Текст книги "Разумный мир. Как жить без лишних переживаний"

Поскольку мы затронули тему способностей, которые зачем-то даются человеку от рождения, то часто возникает вопрос: обязан ли человек использовать эти способности, или он может проигнорировать их? По нашим наблюдениям, не обязан.

Если человек использует полученные от рождения (или проявившиеся позже) способности в своей профессиональной деятельности, то они позволяют ему легче достичь высот профессионального мастерства и работа приносит полное удовлетворение.

Но далеко не все способности можно хоть как-то использовать в профессиональной деятельности (имеются в виду массовые профессии) и тем самым сделать свою жизнь более полной и обеспеченной. Например, как можно применить на практике способности петь, танцевать, рисовать или сочинять стихи, если вас не прельщает профессиональная карьера певца или художника?

Мы встречали много людей, которые не используют в своей деятельности те способности, которые были у них от рождения или проявились позже. Тем не менее имеющаяся у них работа, в которой врожденные способности не находят почти никакого применения, вполне их устраивает, они довольны жизнью и их «накопитель переживаний» имеет небольшое заполнение. А свои изначальные способности они либо совсем не используют, либо пользуются ими в сфере своих увлечений и в свободное время.

Похоже, что Жизнь дает некоторым людям способности, но не требует, чтобы человек ими обязательно пользовался. Поскольку способности обычно даются людям, пришедшим с высоких этажей Тонкого мира, то, видимо, они должны помочь им более комфортно существовать в земной жизни, помочь лучше обеспечивать себя (в том числе материально) в этом мире. Но человек вправе сделать иной выбор и ими не пользоваться, и никто к нему за это претензий предъявлять не будет.

Если человек научился не судить окружающих людей и себя и нижние трубы его «накопителя переживаний» открыты, то в какой-то момент времени его «накопитель» может стать совсем пустым. У такого человека совсем нет накопленного эмоционального негатива. Он не привязан ни к чему земному, поскольку никакое событие не может погрузить его в негативные переживания. Он принимает мир таким, каков он есть.

Обычно он имеет правильные убеждения и помогает людям: целительством, просвещением, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а в случае таких воздействий к нему ничего не прилипает. Практически такого человека ничего не держит на нашей планете, он находится здесь только по своему желанию и может уйти в любой момент.

Подобных людей совсем немного в нашем мире. Таковы, например, йоги высокого посвящения или адепты любой религии. По своему желанию они могут уходить в Тонкие миры и возвращаться назад в человеческое тело. Когда они считают, что полностью выполнили свое предназначение, то уходят из нашего мира, невзирая на свой возраст.

Один из путей осознанного перехода в такое состояние – это сознательный отказ от земных ценностей, или аскеза. Но этот путь мало приемлем для людей, живущих обычной жизнью, – реальный мир всегда провоцирует нас на заботу о ближних, поиск средств для оплаты счетов и т. д.

Занимаясь обычными земными делами, очень сложно удержаться от негативных переживаний, поэтому «накопители переживаний» подавляющего большинства людей далеко не пустые.

Таковы вкратце примерные источники заполнения «накопителя переживаний» и пути его очищения. Каждый из нас должен примерить к себе, какой клапан у него «подтекает» и не было ли у него в жизни событий, которые можно отнести к «воспитательным» процессам именно за это неправильное убеждение или идеализацию. Наверняка каждый сможет найти в своей жизни не один случай, попадающий под это объяснение.

Мы предлагаем вам еще раз вполне осознанно проанализировать свою жизнь и определить, какие конкретно идеалы по поводу устройства этого мира у вас имеются и насколько примерно заполнен ваш «накопитель переживаний». В следующем параграфе мы поможем с этой оценкой.

А пока пора подвести очередные

• «Накопитель переживаний» заполняется через трубу, которая называется «идеализация земных и духовных ценностей». По этой трубе может поступать условная «жидкость», характеризующая ваше неправильное отношение к этому миру.

• Жидкость из «накопителя переживаний» может сливаться по четырем трубам, которые называются «осознанные поступки», «положительные качества личности», «сторонние воздействия» и «выполнение предназначения».

• Зная механизмы заполнения и опустошения «накопителя переживаний», человек может осознанно регулировать его заполнение и тем самым управлять своей судьбой и своим здоровьем.

Глава 7
Откуда берутся идеализации

Все давно уже сказано, но так как никто не слушает, приходится постоянно возвращаться назад и повторять все сначала.

Жид Андре

Какие бывают идеализации, мы уже знаем. Но вот откуда они берутся в нашем сознании и подсознании? Если знать источники, то, может быть, можно как-то влиять на их появление у нас и тем самым избежать неприятных процессов духовного воспитания, которые блокируют пути к желанным целям.

Источников возникновения идеализаций существует множество. Прежде всего это те же источники, которые приводят к появлению у нас неосознаваемых программ, рассмотренных в третьей главе. Вкратце перечислим их.

Все начинается с младенчества, с первых лет жизни. Кроха слышит звуки окружающей жизни и делает соответствующие выводы, часть из которых затем может превратиться в идеализацию.

Например, отсутствие внимания и любви к ребенку со стороны родителей может привести к появлению идеализации своего несовершенства. Ребенок, не получивший с детства достаточного количества любви и внимания, ощущает себя обойденным, неполноценным, ущербным и может идти с этим неосознаваемым ощущением всю жизнь. Ему все время будет требоваться внешнее подтверждение его полноценности, постоянное одобрение окружающих людей. А с этим, понятное дело, могут быть сложности, из которых вытекает длительное недовольство собой, часто не имеющее никаких реальных оснований.

Несколько иной вариант – любящие, но избыточно строгие и жесткие родители-контролеры, стремящиеся с самого раннего детства воспитать послушного ребенка. Скорее всего, их ребенок будет избыточно послушен и пассивен, т. е. будет иметь все ту же идеализацию своего несовершенства.

Иногда ребенок воспринимает от родителей-контролеров их модель взаимодействия с миром (пропитывается их вибрациями), и из него вырастает деспот-контролер. Самый тяжелый вариант получается, когда в одном человеке соединяются идеализация контроля и идеализация своего несовершенства. Получается вариант: «я ничего не знаю и не умею, но учу всех жить». Так бывает, но представьте, как тяжело человеку жить с такой гремучей смесью неосознаваемых внутренних установок.

В общем, первые годы жизни дают очень долгосрочные внутренние установки, которые порождают затем бесконечные переживания, т. е. идеализации.

Следующий источник появления идеализаций – это тот опыт и убеждения, которые родители передают своим детям указаниями и высказываемыми вслух мыслями.

Многие родители, руководствуясь своими представлениями о воспитании, активно награждают детей обращениями типа: «тупица, неумеха, лентяй, лодырь» и другими подобными эпитетами. Поскольку мнение родителей очень значимо для детей, эти оценки легко записываются в подсознании и оказывают влияние на всю дальнейшую жизнь. В итоге из самого энергичного ребенка может вырасти вечно сомневающийся и неумелый взрослый с идеализацией своего несовершенства.

Фактически таким образом идет психическое нападение на детей со стороны родителей.

Они могут делать это сознательно, постоянно повторяя какие-то фразы типа: «Не высовывайся! Будь как все! Это не для тебя! Знай свой шесток!» Эти фразы воспринимаются ребенком как будущая жизненная позиция, и результаты ее реализации получаются, как понимаете, не очень радостные.

Поскольку нападение на ребенка идет на ментальном уровне, его очень сложно перепрограммировать во взрослом возрасте. Нам приходится встречать со многими людьми, чья жизнь была испорчена такими неосознаваемыми убеждениями. Обычно это люди избыточно мнительные, замкнутые, скрытные. Понятно, что все эти качества личности сопровождаются соответствующими мыслями и переживаниями, т. е. идеализациями.

Но даже без слов, простым наблюдением за семейной жизнью родителей, можно создать множество идеализаций.

Например, ребенок воспитывался в очень благополучной семье, где родители искренне уважали друг друга и никогда не повышали голос, были внимательны и доброжелательны. Ребенку очень понравились такие отношения, и он для себя решает: «У меня все будет точно так, и никак иначе». А если «никак иначе», то это уже идеализация, и Жизни придется свести его с партнером из семьи с совсем другими, противоположными отношениями. Немного жестоко, но эффективно.

Может быть, отношения в семье были не очень хорошие, но папа был кормильцем и реальным главой семьи. В итоге дочка решает: «У меня будет только такой муж – самостоятельный, кормилец, на кого можно опереться в трудную минуту. И никакой другой». А раз «никакой другой», то это уже идеализация семьи, и Жизнь будет все время сводить ее с мужчинами слабыми и не умеющими зарабатывать деньги. Во всяком случае, они будут слабыми и безденежными в то время, пока будут рядом с женщиной с подобными внутренними убеждениями.

Другой вариант – ребенок воспитывается в семье, которая по уровню материального благополучия (занимаемому положению в обществе, известности) резко отличается от окружающих. Ребенок чувствует, что ему доступно то, чего нет у других, и это порождает у него чувство превосходства, т. е. гордыню. Признания или успеха добились родители своими усилиями, а чувство исключительности и превосходства возникло у ребенка, который не имеет для этого никаких оснований.

А если и родители имеют сильное чувство превосходства над толпой (например, из-за денег или принадлежности к элите), то ребенок поневоле воспринимает их модель жизни, которая у него быстро переходит в идеализацию своей исключительности. Поэтому богатые или занимающие высокие посты в обществе родители часто испытывают большие проблемы со своими детьми, которым Жизнь дает довольно жесткие уроки по обузданию их гордыни.

Следующим источником идеализаций можно считать те идеи, которые ребенок получает от других людей в виде четких указаний или просто в виде общественного мнения.

Например, идеализация семьи в виде очень жестких внутренних убеждений типа «женщина должна иметь семью и детей», «быть не замужем стыдно» может быть получена как от родителей, так и от друзей, родственников, просто знакомых, которые смотрят на одинокую женщину с сочувствием, как на ущербную или убогую. Понятно, что тем самым они порождают у нее чувство неполноценности и страстное желание любой ценой выйти замуж.

Идеализация секса нередко возникает в результате обсуждения этого вопроса между сверстниками. Кто-то имеет секс, а вы его не имеете – чем не повод для сильнейших переживаний? Или он у вас есть, но не такой, как показывают в порнофильмах или каким хвастаются друзья (или подруги), – тоже неплохой повод для переживаний.

Наличие у вашего знакомого престижного автомобиля (мотоцикла, дома, квартиры, катера) и его снисходительное обращение к вам, безмашинному, порождает страстное желание доказать ему, что и вы не хуже, т. е. идеализацию своих способностей. В целом желание доказать что-то является мощным инструментом достижения цели, но когда оно сопровождается сильными переживаниями, то это уже идеализация.

Религиозные и политические деятели навязывают нам свои идеалы, в итоге которых множество людей погружаются в сильное осуждение иноверцев (идеализация религиозности) или сторонников других политических идей (идеализация разумности или контроля).

В общем, общество навешивает на нас свои программы, которые мы затем бессознательно пробуем отработать. А если нам не удается достичь то, что мы приняли как свою личную цель, то возникают сильные переживания.

Выбранная цель становится идеализацией со всеми вытекающими из этого последствиями.

Очень большое влияние на нашу жизнь оказывают различные источники массовой информации.

Например, кино постоянно навязывает нам идею о том, как должен жить «настоящий человек» – иметь свой дом, автомобиль, семью и прочие атрибуты красивой жизни. В итоге у зрителей вырабатывается сильное недовольство своей реальностью, т. е. идеализация образа жизни.

Модельеры и кутюрье, обычно имеющие специфическую сексуальную ориентацию, навязали обществу идеал женской красоты в виде женщины тощей, высокой и с большой грудью. Природа таких практически не создает, поэтому миллионы женщин погрузились в переживания по поводу своей внешности, т. е. законодатели моды породили массовую идеализацию внешности. Женщины кинулись подгонять себя под этот идеал, в итоге чего выиграли только продавцы средств для похудания и пластические хирурги.

Анекдот в тему

– Как называется мужчина, явно презирающий женщин и делающий все возможное, чтобы выставить их посмешищем?

– Великий кутюрье.

Книги тоже навязывают нам различные идеалы поведения. Романтические книги порождают желание высоких и романтических отношений. Это в целом неплохо, но при встрече с реальностью порой возникает сильное осуждение людей, т. е. идеализацию отношений. И т. д.

В общем, люди постоянно готовы получать какие-то внешние инструкции и указания, которые они воспринимают как единственно верные. А потом, при встрече с реальностью, возникают претензии к этой реальности.

Следующим источником избыточно значимых для нас идей, т. е. идеализаций, является наш личный опыт.

Например, у вас в жизни как-то был случай, когда вы взяли деньги в кредит для развития своего бизнеса, но бизнес не пошел, и вы с трудом вышли из этой ситуации. От неприятностей вы избавились, но после сильных переживаний у вас в подсознании осталась программа типа «открывать свой бизнес – опасно» или «я не способен заниматься бизнесом». Теперь эта программа будет работать независимо от вашего желания или отношения к жизни.

Вы можете сознательно стремиться к открытию своего дела, но ситуация будет складываться так, что все будет препятствовать этому намерению. Вы можете негодовать или прикладывать огромные усилия для достижения успеха, но ничего не будет получаться. Ваша же собственная подсознательная программа станет формировать события таким образом, чтобы не доставить вам новых неприятностей, – до тех пор, пока вы не осознаете эту программу и не измените ее на более позитивную.

Возможно, эти рассуждения покажутся вам излишне сложными. Но это совсем не так. Если вы знакомы с современными системами программирования на успех в бизнесе, то вы знаете, что одним из самых важных условий успеха является ход ваших мыслей. Вы должны ощутить себя преуспевающим бизнесменом, ощутить радость от своего будущего успеха. Понятно, что эти ощущения довольно сложно получить, если у вас существуют страхи на подсознательном уровне.

Мы привели пример со своим бизнесом, но подобная программа может находиться в нашем подсознании по любому поводу. Вы страстно полюбили в юности, а любимый вас неожиданно бросил, и вы испытали по этому поводу страшные переживания. В итоге у вас в подсознании записалась программа: «сильно влюбляться – опасно», и вы теперь никого не можете полюбить столь же искренне, как раньше, и это является источником постоянных переживаний (преимущественно претензий к себе).

Другой распространенный случай – когда личные успехи порождают идеализацию своих способностей, порой переходящую в идеализацию своей исключительности (гордыню). Речь идет все о той же «звездной болезни». Пока человек карабкался к вершине успеха, он признавал наличие вокруг себя примерно равных или даже в чем-то превосходящих его людей.

Но вот он достиг желанного успеха (стал чемпионом, получил популярность или признание, заработал много денег) и загордился. «Я талант, я профессионал, я супер!» Мысли в принципе неплохие и даже очень полезные на пути к успеху. Но если наряду с ними возникает внутреннее презрение к другим, менее талантливым и менее успешным людям (толпа, бездарность, быдло и пр.), то это уже идеализация, со всеми вытекающими из нее жесткими воспитательными процессами. В результате человек с идеализацией способностей оказывается хуже тех, на кого он совсем недавно смотрел свысока.

Еще один источник появления идеализаций лежит в нашем первобытном прошлом. Невзирая на неимоверно сложное устройство объекта под названием «человек», нужно отметить что он произошел от каких-то животных. И это происхождение проявляется в его поведении, осознанном или неосознаваемом.

Речь идет о том, что часть поступков люди осуществляют под действием инстинктов: инстинкта продолжения рода, стадного инстинкта, инстинкта выживания и др.

Инстинкт продолжения рода заставляет женщин бессознательно выбирать себе в мужья мужчину, демонстрирующего внешние признаки высокорангового самца, а потом возникают переживания, что он не оправдал их ожиданий, т. е. появляется идеализация семьи.

Этот же инстинкт гонит мужчин вступать в связь со множеством женщин, и в итоге возникают взаимные претензии, т. е. идеализация.

Стадный инстинкт заставляет людей изо всех сил помогать своим родственникам, даже если они об этом не просят, и это тоже нередко приводит к длительным переживаниям.

Инстинкт выживания заставляет мужчин неосознанно карабкаться все выше и выше по лестнице социального успеха, зарабатывать все больше и больше денег, хотя потратить их они уже не в состоянии. Понятно, что на этом пути несложно получить идеализацию денег, своих способностей и любые другие идеализации.

По степени проявленности врожденных инстинктов люди делятся на высокопримативных (инстинктивных) и низкопримативных (рассудочных). Высокопримативные люди живут в местах повышенной опасности – инстинкты помогают им там выживать. В спокойных и безопасных странах люди больше руководствуются разумом (рассудком), т. е. они менее примативны.

В целом, чем больше в человеке восточной крови, тем более ярко в нем будет проявлено инстинктивное начало. Соответственно, у него будет больше возможностей для возникновения идеализаций – семьи, отношений, способностей, национальности и др.

Это нужно понимать и учиться обуздывать проявления своего инстинктивного (животного) начала.

Более подробно о способах проявления врожденных инстинктов рассказано в книге «Советы брачующимся, уже забракованным и страстно желающим забраковаться», здесь мы лишь констатируем, что для некоторых людей инстинкты являются основным источником возникновения идеализаций.

Существует еще один источник появления идеализаций – это бессознательная тяга людей к острым переживаниям, внутренним энергетическим всплескам, проявляющимся в виде выброса адреналина в кровь.

Врачи называют эту бессознательную тягу к энергетическим всплескам «зависимостью». Есть социально приемлемые зависимости, которые общество одобряет и активно использует. Это бессознательная тяга к получению возбуждения через спорт. Причем вы можете либо сами участвовать в достижении победы, либо вы можете просто сопереживать участникам соревнований, т. е. «болеть».

Вы никогда не задумывались, почему созерцание соревнований называется таким словом? Видимо, оно отражает простую идею о том, что болельщик – это больной, но не телом, а головой.

Но «болеть», т. е. испытывать непреодолимую потребность получить очередную порцию адреналина, можно не только по вопросам спорта. Люди «болеют» непреодолимой тягой ощутить очередную порцию возбуждения от любви или секса, от обладания деньгами или властью, от создания нового художественного произведения или научного открытия, от религиозного экстаза или медитативного транса и т. д.

А если вы очень хотите что-то получить и не представляете себе жизнь без этого удовольствия, то по общему принципу духовного воспитания вы должны этого лишиться. Жизнь лишает вас желанного эмоционального наркотика, и вы погружаетесь в длительные переживания: «Я не могу жить без любви (секса, власти, денег, спорта, просветления…)»

Можете, и Жизнь легко вам это докажет.

Скорее всего конфликты являются тоже своего рода «удовольствием», поскольку позволяют людям испытывать сильные эмоциональные переживания. Поэтому даже вполне благополучные люди порой могут ввязываться в конфликты, сами не осознавая, зачем они это сделали. А это их организм спровоцировал их на сильную эмоциональную встряску, которую они не могут создать себе, поскольку ведут спокойную и контролируемую разумом жизнь.

На этом мы заканчиваем рассмотрение возможных источников появления идеализаций.

Скорее всего существуют и другие источников появления избыточно значимых идей в нашем подсознании. Важно научиться отслеживать эти идеи и переводить в разряд просто важных для вас, но без идеализации, т. е. без преувеличения их значимости.