Текст книги "Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки"

Как различить нормальных и не вполне?

В последние десятилетия в России появились семьи, где для детей созданы прекрасные условия. Они имеют собственную комнату, получают дорогие подарки и хорошее образование, отдыхают с родителями на зарубежных курортах. Несмотря на это, в нашей стране много детей с иной участью. Однажды, когда я возвращался с работы домой, ко мне обратилась во дворе девочка и попросила пить. Симпатичная мулатка, по виду 8–10-летняя. Я привел ее домой и накормил. Оказалось, что живет она с матерью без отца и во дворе ее обижают. Ни в школе, ни дома никому до нее нет дела. Мне с трудом удалось проводить девочку домой к матери – она хотела остаться. В фильме Киры Муратовой «Мелодия для шарманки» прилавки супермаркета ломятся от еды, но маленький мальчик умирает от голода и холода в праздничном городе, где люди зажрались и бесятся с жиру. Сколько же в нашей стране таких несчастливых, «лишних» детей?

Мы занимаем одно из первых мест в мире по числу преступлений против детей. Около половины родителей используют физическое наказание в воспитательных целях. В Новосибирской области Евгений Глотов убил свою двухлетнюю дочь. Он ударил ее ногой в живот и в голову. За что? Девочка отказалась есть кашу. Причины жестокости родителей бывают разными: отсутствие работы и нехватка денег, ссоры и насилие в семье, наркомания и пьянство. Число сирот в стране растет, причем подавляющее большинство из них – при живых родителях. Каждый год от жестокого обращения или по недосмотру родителей дети погибают или убегают из дома.

Дума приняла закон, запрещающий американцам усыновлять детей из России. А до этого за 20 лет они усыновили более 60 тысяч российских детей, и лишь 19 из них погибли. Часто это были дети с тяжелой инвалидностью, которых в нашей стране отказывались усыновлять, – теперь таких детей мы обрекли на пребывание в детских домах. Проверка в одном из крупнейших интернатов показала: у детей в тумбочках карты, окна разбиты, матрасы грязные, их отвратительно кормят. Из интернатов дети сбегают.

«Я – маленький мальчик. Ночь. Зима. Мне надо в туалет. Звать нянечку бесполезно. Выход один – ползти в туалет. Для начала нужно слезть с кровати. Способ есть, я его сам придумал. Просто подползаю к краю кровати и переворачиваюсь на спину, опрокидывая свое тело на пол. Удар. Боль. Подползаю к двери в коридор, толкаю ее головой и выползаю наружу из относительно теплой комнаты в холод и темноту». Это отрывок из книги Рубена Гальего, с рождения прикованного к коляске. Рубен родился в России, а теперь живет в США. Почему? «Выжить в России я не смог», – отвечает он. Двумя действующими пальцами Рубен написал книгу, получившую премию Букера. Это жуткая, страшная книга о том, как в нашей стране беспомощные дети и взрослые в домах престарелых умирают без должного ухода.

В России более чем полмиллиона детей с ограниченными возможностями, и многим из них поставлен диагноз «глубокая умственная патология». Их передают из интернатов в психиатрические больницы. Прошедший через это 26-летний Сергей Р. вспоминает: «В ночной горшок наливали кипяток и выливали на меня. Одна маленькая девочка, которая не могла вставать, сходила под себя и перемазалась. Санитарка в 5 часов утра вошла в палату. Увидев это, выбросила ребенка с третьего этажа в окно – и насмерть. И ей за это ничего не было». Страшные диагнозы наших психиатров часто не подтверждаются. Рубен Гальего утверждает, что у нас больные дети часто умнее взрослых. Если «ненормальных» детей удается пристроить в хорошую семью, то они оказываются вполне нормальными.

Жизнь в боксе под музычку – чисто, гуманно, красиво!

В дореволюционной России крестьяне проявляли доброжелательность и гостеприимство по отношению к чужим людям, но иначе относились к собственным старикам. «О почтенной старости здесь никто и понятия не имеет», – писал англичанин С. Грэм. Вот записи наблюдателей-этнографов (1903 год): «За стариками ухаживают плохо, нередко обращаются с ними весьма грубо, нисколько не скрывая, что желают их скорой смерти». Эта традиция, родившаяся от нищеты, не исчезла бесследно.

«Старикам везде у нас почет», – пели в советские годы. В 1990-х годах у стариков отняли сбережения, их выселяли обманом из квартир. Когда пенсионеры протестовали против неравной замены их льгот монетизацией, по сообщению «Новой газеты» 18 января 2005 года, на заседании Госдумы В. Жириновский заявил: «Дедушки уже отдыхают вечным сном, а бабушки все шумят… Их в музей нужно ставить, а не пенсию им прибавлять». Короче говоря, чем скорее перемрут, тем лучше.

На одном из ток-шоу девушку спросили, какой она представляет себя в старости. Она ответила: «Я буду хорошей, прикольной старушкой». Сценка из жизни в Петербурге: в райсобес пришел по вызову за какой-то справкой ветеран с орденской колодкой на груди. Ему и его жене за восемьдесят, они еле двигаются. После долгого стояния в очереди какой-то бумажки ему не хватает. Чиновница неумолима – пусть придет снова. А когда он выходит, кипит: «Это же антиквариат! И он еще ползает, чего-то просит!» В Петербурге один старик умер в очереди перед собесом – сердце не выдержало.

Иностранцев поражает, как плохо одеты, как унижены в России старики и люди с ограниченными возможностями. Аспирант из Японии Тосимицу Миро говорит: «Когда я это вижу, у меня всегда болит сердце. Японские старики живут намного лучше». В японских школах есть уроки сострадания. Неделю ты будешь стариком, неделю будто бы слепым, глухим, человеком с инвалидностью. Походишь так – и поймешь, каково это, на себе. Газета «Труд» предложила депутатам Госдумы пожить месяц на те деньги, которые они считают достаточными для «простых» людей. Большинству их хватило лишь на 2–3 дня. По уровню жизни пенсионеров Россия вошла в число пяти худших стран мира, а по количеству самоубийств среди пожилых людей занимает 1-е место. Средний француз после выхода на пенсию живет 18 лет, а русский мужчина часто до нее не доживает. У нас люди выходят на пенсию раньше, чем на Западе, но раньше «изнашиваются». Шутники говорят, что у русских две мечты. Первая – дожить бы до пенсии, а вторая – скорее бы умереть с такой пенсией!

Должен ли человек в старости жить или доживать? В анекдоте два пенсионера сидят на скамейке в скверике. Один читает газету и обращается к соседу:

– В последнее время меня сильно беспокоит Гондурас.

– А почему бы вам не сходить в поликлинику – сдать анализ мочи?

На Западе даже анекдоты другие: там пенсионеры не проводят время на скамейках, рассказывая друг другу о болезнях. В развитых странах Европы выход на пенсию – это возможность свободно жить в свое удовольствие, а в России – конец жизни. Если западные пенсионеры могут отправиться по ми́ру, то наши – по́ миру. Кое-кто и у нас путешествует, но одна пенсионерка, побывавшая в Греции, рассказывает: «У них пенсия 1300 евро! Я им сказала, какие у нас пенсии, а они не верят: «Вы бы тогда к нам не приезжали!» Я им ответила: «Вы не знаете русских!» Наши люди готовы весь год экономить на всем, чтобы хоть раз устроить себе праздник.

Вместе с тем нынешние дети отвергают ценности и советский опыт жизни своих отцов и дедов. Это отражается на отношении к старикам. Один известный журналист заявил: «Старость нельзя уважать… Они работали… в СССР так, что страна развалилась с грохотом и вонью… Дорогие ветераны труда, без вас бы мы не родились на свет… Но те, кто родились бы вместо нас, жили бы не в столь засранной вами стране… Я ненавижу 9 Мая за то, что двое в медалях непременно начнут выяснять, кому из них хуже приходилось на фронте». На хуторе в Ростовской области 41-летняя женщина вместе с мужем посадила 70-летнего отца на цепь и кормила кашей из собачьей миски. Потому что он плохо видел и слышал, семью раздражал. Через четыре дня старик сошел с ума. Случай редкий, но…

Кое-кто в нашей стране считает, что пенсии и пособия вообще не нужны – пусть люди копят деньги сами. Пусть старикам помогают их взрослые дети, предложил один губернатор.

В России издавна сложилась система взаимной помощи между поколениями. Как правило, когда родители стареют, дети помогают им и много лет ухаживают за ними. Сдавать беспомощных стариков в дома престарелых? Этот западный обычай большинство считает жестоким и несправедливым. Корреспондент НТВ Алексей Бахарев проработал месяц санитаром в доме престарелых в Тольятти и снял об этом фильм. В нем опытная санитарка ведет нового работника по коридору мимо старика в инвалидной коляске. Предлагает новичку: «Можешь дать ему по башке! Я иногда даю». – «Зачем?» – «Да так просто, для усмирения». На бывших героев войны, ветеранов труда здесь орут, им хамят. На окнах сделали решетки, чтобы люди не выбрасывались. Но они все равно выбрасываются. Правда, у нас появляются хорошие частные пансионаты для пожилых людей, но мест там не хватает.

Что же делать с больными стариками? Приведу мнение 24-летнего Максима (здесь и далее в книге сохраняю стиль и орфографию авторов): «Не, я лично против эвтаназии и прочих зверств. О стариках и инвалидах подумать надо. Японцы изобрели кювезы для взрослых – вроде большой прозрачной ванны. Туда и кислород подается, и температурный режим какой надо, компьютерная программа регулирует подачу в кровь кому че врач прописал. В автоматическом режиме фсе и убираетцца… Оператор через монитор контролирует анализы… Поместить старого перца в бокс – и пусть функционирует! Можно музычку подключать за отдельную плату, штоб лежать нескушно. Конечно, все упираетцца в бабло, но тут уж родичи могут постарацца и проплатить… Ну, или в счет накоплений старика, или его жилья, а квартиру молодым отдать. За такими центрами будущее – чисто, гуманно, красиво!» Стриптиз, гламур, олигархи, геи, ночные клубы – это Россия, страна для молодых и здоровых. А зачем в ней обнищавшие старики? Качать нефть из Сибири, гнать газ по трубе их не поставишь. «Неистовый поиск собственного комфорта оборачивается глухотой к боли другого человека. А в результате возникает это ужасное расхождение между поколениями отцов и детей», – обвиняет наше общество Павел Лунгин.

В России тысячи детей рождаются вне брака или воспитываются в неполных семьях, почти треть растет без отцов. Что было бы с ними без помощи бабушек? Русские женщины становятся бабушками уже после 40–50 лет. Раньше на этом их личная жизнь кончалась – теперь образ бабушки в юбках до пят с тарелкой пирожков в руках устарел. И все же в Москве четверть детей после развода родителей воспитывают бабушки. У нас около сорока миллионов пенсионеров. Я знаю немало активных людей под восемьдесят лет и старше, которые работают, занимаются творчеством, читают лекции и учатся сами. «Мне 77 лет, и я продолжаю работать. Если бы меня выгнали в 65 лет на пенсию, как это делают в США, я бы повесился», – говорит знаменитый врач Л. Рошаль. Но многие работодатели принимают на работу только людей не старше 35–40 лет. Опыт и знания старшего поколения в должной мере не используются – это один из парадоксов российской жизни.

«Если нас превратили в стадо животных, что нам делать? Людьми становиться! – возмущается народный артист России Юрий Назаров. – Богатейшая страна, а мы сидим, соображаем, как старикам помочь. Мы же совесть потеряли. У нас воцарился индивидуализм. Силы кончились – давай на свалку?» Если бы каждый гражданин России получал свою долю национальных богатств и справедливое вознаграждение за свой труд, эта проблема не достигла бы нынешних масштабов. По Конституции Россия считает себя социальным государством. Но можно ли так назвать государство, которое не оказывает должной помощи старикам, детям, больным, людям с ограниченными возможностями? «В России прекрасно жить только богатым. Это абсурд, что миллионы людей нашей богатейшей страны вынуждены «выживать». Европа больше приспособлена для жизни простых людей», – утверждает живущая в Париже Лиза Пескова, дочь пресс-секретаря президента России.

Жулики, бандиты и праведники под одной крышей

В числе своих положительных черт лишь 3–5 % опрошенных называют милосердие. Само это слово у нас долго было забыто, как и слова «благотворительность» и «меценатство». После Октябрьской революции с частной благотворительностью – сиротскими приютами и больницами, ночлежными домами и бесплатными столовыми – было покончено. Благотворительные фонды возникли лишь в 1990-х годах, но за ними нередко скрывались бандиты, добиваясь от властей различных льгот. Так, фонд социальной защиты спортсменов готовил боксеров для преступных групп.

Настоящая частная благотворительность появилась у нас недавно. Например, Чулпан Хаматова стала одним из учредителей фонда «Подари жизнь». Этот фонд и другие собирают деньги для больных детей на сложнейшие, дорогие операции, которые государство не оплачивает. «Для меня было открытием, что в нашей стране очень много добрых и отзывчивых людей… Они… подключают знакомых. Среди них есть те, кто обладает серьезным капиталом. И есть очень небогатые люди – они несут кто сто, кто тысячу рублей», – рассказывает актриса. По моим собственным наблюдениям, небогатые люди часто щедрее богатых.

Ради уникальных операций больных нередко приходится отправлять за рубеж, хотя следовало бы организовать им медицинскую помощь в нашей стране. «Сейчас мы делаем 200 пересадок костного мозга в год, – говорит директор Института детской трансплантологии Б. Афанасьев, – и все равно это капля в море. Я помню своих первых пациентов, по тем временам безнадежных. Счастье видеть их – словами не передать!»

Недавно в результате авиакатастрофы погибла вся хоккейная команда из Ярославля. Ее капитан, 30-летний Иван Ткаченко, за 15 минут до взлета перевел 500 тысяч рублей на счет 16-летней девочки из Воронежа, больной острым лейкозом. Оказалось, что он много лет переводил на лечение больных раком крупные суммы, оставляя в тайне свою фамилию и адрес.

Когда летом 2010 года европейскую часть страны охватили лесные пожары, врач Елизавета Глинка, Доктор Лиза, вместе со своими коллегами собрала все для помощи пострадавшим – от белья до огнетушителей. Позднее она создала фонд «Справедливая помощь», помогающий выживать бездомным, наркоманам и недавним заключенным. Вот одна из адресованных ей реплик в Интернете с подписью «отморозок»: «Желаю вам всем сдохнуть вместе с вашим вонючим фондом! Единственная помощь бомжам, которой они достойны, – это укол в голову, чтобы сдохли в мучениях! Социальный мусор нужно усыплять. Это не люди, а бесполезная двуногая скотина». Доктор Лиза ответила коротко: «Отморозок, желаю Вам никогда не болеть и не нуждаться. И живите долго».

Пока по размеру пожертвований и по доле населения, участвующей в благотворительности, мы заметно уступаем развитым странам Запада. «Кто внушил русским, что они добрые и широкие?» – бросает читателям вызов Эдуард Лимонов. Разве это не позор, что в нашей стране, где столько богатых людей, средства на лечение больных детей и людей с ограниченными возможностями приходится собирать с миру по нитке? Лимонов пришел к печальному выводу: «Русские давно не щедры… они давно не добры». Так ли это?

Когда по радио слушателей спросили: «Почему вы не занимаетесь благотворительностью?» – одни сослались на занятость, а другие ответили: «Мы перечислили деньги в Детский фонд. А они пошли чиновникам. Те отдыхали потом на Черноморском побережье». Или: «Если я пошлю свои вещи, я не знаю, не разворуют ли их или выбросят». В самом деле, в результате лесных пожаров 2010 года более 3,5 тысячи человек остались без крова. В Рязанскую область пришли грузовики из Сибири с одеждой и обувью для них. А потом эти вещи обнаружили на свалке – чиновники решили не усложнять себе жизнь.

У нас никто не уверен в том, что его помощь попадет в руки нуждающихся, а не жуликов и воров, наживающихся на чужом горе. Вот пример – в 1999 году в Москве произошел взрыв дома на улице Гурьянова. Сотни убитых, раненых, без крыши над головой… На развалинах появилась Жанна Петриченко, которая собирала деньги и обещала пострадавшим квартиры. Но она их обманула и на этом заработала около миллиона рублей. На мой взгляд, в России, в отличие от Запада, государство не стимулирует пожертвования на благотворительность налоговыми льготами. Традиционная русская отзывчивость и щедрость жива, но благотворительности пока не хватает высокой организованности и поддержки государства.

Дуэли в XXI веке

Мне не раз доводилось спрашивать, что в наших нравах кажется иностранцам необычным. Им нравится, что в вагонах петербургского метро, заметив входящую старушку или пассажира с ребенком, молодые люди уступают им место. В России мужчина может уступить место и здоровой молодой женщине – так всегда было принято. Вместе с тем русские реже извиняются и употребляют слова «спасибо» и «пожалуйста» в четыре раза реже, чем, например, немцы.

«Москва – не самый дружелюбный город в мире. Не могу сказать, что русский народ – агрессивный. Но русский человек, видимо, нечасто имеет повод для радости – как еще объяснить его несдержанность? Он заводится с полоборота. От количества мелких неприятностей, с которыми я сталкивался ежедневно, дух захватывало. То машину оцарапают, то в магазине нахамят», – констатирует английский журналист Мэтью Чанс. Половина наших сограждан признается, что они хамят окружающим регулярно. Л. Измай-лов рассказывает: однажды на остановке автобуса женщина чихнула, и стоящий рядом парень ей говорит: «Будьте здоровы!» Она отвечает: «Спасибо!» Он: «Пожалуйста». Она: «Не выпендривайся». Он: «Да пошла ты…» Аспирант из Берлина Роберт Шеринг спрашивает: «Почему москвичи на улице бегут, толкаются и при этом никогда не извинятся? Почему они не придерживают дверь при входе в метро?» Ему при этом чуть не выбили дверью зубы.

В московском метро, особенно в часы пик, люди спрессованы, как кильки в банке. Там нельзя пробиться, не расталкивая людей локтями. В вагоны общественного транспорта люди не входят по очереди, а толпой врываются. Теснота и толкучка ожесточают – люди опаздывают, торопятся и не щадят друг друга. Добравшись в час пик до своего офиса, взъерошенная москвичка жалуется: «В метро на вход работала только одна дверь из четырех. В очереди мне три раза наступили на ногу, а возле турникета какой-то мужик прошипел в спину: «Шевели быстрее своим тазом».

Вот другой случай – на работе вам неожиданно звонит утром сотрудница и сообщает, что она не придет. Что случилось? На станции метро ей попался мужчина, который со злостью расталкивал всех встречных на своем пути. Ей достался удар тяжелым ботинком по ноге, и она с переломом попала в травмпункт. Социологи провели в городах Западной Европы и в Москве эксперимент. По их заданию человек шел, задевая встречных, но сразу же извинялся. На Западе это воспринималось спокойно, а у нас толкнувшему кричали: «Глаза разуй! Куда прешь?!» – прибавляя непечатную брань.

В битком набитый трамвай между двумя рядами пассажиров, притиснутых спиной друг к другу, вбуравливается ветхая старушка – божий одуванчик – и орет: «Стоят тут, зады оттопырили!» Многие изначально как будто начинены взрывчаткой. И не только молодые:

 
Будь я малость помоложе,
я б с душою дорогой
человекам трем по роже дал
как минимум ногой.
 

«…Так скажите мне спасибо, что я старенький такой», – иронизирует один из наших юмористов. Когда критическая масса взрывчатого вещества превышена, тогда мишенью становятся внешний вид, национальность, возраст – все, что угодно. Слабый пол лучше владеет речью и к тому же уязвимее в толкучке. Если вам утром в транспорте порвали колготки, помяли прическу и размазали макияж, с каким настроением вы придете на работу?

Дуэли, популярные в России в прошлых веках, служили для удовлетворения поруганной чести. Сегодня дуэлянты соревнуются – кто быстрее и чувствительнее оскорбит друг друга. Диалог в переполненном автобусе:

– Может, вы, гражданин, на меня еще и ляжете?

– Во даешь, размечталась!

Возможны варианты:

– Вот нализался! Гражданин, не дышите на меня!

– А у тебя ноги кривые!

– Ну и что?

– Я завтра просплюсь, а у тебя ноги кривыми останутся!

В вагоне метро:

– Ишь, нежный какой – пихнули его! Ты-то куда прешь, интеллигент?

– Откуда вы знаете, что я интеллигент? Может, я такой же хам, как вы!

От словесных оскорблений недалеко и до физических.

Уличные драки и бытовое насилие – для нас не редкость. Множество бытовых убийств, говоря словами следователей, происходит «на почве внезапно возникшей личной неприязни в процессе совместного распития спиртных напитков». В Ростове-на-Дону два молодых человека, отмечая День города, разговорились около ночного ларька. Темой беседы была философия Канта (каков уровень духовности!). Не согласившись с оппонентом в оценке его творчества, один пустил в ход травматический пистолет. Другого доставили в больницу с ранением головы.

В российской жизни есть немало примет дикой жестокости: тирания в семьях, насилие даже со стороны полиции и «дедовщина» в армии. Примером может служить история солдата Андрея Сычева. В новогоднюю ночь 2006 года он был так избит пьяными сослуживцами, что для спасения его жизни врачам пришлось ампутировать ему обе ноги, гениталии и пальцы рук. Как могут подобные случаи происходить в стране, где считается, что лучшая в мире православная вера с ее идеалами любви, смирения и соборности наделяет русских милосердием? «Никогда не было такой степени злобы и отторжения друг друга», – сетует архимандрит Тихон Шевкунов. Чем же это объяснить?