Текст книги "Советы специалиста. Здоровье руководителя – формула успеха"

Валеологический аспект в организационной культуре

Изучение культурологического аспекта внедрения валеологического компонента в организационную среду актуально по двум основным причинам. Во-первых, довольно сложно обсуждать проблемы культуры проведения свободного времени, если не изучены базовые основы ее формирования, которые закладываются только в соответствии с социальным окружением (для работающего человека это прежде всего его окружение на работе). Во-вторых, поскольку речь идет о такой общественной группе, как руководители, весьма важно то, насколько развита идеология ценностного отношения к здоровью в организационной среде.

Культурный компонент является центральным во всех аспектах жизненного цикла организации: образ поведения, ценности и действия сотрудников обусловлены идеями и убеждениями, традициями и моделями социально признанного содержания. В связи с этим интересны для изучения следующие вопросы: считают ли руководители ценности валеологической культуры составной частью корпоративной культуры; строится ли корпоративная культура на основе здоровьесберегающей доминанты. И вообще, существует ли в наших организациях корпоративная культура, которой так много внимания уделяется на Западе?

В начале 1980-х годов изучение корпоративной культуры велось очень активно, в основном на примерах процветающих компаний США и Японии. Исследования убедительно доказывали, что культура является жизненно важным фактором, обеспечивающим успешную деятельность компании. Однако в 90-х годах XX в. эти убеждения были смещены в сторону более «рациональных» способов управления бизнесом, больше внимания стал привлекать феномен «человеческого фактора». В последнее время отмечена тенденция новых приоритетов организационной культуры как способа управления людьми, который способен лимитировать уровень производства, доступ к рынкам, работоспособность персонала, эффективность управления и т. д.

Организационная культура — это способ понимания жизнедеятельности организации во всем ее богатстве и многообразии. Быть членом организации – значит быть частью социального общества и рассматривать свою организационную принадлежность не с инструментальной позиции, а с культурологической. Культурные ценности становятся значимыми через проявление и подчеркивание существующих определенных идей и ценностей организации.

Важно не подменять понимание организационной культуры «системами норм», не ограничивать ее поверхностным пониманием (например, перечнем обязательных корпоративных мероприятий, dress-кодом и т. п.). Скорее, организационная культура является способом взаимодействия единомышленников на основе определенной ценностной ориентации организации, в которой они работают. Трудно отрицать, что та же совместная физкультурно-спортивная деятельность существенно укрепляет корпоративный дух, служит своего рода «социальным клеем», сплачивающим коллектив. Участие в корпоративных здоровьесберегающих мероприятиях усиливает лояльность сотрудников к организации и руководству, готовность к выполнению работы в любых ситуациях, снижает текучесть кадров. Адекватное соотношение личностного сознания и общественного, о котором упоминалось выше, формируется через наблюдение образцов одобряемого в данном социуме поведения, через идеологические установки социального окружения. Если человеку это не подходит, то он покидает организацию.

Социологи утверждают, что образ жизни является одним из примеров социальных эстафет. Речь идет о традициях и обычаях, определяющих в рамках того или иного сообщества основные и постоянно повторяющиеся модели поведения и деятельности людей. Поколения сменяются, а образ жизни может оставаться одним и тем же. В основе этой устойчивости и повторяемости лежат не словесные инструкции, а более фундаментальные механизмы – воспроизведение форм поведения и деятельности по непосредственным образцам. Отклонение от привычного сложившегося образца поведения обращает на себя внимание (вот о чем и говорят наши управленцы). Желание в индивидуальном порядке изменить что-либо в установленном образце организационной культуры может натолкнуться на неодобрение: у нас не принято быть «белой вороной», выделяться. Легче отказаться от тех или иных норм культуры, чем нести «крест» инноватора. Теория социальных эстафет позволяет дать объяснение фиксируемому в нашем обществе несоответствию понимания ценности здоровья, с одной стороны, и неразумного к нему отношения – с другой. Она объясняет также, почему разработка идеальных моделей здорового поведения не приводит к достижению общественно значимого результата.

Социальные эталоны задаются в образе непосредственного окружения: руководителя, политических деятелей, лидера государства. Однако возникает еще один проблемный момент: намерения руководителя могут расходиться с реакцией подчиненных. Согласно мнению русского философа ХХ в. Н.А. Бердяева, особенностью менталитета населения нашего региона является несклонность подражать высшим образцам («святыми все восхищаются, но им не подражают»). Установление же обязательных правил считается давлением на личность. Это легко пронаблюдать, анализируя противоречивое отношение в обществе к новым нормативным актам, лимитирующим табакокурение и употребление алкогольных напитков в общественных местах, а также к проведению спортивно-массовых мероприятий с обязательным привлечением к участию в них. Мы с завистью отмечаем массовое распространение культуры здоровьесбережения в странах Востока. Например, в Японии использование духовных ценностей (дзен-буддизм, йога, цигун и т. д.), в том числе и в деловой этике, в подготовке менеджеров к управлению, является обычным делом. Подавляющее большинство населения использует эти средства для активизации резервов организма, стимулирования творчества. Но мы не спешим подражать и перенимать эту практику (как и другие), поскольку она не отвечает предпочтениям всего общества. Нам присуще неприятие изменений («Годами жили, поколения выросли – и ничего», «Обходились без этого и дальше проживем», «Все равно нас ничему не научишь»). Представляется, что эти противоречия могут быть преодолены только через формирование соответствующей культуры (при которой, например, курящий человек будет признаваться в обществе больным, не занимающийся физической культурой – непригодным для работы и т. д.). Поэтому руководитель, действуя в направлении здоровьесбережения, должен сформировать соответствующую идеологию организации, которая позволяла бы развивать валеологическую культуру сотрудников на уровне их сознания, избегая непопулярного административного доминирования.

Качество здоровья является приоритетом не только государства, но и каждого конкретного индивида, поскольку служит фактором формирования стабильности его социального и экономического положения в социуме. Качество здоровья подразумевает также достаточный уровень развития совокупности свойств жизни человека, включающей его внутренние возможности осуществлять жизнедеятельность с той или иной интенсивностью и экстенсивностью (жизненный потенциал), иными словами, соответствие характеристик жизненных процессов индивидуально-социально-позитивным потребностям, интересам, ценностям и целям. Продуманные и активные действия по обеспечению качества здоровья – это в первую очередь напряженная работа по повышению качества собственной жизни. За результаты такой деятельности каждый несет персональную ответственность. В идеологокультурологическом формате результативность совместных усилий руководителя и каждого отдельно взятого сотрудника его организации по достижению качественного здоровья обеспечивается строительством вполне конкретной организационной культуры. Идеологическую направленность понимания этого руководителю необходимо не просто продолжать развивать, но и интенсифицировать.

5. Физическая активность как путь к сохранению здоровья руководителя

Физическая культура как социальная ценность

Рассматривая проблемы современного общества по приращению качества здоровья как составляющей сохранения и развития человеческого капитала государства, следует обратить внимание на значимость роли такого социального института, как физическая культура, призванного формировать, развивать и сохранять индивидуальные и общественные ресурсы здоровья. При этом необходимо учитывать, что подчас недостаточно глубокое понимание, особенно «узкими специалистами», интегративной сущности и значения физической культуры происходит из-за некорректного смешения подходов при рассмотрении теории физической культуры как науки и ее представлении как учебной дисциплины. Специалисты указывают на следствие этого явления – дискуссии в диапазоне от устаревших в современных условиях аргументов в пользу физической культуры как феномена до полного ее отрицания. Поэтому, говоря о сохранении здоровья, необходимо понять, почему со стороны руководства государством такое пристальное внимание уделяется вовлечению населения, в том числе и управленческих кадров, в процесс занятий физической культурой и спортом на регулярной основе.

В условиях периодически обостряющегося финансового кризиса, влекущего также и кризис в социальной сфере, для многих людей ориентация на собственные силы – трудноразрешимая проблема, которая может быть решена только на основе максимального улучшения физического состояния за счет оптимизации образа жизни. При этом если речь идет о социально ориентированном обществе, то, исходя из прав и свобод личности, государство не может навязывать и административно регулировать образ жизни индивида, поскольку человек сам самоорганизует свою жизнь и ее качество, а государство лишь создает предпосылки для реализации конституционных прав личности (в том числе и на социальную защищенность и здоровье). Органы государственного и местного управления руководят деятельностью социальных институтов: здравоохранения, образования, физической культуры и спорта. При этом принцип ответственности руководителя и принцип личной ответственности индивида являются равнодействующими.

Возрастает значимость социальных ресурсов физической культуры, продиктованная, во-первых, ростом личной ответственности граждан за сохранение своего здоровья и снижением роли государства в реализации некоторых функций в сфере здаровьесбережения; во-вторых, изменениями в структуре «естественной» физической и двигательной активности населения вследствие снижения роли и места физических усилий в быту и во многих сферах профессиональной деятельности. Все это происходит в условиях несформированной мотивации населения к регулярной трансляции физической культуры в повседневной жизни. В отношении физической культуры выявились явные противоречия: при существующей потребности в воспитании и совершенствовании физической культуры личности как фактора, обеспечивающего качество здоровья, социальную защищенность индивида, проблемы формирования таковой практически не решены. При этом современная ситуация предъявляет к здоровью человека ряд требований.

Общественные риски

Между общественным здоровьем и социально-экономическими условиями существует тесная прямая и обратная связь: неблагоприятная экономическая ситуация в стране, регионе, городе обусловливает низкое качество здоровья населения, а неудовлетворительное состояние общественного здоровья отрицательно сказывается на материальном производстве, обороноспособности, так как нездоровое население не может продуктивно трудиться и успешно служить в армии. По многим показателям система здравоохранения Беларуси лидирует не только среди развивающихся, но и среди развитых стран. Так, по количеству врачей, больничных коек в расчете на тысячу населения Беларусь уступает лишь нескольким странам мира. Однако средняя продолжительность жизни в нашей стране (показатель DALY), ожидаемая продолжительность здоровой жизни при рождении (HALE) не так высоки, как, например, в скандинавских странах и Японии. Сравнительные показатели DALY и HALE по странам мира представлены в табл. 3. Оценочные шкалы связаны со шкалой индивидуальных приоритетов, учитывающих различные нарушения трудоспособности, соотнесенные с годами жизни.

Таблица 3

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении и ожидаемая продолжительность здоровой жизни в некоторых странах мира (2001 г.), (мужчины / женщины)

Некоторые ученые считают, что на продолжительность жизни и сохранение здоровья оказывает влияние мировоззрение людей. При сравнении влияния западного и восточного мировоззрения (по показателям продолжительности жизни, воспроизводства (деторождения)) перспектива не за первым. Западный тип мировоззрения ориентируется на техногенность, на превосходство современного человека над природой. Уходят в прошлое сформированные ранее принципы организации жизнеобеспечения людей в соответствии с биологической основой, в духовной жизни не провозглашается ценность достижения гармонии человека с природой (не западная, а восточная культура привнесла в нашу жизнь феншуй, сады камней, культ растений, гимнастики, имитирующие движения животных, медитацию и т. д.). Самые современные медицинские технологии, которыми мы так гордимся, к сожалению, не обеспечивают нам более продолжительную жизнь и безупречное здоровье по сравнению с жителями Востока. Эксперименты свидетельствуют, что при переезде, к примеру, коренных жителей Севера в город, переходе на питание «цивилизованной» пищей и обслуживание в самых современных по мировым стандартам медицинских учреждениях продолжительность их жизни сокращается и приближается к продолжительности жизни городского населения. Кроме того, ученые полагают, что переход к рассудочному восприятию мира, столь характерному для современного человека, приводит к ошибочному представлению о безграничной власти над природой, вседозволенности, могуществе денег и наличии возможностей решить любые проблемы, в том числе и со здоровьем.

Существуют научные свидетельства того, что люди с доминацией левого полушария коры головного мозга (относящиеся к типу «физиков») имеют в своей среде больше больных, поскольку при наличии хорошей социальной адаптированности неустойчивы к природным стрессогенным факторам. К типу «физиков» принадлежат, как правило, математики, экономисты, менеджеры, администраторы. Если говорить о популяции в целом, то считается, что западная цивилизация, состоящая в основном из «физиков», лучше использует для своего развития социальные и технократические механизмы, чем природные биологические. В отличие от западной восточная цивилизация состоит преимущественно из правополушарных «лириков», характеризующихся хорошей адаптивной устойчивостью к экстремальным физическим факторам, в первую очередь за счет четкого понимания своей зависимости от природных процессов. Поскольку по месторасположению и типу развития Беларусь относится к западным странам, нашему населению свойственны проблемы со здоровьем, характерные для западной цивилизации. Кроме того, сложившаяся современная ситуация предъявляет к здоровью белорусов ряд специфических требований, обоснованных:

● возможной неадаптированностью к новым социально-экономическим условиям, рыночной экономике большинства населения (относительно хорошо адаптированных лиц, которые сформировали продуктивные модели социально-экономического поведения, способность действовать с опорой на собственные возможности и ресурсы, – меньшая доля населения);

● наличием социального стресса (смена модели социально-политического развития, экономический кризис, потеря денежных средств, колебание стоимости рабочей силы, девальвация традиционных, устоявшихся моделей и образа жизни и т. д.);

● неразвитой культурой здорового поведения (так, первичная обращаемость по поводу алкоголизма и алкогольных психозов сокращалась до 1992 г., затем последовал очередной подъем с пиком в 1994 г. и после кризиса 1998 г.; в 2003 г. показатели приблизились к регистрируемым в 1994 г.; в 2012 г. они были по-прежнему высокими);

● фактами проникновения на нашу территорию появляющихся в мире не известных прежде заболеваний.

Индивидуальные риски

Как известно, «лучшая тактика – это профилактика» А для профилактики большое значение имеет отказ от курения, сокращение употребления алкоголя, упорядочение режима дня, улучшение качества питания и увеличение двигательной активности. Осознание большинством населения исключительной важности здорового образа жизни – это одновременно и важнейшее условие, и важнейший признак высокого уровня развития общества. В полной мере основополагающим является утверждение Президента Беларуси: «Государство делает все необходимое для сохранения здоровья своих граждан. Но главное в этом деле предопределяет каждый персонально – своим отношением к собственному здоровью и здоровью своих близких, осознанным соблюдением правил здорового образа жизни» (из Послания белорусскому народу и Национальному собранию 29.04.2008 г.).

К индивидуальным факторам риска, ставшим ввиду широкой распространенности общественными, относятся указанные ниже факторы.

1. Избыточная масса тела. Сегодня ожирение называют «неинфекционной эпидемией». По данным ВОЗ, 31,7 % населения Земли имеет избыточную массу. Ежегодно ожирением заболевает около 3 тыс. человек. В развитых странах до 10 % материальных средств приходится на лечение от ожирения. В США, где лишние килограммы имеет 61 % населения, финансовые затраты на лечение расстройств, вызванных исключительно неправильным питанием, ежегодно составляют около 100 млрд дол. Долгое время мы считали, что эта проблема нас не касается. Однако сегодня в Беларуси избыточную массу тела имеют 55 % населения, от ожирения страдают почти 30 %. Число руководителей с избыточной массой тела составляет, по нашим данным, около 47 %. Многие считают лишними усилия по подсчету потребляемых калорий и расчету баланса потребления и расхода энергоресурсов организма.

Скорость метаболизма напрямую зависит от возраста. С каждым годом она снижается на 1 %, с каждым десятилетием – на 10 %. Если человек не меняет с возрастом привычек, не снижает калорийность и объем пищи и не увеличивает двигательную активность (приводящую к тратам калорий), то он неизбежно обретет лишний жир. При этом избыточная масса тела, легко переходящая в ожирение, ведет к развитию таких опасных заболеваний, как артериальная гипертония, гипертрофия миокарда, гиперхолестеринемия, дислипидемия, к прогрессированию атеросклероза, развитию сахарного диабета, ИБС, а указанные заболевания вызывают ограничение двигательной активности и тем самым могут провоцировать дальнейшее накопление жировой массы тела.

2. Распространенность вредных привычек. Сегодня в республике курят 42 % жителей, из них 64 % мужчин и 21 % женщин. Доля курящих мужчин в Беларуси выше, чем в среднем по странам с низким уровнем доходов (притом, что именно бедные страны отличаются более высокой долей курильщиков).

3. Низкий уровень двигательной активности. Снижение доли ручного труда практически на 95 % столкнуло человечество с проблемой гиподинамии. Морфологические исследования разных лет показали, что гиподинамия приводит к преждевременной атрофии мионов, отмечаются очаговые нарушения четкости поперечной исчерченности мышц.

Мышечная клетка имеет многоядерное строение. Ядра мышечных клеток не способны к делению, их функция сосредоточена на формировании информации для строения белковой молекулы. В оболочке мышечной клетки имеются клетки-сателлиты, которые в отличие от ядер обладают способностью к делению и служат для восстановления наших мышц. При гиподинамии количество ядер, не способных к делению, возрастает, а количество клеток-сателлитов уменьшается. Проще говоря, мы теряем мышечную ткань, а значит, мы теряем потенциальную площадь для осуществления энергетических процессов, поскольку образование энергии (которая нам так нужна для поддержания жизнедеятельности) происходит именно в скелетно-мышечных митохондриях.

Наряду со снижением доли мышечных усилий особенностью современной жизни стало и снижение количества движений в целом (гипокинезия). Доказано, что снижение общего уровня здоровья связано не только с возникновением патологических процессов в функциях органов и систем организма, но и в значительной мере со снижением двигательной активности. Сидячий образ жизни приводит к ухудшению работы легких, уменьшению просвета сосудов, снижению притока крови к мышцам и, как следствие, к ухудшению снабжения органов кислородом.

Физиологическое обоснование роли мышечной системы, скелетной мускулатуры в поддержании функционального состояния организма, сердечно-сосудистой системы, а также значения двигательной активности в онтогенезе для здоровья человека представлено в классических исследованиях русского физиолога И.А. Аршавского, в частности в сформулированном им энергетическом правиле скелетных мышц. Суть его в следующем: чем больше степень активности скелетной мускулатуры (оптимальные формы ее деятельности), тем в большей степени организован покой. Каждая очередная двигательная активность любой природы (в связи с действием раздражителей или ввиду необходимости удовлетворения пищевых потребностей) является фактором не просто восстановления, а обязательно избыточного восстановления, иными словами, анаболизм (накопление структурно-энергетических потенциалов) осуществляется только в связи с активностью. Соответственно особенности энергетики и уровень физиологических отправлений различных вегетативных систем и организма в целом на каждом этапе возрастного развития определяются состоянием скелетных мышц.

К сожалению, потребность в движении по мере развития организма имеет тенденцию к снижению, чему способствуют особенности воспитания и образа жизни, в том числе и характер трудовой деятельности. Например, анализ данных по средним затратам энергии на мышечную деятельность в неделю показал, что они наиболее низки у представителей умственного труда (2046 ккал), а наиболее высокие – у занимающихся легким физическим трудом (2922 ккал). Эти данные подтверждают закономерность: снижение общей двигательной активности приводит к уменьшению потребности двигаться и расходовать энергию.

Параллельно со снижением потребности в движении в онтогенезе наблюдается нарастание признаков старения организма, причем чем меньше движений, тем выраженнее проявляются процессы инволюции[15]15
  Инволюция (от лат. involutio – свертывание) – редукция или утрата в процессе эволюции отдельных органов, упрощение их организации и функций; обратное развитие органов.


[Закрыть], сужения функциональных возможностей организма человека, его социальной активности. Как показали исследования, в которых приняли участие более 1500 человек старше 70 лет, проживающих в 11 европейских странах, для людей, предпочитающих средиземноморский рацион питания (максимум овощей, фруктов и рыбы, минимум мяса и молочных продуктов), воздерживающихся от курения, употребляющих максимум бокал красного вина в неделю и старающихся поддерживать свою физическую форму (т. е. ежедневно уделяющих минимум полчаса занятиям физкультурой), вероятность смерти в возрасте до 90 лет снижается по сравнению со среднестатистической на 65 %.

Выделены наиболее значимые факторы, обеспечивающие долгую жизнь:

● физическая активность (она сама по себе снижает вероятность смерти на 37 %);

● отказ от курения (35 %);

● умеренность в употреблении алкоголя (22 %).

Эффективнее всего здоровый образ жизни снижает риск смерти от заболеваний сердца (на 64 %), заболеваний кровеносных сосудов (61 %), злокачественных новообразований (60 %). Поэтому стимулирование двигательной активности современного человека, привитие навыков и потребности в занятиях физическими упражнениями, регулирование объема движений является фундаментальной общебиологической проблемой. Формирование у населения установки на здоровый образ жизни, активный двигательный режим является и социально-экономической задачей, поскольку ее решение – основа повышения качества жизни. Данная социальная политика может быть реализована через комплексное взаимодействие социальных институтов: здравоохранения, образования, физической культуры и спорта.

4. Нарушение биологических основ жизнедеятельности. В своих трудах французские клиницисты Э. Гюан и А. Дюссер обобщили теории о механизмах возникновения и развития современных патологий в цивилизованном обществе. В основе теории «болезней цивилизации» лежит мысль о пагубном для человека отходе от биологических природных принципов организации жизнедеятельности, от тех условий, к которым он, как и животные, приспосабливался веками. По мере формирования современной цивилизации с ее новыми для биологической эволюции человека условиями, неадекватными темпами, ритмами реакции приспосабливаемости к биосоциальным условиям становятся дезадаптивными и проявляются в массовых нарушениях здоровья. Чем сильнее погружение человека в техногенную среду, тем дальше он отходит от природных, биологических основ сохранения жизни и здоровья.

Биологические основы здоровой жизни закреплялись людьми на протяжении веков, иногда в виде обязательных предписаний: «Кодекс здоровья» (Салернская школа здоровья, IX в.), тибетский «Закон вечной молодости и долголетия» (X в.) и др. Сегодня их можно обобщить и трансформировать. Способ жизни должен создаваться в соответствии с возрастом, обеспечиваться энергетически, быть усиливающим, ритмическим и ненапряженным. И как раз именно эти правила сохранения здоровой жизни мы сегодня повсеместно нарушаем.