Текст книги "Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки"

Что лучше всего подарить гостям в день рождения своей жены?

Основой советской идеологии была идея социальной справедливости. В постперестроечной России стал популярным фильм Балабанова «Брат». Его герой говорит побежденному им американцу: «Вот скажи мне, в чем сила! Разве в деньгах? Я вот думаю, что сила в правде: у кого правда, тот и сильней!» А по правде ли мы живем? Распределение доходов характеризуется децильным коэффициентом – отношением уровней 10 % самых богатых и 10 % самых бедных. В Скандинавских странах этот показатель равен 3–4, а в Германии и Австрии – 5–7. В современной России, по сравнению с СССР, он резко вырос – до 17, а в Москве – до 43. По неравенству распределения имущества и доходов нынешняя Россия стоит на одном из первых мест в мире, рядом с отсталыми африканскими странами.

Около 15 % населения сосредоточили в своих руках больше 90 % доходов страны. Москва заняла первое место в мире по числу миллиардеров. Пропасть отделяет их от значительной части населения, которая оказалась за гранью нищеты и не в силах наскрести денег даже на еду и лечение. «Кто досыта наелся, готов купить уже кто футболистов «Челси», кто яйца Фаберже» (из дневника). По данным газеты «Наша версия», жене бывшего мэра Москвы принадлежит в Лондоне особняк, уступающий по величине только Букингемскому дворцу. А яхта Романа Абрамовича – самая шикарная и дорогая в мире! Цена ее 33,6 миллиарда рублей – в 1,5 раза больше, чем годовой бюджет Псковской области! Один журналист сказал: «Я горжусь тем, что команду «Чел-си» купил не какой-нибудь английский герцог, а наш русский парень Абрамович». Вот анекдот – появилось объявление: «В связи с отъездом срочно и недорого продаю Чукотку. Красивое место с изумительным видом на Берингов пролив, территория большая, экологически чистая. Обращаться в Лондон, спросить Рому. P. S. Только чукчей кормить не забывайте».

В ночных клубах Москвы посетители запихивают в трусики стриптизершам стодолларовые купюры. Во Франции наши соотечественники в ресторанах устраивают дебоши, на курортных вечеринках заливают бассейны элитным шампанским. Однажды в бассейн попадали местные коты – потом они две недели не могли прийти в себя от похмелья и орали на всю округу. По свидетельству Д. Губина, в Монако, в Монте-Карло, решил оттянуться один российский нефтяник. Он привез с собой гарем из 20 красавиц марокканок от 15 до 17 лет. В первую же ночь проиграл в казино около миллиона долларов. Расстроился и распорядился увезти юных красавиц обратно, поскольку они принесли ему несчастье. Взамен из Марокко привезли 40 других. После этого нефтяник выиграл десять тысяч долларов! На радостях он раздал выигрыш персоналу гостиницы, провел ночь с красавицами и улетел в Москву. Живем один раз – зато будет потом что вспомнить! В ходу шутка – новый русский, покупая квартиру, спрашивает: «Это тихая квартира?» – «Очень тихая. Предыдущего владельца пристрелили, так никто и не услышал!»

Фармацевтический магнат В. Брынцалов по интерьерам своего дворца переплюнул иных королей. Т. Исмаилов, бывший хозяин рынка «Черкизон» в Москве, построил в Турции самый дорогой в Европе отель. У него на пирах ели из золотой посуды. Отмечая день рождения своей супруги, Исмаилов подарил Киркорову и еще трем певцам автомобили «порше-кайен» по цене 250 тысяч евро.

Россия удивила весь мир. «Приватизация государственной собственности привела к возникновению класса новых русских. Очень скоро они заполонили Лазурный Берег и Елисейские Поля, платили наличными, доставая пачки долларов прямо из чемодана, – говорит немецкий дипломат Майер-Ландрут. – Общее впечатление было чудовищным». Кучка людей в одночасье превратилась в миллиардеров. «Мы купили завод за тысячную долю его стоимости», – признает Каха Бендукидзе. Абрамович приватизировал «Сибнефть» за 100 миллионов долларов, а позднее продал ее «Газпрому» за 17 млрд долларов.

В начале 1990-х годов был провозглашен переход от общественной собственности к частной, создание рыночной экономики. Но как это было сделано? Выиграли те, у кого были деньги и связи. Руководящие позиции в экономике заняли партийные и комсомольские работники, подпольные в советское время «теневики», крестные отцы мафии. Произошло слияние власти и криминала, невиданный взлет коррупции. Простых людей привлек в революцию лозунг «Долой льготы партократов!» Между тем прежние партийные руководители не могли и мечтать о богатстве нынешней элиты.

Журналист Р. Герасимов рассказывает: «Один мой друг скупил два чемодана ваучеров и пытался купить предприятие. Ему объяснили, что без «крыши», то есть связей во властных структурах, он получит только пулю в затылок. И он сжег их в лесу». Что получили за свой ваучер простые люди? Инвестиционный фонд «Генеральный» предложил за них такие дивиденды, за которыми не было смысла ехать: не окупался трамвайный билет. Это был крупнейший в истории государственный обман. Нас уверяют, что все было сделано на законных основаниях. Закон сохранения материи соблюден: «Беспокоятся тела, шум идет в народе, а материя цела – просто переходит. Все равно она цела, хоть и улетела, не найдешь, где приросла, у какого тела» (из дневника).

Скоропалительная «прихватизация» с разбазариванием всенародного достояния дорого обошлась русским. Тысячи людей погибли в криминальных разборках или умерли от потери работы, стресса и нищеты – как их всех сосчитать? Зато лица приватизаторов расплываются в счастливой улыбке – жизнь удалась! Ведь о прошлом все забыли! Они напоминают мне мужика из старого анекдота. Тот заработался в морге и уверен, что кругом одни трупы. Выходит на улицу и изумляется: «Боже, а живых-то сколько!»

На вопрос телеканала: «Простили ли вы государству такую приватизацию?» – зрители отвечают «нет». По опросам, 80 % жителей России требуют пересмотра ее результатов. В Интернете пишут: «Жулики и воры они! А вор должен сидеть в тюрьме. Неужели 1917 год ничему не научил Россию?» Впрочем, по Жванецкому, «люди богатые нас раздражать не должны. Только на их фоне мы чувствуем себя честными и порядочными, если это еще кому-то нужно».

Какое отношение имеет это к русскому национальному характеру? – морщится читатель. Отвечаю – непосредственное. Теперь нам понятно, почему обесценилась мораль и откуда возникла вера в то, что деньги все решают.

Любят ли в России богатых?

Основателями США были протестанты-пуритане, для которых богатство являлось символом жизненного успеха. Вебер приводит пословицу американских пуритан: «Из скота добывают сало, из людей – деньги». Если на Западе умножение капитала стало важнейшим делом жизни, то в России оно в течение многих веков было скорее делом греховным. У русских всегда полагалось жить по совести. Для них веками труд был лишь способом не разбогатеть, а выжить.

Священники повторяли слова Иисуса Христа, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство небесное. Как сказано в Евангелии, Бог питает птиц небесных, которые не сеют и не жнут, – а мы чем хуже? Как должен истинно православный русский человек послужить Богу? Ему следует отказаться от сытой и спокойной жизни, от удовольствий и развлечений и принести свои интересы в жертву ради благородной и угодной Богу цели. В православной религии не так важен труд, как праведная жизнь – терпение, смирение и вера в Господа.

Характерна русская пословица: «От труда не будешь богат, а будешь горбат». В 1877 году Достоевский писал: «Я лучше захочу всю жизнь кочевать в киргизской палатке, чем поклоняться немецкому способу накопления богатств. <…> У них в каждом дому свой фатер, добродетельный и честный. Все работают, как волы, и копят деньги, как жиды. Лет через 50–70 внук первого фатера передаст сыну капитал, тот своему, и поколений через 5–6 выходит сам барон Ротшильд. Право, неизвестно еще, что гаже: русское ли безобразие или немецкий способ накопления честным трудом». Большинству русских были чужды идеалы накопительства. Характерны наши пословицы: «Доброе братство дороже богатства», «В богатстве сыто брюхо, голодна душа», «Богат, да крив, беден, да честен».

Поэт Саша Черный в 1911 году написал стихотворение «Страшная история». О чем там речь? Пожилой конторщик Банков и его сослуживица женятся без любви, «экономией прельстившись»: «Наградные и прибавки, я считаю, на булавки, на народный дом и пиво, на прислугу и табак». Так они живут, не думая и не мечтая ни о чем другом, и все называют это счастьем. Почему же поэт пишет о них с такой злостью: «Проползло четыре года. Три у Банковых урода родилось за это время неизвестно для чего»? Почему он так назвал свое стихотворение? Сытую и бездуховную жизнь людей, ограниченную приобретательством, уютом и обыденностью, русская литература отвергала.

Русским был присущ эгалитаризм, то есть стремление к всеобщему равенству. Дом богатых соседей крестьяне могли поджечь. Почему в России богатство всегда не уважали? Потому что его источником становилось, как правило, воровство и ограбление трудящихся. В советский период «мещанство», культ потребления подвергались яростной критике со стороны официальной идеологии. В пьесе Виктора Розова (1957 год) мальчишка Олег дедовской саблей рубил новенькие кровати и шкафы, накупленные мещанкой Леночкой.

В последние годы наше традиционное антибуржуазное сознание заметно изменилось. Людей, стремящихся разбогатеть, становится все больше, и некоторые в этом преуспели. Тем не менее на вопрос одного из телеканалов «Кто вас больше раздражает?» 70 % опрошенных ответили – богатые, 27 % – ленивые и 3 % – нищие. Большинство убеждено: один и тот же человек не может быть одновременно русским, богатым и честным. Какие чувства могут вызывать нынешние олигархи или бесталанные звезды, жирующие в стране, где столько больных и бедных нуждаются в помощи?

Но разве плохо быть богатым и успешным? Китайский бизнесмен Сюн Шуихуа, разбогатев, не стал покупать ни яхт, ни дворцов за рубежом. Он построил по вилле каждой из 72 семей, живших в его родной деревне, а стариков и бедных обеспечил бесплатным питанием. К такому миллиардеру, как Билл Гейтс, люди проникаются уважением – какой талантливый, энергичный человек! Он нажил свой капитал, будучи пионером в развитии современных средств информатики. Заработав крупнейшее в мире состояние, он добровольно отказался от большей его части в пользу общества. А у русских о богатом счастливчике говорят «из грязи да в князи», и к нему сразу возникают два вопроса: что он украл и кто его родители?

Можно ли в нашей стране заработать много денег? На это русские отвечают: «Только если ты чиновник, депутат или бандит». Мораль новых русских противоречит нашим традициям, и над ней смеются. В анекдоте встретились двое, и один говорит другому: «Слышь, Вован, у меня совсем крыша съехала… Вечером с женой переспал и дал по привычке 150 баксов». – «Ну, Толян, ты вааще! А она чё?» – «Чё… взяла». В анекдотах новые русские сорят деньгами и огорошивают всех своей необразованностью. В них «щуплый чувак» на стареньком «запорожце» может победить крутого парня на мерсе.

Схему типового интервью со звездами дает один известный журналист (ненужное зачеркнуть): «Я все сделал(а) своими руками. В детстве я всего раз в неделю обедал(а) (мылся, закусывал). Многие люди любят деньги больше, чем Бога, но я – наоборот. Люблю сироток – стариков и детей. У меня дома живут от трех до пяти бездомных собак (бедных родственников, кошек, вдов, сирот, жен, мужей)».

Новым русским не доверяют, но завидуют. В Петербурге к одному из домов подъезжает лимузин. Из подъезда выносят шикарный гроб, собирается толпа, оркестр… Женщина-дворник вздыхает: «Живут же люди! Меня никто так не похоронит!» Считать деньги в чужом кармане нехорошо, но интересно. В анекдоте больной жалуется врачу: «Доктор, у меня жуткая депрессия, пропал аппетит…» – «А вы, голубчик, подумайте о чем-нибудь приятном. Ну, припомните что-нибудь…» – «Да, вспомнил! Сосед мой шикарную тачку купил да сразу же в стену кирпичную врезался! Теперь ни соседа, ни тачки!» У нас шутят: в Америке плевать, как живет сосед, лишь бы ты жил лучше. В России плевать, как живешь ты, лишь бы сосед жил хуже.

«Успешных фермеров окружение завистливых бездельников вынудило разориться и уехать», – отмечает А. Кончаловский. «Я люблю вас, новые русские, все гребущие в закрома! – воскликнул в 1997 году А. Городницкий. – Если вы богатыми станете, и России не обеднеть». Между тем новые русские вывозят из России капитал и скупают недвижимость за рубежом. В отношении к богатым для нас характерна раздвоенность. ²/₃ русских не любят богатых, но те же ²/₃ мечтают попасть в их число. Ну кто же от бабла откажется? В отличие от старшего поколения молодые люди ничего против олигархов не имеют. Схватил, что само в руки упало? А почему бы и не взять? Может быть, и мне завтра повезет.

Как выиграть путешествие по Европе?

В русских сказках Емеля или Иванушка-дурак лежат на печи и мечтают о молочных реках с кисельными берегами. Их то щука из проруби или золотая рыбка осчастливит, то печка сама пироги напечет. Или лягушка вдруг превратится в богатую невесту… «Какая это старая русская болезнь… вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает», – заметил Иван Бунин.

Русские признают, что они хотели бы стать богатыми, но все ли хотят ради этого интенсивно работать? Один из блогеров пишет: «Мечта большинства – ни хрена не делать и получать стабильный доход баксов 100 в день». Нам свойственна мечта прийти к богатству сразу, надеясь на манну небесную, которая нам свалится на голову завтра же.

Примеров нашей любви к халяве в истории не счесть. XVIII век: при Петре III после постройки дворца вся площадь была завалена строительным мусором. Царю доложили, что расчистка ее обойдется очень дорого. Тогда он приказал объявить народу, что в течение недели каждый желающий может взять все, что угодно, бесплатно. Через несколько дней площадь радовала глаз чистотой. Начало XIX века – народный праздник на Девичьем поле по случаю коронации Николая I: «Накрытые длинные столы отличались невероятным обилием всевозможных блюд… Как только… царь произнес: «Дети мои, все это для вас!» – двести тысяч человек ринулись к столам… Все… было расхватано и поглощено с невообразимой стремительностью. После этого люди… напились вина так, что полностью утратили человеческий облик… Толпа стала карабкаться на… павильоны… со стульями и креслами… срывать… украшения… крушить помосты… вырывая друг у друга доски… Только… преследуемые казаками и опрокидываемые струями воды разбойники отступили», – свидетельствует француз Жак Ансело. В 1896 году при коронации Николая II давка на Ходынском поле, где бесплатно раздавались пиво, мед, кружки и кульки с пряниками, привела к гибели более тысячи человек.

Причина таких явлений – крайняя нищета – ушла в прошлое. Но разве сегодня мы не проявляем страсти к азартным играм, игровым автоматам, к лотереям, кладоискательству? Когда нашим людям предлагают отдать деньги под 60–70 % годовых, они понимают, что это обман. А когда им обещают 200 %, то все равно деньги несут. В 1990-х годах в пирамиды было втянуто более ¹/₃ населения. От пирамиды МММ, созданной Сергеем Мавроди, пострадали 10–15 миллионов человек. Они ломились в очередях, чтобы отдать ему свои деньги. Сбережения у людей пропали, Мавроди отсидел 4,5 года в тюрьме, вышел и… успешно создал новую пирамиду в Интернете. Прибыль вкладчикам обещает сказочную: 500–700 % годовых. Вы думаете, больше ему никто не верит? Ничего подобного, проект уже собрал 25 миллионов участников. Каждый знает, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Пускай пирамида обрушится, но уж я-то авось выйду из нее раньше. Разве плохо: вложишь 1000 долларов и купишь автомобиль?

В рассказе Жванецкого «Личный опыт» его героя все надувают, и он зарекается – больше я к ним не пойду. Однако тотчас снова наступает на грабли. Остается без жены, без машины, без зубов, но гордится: «Зато есть личный опыт!» Тотальное недоверие ко всем удивительно совмещается у нас с легковерием.

Эта наша черта – для многих находка. Мы верили, когда Ельцин обещал положить за нас голову на рельсы. Верили, что на каждый ваучер купим две «Волги». Верим и сейчас всем, кто обещает победить инфляцию, увеличить зарплаты и пенсии. Верим свято, как в анекдоте про сыночка, который писал в письме: «Мама, я обещал тебе денег и еще пришлю». На выборах выигрывают те политики, которые больше обещают. «За нами будущее», – слоган правящей партии ЕдРо. Родившись, она обещала поднять уровень жизни населения до среднеевропейского, но кто об этом помнит? В Тульской области журналисты попробовали подшутить над избирателями. На встречу с ними привезли чернокожего кандидата в губернаторы, который обещал выращивать там бананы. Собравшимся это понравилось – а почему бы и нет?

Чуть ли не каждый день мне в Интернете сообщают, что я где-то что-то выиграл: машину, путешествие, бонусы… Моя знакомая выиграла в конкурсе, где обещали путешествие по Европе. И получила приз – игру в картонной коробке «Путешествие по Европе».

Смеяться над другими легко и приятно, но над собой… «Ах, обмануть меня не трудно – я сам обманываться рад!» – восклицал Пушкин. Возвращаюсь вечером домой. В подъезде путь к лифту преграждает элегантно одетый молодой человек с лучезарной улыбкой. Рядом с ним – подручный с мешком в руках, из которого он достает коробку за коробкой. «Вы уже слышали, что мы открываем новый магазин «Идеал»? – спрашивает молодой человек сахарным голосом. – Нет? Как, вы не знаете о нашей акции?! Держите подарок!» Он сует мне в руку здоровенную кулинарную книгу: «Она ведь нужна вам?» Жена без нее обходится, думаю я, но киваю: почему бы не взять? Дают – бери, бьют – беги. «А вы знакомым о нас расскажете?» – «Конечно, сейчас же, всем!» – «А перепродавать ее не будете?» – «Нет, что вы! Ни за что!!!» «Вам жена утром подает кофе в постель?» – с иронией вопрошает он, всовывая мне в руки коробку с подносами. «Иногда», – вздыхаю я. Наконец получаю еще ящик с ножами всех размеров и коробку с ненужной мне электробритвой. Каждый подарок сопровождается одинаковыми заклинаниями. С трудом удерживая в руках все сокровища, пытаюсь уйти. Меня задерживают: «С вас восемь тысяч рублей». – «Это же подарок?!» – «Да, настоящая цена двадцать тысяч, а мы берем с вас только восемь». Я возвращаю подарки и убегаю от собеседника, который рвется общение продолжить.

Трогательная, детская вера огромного числа людей в возможность вдруг случайно разбогатеть открывает широчайшее поле деятельности для мошенников. Лохотроны подстерегают русских на каждом шагу. Можно ли сказать, что мы любим халяву больше других народов? Я думаю, мы просто на нее легче клюем. А на ловца и зверь бежит.

Сколько денег вам нужно для полного счастья?

В чем смысл жизни? На этот вопрос Д. Лихачев отвечал: нужно прожить ее с достоинством, в созидании и творчестве. В советской школе учили слова Н. Островского: «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Что думает об этом современный молодой человек? «Прожить, чтобы не было больно? Я и не мучаюсь: живу прикольно!» А его ровесник пишет в Сети: «Побольше бы долларов и было бы все отлично. Дика многа вещей раздражает по жизни но я никада не парюсь и ни замарачиваюсь! Жить это клева я так думаю!»

Революция 1917 года оказала огромное влияние на весь мир. Мы в числе первых в мире добились 8-часового рабочего дня, бесплатного образования и медицины, ликвидации безработицы и победы над безграмотностью.

Сегодня все прежние цели и ценности в России отвергнуты: коллективизм, уважение традиций, равенство, стремление улучшить общество и добиться справедливости. Всеобщее благо и народное счастье воспринимаются как лапша на уши. Займемся лучше шопингом! Восторжествовал поиск материальной выгоды, культ денег и потребления, культ успеха.

В романе Достоевского «Идиот» Настасья Филипповна, отказываясь от денег, бросает их в огонь. «Душа русского народа никогда не поклонялась золотому тельцу и, верю, никогда ему не поклонится… Русский человек… никогда не будет почитать материальные богатства высшей ценностью», – с гордостью заявлял в 1918 году Н. Бердяев. В советское время говорили – уберите Ленина с денег. Теперь мы бросились из одной в другую крайность – такой роли денег, как теперь, в России не было никогда. Все учреждения, от яслей до морга, становятся коммерческими.

Социологи провели опросы с целью выяснить, что для русских важнее всего. Являются ли деньги для русских единственным ориентиром? Нет, но главным. Хотят ли они быть богатыми? Большинство, а среди молодых больше чем ¹/₂, отвечают честно: хотят! Чего вам не хватает для счастья? «Денег, – отвечает 27-летний Николай М. – Все на свете можно купить, так что богатому легко быть счастливым».

Теперь каждому русскому мужику хорошо известно, как замечательно иметь деньги, виллы, машины, яхты и женщин, которых он раньше не имел, не имеет сейчас и потом иметь никогда не будет. Мы слишком долго многого были лишены. У меня остались на память смешные бумажки: визитная карточка покупателя, талон на мыло (1990 год) и даже на помывку в бане (1980). Теперь за деньги есть все, прилавки магазинов завалены товарами. И люди бросились приобретать машины, проводить евроремонт в квартирах, перестраивать дачи. Русские хотят жить как средний класс на Западе: в благополучном обществе, с возможностью самореализации и уверенностью в будущее.

«Мы стали обществом глухих, одиноких людей. Нам с малых лет внушают, что главная задача в жизни – покупать, потреблять, – рассуждает кинорежиссер П. Лунгин. – Получив такую обработку, ходят по улицам или ездят на дорогих машинах тридцатилетние дети – растерянные, не готовые принимать серьезные решения. Свою энергию они выпускают, исследуя полки супермаркетов». В развитых странах Запада деньги – это мера успеха, но не его цель. А у нас деньги стали символом не просто успеха, а власти и всемогущества.

«Ради чего сейчас живут? – спрашивает артистка Вера Быкова. – Вот возводят замки на Мальдивах и Кипре. Спят там, едят, купаются в бассейнах, жарят телеса на солнце. А зачем все это?» «Кое-кто готов продать будущее наших детей и внуков за товары в супермаркете. Из нас хотят сделать американцев, которым наплевать на то, что в мире столько горя и нищеты, – сетует хирург В. Белов. – Они лучше всех умеют закручивать свою шестеренку, сыты и счастливы». Хорошо ли, что среди нас все больше прагматиков? «Там, где безраздельно господствует практичность, нет ничего человеческого. Если бы поведение людей во время войны было практичным, то, боюсь, мы бы жили в Третьем рейхе», – утверждает философ А. Секацкий.

Во многом русские по своему менталитету все больше приближаются к жителям Запада. Но, по мнению директора Института социологии РАН М. Горшкова, различия еще сохраняются: «Я не хочу обижать среднестатистического западного человека, но мы несколько содержательнее. Став прагматичными, мы все же больше ценим окружающий наш мир, в особенности духовный, близких, друзей, природу, книги, театр».

Большинство русских имеют дачные участки по шесть соток. А у одного из богатейших депутатов Госдумы вместе с женой, по данным сайта Russiangate.com, и не только, таких участков больше пяти тысяч, да еще вилла на Майорке и квартира в Майами, каждая дороже миллиона долларов. Много ли человеку земли нужно? Так Лев Толстой назвал свой рассказ в 1886 году. В нем крестьянину Пахому захотелось иметь как можно больше земли, и он нашел ее по дешевке у башкир в бескрайней степи. Но по договору должен был пометить свои границы за один день и от жадности надорвался. Там ему и вырыли могилу длиной «от ног до головы – три аршина», то есть чуть больше двух метров.

Простите меня, уважаемый читатель, за нетактичный вопрос в заголовке. Герою «Золотого теленка» Ильфа и Петрова Остапу Бендеру нужен был для этого один миллион рублей, и он его добыл. А помогавший ему Шура Балаганов, мелкий воришка, сказал, что ему нужно 6400 рублей. Остап дал ему 50 тысяч, но после этого Балаганов в трамвае (автоматически, по привычке) украл у дамы сумочку с двумя рублями и был арестован. Обоим деньги счастья не принесли. Правда, это было раньше, в советское время. В наши дни жители США говорят: им, чтобы чувствовать себя обеспеченными, нужно иметь 6250 долларов дохода в месяц. «Если человек богатый, я думаю, у него нет никаких проблем», – уверены наши молодые люди. Исследования в США показали, что все не так просто. Действительно, чем ниже годовой доход, тем больше депрессий. Но когда доходы переваливают за уровень в 75 тысяч долларов в год, со счастьем начинаются проблемы. То есть богатые тоже плачут!

Раньше у нас говорили: «Не в деньгах счастье». Теперь к этому добавляют: «А в их количестве». Но счастье ли это – жить со своими миллионами в окружении телохранителей, в каждом встречном видеть врага или конкурента, сомневаться, любят ли тебя или твои деньги? Если бы деньги решали все проблемы, то богатые никогда не сходили бы с ума, не страдали бы депрессией, алкоголизмом или наркоманией и не кончали бы жизнь самоубийством.

Социологи Д. Халтурина и А. Коротаев утверждают, что в разных странах важнее денег для счастья всюду оказалось одно и то же: наличие любимого человека, друзей, родственников, коллег и теплые отношения с ними, хорошее образование, любимая работа, уверенность в завтрашнем дне. Те, кто высоко ценит финансовый успех, как правило, менее счастливы, чем люди, для которых это не так важно. Потому что у первых хуже складываются отношения с людьми. «Хотите стать счастливее – помогите кому-нибудь, сделайте добро», – советует Халтурина. По данным социолога Дэвида Майерса, несмотря на стремительный рост доходов американцев начиная с 1950-х годов, уровень их счастья достиг своей высшей точки в 1965 году и с тех пор только шел на убыль. То есть на Западе потреблением «переболели». Уверены ли вы в том, что наши нынешние представления о жизненных ценностях никогда больше не изменятся?