Текст книги "Рим. Город, открытый для всех"

Анатолий Москвин
Рим. Город, открытый для всех

В книге использованы фотографии С.Н. Дмитриева, А.Г. Москвина, С.М. Бурыгина, М.Ю. Курушина

© ООО «Издательство «Вече», 2015

© Москвин А.Г., 2012

© Бурыгин С.М., автор идеи и проекта, 2012

© ООО «Издательский дом «Вече», 2012

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015

Сайт издательства www.veche.ru

Уважаемые читатели и туристы!

Италия одна из красивейших стран Европы, где история повсюду соседствует с настоящим. Путешествуя по этой стране, вас удивляет и очаровывает многое – итальянское искусство, великолепная кухня, море, пляжи и, конечно, люди, которые активны и эмоциональны, а также приветливы и гостеприимны, чем несколько напоминают нас – русских.

Итальянцы – великие выдумщики, фантазия здесь проявляется буквально на каждом шагу. Например, в прекрасно оформленных витринах бутиков, номерах отелей и моде, являющейся самостоятельным искусством.

С.М. Бурыгин и А.Г. Москвин

Почему Италия так притягивает к себе? Я неоднократно задавал себе этот вопрос и пришел к выводу: причиной тому – удивительной красоты природа; солнце, море, горы и особенно климат, так благотворно влияющий как на итальянцев, так и на гостей этой страны.

Особняком стоит столица государства, ее Вечный город – Рим. Вся мировая история и ее хронология связана с этим великим городом. Могучая Римская империя оказала колоссальное влияние не только на историческое развитие Европы, но и на все народы земли. По сути, Рим и есть город-история. Чтобы понять это, необходимо его увидеть. Надеемся, наша книга поможет вам в этом!

Татьяна Божко, сотрудница ЭНИТ

Хочется поблагодарить всех тех, кто оказал помощь в сборе материала для этого путеводителя, особенно сотрудников ЭНИТ – Национального Управления Италии по туризму в Москве – ее директора, господина Марко Брускини, и сотрудницу пресс-службы – госпожу Татьяну Божко, а также работников московского представительства авиакомпании Alitalia.

Приятного чтения, дорогие читатели!

С уважением, автор идеи и проекта «Исторический путеводитель»

С.М. Бурыгин

Уважаемые любители путешествий!

Маршруты, с которыми вы ознакомитесь, читая этот путеводитель, приведут вас в Рим, как и все дороги некогда непобедимой Великой Римской империи. Ее историю вы изучали еще по школьным учебникам, а теперь сами сможете соприкоснуться с античным прошлым Вечного города.

«Рим не такой город, как все другие города. У Рима есть очарование, которое трудно определить и которое принадлежит только ему одному. Испытавшие силу этого очарования понимают друг друга с полуслова; для других это загадка» — эти слова о Риме из знаменитой книги русского писателя Павла Муратова «Образы Италии» как нельзя точно передают впечатление человека, побывавшего в Риме и полюбившего его.

Даже меня, коренного римлянина, город продолжает удивлять и поражать своим великолепием, богатством архитектурных достопримечательностей и своей жизнерадостностью.

Исторический центр Рима

Я приглашаю Вас посетить современный Рим, который гордясь древностью своего знатного происхождения, живет в стремительном ритме сегодняшнего дня, и желаю всем читателям этой книги успехов в бизнесе и хорошего настроения.

До встречи в Риме!

Глава Представительства ЭНИТ в Москве

Марко Брускини

Глава I. На семи холмах

Рим в понимании итальянцев – совсем не то, что представляют себе иностранцы. Понятие «Рим» охватывает не только территорию самого города, но и прилегающие загородные площади. Все это вместе называется «особой итальянской коммуной», раскинувшейся от побережья Тирренского моря до озер Браччано и Мартиньяно и до Альбанских холмов и гор Сабатини.

Определенная таким образом территория столичной коммуны охватывает площадь около 1285 км². Это – самая большая по площади итальянская коммуна.

Итальянская столица занимает одно из ведущих мест в Европе по величине территории. Она превосходит по этому параметру Нью-Йорк, Берлин, Мадрид и Париж. До недавнего времени Рим превышал по площади и Москву.

Конечно, не стоит думать, что вся римская территория одинаково плотно заселена. Напротив, многие районы римской коммуны, особенно отдаленные от центра, характеризуются низкой плотностью населения. Значительную часть коммунальной территории занимают парки, рощи и прочие зеленые насаждения. Римляне даже гордятся тем, что сельские местности («кампанья») гармонично проникают в многоэтажные районы мегаполиса.

Население итальянской столицы составляет около 2,8 млн человек. Разумеется, большинство из них итальянцы, но одновременно Рим является коммуной, где проживает больше всего иностранцев. На 31 декабря 2009 г. в Риме зарегистрировано около 270 тыс. граждан из 182 государств, включая девять граждан Ватикана. Самые крупные иностранные диаспоры образовывали граждане Румынии (65 тыс. человек), Филиппин (27 тыс.), Польши (12,7 тыс.) и Бангладеша (12,1 тыс.).

Первым языком римлян была латынь, которая по мере римских завоеваний распространялась по Апеннинскому полуострову и Западной Европе. Со временем латынь трансформировалась в многочисленные диалекты нового итальянского языка. Римский диалект называется романеско. Им и в наши дни пользуются многие уроженцы итальянской столицы. На диалекте романеско существует богатая литература, самыми видными представителями которой считаются поэты Джузеппе Джоакино Белли, Трилусса и Чезаре Паскарелла. Как и любой язык (или диалект), романеско изменяется во времени: язык того же Белли (XIX в.) отличается от языка Трилуссы (XX в.). На римском диалекте в ХХ в. говорили с экрана или с театральных подмостков Альберто Сорди, Нино Манфреди, Джина Лоллобриджида, Анна Маньяни и многие другие выдающиеся актеры.

Город зародился и развивался на сложной в геологическом отношении территории. Вулканические отложения расположены к юго-востоку и северо-западу от Рима. В первом районе, там, где нынче находятся Альбанские холмы, некогда бушевал могучий вулкан Лациале; на северо-западе, в массиве Монти-Сабатини, также существовали вулканы. Эти огнедышащие горы геологически очень молоды: они были действующими всего 600–300 тыс. лет назад. Значительная часть знаменитых холмов Вечного города образована именно отложениями этих вулканов. В наши дни вулканическая активность в районе Рима считается низкой.

Римская коммуна характеризуется разнообразием пейзажей: возвышенности (в их числе знаменитые Семь холмов), равнины, река Тибр с ее притоком Аньене, побережья озер Браччано и Мартиньяно, речной остров Тиберина, песчаные пляжи по берегам Тирренского моря.

Согласно старой легенде, Рим был основан на семи холмах: Палатинском (современный Палатино, 51 м над уровнем моря), Авентинском (Авентино; 46 м над ур.м.), Капитолийском (Кампидольо, 50 м над ур.м.), Квиринале (Куиринале, 52 м над ур.м.), Виминале (Виминале, 54 м над ур.м.), Эсквилине (Эскуилино, 75 м над ур.м.) и Целии (Челио, 50 м над ур.м.). Так записали эту легенду позднейшие римские историки. Что же касается исторических фактов, то самые древние поселения людей были обнаружены на Палатинском холме. На самом-то деле высоких мест в городе было предостаточно: Монте-Марио, Джаниколо, Пинчо и др. Семерка была выбрана, вероятно, по причине сакрального или магического значения этого числа.

Город характеризуется типично средиземноморским климатом, особенно благоприятным в осенние и весенние месяцы. Римское лето жаркое и обычно сухое; зима – мягкая и дождливая, хотя случаются вторжения настоящих холодов, когда выпадает снег, который может пролежать несколько дней. Самый холодный месяц – январь, когда средняя дневная температура ненамного превышает +11 °C, а по ночам термометр опускается до +4 °C. Немногим теплее декабрь и февраль. Самыми жаркими месяцами в Риме являются июль и август: днем тогда термометр в среднем зашкаливает за + 30 °C, а по ночам почти не опускается ниже + 19 °C.

Вообще-то в Риме, как и во многих городах Центральной Италии, наибольшая жара приходится на середину августа. Воздух днем так раскаляется, что его называют «железным», а само это время – Железным августом (Феррагосто).

В течение года Рим довольно хорошо «проветривается»; преобладают ветры северных направлений (трамонтана, грекале) и западных (маэстрале, либеччо и понентино).

Гербом Вечного города утвержден пурпурный щит, в поле которого по диагонали расположены золотой греческий крест и четыре золотые латинские буквы SPQR, то есть девиз античного мегаполиса: Senatus Populus que Romanus (Сенат и Римский народ). Щит увенчан золотой короной с восемью стилизованными цветками (но видны из них только пять). В античные времена символом Рима считался имперский орел, в Средневековье его сменил лев, а в новые времена это место заняла капитолийская волчица – бронзовая статуя мифического зверя, выкармливающего легендарных близнецов Ромула и Рема.

Награды Рима

Рим был четвертым среди итальянских городов, отмеченных Золотой медалью «За заслуги в объединении нации» в память о патриотических поступках горожан, совершенных в период объединения Италии. В королевском указе о награждении говорилось, что город удостоен высокой награды «…В память о героических деяниях, совершенных римскими гражданами и римскими войсками в ходе кампании 1848 г. и при защите Рима в 1849 г. Подготовленное накануне возобновления войны против Австрии восстание вспыхнуло в день битвы при Новаре (23 марта 1849 г.). Инсургенты, руководимые Тито Спери, который был повешен в Бельфьоре в 1853 г., овладели городом, но после отчаянного сопротивления… вынуждены были уступить австрийским войскам 2 апреля».

Еще одна почетная награда – Золотая медаль «За воинскую доблесть» – вручена Риму в память о жертвах, принесенных населением города во время Второй мировой войны. Среди лишений и страданий, выпавших на долю римлян, упоминаются воздушные бомбардировки города, расстрелы мирных жителей в Ардеатинских рвах. Медалью также отмечено участие римлян в партизанском движении.

Римские праздники

Кроме отмечаемых по всей Италии празднеств, для итальянской столицы характерны и свои, особые памятные дни.

К таким праздникам прежде всего относится День рождения Рима, который отмечается, согласно античной традиции, 21 апреля. В этот день в различных районах города проходят костюмированные шествия; к нему приурочены всевозможные культурные события и разнообразные конкурсы и состязания.

Широко отмечается в Риме и Первомайский праздник. В этот день профсоюзные федерации устраивают на площади Порта-Сан-Джованни-ин-Латерано бесплатный концерт, на котором присутствует до миллиона горожан.

2 июня в Риме, на улице Императорских Форумов (виа дей Фори Империали), в честь Дня Республики проводится военный парад, на котором присутствует президент Италии. Парад начинается от Колизея, а заканчивается на площади Венеции, у Алтаря Отечества. Особенно пышный парад состоялся 2 июня 2011 г., когда наряду с Днем Республики отмечалось 150-летие объединения страны.

Заслуживает особого упоминания также праздник Ноантри, который проводится в Трастевере в первую субботу после 16 июля по случаю празднества Мадонны дель Кармело. Название праздника переводится с итальянского как «мы другие», то есть отличные от римлян, живущих в других районах города. Зарождение праздника относится к 1535 г., когда после бури рыбаки нашли на берегу Тибра статую Девы Марии, вырезанную из кедра, которую назвали Речной Мадонной (Мадонна Фьюмарола). Статую передали монахам-кармелитам из церкви Сан-Кризоньо, что на правом берегу Тибра, поэтому она получила новое прозвище Мадонна дель Кармине и стала считаться покровительницей жителей Правобережья (Трастевере). В настоящее время чудесно обретенная статуя находится в церкви Св. Агаты. Ежегодно в упомянутый день полихромную копию статуи проносят в торжественной процессии до церкви Сан-Кризоньо, где она пребывает в течение восьми дней, после чего возвращается к Святой Агате.

16 июля совершается торжественная литургия в честь Мадонны с горы Кармело, откуда и происходит третье название статуи Девы Марии. В прошлом Ноантри был красочным народным праздником, но в наше время празднество превратилось в обычное театрализованное действо для привлечения туристов.

Прозвища Рима

За свою почти трехтысячелетнюю историю Рим заслужил немало лестных эпитетов и ласковых прозвищ. Самым древним из них стало латинское слово Урбс (Urbs) – «город». Именно так с прописной буквы обозначали Рим еще в античные времена. Ни один другой город в тогдашней ойкумене не обозначали таким образом. Античный историк Тит Ливий писал свою историю «Ab Urbe condita», то есть «От основания Рима». Urbi et orbi (Городу и всему остальному миру) – гласила широко распространенная в древнем Риме формула торжественного или официального обращения. Эту формулу присвоили впоследствии римские папы.

В те же античные времена возникло и понятие о Риме как о неуничтожимом, «вечно» существующем городе: Вечный город (Urbs Aeterna). Тогда же возникло близкое по значению понятие Столица мира (Caput mundi). Правда, далеко не все древние люди с пиететом относились к столице на Тибре. Например, историк Гай Саллюстий Крис в «Югуртинской войне» приводит определение, данное Риму нумидийским царем Югуртой: Продажный город (Urbs venalis). Рим также называли Водяным городом из-за большого количества акведуков на его территории.

С приходом христианства Рим заслужил новые эпитеты: Столица веры, Святой город, Небесный город, Апостольский престол.

Использованная литература

– Festa de Noantri. (it.wikipedia.org/wiki); – Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

Почему Рим?

Собственно говоря, в современной Италии город называется Рома, как и в древности. Почему так? Об этом историки и лингвисты спорят до сих пор. Большинство обычных людей, далеких от этих высоких научных споров, уверено, что город был назван в честь его основателя Ромула, внука мифического Энея. Несогласные вспоминают, что дочь италийского князька Итало, ставшая супругой того же Энея, тоже звалась Рома.

В древнегреческой поэзии была своя Рома: троянская девушка, владевшая искусством магии. Ее имя встречается в стихах сицилийца Стесихора. Ромо, сын Эматиона и внук богини зари Эос, воевал под Троей. Вспоминают также древнегреческое слово «роме», означающее «сила», и архаичные названия Тибра: Румон и Румен, произведенные от греческого глагола «рео» или от латинского глагола «руо»; оба этих глагола означают «течь; струиться». В языке этрусков было слово «рума», означавшее женскую грудь. Оно вполне могло, по мнению филологов, относиться к району Палатинского и Авентинского холмов, то есть тому самому месту, где, согласно основному римскому мифу, волчица выкормила близнецов Ромула и Рема.

Известно также, что тиран латинян, прогнавший из окрестностей нынешнего Рима этрусков, звался Ромид. Наконец, не забывают и о Романо, сыне Одиссея и Кирке (Цирцеи).

Но самую, кажется, оригинальную гипотезу выдвинул на рубеже V и VI вв. н. э. византийский писатель Иоанн Лидо: по его мнению, Рома – это просто прочтенное наоборот слово «Амор», переводить которое, думаю, нет нужды.

Использованная литература

Le origini del nome. http: //it.wikipedia.org/wiki/Roma

Основание города

Как был основан Рим? С детских лет многим памятна история о капитолийской волчице, вскормившей своим молоком двух близнецов, один из которых, Ромул, позже и основал город, назвав его своим именем: РОМА, что на русский язык издавна переводится как Рим. Широко известна скульптура, изображающая знаменитого зверя, причем скульптура достаточно древняя. А что думали об основании своего города сами жители древнего Рима?

Обратимся к свидетельствам античных ученых. Блестящий римский историк Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) отступает далеко вглубь веков. Он прослеживает путь одного из немногих спасшихся троянцев от сожженной Трои через Македонию и Сицилию до Лаврентской области. Троянцы высадились на берег и занялись грабежом. Туземный царь по имени Латин попытался с оружием в руках прекратить бесчинства чужеземцев, но был разбит пришельцами. Правда, вскоре был заключен мир.

Возможно, царю понравилось божественное происхождение троянского вождя: как-никак Эней был сыном Венеры. Латин выдал за троянца свою дочь. Эней основал новый город и назвал его в честь своей жены Лавинием. Вскоре у Энея родился сын Асканий, а затем на Латина и троянцев напало соседнее племя – рутулы. Троянцы разбили рутулов, и тогда те обратились за помощью к этрусскому царю Мезенцию, правившему в городе Цере.

Война с могущественным государем совсем не входила в планы Энея, поскольку компания троянцев была численно невелика. Тогда Эней сделал хитрый ход: он объединил свой отряд с подданными царя Латина и назвал «оба народа» латинами. Объединенный народ выиграл сражение, но сам Эней погиб.

Ввиду малолетства Аскания землей Латина и Энея правила мужественная Лавиния. Страна процветала, потому что этруски, получив хороший урок, решили оставить латинов в покое.

Граница между этрусками и латинами прошла по Тибру. Население быстро увеличивалось, и Асканий, оставив Лавиний матери, вывел часть населения на новое место: в город Альба-Лонга, основанный у подножия Альбанской горы. До этого момента с основания Лавиния прошло около тридцати лет. Сильвии, потомки Энея, поколение за поколением правили в Альба-Лонге. Один из них, Авентин, был похоронен на холме, вошедшем впоследствии в состав римской территории. Холм этот стали называть Авентинским. А вот внуки Авентина имеют непосредственное отношение к основанию самого города.

Ромул и Рем (с картины Рубенса)

Престол по наследству перешел к Нумитору, но его сверг младший брат Амулий. Узурпатор уничтожил все мужское потомство брата, а свою племянницу, Рею Сильвию, отдал в весталки, чем обрек на вечное девство. Но, замечает Ливий, «судьба предопределила зарождение столь великого города». Весталку изнасиловали, она родила двойню, а отцом объявила бога Марса. Вряд ли поверил в это Амулий. Тем не менее он взял женщину под стражу, а младенцев приказал бросить в реку. Однако в это время произошел экстремальный разлив Тибра; к самой реке нельзя было подойти, и люди, посланные исполнить преступное поручение, бросили лоток с детьми в пустынной местности, в мелководной заводи.

Когда вода схлынула, волчица, бежавшая с окрестных холмов к реке, свернула, привлеченная детским плачем. Волчица дала им свои сосцы и стала облизывать детей языком. Так и нашел ее смотритель царских стад по имени Фавстул. Он принес детей домой и отдал своей жене Ларенции. Скептичный Ливий упоминает сохранившееся древнее предание, будто пастухи прозвали Ларенцию «волчицей», потому что она охотно отдавалась любому. Вот, мол, и вся правда о чудесном спасении. Близнецы росли хулиганистыми, как бы сказали мы сейчас. Они, конечно, не пренебрегали работой в хлеву или при стаде, но рано пристрастились к охоте, порой нападали на разбойников, а отняв у злодеев награбленное, раздавали его беднякам.

К братьям стали присоединяться и другие подростки. Шайка все дерзновеннее атаковала грабителей. Со временем разбойники решили отомстить: во время праздника Луперкалий они поймали одного из близнецов, Рема, и выдали его царю. Юного преступника ждала казнь, для исполнения которой юношу передали Нумитору. Тем временем Фавстул открыл спасшемуся Ромулу тайну его рождения. Ромул с толпой пастухов пришел к царскому дому, сюда же удалось добраться и Рему. Бунтари окружили здание и убили Амулия. Братья передали власть в Альбе своему деду Нумитору, а сами решили основать новый город в тех местах, где они были найдены и воспитаны.

И тут в их намерения вмешалось фамильное зло: жажда царской власти. Они перессорились, казалось бы, из-за пустяка: чьим именем будет называться новый город. Правда, «пустячок» вел к важному следствию: чьим именем город назовется, тот и будет в нем править. Братья согласились решить спор жребием. К кому прилетит больше птиц, тот и будет считаться победителем. Ромул пошел наблюдать за птицами на Палатинский холм, Рем – на Авентинский. Вскоре к Рему прилетело шесть коршунов, и его уже провозглашали царем, когда к Ромулу подлетела стая из двенадцати птиц. Сторонники Ромула радостно закричали: по их мнению, именно Ромул, к которому явилась целая дюжина коршунов, должен был править городом. Сторонники Рема не сдавались: «Ну и что, если Ремовых птиц меньше? Коршуны-то подлетели сначала к Рему!» Вспыхнула распря, в ходе которой Ромул убил брата. Так единственным властителем города остался Ромул, а сам город был назван в его честь. Легенда утверждает, что событие это произошло в 753 г. до н. э.

Прежде всего Ромул занялся укреплением Палатинского холма. Принеся жертвы богам, новый царь собрал людей и дал им законы, потому что понимал: только законы могут сплотить разрозненную толпу в единый народ. Основные символы власти Ромул заимствовал у соседей-этрусков: стражу из 12 ликторов, курульное кресло, окаймленную тогу. Укрепления строились быстро, город рос, а чтобы его кварталы не пустовали, Ромул воспользовался старинной хитростью основателей городов: он объявил о предоставлении убежища беглецам из окрестных селений, свободным и рабам – без разбора. Когда сил собралось предостаточно, Ромул учредил сенат в составе ста старейшин, которых стали называть отцами города, а их потомки получили имя «патриции».

Дальнейшей заботой Ромула было привлечение женщин в город, населенный преимущественно сильным полом. Попытка заполучить невест у соседей мирным путем не удалась. И тогда Ромул придумал устроить торжественные игры в честь Конного Нептуна (Консуалии), известил о них соседей и делал все возможное, чтобы привлечь на игры как можно больше гостей. Ближайшие соседи (ценинцы, крустуминцы, антемняне) потянулись в Рим просто из любопытства: посмотреть, каков этот новый город. Все многочисленное племя сабинян явилось с женами и детьми. Но когда пришло время начала игр, римские юноши по данному знаку бросились похищать молодых девушек. Хватали всех подряд без разбора, хотя самых красивых простолюдины приносили отцам города. Несчастные родители в страхе бежали из города, проклиная хозяев, поправших законы гостеприимства. Ромул лично обращался к каждой из похищенных, обещая, что будет заключен законный брак, а имущество и дети объявляются общими с мужем-римлянином. Некоторые из жен уже успели влюбиться в своих похитителей. Однако родственники похищенных, чувствуя себя глубоко оскорбленными, жаждали возмездия.

Недовольные обратились за помощью к царю сабинян Титу Тацию, которому предложили возглавить карательную экспедицию. Но пока готовился этот поход, нетерпеливые ценинцы выступили самостоятельно. Ромул легко расправился с ними, а по возвращении с победой в Рим заложил храм Юпитера возле священного для пастухов дуба на Капитолии. Так в Вечном городе появился первый храм.

Так же поодиночке были разбиты ополчения антемнян и крустуминцев, причем в местах расселения обоих племен были устроены римские поселения. Последняя война – с сабинянами – оказалась самой тяжелой. В самом начале конфликта Тацию удалось подкупить дочь коменданта Палатинской крепости, и та впустила вражеских воинов в крепость. Римляне на следующий день попытались отбить твердыню. Их повел на приступ Гостий Гостилий, но когда он был убит, римский строй подался, и воины побежали. Ромулу удалось остановить бегущих. Легенда утверждает, что он поднял щит к небу и обратился к Юпитеру, умоляя остановить легионеров и одновременно обещая воздвигнуть в благодарность за победу новый храм в честь Юпитера Статора (Становителя), чтобы потомки вечно помнили, как с помощью бога был быстро спасен Рим. На новую схватку римляне и сабиняне сошлись в долине, разделяющей Палатинский и Капитолийский холмы. Но сражение предотвратили сабинские женщины, которые смело бросились между бойцами, умоляя тестев и зятьев не осквернять себя нечестиво пролитой кровью. Воюющие племена не только заключили мир, но и решили объединиться в один народ, которым в мире и согласии правили оба царя: Ромул и Таций. После заключения мира Ромул разделил римлян на тридцать курий; тогда же были составлены три центурии всадников (второго по значимости сословия римской знати). Через некоторое время Тит Таций был убит в Лавинии.

Похищение сабинянок (с картины Ж.-Л. Давида)

Капитолийская волчица (приписывается Антонио дель Полайоло)

Сразу же после этого начинается война с этрусским племенем фиденян, в которую вступили и этруски из города Вейи. Оба племени были разбиты Ромулом. Вейяне за счет части своих земель получили перемирие сроком на сто лет. Этим миром завершились военные угрозы, и Ромул в течение сорока лет успешно правил Римом. «По свершении бессмертных этих трудов, когда Ромул, созвав сходку на поле у Козьего болота, производил смотр войску, внезапно с громом и грохотом поднялась буря, которая окутала царя густым облаком, скрыв его от глаз сходки, и с той поры не было Ромула на земле. Когда же непроглядная мгла вновь сменилась мирным сиянием дня и общий ужас наконец улегся, все римляне увидели царское кресло пустым; хотя он и поверили отцам, ближайшим очевидцам, что царь был унесен вихрем, все же, будто пораженные страхом сиротства, хранили скорбное молчание. Потом сперва немногие, а за ними все разом возглашают хвалу Ромулу, богу, богом рожденному, царю и отцу города Рим, молят его о мире, о том, чтобы, благой и милостивый, всегда хранил он свое потомство» (Тит Ливий. История Рима от основания города. Кн.1, гл. 16).

Сам Ливий, правда, не исключает, что Ромула могли тайно убить отцы города.

Похоже описывал возникновение имперской столицы живший на рубеже нашей эры знаменитый географ Страбон. Он вспомнил предание о том, как в Лаврент, город, находившийся вблизи современной Остии, прибыл Эней со своим отцом Анхизом и сыном Асканием. Примерно в 4,5 км от моря Эней основал город. Царь живших здесь аборигенов Латин заключил с Энеем и его спутниками союз против рутулов, владевших Ардеей, находившейся приблизительно в 30 км от античного Рима. Союзники одержали победу, но Латин погиб в сражении. Тогда царем стал Эней и назвал своих подданных латинами. После кончины Энея его сын Асканий основал на Албанской горе город Альбу. Через четыре столетия власть над Альбой, простиравшейся до Тибра, получили братья Амоллий и Нумитор. Младший брат Амоллий отстранил старшего и стал править единолично. Племянника Амоллий предательски убил на охоте, а дочь Рею Сильвию сделал жрицей Весты. Когда обнаружилось, что она потеряла невинность, царь, «в угоду брату», не стал убивать женщину, а заключил ее в темницу; родившихся же близнецов было приказано выбросить на берег Тибра. Согласно версии мифа, дети родились от Ареса (Марса). Немногочисленные окрестные жители видели, что якобы близнецов вскармливала волчица. На воспитание детей будто бы взял один из местных свинопасов по имени Фаустул.

В этом месте Страбон выражает сомнение в бедности Фаустула: скорее это был человек знатный, один из подвластных Амоллия. Когда братья выросли, они убили Амоллия и его сыновей, а близнецы возвратились домой «и основали Рим в местности, определенной не столько выбором, сколько необходимостью».

Асканий

Эней, раненный стрелой (фреска из Помпеи)

Эта местность не имела хорошей природной защиты, в окрестностях не было достаточного количества необходимой для города земли, не говоря уже о нехватке населения. Страбон добавляет, что даже те, кто в последующие столетия пристраивал к Риму новые районы, не имели возможности выбрать лучшие участки.

Город было очень трудно оборонять. Основатели построили укрепления на Капитолийском, Палатинском и Квиринальском холмах, но последний был легко доступен для любого агрессора, так что Тит Таций легко взял его приступом, когда пришел мстить за похищенных девушек. Страбон полагал, что основатели города руководствовались простой истиной: не от крепости стен, а от мощи своего оружия и от собственной доблести будет зависеть благополучие римлян.

Во время основания города братья перессорились, и Рем, «как говорят», был убит. Закончив строительство укреплений, Ромул начал «собирать окрестный людской сброд», он объявил «убежищем» священный участок земли возле Капитолия и всех сбежавшихся туда соседей признал гражданами.

Более поздний историк Плутарх (между 46 и 51 – между 120 и 130 гг.) сомневался в том, что название Рима (Roma) связано с внуком Нумитора. Он приводит версию, будто название городу – в ознаменование силы своего оружия – дали добравшиеся до берегов Тибра пеласги: как уже сказано, «роме» по-гречески означает «сила», «мощь». Упомянув целый букет «римских» имен (Рома, Роман, Ром, Ромис), Плутарх все-таки останавливается на версии Ромула, пересказанной греком Диоклом с Пепаретоса и первым римским историком Фабием Пиктором. Чтобы не утомлять читателя скучным повтором, остановимся только на разногласиях греческого историка с Титом Ливием.

Итак, в источниках Плутарха дочь Нумитора называется то Илией, то Реей, то Сильвией. О ее беременности впервые узнала Андо, дочь Амулия. Она держала нарушившую закон весталку взаперти и никого к ней не допускала. Это спасло жрицу от смерти. Только когда племянница родила двух необыкновенно больших и красивых мальчиков, о ее прегрешении узнал Амулий. Царь приказал своему слуге Фаустулу отнести близнецов куда-нибудь подальше и оставить. Слуга спустился к реке, но, испугавшись бурного разлившегося потока, оставил лохань с младенцами у края обрыва, а сам удалился.

Поблизости от этого места росла смоковница, называвшаяся Руминальской – то ли в честь Ромула, как думает большинство, то ли потому, что новорожденные сосали там молоко (а сосок древние называли «рума»); за вскармливанием младенцев наблюдала богиня, которую звали Руминой; ей совершали жертвоприношения без вина, окропляя жертву молоком. Под этим деревом волчица и нашла малышей. Дятел помогал ей кормить и охранять младенцев, а так как и дятел, и волчица являлись священными животными бога Марса, то люди охотно верили дочери Нумитора, когда она рассказывала, что зачала от бога.

Впрочем, скептики настаивали, что обесчестил девушку сам переодетый Амулий. Чистой сказкой называет Плутарх использование двусмысленного имени кормилицы: ведь «лупа» на латыни означает не только волчицу, но женщину, занимающуюся ремеслом блудницы. Именно такой женщиной будто бы и была Акка Ларентия, вскормившая мальчиков. В более поздние времена в память этой Ларентии устраивали заупокойные возлияния в праздник Ларенты, приходившийся на апрель.