Текст книги "Магия Африки. Приключения. Чудеса. Размышления"

Паша произнес в видеокамеру речь, в которой благодарил Бога за свое спасение, а меня за то, что сумел заснять все происшедшее на фото и видео. Ведь без объективных доказательств никто и никогда не поверил бы в рассказ о том, как два русских полковника, в сердце Африки, на великой реке Замбези, чуть было не накормили своими телами голодающих хищников. Володя развешивал по веткам для просушки содержимое своего кошелька («жалкие замбийские квачи»), Паша требовал от иностранцев пива за согласие сфотографироваться с героем, а мы с Юриком, сидя у костра на берегу, пели «Подмосковные вечера» и «Варяга»…

Юрик не уставал упрекать меня в том, что, как командир нашего с ним каноэ, я поступил неправильно, не присоединившись к спасательным работам на воде. Пришлось объяснять начинающему «экстремалу» некоторые, особые законы этого жанра. Первое и главное требование в таких ситуациях – это дисциплина и профессионализм. Я рассказал о случае, который произошел с нами на трассе гималайско – тибетского пути по которому мы когда-то направлялись к священной горе Кайлас. Наш, аналогичный нынешнему трак, натружено ревя мотором, полз по узкой горной дороге, ведущей к перевалу, в плотной многокилометровой колонне большегрузных грузовиков и военной техники…

Три дня мы проторчали в горах, ожидая, пока спадет туман, и вот теперь сотни автомашин нескончаемой колонной полезли в гору, одна за одной. Скорость движения не превышала двух-трех километров в час, и водитель предупредил нас, что по законам горной трассы ни одна из машин не имеет права ни на минуту останавливаться. Ведь попытка тронуться с места на узкой, мокрой и глинистой полоске над пропастью приведет к катастрофе не одну машину. Поэтому, объяснил он, кто захочет помочиться, должен выйти из машины (а двери были постоянно открыты, на всякий случай), забежать вперед и, быстро сделав свое дело на краешке обочины, успеть вернуться обратно…

В группе у нас был отличный парень – Володя из Днепропетровска. Парень замечательный во всех отношениях, но «не обстрелянный» экстремальными маршрутами. Он очень стеснялся и потому, выскочив из машины по нужде, побежал назад, ища камень, за который можно присесть. На его беду на трассе что-то произошло: машины неожиданно пошли быстрее, и поворот, где он выпрыгнул, быстро скрылся из глаз. На нашу просьбу притормозить, водитель лишь развел руками, прибавил ходу и в машине повисла гнетущая тишина…

Примерно через час мы выбрались на перевал и решили задержаться тут, чтобы радировать вниз о случившемся. Это оказалось непростым делом, и мы проторчали на площадке у перевального поста около трех часов… И Володя туда пришел. Полуголый, обливающийся потом, с изодранными в кровь руками и ногами, и почти безумными глазами. Молча выпив стакан водки, он проспал всю дорогу вниз – до плато, и лишь через сутки рассказал нам подробности.

Когда Володя осознал, что нашу машину ему не догнать, он стал пытаться проголосовать на любую попутную. Но ни один из грузовиков не остановился. То ли шоферы не знали английского языка, то ли увеличившаяся скорость общего движения помешала, только никто его не подобрал. Он призывно махал руками, но все принимали эти знаки за приветствия и лишь ответно ему махали с добрыми улыбками… Промучившись около получаса, он пошел напрямик по горам. Володя не был альпинистом, просто имел хорошую физическую форму и очень хотел жить…

Рассказал я и о неписаном правиле тех же альпинистов, услышанном мною из первых уст в Цейском ущелье Кавказа. Каждая связка, объяснили мне, отвечает в горах только за себя. Движение вверх к вершине, к которому кто-то готовился год, а кто-то и целую жизнь, не должно прекращаться из-за того, что кто-то оказался слаб или допустил непростительную в горах ошибку. Пусть на помощь к нему приходят спасатели, люди, подготовленные для этого профессионально; наш долг – лишь сообщить вниз о случившемся. Да, это звучит жестоко для уха диванных критиков, но токов суровый закон гор…

Суета и непрофессионализм, сказал я Юрику, приносят не помощь, а вред. Ну, чем он мог помочь Паше с Володей? Он, всего второй раз в жизни участвующий в сплаве? Первый раз, кстати, когда я несколько лет назад затащил его в байдарочный поход по подмосковной Истре, он, ухватившись рукой за прибрежную ветку, перевернул байдарку и чуть было не утопил свою семью. И вот такой «спасатель» пошел бы на помощь профессионалу – моряку Паше?.. Был бы еще один оверкиль, и куча проблем для всех. Да и крокодилы бы тогда явно не стали бы медлить со своей смертельной атакой на барахтающихся в воде людей…

Суета и излишняя эмоциональность, в экстремальных ситуациях, всегда ведут к неразберихе, а та, в свою очередь, – к панике. Потому другими, не менее важными качествами, необходимыми для тех, кто не мыслит свою жизнь без поиска приключений, являются выдержка и хладнокровие. Сохраняя присутствие духа в самых отчаянных ситуациях, вы сохраните способность трезво и логично рассуждать, что позволит принять единственно правильное решение и, возможно, сохранить жизнь себе и окружающим.

Стремление оказать помощь другу, попавшему в беду, конечно, похвально, говорил я тогда Юрику. Но чтобы быть полезным другим, надо больше работать над собой. Ведь человек, который имеет добрые намерения, но не хочет или не может предвидеть последствий своих действий, может принести пользы не больше, чем слон в посудной лавке… Особенно в экстремальных ситуациях… Кажется, я его убедил…

Глава 9. От приключений – к размышлениям
Стычка с иноземцами. Новый Пушкин в Африке. О лодке судьбы и ветре кармы. Счастье рядом: надо знать, – как искать

Опять спали не более пяти часов. Предстоит дальняя дорога, а потому был ранний подъем. Хорошо, хоть дежурство наше закончилось, и снова повторится только через неделю. Будем долго ехать и много думать…

При посадке в трак произошел очередной «инцидент» с иностранцами. Помните, я рассказывал вам, как русских заставили пересесть с первых мест, в результате чего мы перебрались на самые последние из них. Сегодня, после двухдневного сплава, мы вновь сели на задний ряд, но не тут-то было: нас снова попросили пересесть. Оказывается, несправедливо все время сидеть и на самых плохих местах, а поэтому надо всем постоянно меняться местами. Назвав подобный порядок маразмом и употребив еще по паре крепких русских выражений, мы пересели в середину автомашины и решительно объявили всем, что не будем впредь пересаживаться до самого окончания маршрута, так как у них свои традиции, а у нас – свои. При этом полковники лязгнули зубами, как автоматными затворами, и все успокоились.

Тем же небольшим паромом, перемещающимся ручной лебедкой, мы переправились обратно к трассе и двинулись в сторону столицы Замбии – городу Лусаке. Дорога постоянно идет в горах, напоминающих предгорья Кавказа. Пасмурно и прохладно, как и положено летом на юге Африки (не более десяти градусов тепла). Сегодня – суббота, и автомашин на трассе немного. Тем не менее, за пятьсот километров дневного пути мы видели три серьезные аварии большегрузных грузовиков. Они свалились с дороги в кювет; судя по всему – уснули водители.

После невеселого купания в Замбези, у Паши, видимо, прорезался поэтический дар. Всю дорогу он сочиняет стихотворную поэму о случившемся, в фривольном стиле пушкинского «Луки Мудищева». Вообще-то Паша какой-то невезунчик: сколько мы уже шляемся вместе по этому миру и он вечно попадает в какие-то истории. В Непале, во время горного тренинга вокруг Аннапурны, он уронил в ущелье свой рюкзак; в джунглях Лаоса его укусила в ногу какая-то огромная рогатая муха, после чего он сутки не мог самостоятельно ходить; на сплаве по реке Катунь он упал в Камышенский водопад и утопил там всю свою фототехнику; во время нашей ночевки на одном из островов вьетнамского залива Ха Лонг местные рыбаки утащили у него морской бинокль. И это далеко не все истории, приключившиеся с ним по жизни…

Другой вопрос, как это все расценивать: как невезение или же, напротив, как некую невероятную удачу? Сам Паша считает эти случаи подарками судьбы, закаляющими его характер и за это я его уважаю. Ему есть что вспомнить. Хотя, все эти испытания, подбрасываемые Паше судьбой, вполне могут быть и механизмом отработки его личной кармы…

Вообще-то я фаталист и глубоко убежден в существовании кармической судьбы у каждого конкретного человека. А вот вы, задумывались ли когда-нибудь о том, как некоторые люди могут с невероятной точностью рассказать о вашем прошлом и предсказать будущее? Я не имею в виду привокзальных бизнес-цыганок, работающих в жанре «что было, что будет и на чем успокоишься». Ведь даже любители телесериалов слышали когда-нибудь имена Нострадамуса, Кастанеды, Ванги и др. Многим, как и мне, повезло лично встречаться с настоящими предсказателями…

Вспоминаю, как в высокогорном (4 100 м) буддийском монастыре Данкар девятого века, расположенном в Гималаях, монах– оракул за несколько лет до тогдашних событий предсказал нам, что президентом России скоро будет некто Ельцин, а главой Москвы – некто Лужков. Ведь мантикой – как называется система гаданий и предсказаний, близкая к магии, человечество овладело еще несколько тысячелетий назад.

Мне представляется, что базовая, исходная матрица судьбы каждого человека, образно говоря, чем-то напоминает текущую реку. У неё есть фиксированное по времени и месту начало, такой же конец, а между ними – русло с разнообразными жизненными обстоятельствами по берегам. Есть люди-экстрасенсы, которые могут увидеть эту картину жизни любого человека целиком, всю сразу. Ведь лодка-жизнь движется, а события-берега остаются постоянно неизменными и впереди и позади нее. Поэтому-то ведун-оракул может их увидеть и сказать вам, что в жизни уже произошло, как обстоят дела сейчас и что ожидает вас в будущем…

Река судьбы может быть широкой или узкой, быстрой, или неторопливой… А человек способен приближать лодку своей жизни то к одному, то к другому берегу, где его ожидают те или иные, расположенные там события. Каждый хозяин жизни волен и способен направлять свою «лодку» к благоприятным из них или благополучно проскакивать неблагоприятные… Но – не более того! Человек не в силах ни остановить движение лодки жизни по реке собственной судьбы, ни сменить набор событий по её берегам, ни уплыть в другую реку… Но!.. Это с его лодкой может сделать некий мистический «ветер»!

Этот загадочный «ветер» постоянно летает над нашей рекой-судьбой, и над жизнью-лодкой и весьма существенно корректирует их изначальное состояние. Он способен как разрушить благоприятные события на берегах, так и прибить лодку к негативным явлениям и факторам судьбы, как он прибил к крокодиловой лёжке каное наших бравых полковников, самовольно отчаливших от берега…

Но этот же ветер может и облегчить наш путь по реке жизни, и даже спасти человека от различных непредвиденных катастроф. Если совесть его чиста, если положителен сам кармический баланс его мыслей, слов и действий, этот могущественный ветер всегда будет надувать паруса его лодки и толкать её в нужном направлении!..

Имя ему философы дали поэтичное – «Ветер Кармы»!

– А что же такое карма?.. Это вовсе не судьба, как думают многие. Судьба – это предопределённость, а слово карма переводится – как возмездие! И возмездие тут подразумевается не как наказание, а как последствие какой-то причины. «Свободен каждый, но суд несёт по делам своим» — говорит Аги Йога Рерихов.

Да, всё, что мы имеем в нынешней жизни, – мы заслужили в жизни предыдущей, а в следующей жизни будем иметь то, что заслужим в нынешней! При этом подразумеваются любые акты в жизни человека: его поступки, слова и даже мысли. Поэтому-то наша карма может быть и благоприятной, и неблагоприятной, соответственно качеству наших, самых разнообразных жизненных актов.

Ну а Ветер Кармы – это своеобразный, энерго – информационный коррелятор -чистильщик, действующий по результатам анализа нашей совести. Чувства совести ведут нас к принятию определённого решения и после этого Ветер Кармы производит соответствующие коррекции в матрице нашей судьбы… Иначе говоря – он способен через чувство совести чистить нашу карму.

Но для того, чтобы заработал Ветер Кармы, человеку нужно найти причину своих невзгод и жизненных неурядиц, окунувшись, если потребуется, даже в историю своего рода по крови. Найдя причины, порождающие следствия жизненного негатива, человек должен глубоко осознать их, возбуждая в себе чувства угрызений совести, хоть за себя, хоть за своих близких. И тогда мистический ветер пробудится и сметет с кармической матрицы судьбы любые приобретённые ранее по жизни, негативные факторы…

Никто кроме собственной совести и ветра Кармы не способен повлиять на судьбу конкретного человека. Наивно и безрассудно доверятся доморощенным проходимцам, выдающим себя за экстрасенсов, способных «почистить карму» и даже повлиять на кармическую судьбу человека!.. Более того: нельзя и вмешиваться в судьбу человека своей неуклюжей и совершенно бессмысленной помощью, даже если он просит об этом.

Можно, к примеру, дать денег голодающему, но нельзя хлопотать за провинившегося.

Звучит может и жестоко по обывательским меркам, но помощь со стороны в решение кармических проблем всегда приводит к прямо противоположному результату. Законы Кармы и «халява» в исполнении их последствий – несовместимы и будут наказаны вдвойне! Только сам всегда и во всём: сам натворил «дел» по жизни – сам и расхлёбывай!..

Ну а тому, кто живёт «по совести» – и не нужно каяться! Более того, чистая совесть рождает и тёплый «Ветер Кармы». Поэтому не делайте трагедий из неприятных событий. Они – «ваши», именно вам и предназначались, а потому побыстрее преодолевайте, проскакивайте их и ждите удачливых моментов судьбы… А вообще-то, мой вам совет: радуйтесь любому событию в жизни, ведь хуже будет, когда все события для вас закончатся навсегда…

Тем временем, пока я, взбудораженный катастрофой каное с нашими полковниками, размышлял о судьбе и карме, мы выехали на равнину и добрались до пригородов Лусаки. Вдоль дороги потянулись вереницы примитивных лавок местных коробейников. Торгуют полу-зелеными помидорами, луком, чесноком, бананами. В огромном количестве предлагаются плетеные соломенные шляпы с полями, раскрашенные гуашью. На розлив продается какое-то здешнее растительное масло. Народ отдыхает по случаю нерабочего дня: полно пьяных, шатающихся прямо по трассе. Брендон сообщает о странных местных законах, которые не запрещают водителям сбивать таких гуляк, но нам повезло – обошлось без наездов и эксцессов…

Столица Замбии – Лусака, довольно большой по местным понятиям город. Торчат в небо несколько высоток, много представительств известных западных компаний и крупных магазинов. Но мы, к счастью, не по этой части и потому проскакиваем столицу без остановок…

Опять потянулась бесконечная саванна, с редкими деревушками вдоль дороги. Кстати, бушем ее назвали англичане; буры-голландцы называли такую местность вельдом. Взгляду изредка попадаются лавочки деревенских торговцев, сплетенные из тростника. В продаже – апельсины, бананы, тыквы. Сувениры очень просты и незамысловаты: плетенные из соломы корзиночки и коврики, резные фигурки и маски под черное дерево, ритуальные барабаны. Водители машин покупают тут древесный уголь и дрова.

С заходом солнца съезжаем с трассы и невдалеке от нее разбиваем лагерь. Сегодняшний день почти весь проходит в дороге, а дальняя дорога – самое удачное время для размышлений. И хотя мы встали на ночлег относительно рано, и был реальный шанс сладко выспаться, сон в голову долго не приходил. Я вспоминал, как Юрик, видя одну за другой замбийские деревни, постоянно не переставал повторять: «Какая нищета в этой Африке! Какие несчастные люди здесь живут!».

– Действительно, что такое счастье? – спрошу я вас – Каждый понимает это по-своему, или есть универсальный рецепт? В каких единицах оно измеряется и что служит его критериями?..

Не берусь говорить за все человечество, но лично мне по сердцу жизненные идеалы, счастья, предлагаемые буддизмом. Ведь Будда говорил, что люди слишком привязаны к материальному миру, чтобы понять, что счастье лежит за пределами земных забот и что те, кто не видит этого, кто держится привычной жизни, – будут страдать всегда…

Я уже говорил ранее, что считаю роковой ошибкой поворот нашего общества к западной модели развития, где основным смыслом жизни является материальное благополучие. Главная цель там – заработать, причем как можно больше, чтобы прокормиться, создать семейное гнездо, купить престижное жилье, дачу, машину и достичь тем самым так называемого стандарта жизни.

Но ведь все это важно и нужно только лишь для беспроблемного существования нашего тела. Это не делает счастливой Душу человека, потому что рано или поздно он понимает: к чему бы мы ни стремились и как бы многого ни достигали, этого, в конечном счете, оказывается недостаточно, чтобы почувствовать удовлетворение достигнутым. Чего бы мы ни добивались в жизни, все оказывается в высшей степени недолговечным, преходящим и неосуществимым в полной мере… К тому же, заложенный в нас потенциал не реализуется нашей повседневной заботой о собственном преуспевании или выживании.

– Кто счастливее, банкир или нищий? – это риторический вопрос. Но ответ на него не так прост, как может поначалу показаться. Одно время для изучения загадок человеческой личности я осуществлял своеобразный личный проект под условным названием «Простой московский наблюдатель». Посидел неделю в качестве нищего в подземном переходе на Арбате; попел «инвалидом-афганцем» в вестибюле метро; постоял «убогим верующим» у Елоховского собора… Моей задачей было общение с людьми, избравшими для себя подобный образ жизни, чтобы понять, как они оценивают эту самую, личную жизнь. Должен вам сказать, что большинство настоящих нищих чувствуют себя вполне счастливыми. Их потребности полностью соответствуют их возможностям, а их чувство собственной свободы и независимости – на зависть многим состоятельным людям…

Ходить даже в туалет с охраной, как олигархи, а ведь это прямое следствие их немеряного богатства, – нет уж, увольте. А была ли, к примеру, счастливой жизнь английской принцессы Дианы, имевшей, по западным меркам, все что только можно пожелать? Согласитесь, что нет…

Нынешний Далай-лама говорил: «Чтобы быть счастливым, нужно жить как можно проще. Иметь как можно меньше желаний и довольствоваться тем, что есть – вот главное». И я с ним полностью согласен.

Кстати, коммунисты, в своих представлениях о человеческом счастье, довольно близки к апологетам примитивного, прозападного образа жизни. Еще Карл Маркс писал, что жизнь – это способ существования белковых тел…

– Каково звучит, а?.. Не знаю, как вам, уважаемый читатель, но мне очень не хочется, чтобы моя жизнь просуществовала белковым телом, под лозунгом: «поел – срыгнул»…

Или вспомните идеалы счастья эпохи развитого социализма в СССР. Популярная тогда молодежная радиостанция «Юность» провела конкурс на лучшую формулировку понятия счастья. Первое место заняла такая фраза: «Счастье – это когда утром с радостью идешь на работу, а вечером с радостью возвращается домой». Не напоминает ли вам и эти стереотипы тех двух лягушек из известного мультфильма, философствующих в болоте: «Поели, теперь можно и поспать… Поспали, теперь можно и поесть…»

Но ведь человек – это не только белковое тело. У него, в отличие от животных, есть разум. Вот только одни используют его на службу своему телу, а другие используют тело в помощь своему разуму. Вспомните, ведь само ваше рождение – это уже большая удача. Ведь по статистике только одна из двухсот тысяч яйцеклеток, производимых женским организмом, имеет шанс быть оплодотворенной и превратиться в человека.

Именно поэтому прожить эту, с трудом выпавшую вам жизнь, нужно действительно так, чтобы не было мучительно больно и стыдно за прожитые годы. Если ты считаешь себя человеком, а не сгустком биомассы, то должен понимать, что думать в жизни надо не о благах для своего бренного тела и его удовольствиях, а надо жить, совершенствуя то, что является главным в тебе, – вечную твою душу и заботясь о месте ее обитания – нашей Земле.

Задача эта – совсем не простая. Но тем, кто согласен с моими мыслями, дам совет: на свете нет никакой другой инстанции, кроме нас самих, куда мы могли бы обратиться за помощью. До тех пор, пока ты не примешь для себя решение, поступать отныне иначе и жить по другим законам, до тех пор жизнь твоя не будет ничем другим, как пошлым способом существования белковых тел…

Ну а счастливой, как я думаю, можно назвать такую жизнь, когда хозяину ее удалось испытать все, что только может испытать и почувствовать человек. Радости и горе, надежды и разочарования, верность и предательство, любовь и ненависть, удачи и поражения, – все это и многое другое, что только может испытать человек, в своей многотрудной и замечательной жизни. Счастье и несчастье – это два совершенно естественных состояния, которые не существуют отдельно друг от друга, так как только на фоне одного из них становится заметным другое. Так что желаю вам много счастья и много несчастья; желаю полноценной жизни, достойной настоящего человека!

Ну вот… со счастьем, мне так кажется, вполне разобрались – теперь можно и поспать…