Текст книги "Деловая этика"

Рекомендуемая литература

1. Алексина, Т. А. Деловая этика [Текст] : учебник для академического бакалавриата: учебник для студентов вузов, обучающихся по экономическим направлениям и специальностям / Т. А. Алексина; Рос. ун-т дружбы народов. – Москва : Юрайт, 2014. – 384 с.

2. Жернакова, М. Б. Деловые коммуникации: теория и практика [Текст] : учебник для бакалавров: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению подготовки 080200 «Менеджмент» квалификация (степень) «бакалавр» / М. Б. Жернакова, И. А. Румянцева; Гос. ун-т упр. – Москва : Юрайт, 2014. – 370 с.

3. Иванова, И. С. Этика делового общения [Электронный ресурс]: учебное пособие / И. С. Иванова. – 3‐е изд., испр. и доп. – Москва : ИНФРА-М, 2014. – 168 с.

4. Кибанов, А. Я. Этика деловых отношений [Электронный ресурс]: учебник / А. Я. Кибанов, Д. К. Захаров, В. Г. Коновалова. – 2‐е изд., перераб. – Москва : ИНФРА-М, 2013. – 383 с.

Упражнения для закрепления материала

Дилеммы для группового обсуждения:

Моральная дилемма. Каждый из нас хоть раз бывал в неприятной ситуации, когда из двух зол нужно выбрать меньшую. Только какая из них именно такая? Мучительный выбор из вариантов, ни один из который не привлекает, мало кому понравится. Это и именуется дилеммой.

Точного определения этого понятия не существует ни в одной из наук. И философия, и психология даст Вам около десятка различных трактовок.

Возвращаясь к проблеме неприятного выбора, стоит сказать, что люди часто путаются в этике и морали. Дабы помочь разобраться, что из этого будет иметь место в выборе, продемонстрируем наглядными примерами.

Приведем примеры моральных дилемм[82]82
  См. Моральные дилеммы в этике бизнеса [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://studme.org/1042020819261/etika_i_estetika/moralnye_dilemmy_etike_biznesa


[Закрыть]

Яркий пример моральной дилеммы продемонстрирован в романе Уильяма Стайрона «Выбор Софи». Главная героиня, польская женщина оказывается в жуткой ситуации для каждой матери. Свирепствующие на землях Польши нацисты вынуждают женщину сделать выбор, кому оставить жизнь: дочери или сыну. Мать, скрепя сердце, делает выбор в пользу дочери, надеясь, что сыну всё же удастся спастись, ведь он крепче и сильнее. Тем не менее, шансов выжить у мальчика не остаётся. Женщина не в силах пережить это. Гнёт этого поступка доводит женщину до самоубийства.

Еще одна моральная дилемма. В 1841 корабль Уильяма Брауна, на борту которого находилось 82 человека, столкнулся с айсбергом. Для спасения из чрезвычайных ситуаций имелись два катера, в которых худо-бедно разместились люди. Однако из‐за сильной непогоды и перегруженности катеров жизни людей всё ещё оставались под угрозой. Капитан корабля прекрасно это понимал, также как и то, что обязан сделать выбор: смириться с текущим положением дел и принять гибель, либо пожертвовать жизнью одних, чтобы спасти остальных. Уильям Браун остановился на втором варианте: людей выталкивали из катеров прямо в ледяные волны. Разумеется, сие происшествие не осталось незамеченным. По прибытию в Филадельфию капитан был осуждён. Правда, учитывая ситуацию, признали, что личной неприязни к погибшим Браун не испытывал и пошёл на это, спасая большинство. Поэтому приговор был смягчён.

Ещё одна вымышленная история и моральная дилемма довольно похожа по ситуации на первую, которая, кстати, реальна. Исследуя пещеры, люди оказываются пленниками одной из них. Они отрезаны от выхода, ибо в единственном проходе, через который можно спастись, застрял самый толстый из друзей. В пещере постепенно поднимается уровень воды и совсем скоро люди захлебнутся.

Нужно действовать. Несмотря на все усилия, вытолкнуть застрявшего не получается. При одном из путешественников имеется динамитная шашка, и он предлагает взорвать застрявшего друга, чтобы у остальных появился шанс спастись.[83]83
  Моральные дилеммы в этике бизнеса [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://studme.org/1042020819261/etika_i_estetika/moralnye_dilemmy_etike_biznesa


[Закрыть]

✓ Вы ознакомились с несколькими ситуациями, но чтобы окончательно прочувствовать дилемму, нужно пропустить её через себя.

✓ Теперь поставьте себя на место человека, которому предстоит сделать выбор.

✓ Предлагаем Вам ряд вопросов, ответить на которые непросто. Хорошенько взвесьте каждый ответ.

1) Ваш самый дорогой человек тяжело болен. Чтобы излечить его, необходимы нереальные деньги на операции. Прибегните ли Вы к нечестному способу зарабатывания денег?

2) Вы нашли крупную сумму денег. Оставили бы Вы её себе или бы попытались разыскать владельца, которому наверняка несладко после утери такого капитала?

3) Вы грезите о сыне, но судя по результатам УЗИ, у Вас будет девочка. Прервёте ли Вы беременность или оставите ребёнка?

4) Вы давно откладываете деньги на покупку нового автомобиля. Наконец сумма собрана, но Ваш близкий друг, попавший в ДТП, просит деньги в долг, чтобы решить свои проблемы. Купите ли Вы автомобиль или поможете другу?[84]84
  Моральные дилеммы в этике бизнеса [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://studme.org/1042020819261/etika_i_estetika/moralnye_dilemmy_etike_biznesa


[Закрыть]

Этические горизонты: 7 моральных дилемм будущего

Мир меняется, и жить в нем не становится проще. Многие ключевые научные открытия и технологические прорывы вызывают этические споры. Сегодня мы задаемся вопросом, можно ли клонировать живых существ, а через 50 лет, возможно, спросим, что делать с родительскими правами, когда у ребенка две мамы и один папа.

Журнал «Теории и практики» обозначили 7 моральных дилемм, которые могут встать перед нами в будущем.

1. Cекс с роботом[85]85
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Люди часто чувствуют себя одинокими, даже когда супруг или супруга номинально присутствует. Уже сегодня в мире есть несколько сотен инженеров, которые разрабатывают новейшие электронные устройства для удовлетворения эротических аппетитов. Специалист в области психологии секса, доктор Хеллен Дрисколл из Университета Сандерленда (Великобритания) уверена, что к 2070 году секс с роботами станет общественной нормой и даже может оказаться популярнее традиционного варианта.

«Сейчас это может шокировать и показаться необычным, но мы не можем не признать, что виртуальные отношения люди ценят так же, как реальные, – говорит доктор Дрисколл. – Люди уже влюбляются в вымышленных героев, с которыми никак нельзя пообщаться, это факт. Недостаток контакта с другими может быть болезненным для человека: чувство одиночества становится основой для многих психических проблем.

Однако со временем технологии, вероятно, помогут нам справиться с этим. Когда в конце концов появятся роботы, неотличимые от людей, – и у таких роботов не будет вредных привычек и недостатков, – мы не только станем чаще предпочитать их «реальным» людям, но и перестанем испытывать душевную боль».

Кем же окажется робот с точки зрения этики отношений: «устройством» или все же «значимым другим»? Будет ли такая связь считаться изменой? Сможет ли она стать легальной и закончиться браком? Об этих вопросах стоит задуматься уже сегодня.

2. Ребенок от троих родителей[86]86
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

В 2015 году палата лордов британского парламента утвердила поправку в так называемый «закон о троих родителях». Она позволяет комбинировать гены троих человек при искусственном оплодотворении, так что женщины с генетическими мутациями митохондрий получают возможность завести здоровых детей. Технически эта методика – продолжение ЭКО, когда яйцеклетки и сперматозоиды соединяются в пробирке, а затем подсаживаются в матку в подходящий для наступления беременности момент.

Однако дело в том, что генетический материал содержится не только в ядре яйцеклеток, но и в митохондриях: тут хранится информация о наследственных заболеваниях. И если «больные» митохондрии в яйцеклетке одной женщины в ходе ЭКО заменяют «здоровыми» митохондриями другой женщины, дефект нейтрализуется.

Сегодня донор митохондрии формально не становится родителем ребенка, однако в будущем такая необходимость может возникнуть: например, в случае полигамных или гомосексуальных семей. Кроме того, если методика создания «дизайнерских детей» окажется по‐настоящему успешной, она может стать такой же востребованной, как ЭКО, – в таком случае вызовет массу споров.

3. Консервация интеллекта[87]87
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Жизненный опыт человека можно рассматривать как информационный блок, который в теории может быть перезаписан на внешний носитель. Мысль о консервации интеллекта не раз появлялась в научно-фантастическом кино. Например, в короткометражном фильме «Последние минуты Карла Бранта» ученого-нейробиолога находят мертвым в его доме, и в ходе расследования выясняется, что он успел создать технологию копирования человеческой памяти на жесткий диск.

Если такой диск подсоединить к специальному устройству, голова человека возникает перед исследователями в цифровой форме. «Я не мертв. Я здесь, – говорит новый Брант. – Мое тело – просто тело. Вот настоящий я».

Идея сохранить себя для грядущих поколений уже не раз приходила в голову людям. Раньше чаще говорили о заморозке: в России, например, работала компания «КриоРус», которая специализировалась на сохранении тел и мозга (стоимость нейросохранения составляла 12 тыс. $).

Однако с развитием компьютерных технологий сами ткани как носитель могут оказаться не нужны, – во всяком случае, если речь идет о консервации данных, а не об «оживлении». Тогда, как это часто бывает, доступ к услуге первыми получат самые богатые. Нужно ли будет выделять бесплатную квоту, и если да, то для кого? Как провести отбор, если необходимо это сделать, и как определить ценность того или иного интеллекта?

4. Нейтрализация потенциальных убийц[88]88
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

За последние 20 лет нейробиологи и психологи провели множество тестов, которые доказывают: склонность к насилию во многом определяется нарушениями в работе мозга. Например, таким образом нередко проявляют себя диссоциальное, пограничное и нарциссическое расстройства личности (хотя, разумеется, не все люди с таким диагнозом склонны к насилию).

У всех этих патологий при исследовании обнаруживаются характерные физиологические проявления: изменения миндалин, которые участвуют в формировании эмоций, изменение уровня метаболизма в передней поясной коре, которая участвует в управлении импульсивными реакциями, и др.

Пока подобные исследования остаются не более чем просто исследованиями, – однако, возможно, в будущем они станут основой для создания технологии раннего определения склонности к насилию. Оправданна ли превентивная слежка за потенциальным убийцей, если он еще ничего не сделал?

5. Аборт по генетическим показаниям[89]89
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Сегодня на ранних сроках беременности можно провести скрининг для выявления у плода синдрома Дауна и дефекта заращения невральной трубки (ДЗНТ). ДЗНТ приводит к возникновению spina bifida – расщепления позвоночника, которое можно исправить хирургическим путем, – и анэнцефалии, то есть, к отсутствию костей черепа, кожи и тканей головного мозга, которое уже никак исправить нельзя. И если в случае с синдромом Дауна ребенок может прожить полноценную жизнь, то в случае с анэнцефалией он нежизнеспособен, так что беременность может быть прервана по медицинским показаниям.

Вполне возможно, в будущем список пренатальных анализов расширится. Их будут проводить за счет исследования генетического материала, так что родители получат шанс определить вероятность возникновения у ребенка серьезных заболеваний, например, агрессивного рака или шизофрении в тяжелой форме. Приведет ли это к росту числа абортов? Вероятно, да. Когда в Китае была развернута демографическая программа «Одна семья – один ребенок», и многие семьи стали стремиться родить сына, а не дочь, возможность определить пол зародыша позволяла избавиться от нежелательных девочек. С развитием технологий классическая дилемма «Может ли беременная женщина распоряжаться собственным телом или каждая жизнь священна?» обретает новые измерения: будет гораздо сложнее определить, кому стоит дать шанс.

6. Трудовые права людей из плоти и крови[90]90
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Олимпийский бегун на короткие дистанции, шестикратный чемпион летних Параолимпийских игр и участник Олимпийских игр в Лондоне Оскар Писториус принимал участие в состязаниях несмотря на то, что у него ампутированы обе ноги ниже колена. Оскар использовал изготовленные на заказ углепластиковые протезы под названием Cheetah Flex-Foot («Гибкие ноги гепарда») стоимостью 30 тысяч долларов. Из-за них у атлета возникли проблемы: его обвинили в том, что «ноги» дают ему слишком большое преимущество перед обычными спортсменами, и отстранили от участия в соревнованиях.

Регенеративная медицина развивается быстро: сегодня существуют не только протезы из высокотехнологичных материалов вроде углепластика, но и роботизированные конечности, которые полностью заменяют настоящие, а также экзоскелеты, способные в буквальном смысле «поднять на ноги» парализованного человека. Эти разработки направлены не только на то, чтобы скомпенсировать физические недостатки человека, но и на то, чтобы повысить его силу/скорость/выносливость.

Что, если киберпротезы станут обязательным условием для работы в определенных профессиях? Будет ли это справедливо?

В короткометражном фильме «Настоящая кожа» можно увидеть мрачный сценарий. Бедняки, которые не могут найти место из‐за отсутствия неорганических частей тела, инвалиды, у которых не хватило денег на «нормальное» восстановление, и теперь нет работы…

«Никто не хочет быть целиком из мяса, – печально думает главный герой картины. – Никто не хочет болеть. Стареть. Умирать». Неравенство физических возможностей может стать настоящей катастрофой, когда к биологическим факторам добавится разница в «апгрейде».

7. «Нейронет» под присмотром спецслужб[91]91
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Два года назад группе американских исследователей удалось доказать, что взаимодействие «от-мозга-к-мозгу» (brain-to-brain interface) – вполне реальная вещь. Контакт наблюдался у двух животных, у двух людей и даже у человека и лабораторной крысы. Для передачи сообщения потребовался электроэнцефалограф (он позволяет записывать электрические сигналы мозга) и аппарат транскраниальной магнитной стимуляции (ТМС), который выборочно повышает активность коры с помощью коротких магнитных импульсов. А в другом университете ученые также использовали транскраниальный фокусированный ультразвук (transcranial focused ultrasound, или FUS), способный модулировать нейронную активность в нужных зонах, и интерфейс для перевода электрических импульсов мозга в компьютерные команды.

Технологическая «телепатия» позволяет трансформировать и передавать сигнал, возникающий в результате синаптической передачи – процесса движения между нервными клетками веществ, вызывающих в них вспышки электрической активности. В будущем эта технология, возможно, позволит нам обмениваться телепатическими сообщениями с помощью носимых гаджетов, причем эти сообщения будут передаваться напрямую от мозга к мозгу.

Такой «нейронет» наверняка окажется под наблюдением спецслужб, как это произошло с интернетом. Кроме того, наверняка найдутся хакеры, которые смогут его взломать.

Стоит ли развивать технологию, которая позволит непосредственно влиять на наши умы? Это, конечно, большой вопрос.[92]92
  Этические горизонты моральных дилемм будущего. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://theoryandpractice.ru/posts/11381‐future-ethics


[Закрыть]

Практическое задание: «Критика и ее этические аспекты»

Цель: закрепить представление об этических аспектах критики, способах корректного и эффективного поведения в ситуациях критики.

Форма практического занятия – семинар

Вопросы семинара для самоподготовки и обсуждения

1. Понятие критики в деловом общении.

2. Советы критикующему.

3. Советы критикуемому.

Последовательность обсуждения – в предложенном порядке

Для отчета: сделать анализ предложенных ситуаций.

Ситуация 1

Подчиненный вам работник, талантливый специалист творческого типа, в возрасте, обладает статусом и личностными достижениями, пользуется большой популярностью у деловых партнеров, решает любые проблемы и великолепно взаимодействует. Вместе с тем, у вас не сложились отношения с этим работником. Он не воспринимает вас как руководителя, ведет себя достаточно самоуверенно и амбициозно. В его работе вы нашли некоторые недочеты и решили высказать ему критические замечания, однако ваш предыдущий опыт свидетельствует о его негативной реакции на критику: он становится раздражительным и настороженным. Как вести себя?[93]93
  Главчева, С. И. Организация производства и обслуживания в ресторанах и барах [Текст] : учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению подгот. дипломир. специалистов 260501 «Технология продуктов обществ. Питания» и направлению подгот. бакалавров 260800.62 «Технология продукции и орг. обществ. Питания» / С. И. Главчева, Л. Е. Чередниченко. – Санкт-Петербург: Троицкий мост, 2012. – С.180.


[Закрыть]

Ситуация 2

Вслед за кратким выговором вы сказали работнику несколько приятных слов. Наблюдая за партнером, вы заметили, что его лицо, поначалу несколько напряженное, быстро повеселело. К тому же он начал, как всегда, шутить и балагурить, рассказал пару свежих анекдотов и историю, которая сегодня произошла у него в доме. В конце разговора вы поняли, что критика, с которой вы начали разговор, не только не была воспринята, но и как бы забыта. Вероятно, он услышал только приятную часть разговора. Что вы предпримете?

Ситуация 3

Всякий раз, когда вы ведете серьезный разговор с одной из ваших подчиненных, критикуете ее работу и спрашиваете, почему она так поступает, она отделывается молчанием. Вам это неприятно, вы не знаете толком, с чем связано ее молчание, воспринимает она критику или нет, вы расстраиваетесь и злитесь. Что можно предпринять, чтобы изменить ситуацию?

Ситуация 4

Вы критикуете одну свою служащую, она реагирует очень эмоционально. Вам приходится каждый раз свертывать беседу и не доводить разговор до конца. Вот и сейчас, после ваших замечаний – она расплакалась. Как добиться того, чтобы довести до нее свои соображения?[94]94
  Егоров, П. А. Этика [Электронный ресурс] : учебное пособие / П. А. Егоров, В. Н. Руднев. – Москва : ИНФРА-М, 2014. Режим доступа: http://znanium.com/ go.php?id=425302


[Закрыть]

Ситуация 5

У вас есть несколько подчиненных, которые совершают немотивированные действия. Вы видите их постоянно вместе, при этом вам кажется, что вы знаете, кто у них неформальный лидер. Вам нужно заставить их хорошо работать, а не устраивать «тусовки» прямо на рабочем месте. Вы не знаете, какой интерес их объединяет. Что вы предпримете для изменения ситуации и улучшения работы?[95]95
  Барышева, А. Д. Этика и психология делового общения (сфера сервиса) [Текст] : учебное пособие для студентов учреждений среднего профессионального образования / А. Д. Барышева, Ю. А. Матюхина, Н. Г. Шередер. – Москва : Альфа-М: Инфра-М, 2012. – С.89.


[Закрыть]

Ситуация 6

Вы приняли на работу молодого способного специалиста, только окончившего престижный институт. Он отлично справляется с работой. Уже закончил несколько проектов, и клиенты им очень довольны. Вместе с тем он резок и заносчив в общении с другими работниками, особенно с обслуживающим персоналом. Вы каждый день получаете такого рода сигналы, а сегодня поступило письменное заявление по поводу его грубости. Какие замечания и каким образом необходимо сделать молодому специалисту, чтобы изменить его стиль общения в коллективе?[96]96
  Главчева, С. И. Организация производства и обслуживания в ресторанах и барах [Текст] : учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению подгот. дипломир. специалистов 260501 «Технология продуктов обществ. Питания» и направлению подгот. бакалавров 260800.62 «Технология продукции и орг. обществ. Питания» / С. И. Главчева, Л. Е. Чередниченко. – Санкт-Петербург: Троицкий мост, 2012. – С.38.


[Закрыть]

Ситуация 7

Во время делового взаимодействия с вами ваш сотрудник «вышел из себя», не принимая ваших замечаний по поводу очередного рекламного проекта. Вы не можете позволить подчиненному так себя вести. Ведь это подрывает ваш авторитет. Что вы предпримете?

Ситуация 8

Ваш заместитель, очень опытный специалист, он действительно знает работу как «свои пять пальцев», практически он незаменим, когда он рядом, вы уверены, что все будет хорошо. Однако вы знаете, что он бесчувственный человек и никакие «человеческие» проблемы его не интересуют. От этого в коллективе последнее время стало тревожно, некоторые коллеги собираются подать заявление об уходе, так как он их обидел. Вы пытались в неформальной беседе с ним это обсудить, но он даже не понимает, о чем вы говорите, его интересует только план и прибыль. Как нужно воздействовать на своего заместителя, чтобы изменить стиль его взаимодействия с персоналом? Что вы предпримете?

ТЕСТ 2. Теоретические основы этики как науки о морали.

1. Предметом изучения этики являются:

a) «этика», «мораль» и «обычай»;

b) «мораль» и «нравственность»;

c) «обычай», «уклад» и «порядок»;

d) «порядок», «нрав» и «нравственность».

2. Специфический синтез представлений, чувств, в котором особым образом выражаются основополагающие стороны человеческого существования – отношения индивида с другими людьми, с обществом и природой в целом называется:

a) Индивидуальное сознание.

b) Общественное сознание.

c) Моральное сознание.

d) Этическое сознание.

3. Сложное взаимодействие, взаимообогащение, которое осуществляется в повседневном моральном творчестве, в утверждении тех или иных нравов, привычек, обычаев существует между:

a) Индивидуальным и общественным моральным сознанием.

b) Коллективным и собственным моральным сознанием.

c) Этическим и деловым моральным сознанием.

d) Правовым и психологическим моральным сознанием.

4. Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами, называются:

a) Этика.

b) Этическая культура.

c) Мораль.

d) Нравственность.

5. Мораль представляет собой:

a) Сложную сферу духовной жизни человека и общества, сферу духовной культуры и является предметом изучения этики.

b) Достаточно разнородные явления: правила и нормы поведения, оценки и ценности, идеалы, свойства и способности человеческого характера, само поведение людей.

c) Устойчивые черты характера и ценностные установки, которые отражают наличие у человека потребностей в духовных ценностях, внутреннее уважение им нравственного миропорядка.

d) Наличие у человека качеств и склонностей, делающих его способным к нравственной жизни.

6. Основное направление этики, в котором суть морали, ее идеалы, а также нравственные качества личности объясняются универсальными закономерностями природы в целом, космоса (космоцентризм) или закономерностями естественной (биопсихической) природы человека (антропоцентризм), называется:

a) Познавательное.

b) Идеалистическое.

c) Социально-историческое.

d) Натуралистическое.

7. Основная функция этики, при которой «мораль позволяет выделить определенные ориентиры для каждого индивида, которая позволяет найти ответ на поставленный вопрос «зачем я живу?», называется:

a) Ценностно-ориентирующая.

b) Натуралистическая.

c) Нормативно-оценочная.

d) Познавательная.

8. Теоретический характер этики связан с:

a) Задачей описания ею реальных нравственных отношений (бытующих нравов).

b) Задачей объяснения ею морали, подъемом обыденного морального сознания на более высокий уровень обобщения и систематизацией обыденных знаний о нравственности,

c) Задачей выяснения вопросов происхождения, сущности и специфики морали.

d) Задачей выступать элементом самой морали, выполнять ценностно-ориентирующую функцию, отвечая тем самым на вопросы о том, как должен поступать человек.

9. Этика, отрицающая «у человека способность знать, что хорошо, а что плохо; здесь норму всегда устанавливает авторитет, стоящий над индивидом», называется:

a) Гуманистической.

b) Авторитарной.

c) Деловой.

d) Индивидуальной.

10. Основная функция этики, которая «учит людей видеть поступки других индивидов с точки зрения нравственных ценностей», называется:

a) Социально-практической.

b) Нормативно-оценочной.

c) Социально-исторической.

d) Познавательной.

11. Важнейшую черту морального отношения составляет:

a) Оценка норм определяющих отношения людей друг к другу, коллективу, обществу в целом.

b) Оценка общественных явлений и человеческого поведения с точки зрения добра и зла, справедливости или несправедливости.

c) Оценка совокупности правил и норм поведения, которыми люди руководствуются в своей жизни.

d) Оценка отношения и норм поведения людей, получивших устойчивый общеобязательный характер и образующих общественные нравы.

12. На каком этапе нравственного развития (от 4 до 7 лет) дети составляют собственные суждения и оценивают действия с точки зрения того, как они служат удовлетворению индивидуальных потребностей?

a) Индивидуализации своих потребностей;

b) Послушания и наказания.

c) Индивидуализма и обмена.

d) Социального соглашения и индивидуальных прав.

13. Устойчивые черты характера и ценностные установки, которые отражают наличие у человека потребностей в духовных ценностях, внутреннее уважение им нравственного миропорядка, способность жить по совести, вести себя культурно и ответственно называются:

a) Правилами этикета.

b) Заповедями.

c) Добродетели.

d) Правилами деловой этики.

14. Учение о сущности морали, ее структуре, функциях, законах, ее историческом развитии и роли в общественной жизни, называется:

a) Религией.

b) Нравственной культурой.

c) Этической культурой.

d) Этикой.

15. В теоретическом моральном сознании центральное место занимает:

a) Нравственная философия (этика).

b) Общественное моральное сознание.

c) Обыденное моральное сознание.

d) Индивидуальное моральное сознание.

16. Специфический способ духовно-практического освоения мира, предполагающий особое ценностно-императивное отношение к нему, объединяющий индивидуальные и общественные формы человеческих отношений, основанные на различении добра и зла, называется:

a) Этика.

b) Мораль.

c) Нравственность.

d) Культура.

17. Большинство современных ученых исходит из признания в морали двух относительно самостоятельных сфер:

a) Реализацию нравственных идей и чувств.

b) Морального сознания и нравственной практики.

c) Учение этики и нравственное освоение человеком действительности.

d) Специфический синтез представлений и чувств.

18. Кто из ученых доказал, что «Основные моральные нормы и принципы личности не являются автоматически усвоенными «внешними» нормами и не складываются вследствие опыта наказания и вознаграждения, а вырабатываются в ходе социального взаимодействия»?

a) Лоуренс Кольберг.

b) Жан Пиаже.

c) Макс Вебер.

d) Эдмунд Фрейд.

19. Этику определяют как:

a) Как науку о морали.

b) Как самосознающий моральный опыт.

c) Как учение о морали.

d) Как теоретическую рефлексию морального сознания о самом себе.

20. Основные функции морали сводятся к следующим функциям:

a) Оценочной, примерительной, мировоззренческой, психологической, этической.

b) Оценочной, познавательной, мировоззренческой, воспитательной, регулятивной.

c) Оценочной, воспитательной, педагогической, этической, юридической.

d) Оценочной, этической, экономической, психологической, регулятивной.

Ключ ответов: Тест 2. Теоретические основы этики как науки о морали.