Текст книги "Играющее Средневековье"

Версии происхождения игральных карт

Рассуждения о том, что карты – средневековое изобретение итальянцев, я встретила в книге «Жизнь и развлечения в Средние века» Эжена Эмманюэля Виолле-ле-Дюка. (СПб., Евразия, 2003). Вот что там написано:

«Самые ранние документы, где упоминаются карты, датированы 1299 г. Из работы Мерлена, которому удалось объединить все известные материалы на эту тему, следует, что первые карты, или наибис (naibis), сделаны в Италии, чтобы одновременно забавлять и обучать детей; позже пришли к мысли использовать рисунки на карточках для комбинационных и азартных игр, которые могли заменить игру в кости. Самое лучшее, что можно сделать, – это привести отрывки из этого трактата об игре в карты: “Игральные карты – вовсе не арабского и не индийского происхождения. Оба эти предположения ни на чем не основаны; не подтверждаются ни одним памятником, ни одной строкой произведений писателей Востока. Наконец, эти игры противоречат духу, нравам и религии арабов… Карты – европейское изобретение, и несомненно – итальянское. Вот что можно предположить, говоря о происхождении обычных игральных карт. В XIV в. в Италии была серия рисунков, которая составила альбом из пятнадцати частей, интересный для детей разнообразием картинок. Используя альбом, учителя и родители могли вести обучение, задавая вопросы по картинкам; это было наглядное пособие по учебной программе того времени. Кроме того, альбом могли использовать как энциклопедический справочник в картинках.

В конце того же XIV в. какой-то изобретательный ум (вероятно, венецианец) сумел увидеть в детских “наибис” элементы новой игры, которая способна стать занимательным развлечением для взрослых.

“Почему бы, – вероятно, сказал он себе, – не придумать игру, которая, не исключая счастливого случая, может не зависеть от этого случая целиком, как игра в кости, менее серьезна, чем шахматы, менее шумна и более портативна, чем триктрак, но будет требовать, как и перечисленные игры, неослабного внимания, спокойствия и размышления?..”

Это толкование выглядит вполне правдоподобным. Действительно, с тех пор, как карты создали, используя гравюры на дереве, они постепенно распространились и вытеснили и игру в кости и даже игру в таблички и шахматы. Карты позволяют использовать много (до бесконечности) комбинаций и не ограничивают число участвующих в игре, в то время как в таблички или шахматы можно играть только вдвоем. Поэтому и высшее общество, и социальные низы предпочли карты; а игры в кости и тремерель, приводившие в восторг наших предков, впали в немилость. В конце XVI в. разве что армейские нижние чины играли в кости, отдыхая или оказавшись в злачных местах, где азартные игры сохранялись долго.»

Есть версия, что карты придумали арабы, но в арабских сказках «Тысячи и одной ночи» тем не менее нет о них ни единого упоминания, и мистер Уилтшир, в 1878 году написавший предисловие к каталогу коллекции игральных карт Британского музея, верит, что карты – европейского происхождения.

В трудах итальянца Антона Марии Сальвини[4]4
   Анто́н Мари́я Сальви́ни (1653–1729) – итальянский филолог греческого происхождения.


[Закрыть] написанных в начале XVIII века, говорится, что игральные карты и шахматы принесли с собой мавританцы во время своего вторжения в Европу. К 832 году они полностью завоевали Сицилию, чуть позже дошли до Рима и Тосканы, около 731 году вторглись на территорию Франции, а южная Испания принадлежала им до 1492 года. Сарацины считаются более свободными от предрассудков и суеверий, чем европейцы того времени.

В пользу версии о сарацинах говорит рассказ Николо Кавеллуццо о событиях 1379 года. В своем труде под названием Istoria della citta di Viterbo Николо пишет: «У города Витербо лагерем стояли наемные войска враждебных клик Климента VII и Урбана VI, позволявшие себе всевозможные бесчинства и грабеж. В этот год, запомнившийся большими невзгодами, обитатели Витербо начали играть в карты, привезенные сарацинами. Игру назвали „Наиб“». То, что карточную игру предложили именно сарацины, – может быть личным мнением Кавеллуццо. Однако интересное совпадение: по-испански карты будут «наипес».

Обратимся к Италии. Ее легендарная Венеция – город сказочной красоты, построенный прямо на воде. Сегодня это туристическая мекка, где можно купить знаменитое муранское стекло и покататься с песнями на гондоле. Но в Средние века Венеция – это крупный морской порт, торговые ворота! В связи с этим есть еще одно предположение: карты проникли в Европу через Италию. И эта версия имеет немало шансов на то, чтобы быть правдой. В город на сваях приезжали путешественники с Востока, включая страны Балканского полуострова, Турцию и некоторые страны Юго-Западной Азии, иногда Египет. И венецианские купцы любили привозить на родину различные диковинки из стран, в которых бывали.

Есть и такое предположение о происхождении игральных карт: оккультисты уверены, что игральные карты изначально были гадальными. Точнее, произошли от колоды Таро, которую изобрели жрецы Древнего Египта. Мол, существовало когда-то 78 табличек из чистого золота, на которых с помощью знаков были запечатлены все тайны мира.

Но на данный момент нет достоверных доказательств того, что колода Таро возникла где-либо вне северной Италии. Более того, даже упоминание игры в карты в Египте мы можем найти только в XV веке: в отрывке из Летописи Египта и Сирии Ибн Тагри-Бирди[5]5
   Летопись посвящена событиям 1417–1418 годов.


[Закрыть] говорится, что будущий султан аль-Малик аль-Муайяд выиграл крупную сумму денег, играя в карты.

Вот небольшой фрагмент:

«Причиной захвата Акбаи (правителя Сирии, проживающего в Дамаске) было то, что султан аль-Малик аль-Муайяд в те дни, когда он был эмиром, приобрел юношу за 2000 дирхамов, которые он выиграл, играя в “канджафах” (или “кандзифах”). Аль-Малик аль-Муайяд был в то время гаидом, и он играл в карты с одним из своих товарищей и выиграл много дирхамов от этого человека…»

Название игры вероятно, имеет персидское происхождение. Очевидно, это была азартная игра с высокими ставками.

До сих пор по всей Европе можно купить колоды, которые называются Тарок. Они предназначены для одноименной игры, в которой используются все 78 карт. Старшие арканы в таких колодах очень красивые, но не имеют отношения к символам, изображенным на гадальных картах.

Среди дневниковых записей Лорана Айкарди, нотариуса из Марселя, есть рассказ о Жан Жаке, сыне купца, который в 1381 году собирался в морское путешествие до Александрии. Его товарищи так боялись, что за время плавания он проиграется в карты до нитки, что взяли с него нотариально заверенное обещание не прикасаться к колоде на борту судна, по прибытии в Александрию, во время возвращения в Марсель и на протяжении восьми дней дома. За малейшее нарушение своего слова с него причиталось 15 флоринов золотом.

Очень распространены такие карты именно в Италии.

Колода с 78 картами называется «Венецианское Таро». Есть еще «Флорентийская Минкиате» – на 97 и «Болонская» – на 62 карты. Причем до сих пор сохранились многочисленные варианты их оформления.

Но давайте вернемся к мастям.

На самых ранних итальянских картах мы не увидим никаких «крестей» и «пик». Перед нами «мечи», «кубки» (чаши), «пентакли» (монеты, денарии, диски) и «жезлы» (дубинки, палицы).

Считается, что эти символы обозначали сословия: «мечи» – знать, «кубки» – церковь, «пентакли» – обычных граждан, «жезлы» – землевладельцев.

Кэтрин Харгейв в своей книге «История игральных карт» рассказывает, что сохранилась забавная книжонка в пергаментном переплете, вышедшая в Венеции в 1545 году. Она называется «Карты говорят». В этой книге итальянские карточные масти трактуются так:

мечи – напоминание о смерти тех, кто чрезмерно увлекся азартными играми;

жезлы – о каре, грозящей мошеннику;

денарии – о пище азартных игроков;

кубки – о вине, в котором тонут споры картежников.

Карты ТАРО

Теперь я хочу отдельно поговорить о картах Таро, так как нельзя отделить их историю от истории игральных карт.

В 1889 году Жерар Анкосс, французский мистик, известный как Папюс, писал: «Игра в карты, называемая Таро, которой владеют цыгане, является Библией Библий. Это книга Тота Гермеса Трисмегиста, книга Адама, книга Первоначального Откровения древних цивилизаций. Таким образом, в то время как масоны, умные и сильные люди, утратили традицию; когда жрецы, тоже умные и сильные, утратили Эзотеризм; цыгане, хотя и невежественные, и порочные, дали нам ключ, который позволяет объяснить всю символику древних эпох».

Утверждение Папюса покажется весьма спорным, особенно для тех, кто хорошо знаком с историей создания и мистифицирования Таро. Что можно сказать наверняка – этот вид карт окутан множеством легенд.

Удивительные 78 карточек, хранящие знания обо всем на свете, о судьбах всех людей… как и почему они работают?

Если обратиться к разного рода энциклопедиям, то несложно узнать, что Таро, сначала называемое trionfi, а позже tarocchi или tarock, – это набор игральных карт, известных в Европе с середины XV века.

Первое, хотя и поверхностное объяснение правил для игры в Таро есть в рукописи Мартиано да Тортона, написанной до 1425 года. И в те времена и сегодня существует множество региональных вариаций. Тароккини сохранился в Болонье, и в Пьемонте, и на Сицилии, но в Италии эта игра все-таки менее популярна, чем где-либо еще.

Есть также мнение, что помимо игр итальянская аристократия использовала первые колоды Таро для того, чтобы запоминать классические сюжеты античной литературы и средневековой философии. Однако с тех далеких времен сохранилось не так много информации об играх в Таро.

Современная колода для игры в Таро

Фото А. Прониной

Как и в обычных игральных картах, в колоде Таро – четыре масти, которые различаются в зависимости от региона: французские масти в Северной Европе, латинские масти в Южной Европе и немецкие масти в Центральной Европе. В каждой масти по 14 карт: десять с нумерацией от единицы (туза) до десяти и четыре фигурные карты (король, королева, рыцарь и валет). Еще в колоде есть 21 козырь и одна карта, известная как «Дурак». Эту часть колоды из 22 карт сегодня называют «старшие арканы». Такие карты до сих пор используются на большей части территории Европы для игры без оккультных ассоциаций.

Считается, что где-то между 1440 и 1450 годами в Италии к общей колоде из четырех мастей были добавлены дополнительные козыри с аллегорическими иллюстрациями. Такие обновленные карты назывались carte da trionfi – триумфальными картами, а дополнительные карты назывались просто trionfi, т. е. триумфы. Позже, в английском, они стали «козырями» (trump card).

В XVIII веке произошло перерождение Таро. Колода и игра в Таро обрели небывалую популярность в Европе, кроме, пожалуй, Ирландии и Британии. Региональные игры в Таро, известные как tarock, tarok или tarokk, широко распространились по Центральной Европе в пределах бывшей Австро-Венгерской империи.

И наконец, в XVIII веке во Франции Таро превратились в оккультные карты. Тогда стала популярной «египетская версия» их происхождения и появились первые гадательные салоны.

В России, в Петербурге, гадалки научились жить своей профессией к XIX веку.

Самые известные разновидности Таро – это колоды Висконти-Сфорца, Райдера-Уэйта, Марсельское Таро. Следом еще можно назвать Таро Тота, которые разработал известный черный маг и сатанист XX века Алистер Кроули (1875–1947), а нарисовала художница Фрида Харрис.

Вариантов Таро в XXI веке – бесчисленное множество. Большинство из них используют систему одной из тех перечисленных выше колод, но есть и абсолютно авторские. Приведу только несколько примеров. В интернете можно найти Таро рисованных человечков (Stick Figure Tarot) – изображения на ней стилизованы под детские каракули. Для мужчин с нетрадиционной сексуальной ориентацией выпустили Таро геев (Gay Tarot). Любители кинематографа без труда найдут колоды по мотивам множества культовых фильмов; есть колода, посвященная сериалу «Твин Пикс», можно купить Таро «Звездных войн» или «Властелина колец».

Одна из главных тайн карт Таро – само их название. Существует несколько версий. Самая популярная из них гласит, что это название колоде дали ее первые издатели по названию реки Таро, что течет в Италии, неподалеку от города Пармы. Согласно другим источникам, сначала была придумана игра на деньги под названием Тарок (tarocco). А название игры произошло от названия монет – тари (тарино, Таро), которые чеканили на юге Италии с X века. А уж с течением времени Тарок превратился в Таро.

В иностранных энциклопедиях встречается информация, что слова «Таро» и немецкий Tarock происходят от итальянского Tarocchi, а термин taroch использовался как синоним для «глупости» в конце XV – начале XVI века.

А вот колоды карт, которые сегодня мы знаем как Таро, в Средневековье называли Trionfi. Новое название впервые появилось в Брешии около 1502 года и звучало как Тарочо.

В современном итальянском языке есть глагол taroccare, который используется довольно редко, но встречается в литературе, чтобы указать, что что-то является фальшивым или поддельным. Считается, что это значение напрямую связано с игрой tarocchi, где есть карта, которой можно сыграть вместо другой карты (в обычной современной колоде это джокер).

Есть и более интересные версии происхождения названия «таро», отсылающие исследователей в Индию, где в женской части божественного пантеона обитает богиня Тара.

Но тогда придется учитывать и тот факт, что в монгольских степях жили шаманы, называющие Мировое дерево – Тору, что тоже похоже на Таро.

Если же вернуться к египетской версии, то к ней привязывают еще и французское написание TAROT. С помощью букв, входящих слово, можно получить своеобразное буквенное колесо (кстати, rota – по-латински – колесо). Американский оккультист Пол Фостер Кейси первым попробовал написать слово Tarot таким образом:

ROTA TARO ORAT TORA AROT

Получилось:

Rota – колесо, orat – провозглашать, tora – закон, Ator – имя египетской богини жреческих посвящений Хатор (Хатхор). Итак, получается вполне осмысленная фраза: «Колесо Таро провозглашает Закон посвящения».

Алистер Кроули, создавший Таро Тота, был убежден в том, что у Таро – египетские корни.

Что же известно о первых колодах Таро?

Согласно источникам, в 1449 году генерал Якопо Антонио Марчелло отправил из Венеции колоду Таро анжуйской герцогине Изабелле. Вместе с картами было письмо, в котором Марчелло уверял, что эту карточную игру и «новый изысканный вид триумфов» изобрел недавно почивший современник – герцог Милана Филиппо Висконти. А помог ему в этом секретарь Марчиано ди Торнтона, увлекавшийся философией и астрологией. В той колоде были карты с изображениями римских богов и мастей с изображением четырех видов птиц. Она сильно отличалась от знакомых нам Таро, но постепенно модернизировалась.

Эта информация сохранилась в веках благодаря Пьеру Кандиду Декабрио, секретарю Филиппа Марии Висконти. Он написал вскоре после смерти герцога в августе-сентябре 1447 года биографию Филиппо. Там же есть отрывок о карточной игре, которая имела цену в 1500 дукатов.

«Он с юности привык играть в разные игры… и особенно тот тип игры, в которой рисуются изображения, которая так понравилась ему, что он заплатил 1500 золотых за целую пачку (ludum), сделанную в первую очередь его секретарем Марчиано ди Торнтона, который казнил с величайшим усердием изображения богов и с удивительным мастерством помещал под ними фигурки животных и птиц».

После смерти герцога Висконти власть в Милане перешла к династии Сфорца. Ее основатель Франческо тоже увлекался картами и сам создал несколько колод. Карты миланских герцогов исследователи объединяют в категорию «Таро Висконти-Сфорца». До наших дней частично сохранились 15 таких колод.

Именно в колоде Висконти-Сфорца и формируется символическая система Таро.

В начале XVI века Таро распространяется по южной части Франции. Здесь окончательно сформировалась колода, которую позже будут называть Марсельской (ошибочно). Очень долго эта колода была лишь одной из многих вариаций Таро, но примерно к 1700 году становится основной везде, кроме самой Италии.

И все же еще очень долго никто не наделял эти карты никакой магической властью и знаниями. Наконец во второй половине XIX века в Европе стали набирать популярность и распространяться тайные общества и ордена. Ключевым для истории Таро стал самый крупный и популярный из них – орден «Золотая заря».

Основатель ордена Сэмюэл Мазерс вместе с супругой Моной Мазерс разработал свою колоду карт Таро, в которой присутствовали образы из египетской, еврейской, греческой и даже кельтской и германо-скандинавской мифологии. Но эта версия не смогла завоевать большой любви первых прорицателей. А вот неформальный лидер лондонской ветви «Золотой зари» Артур Уэйт в 1911 году вместе с художницей-оккультисткой Памелой Смит создал ту самую завораживающую колоду Таро, которая сегодня считается классической.

Чтобы побольше узнать об истории Таро и о том, как работают предсказатели с этими картами, я поговорила с гранд-мастером, автором нескольких колод Таро и исследователем Эльзой Хапатнюковской.

Интервью с Эльзой Хапатнюковской об истории Таро

Эльза Хапатнюковская. Карты Таро пришли из Египта, но не древнего, а средневекового, от мамлюков, от охранников фараонов. Они попали в Италию, а затем и в Европу – как игральные. Я знакома со стихами вагантов, написанными еще в XII веке, в которых упоминаются игральные карты. В частности, у Архипиита Кельнского есть стихотворение:

 
За картежной игрой провожу я ночки
И встаю из-за стола, скажем, без сорочки,
Все продуто до гроша, пусто в кошелечке,
Но в душе моей поют золотые строчки.
 

Кроме того, я изучала «Декамерон» и другие источники. В «Декамероне» есть истории про игральные карты.

Игра в карты быстро стала очень популярной, появились многочисленные запретительные указы, церковь была против игры. И тогда возникла необходимость защитить карты от церкви, как-то даже «реабилитировать» их, если так можно выразиться. Так в колоде появились старшие арканы.

Точнее, арканами они стали называться уже в XIX веке, сначала их называли триумфами.

Старших карт – двадцать две, и, по одной очень авторитетной версии, это не случайное число – ровно столько книг Ветхого завета. Кроме того, триумфы носили назидательно-моралистический характер.

Первая известная колода с триумфами – Таро Висконти-Сфорца. Но некоторые из старших карт появились в ней не сразу, и порядок старших карт был несколько другим.

Была еще одна колода, которая относится ко второй половине XV века, так называемое Таро Мантенья. Она, возможно, специально была сделана не игральной, чтобы показать – карты могут быть обучающими, нести в себе какую-то философскую концепцию. И еще была колода Маттео Боярдо, целиком посвященная любви.

А.П.А почему в гадальных картах сохранились итало-испанские масти, а не используются французские или, например, немецкие?

Эльза Хапатнюковская. Возможно, потому, что это были первые масти. Но французские масти тоже используются: есть французское игральное Таро, где старшие карты оракульного типа, а младшие чисто игровые. Немцы вообще не особо видели в картах что-то оккультное. Но на самом деле, я думаю, очень многие дорожки ведут в Швейцарию, в Швейцарскую гвардию. Вообще гадали в первую очередь маркитантки[6]6
   Маркита́нты (нем. Marketender, от итал. mercatante – торговец, продавец) – мелкие торговцы съестными припасами, напитками и предметами военного обихода, сопровождавшие войска в лагере, в походах, на маневрах и во время войны.


[Закрыть], которые шли за воинскими соединениями, проститутки и жены военных, это вообще было в каком-то смысле их «привилегией». А многие швейцарские стрелки были итальянцами, так что неудивительно, что для гадания использовались карты с итальянскими мастями.

А.П.Хочется узнать побольше о том, как и почему карты стали инструментом для гадания.

Эльза Хапатнюковская. В середине XVIII века, когда открыли пирамиды в Египте и пошла мода на все египетское, Кур де Жебелен[7]7
   Антуа́н Кур де Жебеле́н (фр. Antoine Court de Gébelin; родился между 1719 и 1725 гг., умер 10 мая 1784 г.) – французский ученый, писавший о проблемах гуманитарных и естественных наук, масон, оккультист, астролог; сын Антуана Кура.


[Закрыть], пастор, историк, знаток символики и большой «друг» Рузвельта, когда играл в салоне, увидел Марсельское Таро. А поскольку он был еще и мифологом, и масоном (а масоны, как мы знаем, любому символу придают сумасшедшие значения), он объявил, что карты Таро пришли к нам из Египта. Он нашел в них символы из пирамид.

В то время многие египетские символы еще не были расшифрованы (это позже мы узнали, что там речь шла о бытовых вещах, а не о магии), его версия, как говорится, «прошла на ура». И он издал энциклопедию, где целая статья была посвящена Таро и тому, что оно оккультное. До него карты Таро оккультными не считали, даже несмотря на то что существовали некоторые магические ритуалы с триумфом «Дьявол».

Параллельно с Жебеленом работал над своей колодой Эттейлла[8]8
   Жан-Бати́ст Алье́тт (фр. Jean-Baptiste Alliette, литературный псевдоним Эттейлла́, годы жизни 1738–1791) – французский оккультист и Таролог. Известен как популяризатор гадания на картах Таро и первый Таролог, который зарабатывал на жизнь гаданием. Он продолжил теорию о Марсельском Таро Антуана Кур де Жебелена в своем произведении Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommé Tarots. В 1788–1789 гг. он опубликовал свою версию колоды Таро, смесь Марсельского Таро и египетского.


[Закрыть]. А это вообще очень интересная история, уходящая корнями к Людовику XV, который нанял людей для того, чтобы они сочинили значения для карт, и посадил их в больницу Сальпетриер.

Людовик XV (фр. Louis XV), официальное прозвище Возлюбленный (15 февраля 1710 г. – 10 мая 1774 г.) – король Франции c 1 сентября 1715 года из династии Бурбонов. Его царствованье – одно из самых длительных в мировой истории (58 лет).

Была идея, сделать карты говорящими. И это не просто так. За всеми этими процессами стоит экономика. Потому что карты были предметом развлечения, особенно с окончания царствования Людовика XIV. Он первый позволил своим придворным иметь небольшой досуг. До этого всем придворным было положено толкаться в коридорах дворца столько, сколько скажет король, – других дел не позволялось. А Людовик XIV позволил. Так придворные начали играть в карты. Безусловно, было придумано много игр, но их не хватало для того, чтобы развивалось печатание карт. Нужно было сделать карты очень разнообразными, увлекательными и интересными, в том числе оккультный флер был особенно востребован. Эпоха была такая. Казанова, Сен-Жермен, Калиостро и в то же время просветители.

Например, в конце XVIII века была издана колода «Малый дамский оракул» и к ней, я специально разбиралась, была книжица с раскладами, которые явно придумал издатель, а не какой-то гадатель. На это указывают многие нестыковки, которые гадателю сразу понятны.

Но издатели были умными и дальновидными людьми. Например, для солдат сделали «Игру надежды». Это колода, известная сейчас как Ленорман. На изображениях для этой игры оставили картинки с обычными игральными картами не случайно: солдаты поиграют-поиграют, им надоест, и они начнут снова резаться в карты.

Но вернемся к Людовику XV и человеку по имени Эттейлла.

Вскоре люди, нанятые Людовиком, исчезают: бушует инквизиция, начинаются народные беспорядки, Людовик спрятал их в Бастилию, Бастилия была разрушена, и следы их потеряны. Но появляется загадочный Эттейлла, о котором нет никаких четких сведений, кто-то называет его учеником парикмахера, он себя – профессором алгебры… Но речь не об этом. Он параллельно с Кур де Жебеленом сделал совершенно другую, новую колоду Таро, которая была уже исключительно оккультной. Кроме того, написал очень много тетрадей по сочетанию стихий с этой колодой и «приделал» к ней все, что мы сегодня знаем: знаки зодиака, планеты, еврейские буквы, стихии, прямое/перевернутое положение…

Но он опоздал, опубликовал свои работы после Жебелена.

В Париже Эттейлла был признан учителем и первый в мире открыл свой гадательный салон. К нему стояли очереди, ему платили бешеные деньги.

Эттейлла называл гадание большой игрой. У него даже все колоды называются «Большая игра», «Малая игра». И подход к гаданию у него был такой: если расклад не читался как предложение, он говорил, что Оракул молчит и отправлял человека восвояси. То есть ты можешь ему платить, можешь не платить, он не будет гадать, если у него не складывается. Сегодня гадатели делают по-другому: если карты не ответили точно, надо уточнить. И будут уточнять до тех пор, пока не превратят гадание в абсурд. Извините за резкость!

А в начале XIX века появляется Элифас Леви[9]9
   Альфо́нс-Луи́ Конста́н (фр. Alphonse Louis Constant, литературный псевдоним Элифа́с Леви́, (8 февраля 1810 г. – 31 мая 1875 г.) – французский аббат, оккультист и Таролог.


[Закрыть], это совершенно уникальная личность. Он сумел наложить карты Таро на еврейский алфавит, причем достаточно четко: 22 буквы – 22 аркана.

Итак, по-настоящему оккультное Таро запустил Кур де Жебелен, развил Эттейла, закрепил Элифас Леви.

Получается, церковники непосредственно приложили руку к тому, чтобы сделать Таро оккультным.

А.П.Это все очень интересно! Откуда же тогда взялось представление, что через карты говорят бесы?

Эльза Хапатнюковская. Я скажу так: через карты не говорит никто. Если, конечно, речь не о телемитах и кроулянцах (последователи Алистера Кроули. – прим. А. Прониной), которые постоянно общаются с демонами. Хотя, кстати, современные телемиты говорят, что демоны это наши субличности, какие-то участки сознания, которые в обычном, неизмененном, состоянии дремлют.

Я считаю, что работа с картами и с людьми настолько расширяет сознание, что включает и те участки мозга, и те способности, которые дремлют в обычном состоянии. Это как если ты всю жизнь смотришь на улицу чрез окно, а потом наконец выходишь из дома – восприятие мира расширяется. Включаются в мозгу такие нейронные цепочки, которые запускают то, что можно назвать ясновидением, сильной интуицией.

А черти и бесы… я скажу так: они говорят через тех гадателей, которые внушают людям «ходи только ко мне, иначе будет беда» и начинают предсказывать всякие гадости для того, чтобы привязать человека к себе, чтобы он ходил и заносил деньги.

И еще. Однажды у меня была встреча с одной молодой особой, которая сказала: «Эля, а вот ты так хорошо все знаешь, а как ты общаешься со своими клиентами?» Я говорю: «Ну, как, рассказываю им то, что вижу и, может быть, как выйти из той ситуации, в которую они попали». Она говорит: «Так странно, а я бы это использовала по-другому, ведь это же власть над людьми, ты же знаешь, что с ними может быть, ты можешь ими манипулировать, ты можешь им приказывать, ты можешь им говорить, чтобы они приходили и слушали тебя». И меня это, если честно, ужаснуло. Я подумала, что в нашем цеху такие люди есть… ведь многие воспринимают гадание как бизнес…

А.П.Эльза, а можно ли гадать на Таро, не проходя предварительно какого-то специального обучения?

Эльза Хапатнюковская. Для полноценного гадания на Таро обязательно нужно изучать их символы и значения. Хотя этому можно научиться и самому, на основе опыта, но тогда придется погадать тысячам людей, прежде чем поймешь все нюансы. Или нужно быть медиумом, но тогда зачем тебе карты?

Карты Таро не оккультные изначально, но их наделили настолько сильными энергиями, что теперь это нельзя не учитывать. Плюс Таро приобрело такую популярность, что у него уже очень мощный эгрегор. Так что, в принципе, человек довольно легко входит в эту энергетику и уже не то чтобы с налету запоминает значение, но усваивает их гораздо легче и карты чувствует получше, особенно если преподаватель хороший.

Но бывают разные случаи. Я тоже обучаю работе с Таро уже 20 лет, и у меня есть одна замечательная слушательница, которая все время обращается ко мне, чтобы я прочитала ее карты: она в них видит то, что она хочет в них видеть, но никак не то, что они ей говорят.

А.П.После всего услышанного от вас, хочется спросить: что же это такое – карты?

Эльза Хапатнюковская. Для меня это однозначно предмет культуры. Старые карты – это произведения искусства. Первая колода, которую я держала в руках, – Марсельское Таро. Она, может быть, нарисована немного грубо, кажется, что безобразно краски нанесены, а если всмотреться – несколькими штрихами переданы эмоции, выражение глаз, шикарная пластика. Так что карты нельзя рассматривать только с какой-то одной стороны – как предмет для игры или гадания. В них скрыто много всего достойного изучения.

Интересная история о любви и предопределенности.

Во времена Наполеона в Париже были очень популярны гадания. А одной из самых точных предсказательниц слыла юная Мария Анна Аделаида Ленорман[10]10
   Согласно Википедии, Мария Анна Аделаида Ленорман (27 мая 1772 г. – 23 июня 1843 г.) – французская прорицательница и гадалка. Родилась в семье торговца тканями с врожденными дефектами – одна нога короче другой, плечи перекошены. Родители из-за уродств ребенка и непонятных способностей, которые их пугали, отдали маленькую дочь в приют при женском монастыре. Там Мария прочитала все книги по нумерологии, магии, эзотерике и другим тайным знаниям. В шестнадцать лет она покинула монастырь и отправилась на заработки в Париж.
  В 1790 году вместе с одной из своих подруг Мария открыла собственный гадательный салон на Рю де Турнон (фр. rue de Tournon), где всем желающим предсказывали судьбу при помощи астрологии, карт и других методов. Считается, что после сбывшихся предсказаний Марату, Робеспьеру и Сен-Жюсту Ленорман стали называть Черной Марией. В 1828 году Мария Ленорман покинула Париж и уединилась в своем загородном доме. Чтобы узнать свое будущее, к ней приходили такие люди, как Джоаккино Россини, Луи-Филипп, Оноре де Бальзак.


[Закрыть]. Когда в ее салон выстраивались очереди клиентов, ей не было еще и двадцати лет. К ней ходила вся французская знать, даже императрицы. Навестила знаменитую прорицательницу и Жозефина, будущая возлюбленная Наполеона (никто тогда еще не знал ни о ней, ни о нем).

Говорят, Ленорман увидела, что Жозефине предстоит удивительная судьба, в которой будут и великий муж, и престол страны. Но Жозефина ей не поверила. Скептически отнесся к предсказанию гадалки и Наполеон, который узнал, что ему предстоит встретить женщину, вместе с которой он взойдет на трон, но лишится всего, если оставит ее.

После того как оба пророчества сбылись, Жозефина снова была у Ленорман, и та снова сделала предсказание: развод неминуем, но королевой Жозефина останется. Так и вышло: Наполеону нужен был наследник, но Жозефина никак не могла забеременеть, пара развелась. Но после развода Жозефине сохранили титул.

Интервью о работе с картами Таро с медиумом, победителем программы «Битва экстрасенсов», Александром Шепсом

А.П.Часто вам приходится использовать карты для поисков ответов на вопросы? Какими картами вы пользуетесь?

Александр Шепс. Работа с каждым человеком индивидуальна. Не могу сказать, что есть универсальный способ. Но карты я использую достаточно часто. Я работаю только со своей личной колодой Таро, которая специальным образом «активирована» и подготовлена. Любой инструмент, который использует экстрасенс в своей работе, должен обрести связь со своим хозяином, и желательно, чтобы посторонние люди не касались его.

Более того, я использую свою авторскую колоду. На мой взгляд, эти карты максимально подробно и понятно передают информацию. Хотя разновидностей Таро очень много, моя колода для меня – как изысканное блюдо из роскошного меню. Хотя я пользуюсь теми же «ингредиентами», итог зависит только от шеф-повара… То есть от меня.

А.П.Для чего вы разрабатывали свою колоду Таро?

Александр Шепс. Мои авторские карты Таро создавались с учетом исключения ошибок, на которые я обращал внимание в других колодах в течение долгих лет практики. Некоторые карты дают не совсем полную информацию или недостаточно развернуто отвечают на заданный вопрос. В моей колоде каждая карта продумана до мелочей, и каждое мельчайшее изображение несет свой смысл, который трактует человек, работающий с этой колодой.

Чтобы получать ценную информацию и уметь ее трактовать, нужно обращать внимание на каждый эпизод общей картины. Одна и та же вещь может нести абсолютно разный смысл для разных людей. Трактуйте колоду, которую используете вы, так, как понимаете ее вы, – и тогда у вас наладится с ней эффективный симбиоз…

А.П.Как именно вы взаимодействуете с картами?

Александр Шепс. Я не знаю, как этот процесс ощущают другие эзотерики, но для меня работа с картами и взаимодействие с человеком, задающим свой вопрос, – это неразрывные части единого целого. Это как точный единый механизм, где все элементы взаимосвязаны. Одна и та же карта может трактоваться по-разному в зависимости от того, кто является объектом вашего расклада. Изображения на карте и их расположение по рангу и смыслу помогают мне получать информацию в виде мыслеобразов или видений, которые предрекают какие-то грядущие события или говорят о минувшем.