освобожденный Иерусалим». С этого времени начинается трагический период его жизни. Под влиянием суда инквизиции, осудившего его поэму как носящую чрезмерно светский характер, поэт впал в болезненную религиозность. Им овладевает мания преследования, дворцовые интриги только усиливают его болезнь. Нигде не уживаясь, поэт бродит по Италии, его жизнь завершается в Риме. Незадолго до смерти Тассо закончил последнюю редакцию своей поэмы (под названием «Завоеванный Иерусалим»), из которой удалил все слишком «светские» эпизоды. По всеобщему мнению, переделка нанесла серьезный ущерб художественным достоинствам произведения. К счастью, первоначальный текст поэмы сохранился и был издан (без согласия на то Тассо) его другом, располагавшим рукописью автора.

На рубеже XVI – XVII веков одиноко возвышается могучая фигура итальянского философа, поэта и политического деятеля Томмазо Кампанеллы (1568 – 1639). В 1598 – 1599 годах он возглавил в Калабрии заговор против испанского владычества, был схвачен, около 27 лет провел в тюрьмах, где создал десятки сочинений по философии, политике, астрономии, медицине. В том числе знаменитую утопию «Город солнца» – произведение в форме рассказа мореплавателя об идеальной общине, руководимой учено-жреческой кастой и характеризующейся отсутствием частной собственности, семьи, государственным воспитанием детей, общеобязательным трудом при 4-часовом рабочем дне, развитием науки и просвещения. Перу Кампанеллы также принадлежат многочисленные поэтические произведения – канцоны, мадригалы, сонеты.

Упомянем здесь современников Кампанеллы, поэта Джамбаттиста Марино (1569 – 1625), автора мифологической поэмы «Адонис» (1623), положившей начало одному из направлений барокко – «маринизму», а также писателя Джамбаттиста Базиле (1575 – 1632), составившего первый в европейской литературе сборник народных сказок в художественной обработке «Пентамерон» (издание 1634 – 1636 гг.).

Крупной фигурой в итальянской литературе XVII века был писатель Франческо Фульвио Фругони (ок. 1620 – ок. 1686), представитель литературы барокко. Его дальний родственник поэт Карло Инноченцо Фругони (1692 – 1768) – представитель уже другого литературного течения – галантной поэзии рококо. Он первым ввел в итальянскую лирику белый стих, им написаны небольшие поэмы, послания, пасторальные песни.

Бурное развитие итальянского оперного искусства в XVII – XVIII веках привело к развитию такого жанра, как оперное либретто, лежащего на рубеже поэзии и драматургии. В историю итальянской литературы и итальянской оперы вошли имена драматургов-либреттистов и поэтов Апостоло Дзено (1668 – 1750) и Пьетро Метастазио (1698 – 1782). На их либретто писали оперы такие выдающиеся композиторы, как Б. Галуппи, Г. Ф. Гендель, Дж. Паизиелло, Дж. Б. Перголези, К. В. Глюк, В. А. Моцарт, Й. Гайдн и другие.

Во второй половине XVIII века в Италии распространяются идеи философии Просвещения, способствующие пробуждению общественного самосознания.

Значительное развитие получает публицистика. Одним из зачинателей национальной журналистики стал Гаспаро Гоцци (1713 – 1786), брат драматурга Карло Гоцци. Ему принадлежат многочисленные сатиры, пародии, критические эссе. В 1760-е годы Г. Гоцци издавал журнал «Венецианский наблюдатель», пользовавшийся большой популярностью.

Вообще же в истории итальянской литературы XVIII век справедливо считается веком драматургов. Так, выдающийся итальянский драматург, венецианец Карло Гольдони (1707 – 1793) стал создателем национальной комедии. Он осуществил реформу итальянской драматургии и театра, вытеснив импровизированную комедию дель арте драматургией с реальными характерами и содержанием, проникнутым просветительскими идеями, остроумной критикой пороков общества. К. Гольдони написал 267 пьес, в том числе такие известные, как «Слуга двух господ» (1745), «Хитрая вдова» (1748), «Трактирщица» (1753), а также «Мемуары» (1784 – 1787) – ценный документ по истории театра. Многие пьесы К. Гольдони до сих пор идут в театрах разных стран мира.

Идейным противником К. Гольдони стал другой выдающийся драматург, также венецианец, граф Карло Гоцци (1720 – 1806). Сказки (фьябы) для театра с мотивами фольклора и элементами комедии дель арте: «Любовь к трем апельсинам» (1761), «Король-олень» (1762), «Турандот» (1762) и др.; трагикомедии в манере испанской «комедии плаща и шпаги»; «Бесполезные мемуары» (1797) о жизни театральной Венеции.

Граф Витторио Альфьери (1749 – 1803) создал итальянскую трагедию классицизма, проникнутую высоким гражданским пафосом, тираноборческими призывами. В трактатах и трагедиях политического содержания он выступал за объединение Италии («Клеопатра», «Мария Стюарт», «Саул» и другие).

Витторио Альфьери

Нельзя не вспомнить имя знаменитого итальянского писателя и авантюриста XVIII века Джованни Джакомо Казановы (1725 – 1798). Его перу принадлежат исторические сочинения, фантастический роман «Иксамерон» (1788), а также небезызвестные «Мемуары» (т. 1 – 12, написаны в 1791 – 1798 годах, на французском языке, опубликованы в 1822 – 1828 гг.), где описаны многочисленные любовные и авантюрные приключения Казановы и даны проницательные характеристики современников и общественных нравов. Назовем также имена итальянских поэтов Ипполито Пиндемонте (1753 – 1828) и Винченцо Монти (1754 – 1828). Их классицистические патриотические произведения осуждали деспотизм, призывали к освобождению страны от иноземного гнета.

Последним крупным представителем итальянского классицизма стал Уго Фосколо (1778 – 1827). В его прозаических (роман «Последние письма Якопо Ортиса», 1798) и поэтических произведениях (ода «Новым республиканцам», 1797, поэма «Гробницы», 1807) отражен рост национального самосознания.

Огромное влияние на итальянскую литературу XIX века оказали бурные политические события 1789 – 1815 годов. Великая французская революция, якобинский террор, захват Италии французскими войсками под командованием Наполеона Бонапарта, установление и последующее скорое крушение республиканской формы правления в Италии и, наконец, Венский конгресс 1815 года, закрепивший господство Австрийской империи, – все эти события привели к консолидации патриотических сил. Вообще, историю итальянской литературы XIX века нельзя рассматривать в отрыве от тех политических событий, которые происходили в стране. Более того, многие итальянские писатели и поэты лично принимали активное участие в национально-освободительном движении. Некоторые из них поплатились за свои идеалы свободой и даже жизнью.

Мы говорим об итальянской литературе, но не надо забывать, что государства Италии, как такового, не было на политической карте Европы вплоть до 1871 года! Впрочем, на литературе факт этот существенным образом не сказался. Правда, еще в середине XVIII века просветитель и друг Вольтера Саверио Беттинелли (1718 – 1808) не без ехидства спрашивал, как можно говорить о каком-то существовании итальянской литературы в то время, когда самой Италии реально не существует.

В 1808 – 1810 годах в Италии начали создаваться тайные общества карбонариев, ставившие своей целью борьбу за освобождение Италии. Карбонарием был итальянский писатель Сильвио Пеллико (1789 – 1854), известный трагедией «Франческа да Римини» (1815) и автобиографическими записками «Мои темницы» (1832). (Писатель провел пятнадцать лет в заключении в крепости.)

Известный итальянский поэт первой половины XIX века Джованни Берше (1783 – 1851) также был карбонарием. Он является одним из основоположников итальянского романтизма, его перу принадлежит первый манифест романтизма (1816), многочисленные стихотворения и поэмы, критические статьи.

Разнообразно творчество теоретика и главы итальянского романтизма Алессандро Мандзони (1785 – 1873). В своих произведениях он выступил ярым поборником независимости и национального освобождения Италии. Мандзони прославился одами, историческими трагедиями, трудами по эстетике, но более всего известен его исторический роман «Обрученные» (1821 – 1823) о народных страданиях в период испанского владычества. С его легкой руки жанр исторического романа прочно входит в итальянскую литературу.

Алессандро Мандзони

Творчество крупнейшего поэта-романтика этого времени Джакомо Леопарди (1798 – 1837) отразило в драматической форме процесс формирования нового мировоззрения, который был чрезвычайно затяжным и мучительным в итальянских условиях. Политическая, философская, интимная лирика Леопарди – вершина итальянской поэзии первой половины XIX века.