Книга: Монстры у порога. Дракула, Франкенштейн, Вий и другие литературные чудовища - Алексей Вдовин

Первая половина произведения посвящена изучению исторических корней популярных мифологических фигур, выявлению источников вдохновения авторов, создававших культовые образы. Вторая же часть акцентирует внимание читателя на психологическом значении монстров, представляя их не просто воплощением зла, а своеобразными зеркалами человеческих страхов, желаний и морали.

Книга читается на одном дыхании =)

Главные герои книги — Мефистофель, гомункул, Франкенштейн, Вий, Дракула. Говоря о каждом из них, автор разбирает обстоятельства возникновения чудовища. Что послужило источником вдохновения для создания Франкенштейна? Кто такой Вий? Какие страхи людей отразились в монстрах? Эта книга представляет неожиданные аспекты известных монстров и их принципиальные отличия от сказочных чудищ.

Страшно-увлекательная путешествие в историю литературных монстров с акцентом на природу наших страхов. Самая главная побочка после прочтения — захотелось прочитать классические литературные произведения о монстрах. Это бесспорный плюс. Для удобства в конце книги приводится список книг.

А я продолжаю сосуществовать с неискоренимой привычкой выбирать книги по обложке. МИФ всегда делает красиво и качественно. Но лично мне мало информативного наполнения. Книга подойдет для беглого знакомства с темой.

В этом плане автор большой молодец: рассказывает вкратце (а иногда и с подробностями, где надо) о сюжете каждого текста, приводит цитаты, добавляет немножко юмора. И это очень мотивирует к прочтению, надо сказать! Ну кого заинтересует сухая выжимка или пересказ романа, как будто покрытые пылью? А тут на тебе: и анализ политический, и анализ исторический, и культурный, и все это пересыпается иллюстрациями и отсылками на другие произведения. Вот, кстати, еще один неплохой бонус (для меня по крайней мере): из книги можно узнать не только об основных произведениях — «Вие», «Франкенштейне», «Фаусте» и «Дракуле», но и добавить в свой список хотелок еще с десяток других мистических книжек об упырях и ведьмах разного сорта, и это я сейчас говорю не о списке научной литературы в конце книги.

Книга небольшая, и, с одной стороны, это немного удручает, кажется, что не хватило объема. С другой — я отлично понимаю, что если объединить все данные, собранные дракуло-и франкенштейноведами, соберется внушительный многотомник. Поэтому, взяв на вооружение приобретенные знания (и осиновый кол), отправляюсь читать другие замечательные (я уверена в этом) произведения о монстрах у порога.

Монстры, чудовища.. порожденные ранее суевериями и верованиями, а ныне описанные в литературных произведениях и визуализированные киноиндустрией. Согласитесь, они пугающе притягательные и притягательно пугающие.

Алексей Вдовин провел глубокие и подробные исследования на тему, как такие литературные монстры, как Мефистофель, детище Франкенштейна, Вий и Дракула появились на свет в литературе XIX-XX веках. Сама книга написана достаточно сухо - фактами, без особой лирики, но текст не тяжел, а скорее наоборот, страница бежит за страницей. У меня во время чтения появилось ощущение, что я нахожусь на интересной, а главное общедоступной для понимания, лекции.

Монстр - это всегда порождение культуры.
***
..современное понимание функции литературных монстров: обозначать не то, чем они буквально являются, а нечто иное - страхи, желания, тревоги людей и общества той или иной эпохи.

На примере "Фауста" Гете автор покажет, как в какой-то момент тот самый звероподобный дьявол обретет человеческие черты в Мефистофеле, а так же насколько этот самый дьявол является теневой стороной главного героя. Как на это творение повлияла французская революция, а главное почему же несмотря на все те злодеяния, которые сотворил Фауст, он все равно попадает в рай?

А вот в романе Мэри Шелли заключена очень важная идея, которая до сих пор волнует человечество: "монстрами рождаются? или все же становятся?", а, кроме этого, есть наметки на идею апокалипсиса в литературе, как нового веяния.

С монстрами в России же было не все так однозначно и продуктивно и этому тоже есть объяснение, так как литературные монстры - это порождение культуры, а у нас народное творчество достаточно продолжительной период было только устным, да и приведенная в книге параллель, что, когда у нас только отменили крепостное право, в Англии уже запустили первую ветку метрополитена, говорит о многом с точки зрения скорости научного и культурного развития.

Еще один очень интересным факт состоит в том, что в какой-тот момент монстры начинают релоцироваться. То есть в классической готической литературе начала XIX века монстры практически никогда не меняют свой ареал обитания, будь то кладбище или замок... но в какой-то момент мистер Хайд оказывается в темном переулке, а граф Дракула в Лондонском метро, что становится новой вехой в понимании монстров, как таковых:

Когда вы читаете, что монстр стучится в дверь лондонского особняка главного персонажа романа, ваш удобный диванный мир с потрескивающими в камине дровами как будто начинает рушиться. Вам становится поистине страшно, ведь этот монстр не заключен в подземелье, он перемещается по улицам города, а значит, релоцирующийся монстр может возникнуть здесь и сейчас.

И еще много всего интересного и того, о чем читатель обыкновенный, не задумывался при знакомстве с данными произведениями и их монстрами. Поэтому для тех, кто любит заглянуть в суть и покопаться в истинных мотивах того или иного героя, а в данном случае еще и идеях самого автора -  эта книга однозначно находка!

Для меня самым тяжёлым показался разбор первой главы про Мефистофеля, в которой блуждали вокруг да около, озвучивая одну и ту же мысль в разных формулировках. Но нашёлся и любопытный факт, так вы знали, что "Фауст" был одним из первых произведений, переосмысливших образ дьявола, придавая ему человеческий, а не звериный вид. А вот другие монстры и поиск их корней, и возникшего интереса к ним, требовали более тщательного анализа. Так Брем Стокер был не первым, кто затронул тему вампиризма в литературе, но стал тем, за кем закрепился узнаваемый образ, дошедший до наших дней через поп-культуру

Понравилось как проводили параллель между научно-техническим прогрессом и появлением монстров. С "Франкенштейном" Мэри Шелли все понятно, ведь в то время активно развивалась медицина и врачи выуживали тела покойных, чтобы ставить над ними подпольные эксперименты. Сейчас то мы понимаем, что те опыты помогали двигать медицину вперёд, и только благодаря "энтузиастам" от многих болезней была найдена панацея. Заинтересовала глава про "Вия" Гоголя и мысль, что в России практических нет монстров, увековеченных в литературе того времени. Гоголь был одним из немногих, кто черпал вдохновение из фольклора, который не в полном объеме дошёл до наших дней, ведь в то время устное-народное творчество не считалось чем-то, что требовало записи. И в этой главе про "Вия" прозвучал очень интересный факт: в 1863 году в Лондоне была построена первая линия метрополитена, а в Российской империи в 1861 году только отменили крепостное право (на бумаге). Так о какой грамотности населения и монстрах, придуманных воображением, можно говорить, когда большинство людей были в собственности у других? Кстати, я не знакома с "Вием" ни в какой из версий - ни фильм, ни книгу не читала, а сюжет знаю приблизительно. Но после нон-фика возникло желание прочитать первоисточник и обратить внимание на членов прихода, которые несут в своих образах определённые пороки

Книга открыла для меня достаточно неплохой список произведений, о которых раньше не слышала, например, "Жук" Ричарда Марша. Ещё встретила небольшой разбор "Кармиллы" Ле Фаню, которую как раз дочитывала параллельно с нон-фиком. Повторюсь: книга хорошая. С удовольствием прочитала бы продолжение у автора, если б он продолжил развивать тему дальше, единственное, хотелось бы побольше конкретики и меньше вводной части