Текст книги "Эгоизм – путь к успеху. Жизнь без комплексов"

Одна блондинка спрашивает другую:

– О чем ты мечтаешь?

– Я мечтаю однажды встретить фею, которая подарит мне 100 тысяч долларов.

– А почему не миллион?

– Что я, дура, что ли? Я реально смотрю на вещи.

Миротворцы редко пытаются выстраивать отношения с людьми и решать проблемы в личной жизни, потому что боятся быть отвергнутыми, оказаться несостоятельными. Они боятся испытать отрицательные эмоции и не вынести отказа; оберегают свои чувства, находясь как бы в раковине. Миротворцы даже мелкие трудности раздувают до масштабов глобальных проблем, стремясь оправдать свою трусливую реакцию на эти трудности. В отношениях чаще выбирают их, не они сами делают выбор.

Правда иногда, в ситуации уязвленного самолюбия, они способны делать резкие необдуманные вещи, например – выйти замуж за малознакомого человека, рассудив по своей логике, что так правильно. Импульсивность как бы защищает их от сильных эмоций и волнений, а также требуемых для достижения счастья усилий, позволяя «сжигать мосты» сомнений и тревог («назвался груздем – полезай в кузов!»). Это типичная стратегия выхода Миротворцев из трудного положения. Они не предпринимают никаких шагов, пока ситуация не станет критической и не подвигнет на ответные действия без раздумий. Лишь цейтнот заставляет их продуктивно и усиленно работать.

Примером тому является биография Ф. М. Достоевского, который, будучи Миротворцем, продуктивно работал в критических ситуациях; ему было комфортнее писать свои гениальные произведения в периоды стресса. Так, находясь в сложных финансовых условиях из-за проигрыша в рулетку, он написал романы «Преступление и наказание» и «Игрок».

Итак, в первой части этой главы мы нарисовали психологический портрет Миротворца и выяснили, что ему присущи такие качества, как стеснительность, тревожность, мнительность; неумение отстаивать свои интересы, принимать решения, а также трусость, пассивность, излишняя пунктуальность, угодливость, исполнительность; обидчивость, претенциозность к тем, кому он «делает добро»; эмоциональная сдержанность, неумение выразить свои мысли и чувства.

МЕТАФОРА «УЗНИК»

Как-то на курсах повышения квалификации врачей я познакомился с одним психотерапевтом моего возраста. Общаться с ним было интересно: совпадали используемые методы психотерапии, увлечения. Я ему рассказывал о своих приемах и сложных пациентах, он охотно делился собственными наработками. В свободное от учебы время мы ходили в театры и музеи, посещали выставки, просто общались. Виктор, так звали коллегу, однажды рассказал историю о своем дедушке, который был интеллигентным, умным, начитанным человеком. Они часто ходили вместе в зоопарк.

В один из приходов в зоопарк он увидели нового питомца – маленького бурого мишку, который сидел в небольшой клетке, где можно было сделать всего четыре шага в одну и четыре в другую сторону. Работники зоопарка сообщили, что егеря нашли медвежонка в лесу одного, матери рядом не оказалось. Очевидно, он не смог бы выжить один в условиях дикой природы, поэтому его отправили в зоопарк. Здесь медвежонок рос, превращаясь в большого медведя, а Виктор с дедушкой продолжали его навещать.

Как это часто у нас бывает, ремонт в зоопарке затянулся, и новую клетку медведю не выделили, хотя он быстро рос. Когда мишке наконец сделали большой вольер с бассейном и высокой горкой, где можно было резвиться и лазить, мой коллега с дедушкой вновь оказались в зоопарке. Как раз когда мишку перевозили в новый вольер. Старую клетку убрали, но он еще долго по привычке делал четыре шага в одну сторону и четыре в другую, несмотря на отсутствие внешних ограничений.

Что такое самооценка

Люби себя, чихай на всех – и в жизни ждет тебя успех!

Из мультфильма «Чертенок № 13»

В конце 1941-го – первого года Великой Отечественной войны, в нашей авиации и немецкой люфтваффе сложилась интересная ситуация: весь летный состав разделился на две неравные группы. Первая группа была многочисленной и состояла из молодых лейтенантов, которые только что закончили летную школу. Костяк второй, малочисленной, составляли летчики, совершившие десятки и сотни боевых вылетов, на их счету были сбитые вражеские самолеты, они имели ордена и медали. У немцев потери были меньше, чем у наших, но и их потрепали изрядно. Статистика войны выглядела ужасно – летчика-истребителя сбивали на пятом боевом вылете, а средняя продолжительность жизни в воздухе бомбардировочной авиации составляла 20 часов. Но были и такие, кто летал сотни, тысячи раз, оставаясь живыми и здоровыми.

Генштаб задался вопросом: «Как отобрать летчика, который сумеет выжить в условиях воздушного боя?» Сначала решили, что мало летной подготовки. Надо сказать, что ее действительно не хватало: обучение в основном шло по типу «взлет-посадка, вперед и в бой!». Несмотря на дефицит кадров, в некоторых летных школах увеличили количество летных часов. И когда новую партию летчиков направили на фронт, изменений не произошло. Их сбивали так же, как других. Тогда и у нас, и в немецкой люфтваффе решили отобрать летчиков среди людей с высоким уровнем интеллекта, решив, что такие способности позволят лучше ориентироваться в воздушном бою и найти выход из сложной ситуации, а значит, и выжить. Однако зависимости между выживаемостью в воздухе и уровнем интеллекта установлено не было.

Все оказалось проще: для летчиков-истребителей крайне важны первые боевые вылеты. Тех, кто в воздухе был активен (не уходили от боя в облака, не летели на запасной аэродром, ссылаясь на то, что забарахлил мотор или заело пулемет, а смело шли в лобовую атаку) и умел отстоять свою позицию в бою, брали на заметку и относили в разряд уверенных. В следующих боевых вылетах таких летчиков ставили ведущими. Ведущий в авиации – тот, кто идет впереди; ведомые самолеты повторяют его маневр и прикрывают самое слабое место самолета – хвост.

Итак, выживали обладатели высокой самооценки. Когда в конце войны некоторые наши асы, имевшие в активе более 50 сбитых вражеских самолетов, летели на так называемую свободную охоту, хвост им прикрывали несколько эскадрилий: одна летела чуть выше, другая – чуть ниже. Асы же летели на самых современных американских самолетах «Аэрокобра» и просто стреляли, разнося в щепки все, что попадало в прицел мощного лобового вооружения. Они имели ордена, медали, становились Героями Советского Союза, генералами авиации. Многих из ведущих мы знаем по именам, но никогда не узнаем о тех, кто погиб, прикрывая им хвост.

Само слово «самооценка» говорит о том, почему данное понятие важно. Этимологически оно происходит от латинского aestimare, что значит «возлагать ценность»; в буквальном смысле речь о ценности, которую мы видим в себе. Самооценка – это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Нечто большее, чем просто уверенность в себе. Самооценка связана с тем, насколько мы ценим себя, а уверенность в себе относится к нашим действиям и поведению. Самооценка – фундамент уверенности.

В психологии величина самооценки определяется как отношение уровня притязаний к уровню возможностей:

Самооценка = Уровень притязаний / Уровень возможностей

В основе уверенности в себе лежит адекватная самооценка, которая позволяет быть уверенным в своей способности делать что-либо, вести себя соответствующим образом в конкретной ситуации, справляться с поставленной задачей. При адекватной самооценке уровень притязаний человека (желаний, целей, требований к себе и окружающим и т. д.) соответствует уровню его возможностей (задатков, талантов, интеллекта, образования, положения, воспитания, волевых качеств, физических возможностей и т. д.).

Планируя конкретные действия и поступки, мы опираемся на то, насколько в данной ситуации можем себе это позволить. Чем ниже самооценка, тем меньше поведенческих актов и поступков может совершить человек, потому что он оценивает себя гораздо ниже по отношению к своим реальным возможностям. Добиваться поставленных целей ему мешают внутренние сомнения и тревоги («А уместно ли это будет?», «Можно ли так поступать?», «Достоин ли я того, чтобы…?», «Не обижу ли я кого-либо?»).

Мужчина растерянно говорит продавцу:

– Простите, вы не дали мне сдачу…

– Прощаю!

Миротворец не способен адекватно оценить самого себя, он невольно ждет оценки окружающих. Оценка себя в данном случае осуществляется по принципу: «Что скажет обо мне большинство людей рядом». Самооценка Миротворца, как стрелка компаса, всегда указывает на оценку других людей. Нужно ли говорить, что подобные оценки в массе своей необъективны. Кроме того, Миротворец смотрит на себя глазами окружающих лишь умственно, полученная картина не соответствует реальным оценкам. Миротворец сам их придумывает, как бы читая чужие мысли («А что они подумают обо мне?»). И полученная в итоге необъективная оценка чаще всего имеет негативную окраску.

Винни-Пух с Пятачком отправились поутру в гости к Кролику. Идут 10 минут молча. Потом еще минут 10. Пятачок уже напевает, Винни-Пух по-прежнему молчит. Через полчаса, когда они почти пришли к домику Кролика, Винни-Пух поворачивается и бьет Пятачка в ухо. Пятачок трет ухо и жалобно спрашивает: «Винни, за что?» Винни-Пух отвечает: «Ах ты, свинья, полчаса идешь и такое про меня думаешь!»

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Елена живет одна с ребенком в трехкомнатной квартире. С мужем давно в разводе: он ушел к другой женщине, когда ребенку исполнилось полтора года. Однажды поздно вечером к Лене пришел знакомый, с которым ее связывала давняя дружба. Домофон в подъезде не работал, и она пошла открывать входную дверь. Несколько минут, пока она спускалась вниз и провожала друга до дверей своей квартиры, ее мучила одна мысль: «Что я скажу соседям, если встречу кого-нибудь? Что обо мне подумает тетя Маша из 5-й квартиры?» Она заранее прокручивала в голове варианты ответа на вопросы: «Вы не подумайте чего, просто мой хороший знакомый». Это короткое время Елена испытывала дискомфорт, тревогу, страх.

Очевидно, что вся ее жизнь состоит из таких переживаний. Она постоянно находится в состоянии сильного эмоционального напряжения, опасается осуждения окружающих, негативной оценки своих поступков.

Для человека с низкой самооценкой характерен высокий уровень тревожности и недостаточно сформированный образ Я. Я-концепция Миротворца выглядит как свод незыблемых правил, которые он применяет к себе и другим. Это могут быть правила, касающиеся поведения (например, не брать взятки), отношений с людьми (делать только добро, всем помогать), морально-этических норм (ни при каких обстоятельствах не сквернословить и не повышать голос) и т. д. Когда окружающие отступают от привычных правил, это вызывает бурное осуждение со стороны Миротворца, которое на самом деле является своеобразной психологической защитой, маскирующей зависть к людям, способным нарушать правила, действовать по обстоятельствам, быть гибкими по отношению к ситуации.

Низкая самооценка ограничивает опыт Миротворца и мешает ему понять преимущества индивидуальности. Он часто подолгу не может отделиться от родителей, копирует их поведение. Отсутствие самостоятельности приводит к зависимости Миротворца от подсказок, оценок, советов окружающих. Он и шагу ступить не в силах без оглядки на семью, соседей, друзей, сослуживцев и даже просто прохожих.

Низкая самооценка Миротворца вызывает у него озабоченность по поводу того, какое впечатление он производит на окружающих, не будет ли смешон, уместны ли его поступки и поведение.

Майор объясняет аудитории:

– Максимальный угол возвышения пулемета БТР – 30 градусов.

– Каких градусов, товарищ майор, Цельсия или Фаренгейта?

Майор, немного подумав:

– Фаренгейта.

Дружный хохот в аудитории.

– Уж и пошутить нельзя. Конечно, Цельсия.

Заниженная самооценка вызывает у Миротворца желание всем понравиться, угодить, соответствовать, служить, быть уместным.

Лето, Тбилиси, 40-градусная жара. В черной «Волге» едут два грузина. Один вытирает пот со лба.

– Гиви, слушай, давай откроем окно!

– Нэт!

Через какое-то время.

– Ну давай откроем окно!

– Нэт!

– Почему?

– Пусть думают, что у нас кондиционер!

Для низкой самооценки характерна чрезмерная самокритика вплоть до самоедства. Для самоуничижения Миротворцы обычно используют две стратегии. Во-первых, создают внутренний образ поражения или некомпетентности. Во-вторых, прислушиваются к собственному внутреннему голосу, который постоянно в негативном свете комментирует их поступки.

Низкая самооценка особенно ярко проявляется перед большим скоплением народа: будь то публичное выступление или произнесение тоста, ответ у доски или боязнь фотографирования и видеосъемки. В этот момент рой тревожных мыслей пробивается в сознание Миротворца. У него возникает визуальное представление о том, как он стоит перед слушателями, беспокойно глядит по сторонам и в итоге становится общим посмешищем. После неудачного выступления приходит сожаление о произнесенных словах, и внутренний критический голос говорит Миротворцу: «Ты – дурак! Что на тебя нашло, кто тянул за язык?» Вот почему некоторые тренинги по ораторскому мастерству не дают позитивных результатов: неуверенность в себе во время публичного выступления является частным случаем более глубинной проблемы низкой самооценки.

Внутренний критический голос, который соответствует низкой самооценке Миротворца, является функцией внутреннего «родителя» (по Э. Берну), а адекватная самооценка – работа нашего внутреннего «взрослого». Суть психотерапии с точки зрения трансактного анализа заключается в отказе от итоговой самооценки с позиции Родителя и переход к позиции внутреннего Взрослого, который не ставит себе оценок и имеет достаточный уровень самоуважения.

У уролога лечился пациент, страдающий энурезом. Многочисленные попытки избавить его от проблемы успеха не имели. Чтобы как-то помочь человеку, уролог направил его к психотерапевту. Через некоторое время уролог встретил своего бывшего пациента, улыбающегося и довольного, и с удивлением спросил: «Психотерапевт избавил вас от энуреза?»

– Нет, доктор. Энурез остался, но теперь я этим горжусь!

Наглядно процесс и причины формирования низкой самооценки представлены в виде схемы. Верхнюю строку занимают предпосылки появления у людей низкой самооценки. Ниже – замкнутый круг обстоятельств, способствующих ее углублению и разрастанию, препятствующих осознанию и решению данной проблемы.

Итак, во второй части этой главы мы выяснили, что такое самооценка, и рассмотрели проявления низкой самооценки Миротворцев: неуверенность, зависимость от мнения окружающих, стереотипность поведения, несамостоятельность, показное поведение, боязнь публичных выступлений.

ПРИТЧА О СЫТОСТИ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Однажды монах очень долго молился Господу о том, чтобы тот еще при земной жизни позволил ему собственными глазами увидеть ад и рай. Как гласит легенда, молился он долго и настойчиво. И вот Господь услышал его молитвы и пришел к монаху во сне. Господь сказал: «Я знаю, что ты живешь праведной жизнью, чтишь меня. За это я покажу тебе и рай, и ад». После этих слов он сначала спустил монаха в ад. Люди там истощенные, злые, раздражительные, ходят в оборванных одеждах, ссорятся. Наступает время обеда. Стоит котел, еда в нем вкусная, аппетитная, наваристая. Подойти к котлу людям мешает глубокая, но неширокая пропасть. У каждого человека в руке была длинная и относительно тяжелая ложка. Каждый пытался подойти ближе и зачерпнуть себе побольше еды. Ложки перекрещивались, места всем не хватало, поэтому начинались ссоры и конфликты, которые заканчивались дракой. В итоге все оставались голодными.

Затем монаха отправили в рай. Что же он видит: часть людей – сытые, упитанные, довольные, а другая часть, как и в аду, голодные и исхудавшие. Монах очень удивился этому обстоятельству.

Приближается время обеда. Стоит такой же котел, так же вкусно пахнет еда, та же пропасть и длинные ложки. Что видит монах: та часть людей, которые выглядят упитанными, успевают не только поесть сами, но и помогают другим, пропуская их к котлу, а худые так стараются заботиться о других, что отступают от котла, пропуская других вперед, а то и кормят их из своей ложки, в результате оставаясь голодными. Монах подумал: «Они стараются попасть в рай, изо всех сил преумножая добродетель в заботе о других. Но зачем им это, если даже в раю они не обладают элементарными благами?»

Что такое любовь, или «Любовь зла, а козлы этим пользуются»

 
О, люди, как похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет.
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу,
Запретный плод вам подавай,
А без него вам рай не рай.
 

А. С. Пушкин. Евгений Онегин

ПРИТЧА О ТРЕТЬЕЙ ЖЕНЕ

Молодой дагестанский поэт поехал учиться в Москву, в Литературный институт. Прошел год, и вдруг появилось объявление, что наш студент разводится со своей женой, женщиной из далекого горного аула.

– Почему ты разводишься? – спросили мы у него. – Женился недавно, как видно, по любви. Что произошло?

– Между нами теперь нет общего языка. Она не знает Шекспира, не читала «Евгения Онегина», не знает, что такое «Озерная школа» и никогда не слышала о Мериме.

Вскоре молодой поэт приехал в Махачкалу с женой-москвичкой, как видно, слышавшей о Мериме и Шекспире. Всего год она прожила в нашем городе, и ей пришлось снова возвращаться в Москву, так как муж подал на развод.

– Почему ты разводишься? – спросили мы у него. – Женился недавно, как видно, по любви. Что произошло?

– Между нами, как оказалось, нет общего языка. Она не знает ни слова по-аварски, ни наших аварских обычаев, не понимает характера горцев, моих земляков, не хочет видеть их у себя гостями. Она не знает ни одной аварской пословицы, ни одной аварской загадки, ни одной песни.

– Что же ты будешь делать?

– Придется, наверное, жениться в третий раз.

Мне кажется, что, прежде чем искать третью жену, молодому поэту стоит найти себя.

Расул Гамзатов. Мой Дагестан

Почему одним везет в любви и семейной жизни, а другим – нет? Кому-то попадаются добрые и ласковые жены, заботливые и любящие мужья, а кто-то страдает всю жизнь и не может найти семейного счастья?

О любви написано много книг, сложено немало стихов и песен. Разные теории по-своему объясняют возникновение этого чувства. Давайте на простых примерах разберемся, из чего складываются любовь и семейное счастье. Пусть это будет объективный диалог без иллюзий и розовых очков («Нас свела судьба», «Мы предназначены друг другу» и т. п.). Подумаем, почему мы любим в реальной жизни.

Как возникает любовь? Что движет человеком при выборе объекта любви? Для начала абстрагируемся от этого высокого чувства и поговорим о земных вещах.

Подумаем, какими качествами обладают хорошие, ценные для нас вещи, за что мы их любим.

Разберем простой пример. Перед вами поставлена задача – купить в большом ювелирном магазине лучшее украшение, при условии, что вы не ограничены в средствах: у вас есть счет в банке со многими нулями. Вы пришли в ювелирный магазин, где на витринах выложены различные украшения с подсветкой, ценниками, описанием, все как полагается. Но есть второе условие. Предположим, у вас нет вкуса, вы не разбираетесь в ювелирных украшениях, даже золота от серебра отличить не можете, а спросить, посоветоваться не с кем. Как при такой постановке задачи выбрать лучшее украшение и не ошибиться в его ценности, престижности обладания?

Не спешите читать дальше, подумайте. Я не сомневаюсь, что вы быстро найдете решение поставленной задачи, соответствующее ее условиям. Наверняка вам не раз приходилось делать подобный выбор, не будучи уверенным в соответствии вашего предпочтения поставленной цели. Подумайте.

Ответ прост – самое дорогое украшение будет предпочтительным выбором. Там и золота больше, и бриллианты крупнее, и обработка лучше. Вывод из этого примера сделать несложно: люди больше ценят то, что дорого стоит.

Другой пример. В первом случае мама с сыном пошла в магазин. Малыш, показывая на игрушку пальцем, говорит: «Мама, я хочу, чтобы ты мне ее купила». Мама тут же покупает сыну понравившуюся игрушку. Во втором случае мальчик тоже показывает пальцем на игрушку, но реакция мамы другая: «Малыш, сейчас у мамы нет таких денег. Через неделю будет зарплата, тогда и куплю». Проходит неделя. Все это время мальчик думал об игрушке, мечтал, как будет с ней играть. Его мучили сомненья, не забудет ли мама об игрушке, сдержит ли обещание. Наконец, мама выполняет обещание и покупает игрушку. Вопрос: «К какой игрушке мальчик будет сильнее привязан – первой или второй?» Ответ очевиден – вторую игрушку он будет больше любить и ценить, потому что получил ее не по первому требованию, а целую неделю думал о ней, хвастался ребятам, какую хорошую и красивую игрушку купит мама в подарок. Можно сделать вывод: больше всего ценится то, что достается не сразу. Мы сильнее дорожим тем, чего ждем, о чем мечтаем, предвкушая, насколько изменится наша жизнь, когда это новое появится. И чем дольше мы ждем, тем достижение дороже.

– О, чем можно тронуть ваше каменное сердце?

– Попробуйте алмазом!

В третьем примере мальчик собственными руками собрал модель машинки. Он копил деньги, ходил в магазин, сам выбирал и покупал колеса, моторчик и другие запчасти, тратил время на сборку. И вот машина готова. Но неожиданно приезжает дядя и дарит мальчику аналогичную модель из магазина, тоже с моторчиком. Снова вопрос: какую машинку, свою или подаренную, будет больше ценить и любить мальчик? Ответ снова очевиден: игрушку, собранную собственными руками, мальчик будет ценить и любить сильнее, чем ту, которую ему подарили. Вывод из этого примера – мы дорожим тем, на достижение чего потратили усилия. Следовательно, для людей более значительно то, во что они вкладывают свое время, силы и средства.

Вот четвертый пример. У маленького мальчика была любимая игрушка – машинка, с которой он долго играл. Но, как многое на свете, она ему надоела и теперь спокойно пылится на полке, не вызывая прежних бурных эмоций. Но вот в гости приходит соседский мальчик и просит: «Петя, дай мне поиграть с твоей машинкой!» Как думаете, отдаст наш герой свою прежде любимую игрушку соседу? Я думаю, вы уже уловили ход мыслей и понимаете, что свою машинку Петя никому не отдаст. Он снимет ее с полки и начнет демонстративно играть, всем видом показывая, как она ему нужна и интересна.

Что имеем – не храним, потерявши – плачем.

Козьма Прутков

Вывод, который можно сделать из этого примера: то, чего мы лишаемся помимо собственной воли, что рискуем потерять, в этот же самый момент приобретает для нас значимость и ценность. Это заставляет по-особому относиться к вещам, которые уже не представляют для нас интереса, но в связи с угрозой потери вновь стали желанными.

Что собирают коллекционеры? С точки зрения формальной логики полную ерунду. Бумажные купюры прошлого века, на которые ничего нельзя купить; старые пластинки, которые никогда не издадут качественный звук; марки, на которые не отправишь ни открытку, ни конверт, и т. д. По сути, эти вещи бесполезные, в хозяйстве не пригодятся, но многие люди с удовольствием их коллекционируют, платя большие деньги. Какая марка выше всего ценится? Марка в единственном экземпляре, потому что не каждый может позволить себе ею обладать. Редкие вещи стоят гораздо дороже. Ценится эксклюзив, а не ширпотреб, то, что есть лишь у тебя в единственном числе. Вывод: ценятся эксклюзивные и редкие вещи, которые не каждый может себе позволить.

Интересный вопрос: как узнать, насколько вещь ценна и востребована, если нам неизвестна ее стоимость? Как это проще всего выяснить? Определить ценность вещи или продукта можно по тому, как к ней относятся другие люди: друзья, коллеги по работе, знакомые. Если ваше окружение предпочитает иметь дом на Рублевке и считает это престижным, велика вероятность, что вы купите дом именно там, хотя за те же деньги можно приобрести особняк в Испании. Недавно в моду вошли «рваные» джинсы, оголяющие весьма интимные места на фигуре, далекой от идеала. Не все одобряют столь откровенную демонстрацию, но многие надевают такие джинсы, потому что это принимается большинством: «Раз звезды эстрады так одеваются, чем я хуже? Значит, так модно и престижно». На этом строится индустрия моды – всем объявляется, что в текущем сезоне модно носить. Кутюрье выпускают коллекции, доходчиво объясняя, что носить. И вот уже толпы модниц гоняются за новой коллекцией, чтобы одеться именно таким образом. В результате все хотят иметь то, что имеют или к чему стремятся другие, как в пословице: «Что крестьянину, то и обезьяне».

– По-моему, самое большое счастье для женщины – выйти замуж за того человека, за которого она хочет.

– Нет, самое большое счастье – выйти замуж за человека, за которого хотела выйти другая.

Итак, подытожим, что определяет для нас ценность вещей:

• материальная стоимость, дороговизна;

• длительность ожидания, время, потраченное на приобретение;

• вложенные усилия, трудоемкость получения вещи;

• возможность лишиться вещи;

• эксклюзивность, непохожесть вещи на другие;

• стремление других обладать данной вещью.

Перечисленные рычаги и обстоятельства лежат в основе такого чувства, как любовь. Можно с этим спорить, не соглашаться, но реалии жизни таковы. Если предположить, что в произведении Шекспира кланы Капулетти и Монтекки дружили, а Ромео и Джульетту попытались бы свести, они разбежались бы через неделю, надоев друг другу. Нет препятствия – нет любви, есть препятствие – есть любовь.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Однажды ко мне на прием пришел молодой человек 22 лет, который сильно переживал из-за несчастной любви к девушке. Черты его характера было видно невооруженным взглядом: желание произвести впечатление, понравиться. Он писал стихи, которые печатались в журналах, мог красиво говорить, удивлять эрудицией. История его любви проста. Он легко познакомился с девушкой, которая ему понравилась, произвести на нее впечатление было для него пустяковым делом. Первое время девушка была от него без ума – букеты роз, стихи с посвящением, песни под луной, романтика.

Однако все хорошее постепенно надоедает. Через какое-то время девушку начали раздражать надоедливые ухаживания, букеты и стихи стали обыденностью. Молодому человеку было все труднее придумать что-то новое. Постепенно девушка стала терять к нему интерес и в один прекрасный день объявила, что хочет расстаться. У молодого человека хватило фантазии лишь на то, чтобы нанести себе порезы на предплечье, вызвать скорую помощь и выпить упаковку таблеток (потом выяснилось, что он принял лишь две таблетки, остальные выбросил). Естественно, узнав об этом, девушка вернулась. Вновь вспыхнули чувства, и на какое-то время все наладилось. Стратегия поведения молодого человека не изменилась: ежедневные букеты, стихи, песни, постоянные SMS («С добрым утром! С хорошим днем! С прекрасным вечером! Сладких снов!»), короче – перебор. Как следствие, девушка делает вторую попытку уйти, и опять самопорезы, истерики, «скорая». Но на этот раз девушка реагирует спокойнее.

После этого случая молодой человек в подавленном состоянии попадает ко мне. Единственным его запросом на психотерапию было: «Помогите мне вернуть любимую». Этот запрос не был главной целью психотерапии, но, чтобы временно вернуть спокойствие молодому человеку, нужно было сделать так, чтобы они были вместе. Молодой человек предложил девушке прийти с ним на сеанс психотерапии. Но перед визитом мы договорились, что в середине сеанса он спокойно и решительно первым предложит девушке расстаться. Когда они пришли, было очевидно, что у девушки «полный сумбур» в голове: с одной стороны, она говорила, какой он хороший и замечательный, с другой – хотела расстаться, не понимая, почему. Мы-то с вами знаем, что причиной была его доступность, низкая стоимость, отсутствие препятствий на пути любви.

И вот во время сеанса молодой человек смело и решительно заявляет о том, что они расстаются навсегда. Ни о каких дружеских отношениях речи быть не может. Он вернул ей все подарки и фотографии, подчеркнув, чтобы она не искала с ним встреч и не звонила: «Расстаемся навсегда, пусть тебе встретится молодой человек, которого ты полюбишь!» Девушка, которая до сеанса хотела расстаться с моим клиентом, вдруг стала отговаривать его от разрыва. Теперь она убеждала его, что не все потеряно и можно наладить отношения: «Все получится, не надо торопиться». После этого сеанса они помирились. Молодой человек старался учитывать советы, которые я дал ему на будущее, и его отношения с девушкой сложились вполне счастливо.

Как часто мы наблюдаем такую картину! Девочка – умница, красавица, спортсменка, активистка, вокруг много положительных перспективных молодых людей, которые предлагают ей руку и сердце, дарят цветы и подарки, стараются занять ее досуг. А она их не любит. Мама говорит: «Дочка, повстречайся с этим молодым человеком, присмотрись, он из хорошей семьи», или: «Дочка, выходи за него, он тебя любит, на руках всю жизнь будет носить». Мать понимает, что с ним у дочери все будет хорошо. Но дочка выбирает неизвестно кого: непутевого разгильдяя, который в ней нисколечко не заинтересован. Просто его самолюбие тешит тот факт, что рядом такая классная девчонка. А она добивается его, отвергая приличных ухажеров.

Теперь-то мы с вами знаем, что у положительных ребят нет шансов, потому что в сознании этой девушки рейтинг успешных молодых людей очень низкий, они стоят для нее «три копейки» и никуда не денутся. Зато тот, кого надо удержать и влюбить в себя, – задача на многие тысячи рублей. Потому что «гарный хлопец» задействовал все рычаги, описанные выше. Он не заинтересован в девушке и может сделать ей больно, унизить, заставить страдать и так становится для нее менее доступным, эксклюзивным, дорогим, ценным. В него постоянно нужно вкладывать силы, время, деньги. Она до конца не уверена, останется он с ней или предпочтет другую.

Или как объяснить поведение и страдания молодого человека, который влюбился в девушку из неблагополучной семьи, без высшего образования и стремления учиться, к тому же она не особенно стремилась встречаться с ним. Он решал многие ее проблемы, помогал финансово, предлагал устроить в институт, а она решила уехать за границу поработать танцовщицей.

За неделю до отъезда заставила его взять отпуск и поехать с ней отдыхать – на прощание оторваться по полной. Уже из-за границы девушка посылала ему SMS, как у нее все хорошо и прекрасно. Он сильно переживал, страдал от сильной безответной любви, был готов сделать все возможное и невозможное. А потом через близких подруг узнал, как на самом деле плохо у нее обстоят дела; попытался увезти ее домой. Строил планы: как устроит ее на высокооплачиваемую работу и поможет поступить в институт, оплачивая учебу. Из-за сильной любви он избегал отношений с другими хорошими и самостоятельными девушками, которые искали с ним встречи, стремились быть ближе и хотели построить серьезные отношения. А он заявлял, что они – друзья, так как есть другая, любимая.