Текст книги "История моего рода. Издание второе с дополнениями и изменениями"

История моего рода
Издание второе с дополнениями и изменениями
Александр Василега

© Александр Василега, 2023

ISBN 978-5-0059-6546-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Взяться за написание этих строк меня побудил неподдельный интерес к истории своей семьи и своего рода, естественное неуёмное желание узнать, как можно больше, а узнав, передать эти знания моим родственникам и оставить их для будущих наших потомков.

Каждый уважающий себя человек должен знать историю своего рода, семьи, помнить, кто был его основателем, какие важные события происходили в семье, чем славится род, и кто его прославил. К сожалению, человек так устроен, что осознает эту естественную необходимость, только в зрелом возрасте.

Проблема отсутствия самосознания, самоуважения и познания прошлого своего народа, давно волнует русских ученых, философов и просто патриотов своей Родины. Вот что писал по этому поводу великий русский генеалог Л. М. Савёлов: «Мы не знаем ни одного мало-мальски культурного народа в мире, который бы так мало обращал внимания на свое прошлое, так мало бы ценил прошлое деяние своих предков, как это делает великий русский народ… Я убежден, что наши более отдаленные и, несомненно, более культурные потомки не поблагодарят нас за наше преступное пренебрежение к старине своего народа, что наступит и у нас в России такое время, когда у её сынов возродится доброе историческое чувство, появится национальное самосознание и необходимость самопознания…»

Видимо такие времена для меня настали, во всяком случае, ощущение необходимости самопознания появилось. Но прежде чем изучать историю всего народа, не мешало бы каждому из нас изучить историю своей семьи и своего рода. А история рода – это история не только кровных родственников, но и того места, где этот род формировался, то есть Родины, вернее сказать – Малой родины.

Малая родина – то место, где человек родился, вырос, провел лучшие годы своей жизни. Неважно, что это – маленький поселок или большой город – оно всегда будет самым лучшим, самым любимым. С малой родиной всегда связаны самые теплые и радостные воспоминания. Именно Малая родина так близка сердцу: здесь проходят все основные начальные этапы развития человека, от первых шагов до последнего звонка в школе. Здесь знакома каждая тропинка, каждое деревце, здесь живут любимые друзья, соседи, родственники.

Малая родина – то место, откуда черпаешь вдохновение, знания и силу. Это место, которое краше всех и которое согревает душу родными воспоминаниями. Воспоминания о Малой родине у меня всегда ассоциируются с бескрайними просторами золотых пшеничных полей, ароматом свежескошенной травы, запахом и вкусом созревшей пшеницы, пением жаворонка, неумолкаемым гвалтом лягушек и стрекотом сверчков и цикад.

Моя малая родина – станица Ловлинская Краснодарского края – на берегах степной реки Бейсуг, вдали от крупных городов и шумных дорог, в красивом и тихом месте. Станица живёт своей спокойной размеренной жизнью уже более ста лет.

Каждый приезд на Малую родину вызывает у меня массу положительных эмоций, они надолго остаются в памяти, порождают желание вновь и вновь возвращаться в родные места…

В книге описаны судьбы представителей нашего рода более чем за полуторавековой период – с середины шестидесятых годов позапрошлого столетия и по настоящее время.

Сохранилось крайне мало исторических документов, фотографий, или других материалов, с помощью которых можно было бы получить документальное подтверждение того, или иного события. Большинство архивных документов довоенного периода по истории станицы, района были спешно уничтожены летом тысяча девятьсот сорок второго года, накануне немецко-фашистской оккупации. Все мои заключения основываются на изучении сохранившихся немногих архивных документов, материалов изысканий кубанских историков, на воспоминаниях родственников: деда, бабушки, отца, матери, которые мне удалось записать при их жизни.

При написании книги мной не ставилась задача воспроизвести с документальной точностью всю хронологию развития рода, семьи. Я лишь хотел глубже изучить свои корни, отметить основные вехи становления и развития нашего рода и выполнить свой долг перед предками – оставить память о них для моих потомков.

В этом отношении готов подписаться под завещанием своим детям П. А. Флоренского – русского религиозного философа: «Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти. Старайтесь записывать всё, что можете, о прошлом рода, семьи, дома, обстановки вещей, книг и т. д. Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье. Пусть вся история рода будет закреплена в вашем доме, пусть всё около вас будет напитано воспоминаниями».

Работу по сбору материалов для книги я начал более десяти лет назад. Я удовлетворён тем, что эта работа успешно завершена. Первое издание Книги было издано в две тысячи девятнадцатом году, с тех пор появилась необходимость что-то исправить, что-то дополнить к написанному ранее.

Надеюсь, что мои записи помогут потомкам не потерять связь с родными людьми, помнить о своих корнях, традициях семьи и постараться быть не хуже своих предшественников. Буду рад, если эти записи найдут своё продолжение в будущем.

В работе над книгой мне оказывали помощь мои ближайшие родственники: моя, родная сестра Татьяна Михайловна, двоюродные сестры: Маслакова Алла Николаевна, Ромась Галина Викторовна, Славкова Надежда Ивановна, за что я им искренне благодарен.

Особая благодарность моей жене – Василеге Валентине Николаевне. Она мой вдохновитель, редактор, корректор и беспристрастный критик, она же и первый читатель.

Кубань в древности и средневековье

Мне всегда хотелось знать, как появилась и развивалась Кубань, откуда произошёл наш род и как он оказался на Кубани. Долгое время заняться этой интересной темой и попытаться найти ответы на эти вопросы у меня не было возможности. Теперь настало то время, когда я могу позволить себе заниматься этим всё своё свободное время…

История основания и заселения Кубани уходит далеко в седую древность. Десятки тысяч лет назад отважный первобытный охотник в лесостепной части предгорий Кавказа собирал дикие плоды и охотился на зубров, мамонтов и оленей. Изменялись общественные отношения, ареал расселения людей, их этнический состав. Кто только не топтал ковыльный ковер Кубани, кому только не давали приют тенистые кроны её лесов. Войны и эпидемии, межплеменные распри и набеги кочевников пригоняли на Кубань все новые и новые волны разноязыких племен и народов. Киммерийцы и скифы, готы и гунны, аланы и печенеги, хазары, половцы…

Современная территория Кубани всегда привлекала к себе людей своими природно-географическими условиями, богатством растительного и животного мира. По мнению ученых, первобытный человек пришел на Кубань с юга, пройдя по рекам и перевалам Кавказских гор. Это было более пятисот тысяч лет тому назад.

Основными видами деятельности человека древнекаменного века были собирательство и охота. Постепенно крупные животные были почти полностью уничтожены и человек стал больше охотиться на средних и мелких животных, заниматься рыболовством.

С появлением в VII веке до нашей эры железа произошёл рывок в развитии ремёсел, ремесло отделилось от сельского хозяйства, среди людей возникло имущественное неравенство.

VII – VI век до нашей эры – период Великой греческой колонизации. В этот период греки основывают колонии в Причерноморье. В V веке до нашей эры эти греческие колонии объединились в единое государство – Боспорское царство, которое оказалось первым государством на территории нашего края. Столицей нового государства стал Пантикапей (нынешняя Керчь). Во главе государства находились высокопоставленные вельможи, власть которых передавалась по наследству. Экономической основой власти являлось землевладение и собственность правящей династии на торговые гавани, монополия на торговлю хлебом. Экономический и политический расцвет Боспорского царства сменялся упадком, а упадок вновь сменялся расцветом.

В VI веке нашей эры Боспорское царство было захвачено Византией и окончательно потеряло свою независимость. Впоследствии часть её бывшей территории, от современной Грузии до Крыма, завоевал Тюркский каганат. Просуществовало Боспорское царство около тысячи лет, оно оказало существенное влияние на местные Прикубанские племена, введя их в орбиту мировой истории.

Ещё задолго до нашей эры, по восточному берегу Азовского моря, жили многочисленные племена меотов – коренных жителей Северо-Западного Кавказа. Они занимались земледелием и скотоводством, пчеловодством, рыбным промыслом и ремеслом. Из ремесел наибольшее распространение среди них получило гончарное дело.

В VII веке до нашей эры в степях Северного Причерноморья появились скифы – кочевые ираноязычные племена. Они совершали через Кавказ военные походы в Переднюю Азию и Закавказье с целью обогащения. Одним из скифских плацдармов для набегов было Закубанье. Именно сюда возвращались они с награбленным, здесь появились знаменитые скифские курганы с богатейшим погребальным инвентарем: украшениями и посудой из золота, оружием. Сейчас эти золотые украшения из курганов хранятся в Государственном Эрмитаже.

Скифы оказали огромное воздействие на развитие племен Прикубанья. Часть скифов ассимилировалась с местным населением Кубани, а местные племена переняли у скифов предметы вооружения, стиль в искусстве.

Северными соседями меотов были кочевники сарматы. В IV веке до нашей эры, под натиском сарматов, скифы были вынуждены покинуть территорию Прикубанья. На Кубани осело многочисленное сарматское племя – сирáки. Сираки принимали активное участие в событиях мировой истории: совершали военные походы в Малую Азию, участвовали в борьбе Боспорского царства с Римом. Они подчинили себе меотов, получая от них дань. Постепенно кочевники перешли к оседлой жизни, а на кубанской земле происходило взаимопроникновение меотской и сарматской культур.

С I века нашей эры в степях появилась новая сила – аланы (кочевые племена родственные сарматам), положившие конец сиракскому господству в Прикубанье. На рубеже II – III веков нашей эры под давлением ираноязычных кочевников аланов меоты переселились с Правобережья Кубани в Закубанье.

За несколько веков племена аланов и сарматов истребили коренных жителей края, и он опустел. Меоты, оставшиеся в городищах на левом берегу Кубани, влачили нищенское существование, а сарматы стали постепенно закрепляться на Кубани. Остатки нескольких сарматских укреплений найдены на территории Тбилисского района.

Период раннего средневековья – IV – V веков называют эпохой «великого переселения народов». Если говорить о Кубани, то это смена ираноязычных кочевников тюркоязычными. В их состав входили различные племена: угры, сарматы, тюрки. В Европе их называли гуннами. В IV веке гунны вторглись в Прикубанье. Первыми их удар испытали готы.

Тюркский каганат недолго хозяйничал на Кубани. После разгрома войск каганата в Византии, булгарский хан Кубрат объединил окрестные булгарские племена, забрав юг современной Украины и России, а также часть Крыма. Так, в середине VII века, на территории от Черного до Каспийского морей появилось государство Великая Булгария. Оно не имело четких границ, но степная и приазовская часть будущего Краснодарского края, включая Тамань, входили в Булгарию. Столица находилась в Фанагории на Таманском полуострове.

Булгары получили шанс на самостоятельное развитие, но этому не суждено было случиться – сразу после смерти хана, союз племен, которые он смог объединить, развалился. Сыновья хана перессорились из-за наследства, забрали свои орды и разошлись в разные стороны. Этим воспользовались хазары – они наголову разбили войска всех пятерых сыновей хана Кубрата, которые держались поодиночке, а потом сделали их своими данниками.

Три века Хазарский каганат хозяйничал на Кубани, и только в 965 году киевский князь Святослав смог разгромить хазар, что дало ему возможность основать вассальное Киевской Руси Тмутараканское княжество, с центром в Тмутаракани на месте сегодняшней Тамани.

Тмутараканское княжество просуществовало вплоть до монголо-татарского нашествия и было поглощено Золотой Ордой. Территорию Кубани в 1237 году захватил чингизид Бату-хан, вошедший в русские летописи, как хан Батый.

Накануне монгольского нашествия в регионе процветало скотоводство и земледелие, которым занимались кочевые кипчаки и оседлые адыги и аланы. Под натиском монголов большинство уцелевших кипчаков бежало на запад, а адыги и аланы переселились в труднодоступные горные и плавневые районы.

Обложенные ордынской данью Кубань и Кавказ стремительно беднели, местное население убывало, города так и не смогли восстановиться после разорения.

Через сто лет – в 1395—1396 годах – Кубань и Кавказ оказались на пути походов воевавшего с Золотой ордой Тамерлана, что обернулось очередным разорением этих земель и населявших их народов.

После окончательного распада Золотой Орды территория Кубани попала под власть Крымского ханства, (примерно с 1441 года). В 1475 году Османская Империя взяла под свой протекторат города Анапу и Суджук-Кале (Новороссийск). На Кубани началась османская эпоха.

В 1510-х годах османы основали несколько укреплений вдоль реки Кубань, сделав их центрами обменной торговли и распространения ислама. На месте современного Славянска-на-Кубани воздвигли форт Ачу, возле нынешнего Крымска построили крепость Адда, был восстановлен Темрюк. Вплоть до начала серии русско-турецких войн Османская империя пыталась укреплять свое влияние в регионе.

С 1686 года началась долгая эпоха русско-турецких войн за выход нашей страны к Черному морю, а также завоевание Крыма – тогдашнего вассала и союзника османов. Всего войн было пять: 1686—1700, 1710—1713, 1735—1739, 1768—1774 и 1787—1791 годов.

Из всех войн Россия проиграла только первую. Каждый военный конфликт приближал Империю к решению трех важнейших целей, поставленных еще Петром I: выход к Черному морю, ликвидация Крымского ханства, враждебного по отношению к России, и безопасность южных рубежей государства.

Начало заселения Кубани

По итогам русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов Россия получила выход к Черному морю и Крым. Еще через десять лет было ликвидировано Крымское ханство. Земли Северного Прикубанья вместе с ногайскими племенами стали российскими.

Планомерное заселение Кубани российскими подданными началось после того, как Императрица Екатерина II подарила земли Таманского полуострова прославившемуся в борьбе с турками Черноморскому войску (бывшим запорожцам) с целью охраны ими новых южных границ России.

Жалованная грамота Екатерины II

Важную роль в обустройстве новой южной российской границы сыграл великий полководец и военачальник, не проигравший ни одного сражения, Александр Васильевич Суворов. На Кубани он проявил себя в нескольких ипостасях: как миротворец, как полководец и как талантливый инженер. Здесь Александр Васильевич выполнил ряд военных, политических, дипломатических, инженерных и организаторских миссий, во многом определив дальнейшее развитие региона. Он сумел навести на территории порядок, присоединив Кубань к России. Всего на Кубань Суворов приезжал пять раз. Первый – в 1778 году для установления мира между союзными России ногайскими племенами, кочевавшими по Северному Прикубанью и горскими народами Кавказа. Для разграничения горцев и ногайцев Суворов решил создать Кубанскую оборонительную линию – систему укреплений из девяти крепостей и двадцати фельдшанцев протяжённостью вдоль реки Кубань на пятьсот сорок вёрст – от Ставрополья до Черного моря. Место для возведения каждого укрепления Суворов выбирал лично.

Создание оборонительной линии в регионе уменьшило количество взаимных набегов горцев и ногайцев и способствовало оживлению торговли между соседствующими народами. А на месте большинства основанных Суворовым укреплений, со временем сформировались населенные пункты, существующие и поныне.

В январе 1779 года Суворов приехал на Кубань второй раз – проинспектировать состояние ново обустроенной Кубанской оборонительной линии. Результатами проверки полководец остался доволен. Тогда же он провёл ряд встреч с закубанскими горцами, договорившись о добрососедских отношениях и расширении торговли.

Третий визит Суворова на Кубань состоялся в июне 1783 года, он был обусловлен присоединением Крыма к России. Полководцу поручили дипломатическими методами, не применяя оружия, привести народы правобережья Кубани в подданство России. Суворов с этим справился, но чуть позже. Когда две ногайских орды подняли мятеж, ему все же пришлось продемонстрировать и военную силу Империи.

В 1792 году генерал-поручик Александр Васильевич Суворов был назначен командиром Кубанского корпуса. Прибыв на Кубань, он приступил к строительству оборонительных линий по правому берегу реки Кубань. В его распоряжение были переданы шестнадцать рот пехоты, шестнадцать эскадронов и шестнадцать донских полков. На пограничной линии было построено четыре крепости, двадцать редутов, восемь фельдшанцев, множество постов с дозорными вышками. В их числе крепости: Благовещенская (ныне город Славянск-на-Кубани), Екатерининская (у станицы Марьянской), Александровская (ныне город Усть-Лабинск), заложена крепость – Павловская (в районе станицы Кавказской). Кстати, разрешение на основание столицы Кубани – Екатеринодара, казаки получили именно от Александра Суворова.

Благодарные кубанские потомки бережно чтят память о великом русском полководце. В Краснодаре установлен памятник выдающемуся русскому полководцу, дипломату Александру Суворову. Есть в городе и улица, названная в честь Александра Васильевича.

В 1793 году на Кубань переселилось около двадцати пяти тысяч запорожских казаков. Помимо запорожцев, в новую область получили назначение казаки Кубанского полка (потомки донских и волжских казаков), часть Екатеринославского казачьего войска, Хопёрский полк (с Дона), и остатки «некрасовцев» из Воронежской губернии.

Здесь следует пояснить кто такие казаки. Наиболее распространённой исторической версией возникновения казачества является следующая – усиление феодального гнёта в XV – XVI веках привело к бегству крестьян и горожан в незаселённые степные районы среднего течения Днепра – за пороги, где отсутствовала эксплуатация, и располагались неосвоенными огромные площади плодородных земель.

Первые сведения о казаках появились в конце XV – начале XVI веков. Слово «казак» происходит от тюркского слова, означающего «удалец», «вольный человек». Широко распространена точка зрения на казаков, как на «особый субэтнос, впоследствии ставший этносом», однако вопрос этнической идентификации казаков до сих пор вызывает самые противоречивые споры историков и этнографов.

Казаки делились на «реестровых» и «сечевых», или «запорожцев». Первые находились на государственной службе и получали жалование, вторые никому не подчинялись, государству не служили, но иногда вступали в союзы.

Запорожцы изначально появились, как бандиты и формировались из беглых крестьян. Больше всего запорожцев, было на Никитином Рогу – важной переправе через реку Днепр в районе нынешнего города Никополь. Переправа весьма длительное время контролировалась запорожскими казаками. Образ жизни казаков здесь был нехитрым – на торговом пути «из варяг в греки» они просто обирали купцов. Сорвав куш, разбегались. Проев, пропив награбленное, снова собирались, ставили палатки, но уже в другом месте. Потом стали совершать набеги, а когда их «прижали» поляки – пошли на службу к польскому королю, потом восстали против короля. В поисках протектората обращались к османскому султану, но хорошо подумав, перешли на службу к русскому царю. Всю свою историю запорожские казаки постоянно враждовали, причём со всеми!

Реестровое казачество было привилегированной социальной группой. Принадлежность мужчины к казацкому сословию обязывало его за свой счёт нести военную службу, но при этом освобождало от уплаты налогов и давало право на владение землей. При этом власть постоянно стремилась ограничить права казаков, переводя их в разряд крестьянства, а потом и в холопов. Реестры постоянно пересматривались и сокращались. Если бы не эти меры, то в итоге все крестьяне записались бы в казаки.

Именно по этим соображениям в тысяча семьсот семьдесят пятом году Екатерина II ликвидировала Запорожское казачье войско, а в тысяча семьсот восемьдесят восьмом и Екатеринославское казачье войско. Армию стали формировать на регулярной основе. Но что было делать с казаками? Закрепостить казаков, было нереально, и Императрица отправила их осваивать новые земли – на Кубань и Северный Кавказ. И стали казаки, как бы крестьянами, но не крепостными.

Первая партия черноморских казаков прибыла на Кубань морем и 25 августа 1792 года высадилась в Тамани. В то время Кубань представляла собой край, практически не заселенный. Рядом лежали земли черкесов, враждебно воспринявших новых переселенцев, поэтому казачеству предстояло одновременно и организовывать экономическую жизнь, и защищать свою новую родину от недоброжелательных соседей.

Селились казаки в основном у берегов степных рек или в степных раздольях. Новую область черноморцы заселяли хуторами и куренями (станицами). Названия казачьим куреням давали такие же, как и в Запорожской Сечи.

Южная граница России в XVIII веке проходила по реке Кубань – правый берег принадлежал России, а на левом жили горские племена. Так как этот район был очень беспокойным, то у государства возникла необходимость в усилении охраны этой границы.

В это время северо-восточная территория Кубани между крепостями Павловской и Александровской, часть так называемой «Старой линии», охранялась донскими казаками и совершенно пустовала, здесь не было никаких поселений, кроме нескольких крепостей и редутов. Для усиления существовавшего войска строевых казаков было решено переселить на Кубань казаков из расформированного Екатеринославского войска.

Правительством было принято решение заселить Кубань новыми переселенцами с одновременным перемещением к границе нескольких казачьих и крестьянских селений. Одновременно на кубанские земли стекались пришлые и беглые люди из центральных уголков страны. Они смешивались с проживающим здесь населением, их принимали за «своих». Прибыв на Кубань, переселенцы распределялись по станицам и наделялись землей. Вместе с русскими войсками на Кавказ потянулись обозы с переселенцами из Северного Причерноморья и Украины.

Всего по решению правительства Российской империи было организовано четыре волны переселения:

Первая – в 1792 году. Черноморским казакам было предложено переселиться на Кубань и занять нижнее течение этой реки. К 1801 году в войске было уже более тридцати двух тысяч человек. С 1809 по 1811 год было переселено еще свыше двадцати трёх тысяч казаков. В период с 1821 по 1825 год переселено еще двадцать тысяч человек. Последняя волна переселений произошла в период с 1845 по 1859 год.

Помимо представителей казачьего сословия, всю первую половину XIX века на новые земли переселяли государственных крестьян из центральной части России, кантонистов, отставных солдат, пленных поляков и крещенных калмыков. В 1852 году на Кубань пришла и часть азовских казаков.

Всего на Кубань были переселены из Малороссии более ста тысяч человек, и к концу 1860 года на территории казачьего войска уже находилось три города, одна немецкая колония, шестьдесят три куренных поселка и до трёх тысяч небольших хуторов.

В результате переселения казаков бывшего Екатеринославского войска из Слободской Украины на Кубань, в восточной части Кубанской области были основаны четыре станицы: Ладожская, Тифлисская, Казанская, Темижбекская.

Сначала на Кубань переселялись только лица казацкого сословия, но поскольку для охраны новой южной границы России людей не хватало, сюда прибывало много и обычных крестьян, которых до 1862 года из крестьян переводили в казаки.

Массовое переселение на Кубань началось полсе отмены крепостного права – в начале шестидесятых годов XIX века. Переселенцы перемещались в составе больших обозов, как правило, состоящих из жителей одного села, или близлежащих сёл.

Начиная со второй половины шестидесятых годов XIX века земли стали активно заселяться выходцами из чернозёмных центрально-земледельческих, малороссийских и средне-волжских губерний России. Больше всего переселенцев прибывало из Воронежской, Харьковской, Полтавской, Курской, Екатеринославской, Черниговской и Орловской губерний.

В связи с этим, начиная с 1862 года, правительство запретило переводить в казаки переселенцев – крестьян из этих губерний. Переселение продолжалось и дальше, но новоприбывшие уже не входили в казацкие станичные общины, а становились «иногородними», «городовиками». Это были украинцы, крестьяне, которые не могли становиться казаками и селиться в станицах, селились они за пределами станиц – в хуторах, либо вообще на необжитых землях.

К середине шестидесятых годов XIX века в станицах Старой линии резко возросла численность населения, и, следовательно, земли на всех не хватало. Когда в станицах не было свободного земельного фонда, землю нарезали за ее пределами, так создавались хуторские поселения. Для хуторов выбирались места наиболее безопасные от набегов горцев, удобные для ведения хозяйства, но не слишком отдаленные от станиц. В таких хуторских поселениях, за спиной пограничных постов и линейных станиц, жизнь была более-менее спокойная.

Одним из таких мест были степи севернее правого берега реки Кубань в среднем её течении. По территории этих мест, на протяжении ста шестидесяти километров, течет река Бейсуг. По берегам реки, насколько хватало взгляда, везде были заросли камыша и терновника. По своему речному бассейну, охватывающему почти всю центральную часть степи, река являлась второй по величине рекой Приазовья. Исток Бейсуга лежит в сухой балке, начинающейся в полукилометре от железнодорожной платформы «1578 км» в окрестностях Рогачевского разъезда, в семи километрах северо-западнее города Кропоткина. Ширина его незначительна. Выйдя из балки на «окончательную» равнину у станицы Ловлинской, река сразу же начинает огибать множество холмов разной высоты. Питается река за счет талого снега, осадков и родников. Её длина двести сорок пять километров, а площадь водосбора составляет более пяти тысяч квадратных километров. Притоков у реки более ста, наиболее крупные – Бейсужёк Левый, Бейсужёк Правый, Незамайка, Гаджировка и Бузинка. Река неширокая. Уже на среднем участке течение реки становится заболоченным, оставаясь таким до самого устья. Широкие плесы образуются лишь в зоне населенных пунктов, где со временем были устроены искусственные плотины (гребли). После нынешней станицы Брюховецкой начинаются плавни, а затем река впадает в Бейсугский лиман.

Видимо, когда-то это была самая многоводная река в этих местах, на что указывает её татарское название – «беева», «князева вода», или точнее главная, важная река.

В реке водилось много рыбы. Рыба из лиманов Азовского моря проходила через её устье вверх по течению на нерест. По берегам Бейсуга в изобилии росла трава, а разнотравье – идеальный корм для скота. В степи водилось много дичи и птицы. Всё это привлекало внимание новых переселенцев.

Переселенцы, в целях безопасности, передвигались большими группами (обозами). Переезжали основательно – со всем своим имуществом, везли с собой всё: птицу, скот, инвентарь.

По мере продвижения на юг, каждая семья, или группа семей переселенцев, выбирала себе место для проживания.

Переезд был очень трудным, ехали на подводах, запряжённых лошадьми, но чаще волами, везли с собой нехитрые пожитки, имущество, домашние вещи, многие шли пешком. Были и такие, кто не выдерживал такой долгой и трудной дороги, так и не добравшись до плодородных Кубанских земель.