Текст книги "Краткий психологический словарь"

ДРАЙВ (англ. drive – приводить в движение, заставлять, побуждать) – широко используемый в американо-английской психологии общий термин, обозначающий мотивационное состояние, вызванное лишением чего-либо необходимого для организма (например, пищи) или воздействием причиняющего вред стимула (например, громкий шум, чрезмерные холод или жара). Обычно переживание потребности в чем-либо рассматривается как состояние, вызывающее Д., что, в свою очередь, мотивирует поведение.

ДРУЖБА – глубокие отношения между людьми, основанные на взаимном доверии, привязанности, симпатии, общности интересов, духовной близости. Характерными особенностями Д. являются также индивидуальная избирательность, персонализированность отношений и взаимная эмоциональная поддержка. В детстве и юности Д. со сверстниками имеет особенно большое значение, представляя собой важный компонент процесса социализации. В зрелом возрасте Д. становится менее значимой, чем брак или семейная жизнь (М. Аргайл, 1990). Тесная, близкая Д. помогает противостоять стрессу и может предотвратить психическое расстройство. Люди, у которых много друзей, чувствуют себя более удовлетворенными жизнью. Имеются гендерные различия в проявлениях Д. Женская Д. отличается большей близостью, самораскрытием и эмоциональностью по сравнению с мужской. Исследования также показывают, что в установках людей, в тех требованиях, которые они предъявляют к своим друзьям, ориентация на сходство решительно преобладает над ориентацией на дополнение. Подавляющее большинство людей предпочитают дружить с людьми своего возраста, пола, социального положения, образования и т. д. Почти столь же желательно совпадение или, по крайней мере, сходство основных ценностных ориентаций, интересов и черт характера (И. С. Кон, 1987). Как и все неформальные отношения между людьми, Д. регулируется определенным сводом неписаных, но подразумеваемых правил. Их соблюдение необходимо для поддержания отношений Д. При всех межкультурных различиях разные культуры обладают сходными неформальными правилами Д.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis – двойственный) – философское учение, исходящее из признания равноправными, независимыми двух начал – духа и материи, идеального и материального, которые составляют основу мира и человеческого бытия. Д. ведет свое начало от взглядов Платона. Д. в психологии заключается в признании изолированности психических и телесных процессов друг от друга. Д. проявился в психологии в возникновении и долгой истории существования психофизической проблемы, а также в концепциях интеракционизма и изоморфизма. Имеются две классические формы Д.: интерактивная (психическое и телесное отделены друг от друга, но взаимодействуют) и параллельная (психическое и телесное рассматриваются как различные проявления сложного организма, идущие отдельными, но параллельными путями). Виднейшим представителем интерактивного Д. является Р. Декарт. Ранние сторонники структурализма, например Э. Титченер, были защитниками параллельного Д., который они называли психофизическим Д. (См. Плюрализм, Психофизическая проблема.)

ДУХ – 1) нематериальное, идеальное начало, обычно божественного происхождения, обладающее творческой силой, направленной на совершенствование человека; 2) жизнеспособность, жизненная энергия, побуждающая к действиям; человеческое начало, определяющее поведение; 3) моральная сила; 4) в соответствии с философией материализма Д. (духовное) рассматривается как производное от материи, как «высший продукт» «высокоорганизованной» материи – человеческого мозга.

ДУША – 1) в религиозном понимании – нематериальная, идеальная субстанция, независимая от тела и постоянно существующая после смерти человека; 2) внутренний, психический мир человека; его сознание; 3) эмоциональные качества личности в противоположность ее интеллектуальным или рациональным свойствам.

ДЬЮИ (DEWEY) ДЖОН (1859–1952) – американский философ, педагог, психолог. Является одним из основателей функциональной психологии, которая получила широкое распространение в 1920—1930-е гг. В основе этого направления была инструментальная философия Д., исходившая из того, что та или иная идея представляет собой план для последующего действия, возникающий в ответ на проблему, и этот план выполняет свою задачу посредством решения данной проблемы. Д. критиковал редукционизм в психологии и физиологии и отстаивал психологию актов, или функций, полагая, что предметом психологии должно быть изучение человеческого организма в процессе его жизнедеятельности. Д. является автором одного из первых американских учебников по психологии. (См. Инструментализм, Функционализм.)

ДЮРКГЕЙМ (DURKHEIM) ЭМИЛЬ (1858–1917) – французский социолог. В центре исследовательского внимания Д. находились взаимоотношения индивида и общества. Д. показал, что общество является своеобразным феноменом, имеющим свои собственные черты, и оно не может быть понято посредством изучения лишь личностных характеристик его членов. Отмечая, что общество – это не просто сумма отдельных индивидов, Д. объяснял его интеграцию как совместными видами деятельности, так и общими убеждениями и чувствами – коллективным сознанием («Правила социологического метода», 1895). Форма и содержание «коллективного сознания» варьируются в зависимости от характеристики общества. Позднее эта концепция была в некотором смысле замещена концепцией «коллективных представлений» – идей, убеждений и ценностей, выработанных коллективно и не сводимых к индивидуальным составляющим. Коллективные представления доминируют над индивидуальными, помогая индивиду понять мир. Посредством таких представлений стимулируются или, наоборот, тормозятся какие-либо социальные действия («Элементарные формы религиозной жизни», 1912). Идеи Д. о примате социального над индивидуальным оказали большое влияние на последующее развитие социальной психологии. В соответствии с таким подходом Д. предпринял социологическое исследование самоубийств, показав, что уровень самоубийств связан с типом и степенью социальной интеграции того или иного общества («Самоубийство», 1897).

Е

ЕВГЕНИКА (от греч. eu – хорошо + genos – род, происхождение) – биологическое учение о наследственном здоровье человека с целью его улучшения посредством селекции. Основы Е. были сформулированы в XIX в. Ф. Гальтоном, утверждавшим необходимость влияния на эволюцию человечества, совершенствуя его природу (посредством наследования одаренности и ограничения передачи наследственных болезней будущим поколениям). Хотя по замыслу Гальтона Е. должна была преследовать гуманные цели, ее идеи позднее стали использоваться для оправдания расизма.

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР – эволюционный процесс выживания и воспроизведения организмов, наиболее приспособленных к условиям окружающей среды. Каждое поколение передает последующему свойства, которые естественным образом отобраны, как обеспечивающие наибольшую жизнеспособность данного вида организмов. Эволюция посредством Е. о. основана на соответствующей изменчивости внутри популяции. Теория Е. о. разработана английским естествоиспытателем Ч. Дарвином.

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ – вид психологического эксперимента, проводимый в обычной, естественной для испытуемого обстановке его жизнедеятельности (например, игра, урок, выполнение каких-либо трудовых операций во время работы). Именно этим Е. э. отличается от лабораторного эксперимента, условия проведения которого всегда являются искусственными. Преимуществом Е. э. является возможность исключить то напряжение, которое может возникнуть у испытуемого в ситуации лабораторного эксперимента. Е. э. впервые предложен в 1910 г. русским психологом А. Ф. Лазурским, который широко применял его для изучения индивидуально-психологических различий детей школьного возраста. К числу основных недостатков Е. э. следует отнести невозможность контролировать влияние отдельных факторов окружающей (естественной и социальной) среды на испытуемых. Е. э. нередко используется в сочетании с другими методами исследования. В настоящее время Е. э. применяется в различных отраслях психологии. Особенно широко распространен такой вид Е. э., как психолого-педагогический эксперимент, имеющий формирующий характер, т. е. направленный на изучение какого-либо психологического явления непосредственно в процессе формирования тех или иных его особенностей.

Ж

ЖАНЕ (JANET) ПЬЕР (1859–1947) – французский психолог и психиатр. Проводя активную клиническую работу, Ж. разработал психологическую концепцию неврозов, основой которых он считал нарушение равновесия между высшими и низшими психическими функциями. Наблюдения, сделанные Ж. в ходе его клинических исследований, предвосхитили некоторые идеи З. Фрейда. Однако, в отличие от психоанализа, Ж. не проводил грани между нормальной и патологической психологией, а, рассматривая бессознательное, Ж. ограничивал его простейшими формами психического автоматизма. В 1920—1930-е гг. Ж. обратился к построению общей психологической теории, в рамках которой получили свою интерпретацию почти все психические явления. Рассматривая психологию как науку «о фактах сознания», Ж. считал, что психология должна быть «объективной» в том смысле, что ее предметом должно быть непосредственно наблюдаемое…». При этом Ж. старался избегать крайностей бихевиоризма, отмечая, что нужно рассматривать сознание «как особую форму акта, надстраивающуюся над элементарным поведением». Ж. разработал целую иерархическую систему различных форм поведения от элементарных рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий. Труды Ж. оказали большое влияние на развитие психологии, особенно французской, а также на формирование идей культурно-исторической теории Л. С. Выготского.

ЖАРГОНАФАЗИЯ – форма афазии, при которой в речи появляются неправильные и искусственные слова, ускоряется ее темп, речь становится непонятной. Ж. вызывается локальным поражением головного мозга.

ЖЕЛАНИЕ – направленность личности на какой-либо объект или действие, влечение к кому-нибудь, чему-нибудь, склонность к чему-либо. Ж. рассматривается в отечественной психологии как: 1) одна из форм мотивационного состояния; 2) переживание, отражающее какую-либо осознанную потребность; 3) особая форма активности человека, стремящегося удовлетворить осознанную им потребность. Западные психологи чаще отмечают, что Ж. может быть как осознанным, так и неосознанным (например, последователи З. Фрейда).

ЖЕНЕВСКАЯ ШКОЛА ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ – направление исследований психического развития ребенка, созданное швейцарским психологом Ж. Пиаже и его сотрудниками. Работы Пиаже направлены на исследование развития когнитивной сферы ребенка, и их основные положения представлены в виде теории стадий. В соответствии с этой теорией ребенок проходит через серию когнитивных периодов (стадий), каждый из которых характеризуется соответствующими типами мышления. Обращение Пиаже к изучению когнитивного развития было обусловлено его интересом к эпистемологии – происхождению, природе и границам знания. Его подход часто называют генетической эпистемологией, поскольку он отражает убеждение Пиаже в том, что развитие интеллекта можно рассматривать как естественный и биологический процесс, как результат динамического взаимодействия между ребенком и его окружением. Посредством процессов ассимиляции и аккомодации ребенок постепенно развивается, проходя путь от врожденных рефлексов до способности к абстрактному, гипотетически дедуктивному мышлению в годы раннего отрочества. При этом когнитивное развитие связано с постепенным переходом ребенка от эгоцентризма к более объективной позиции. В последние годы представители женевской школы обратились к исследованию развития ребенка в разных культурах, исходя из концепции Пиаже о том, что одни и те же стадии когнитивного развития характерны для всех культур. Однако при этом учитывается различие культур, которое в соответствии со взглядами Пиаже приводит к тому, что отдельные знания, усваиваемые детьми на каждой из стадий, могут варьироваться по времени и месту. Если какая-либо культура учит тому, что причина и следствие связаны между собой магическим образом, то это отражается и на понимании индивидом окружающего мира. Данные теории Пиаже используются его последователями и на практике, чтобы стимулировать развитие детей. Отечественные психологи, высоко оценивая данные, полученные Пиаже и его сторонниками, выступают с критикой их интерпретации, считая ее биологизированной.

ЖЕСТ (от фр. geste – движение, жест) – экспрессивное движение, обычно рук или головы с целью коммуникации. Ж. могут сопровождать речь, а порой процесс мышления индивида. Ж. также могут быть систематизированы в виде определенного языка, используемого, например, глухонемыми.

ЖИЗНЬ – 1) в биологическом смысле это бытие организма, проявляющееся в обмене веществ, раздражимости, росте, способности к размножению и адаптации к окружающей среде; 2) в социальном смысле это наличие той или иной активности, в том числе духовной, в социуме. Так, уже активность ребенка, воспринимающего окружающий его мир, взаимодействующего с родителями, другими людьми, очевидно, является существенной характеристикой его Ж. (жизнедеятельности).

ЖИНКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (1893–1979) – советский психолог, занимался исследованием физиологических механизмов интеллектуальных процессов и речи. Особое внимание уделял процессу речевого произнесения. Динамической «произносительной» единицей он считал слог. Выделил три системы, которые обеспечивают акустический эффект работы речедвигательного анализатора: генераторную (органы, производящие звук), резонаторную (органы, резонирующие звук) и энергетическую (механизм дыхания). Эти системы по Ж. управляются произвольным и непроизвольным образом («Механизмы речи», 1958). Работы Ж. имеют значение при решении практических вопросов овладения речью на родном и иностранном языках, овладения сценической речью, для понимая различных случаев патологии речи.

З

ЗАБЫВАНИЕ – потеря возможности припомнить, распознать или воспроизвести то, что было прежде заучено. Различные теории З. делают акцент на различных причинах этого процесса: 1) в традиционных подходах к обучению З. рассматривается как ослабление ассоциативных связей. Предполагается, что это происходит либо вследствие отсутствия подкрепления, либо вследствие процессов торможения или интерференции; 2) в психологической теории З. трактуется как результат вытеснения, т. е. воспоминания не «теряются», а оказываются невосстановимыми под действием защитных механизмов; 3) в гештальтпсихологии, которая полагает, что восприятие и обучение основаны на организации некоей целостности (состоящей из согласованных между собой компонентов), З. рассматривается как результат дезинтеграции или интерференции структурированной памяти. Материал либо «теряется», поскольку закодированная структура не восстанавливается, либо «модифицируется» посредством реорганизации так основательно, что больше не распознается как первоначальный. (См. Память, Сохранение.)

ЗАВИСИМАЯ ПЕРЕМЕННАЯ – любая переменная, которую определяет исследователь, чтобы установить, обусловлена ли она независимой переменной. З. п. – измеряемая переменная, получившая свое название от того, что она может зависеть от манипуляций независимой переменной. (См. Эксперимент.)

ЗАВИСТЬ – 1) чувство, возникающее вследствие желания иметь то, чем обладает кто-либо другой. В крайнем случае З. может вызывать ненависть к этому другому. З. также рассматривается как особая форма беспокойства, тревоги, основанная, по словам У. Мак-Дугалла, на недоброжелательном «предположении о более удачливых людях».

ЗАДАТКИ – врожденные, частично обусловленные генетически анатомо-физиологические особенности мозга, нервной системы, выступающие в качестве природных предпосылок формирования способностей. Те или иные З. являются условием успешного выполнения какой-либо профессиональной деятельности. Одни и те же З. могут выступать основой развития различных способностей, что обусловлено спецификой требований, предъявляемых деятельностью.

ЗАДАЧА – см. Проблема.

ЗАДЕРЖКА ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ – современный термин, охватывающий все формы аномалий психического развития детей, интеллектуальный уровень которых значительно ниже среднего, что препятствует их успешной адаптации к среде. Случаи З. п. р. вызваны генетическими аномалиями, повреждениями мозга в течение периода беременности или при родах, недостатком питания или неблагоприятными условиями окружающей среды в период раннего детства. З. п. р. может быть также следствием некоторых инфекционных болезней, таких как краснуха, корь, сифилис.

ЗАИКАНИЕ – дискординационное расстройство речи, проявляющееся в нарушении ее плавности – задержке произнесения отдельных звуков, слогов, слов и их конвульсивном повторении. З. возникает в раннем детстве, чаще у мальчиков, в период формирования фразовой речи. Непосредственными причинами З. могут быть испуг, перенапряжение речевой функции, инфекция, интоксикация, ушиб. З. рассматривается в качестве своеобразного синдрома, встречающегося как при неврозах, так и при других нервно-психических заболеваниях. С момента появления З. нередко сопровождается возникновением у индивида чувств страха и собственной неполноценности, что лишь способствует данному нарушению речевой координации. Специалисты отмечают чрезвычайную сложность определения причин З., которое встречается при широком спектре патологии – от чисто психогенных ее форм до грубых органических заболеваний головного мозга. В большинстве случаев наблюдаются такие формы З., которые вызваны в той или иной степени и органическими, и психогенными причинами.

ЗАМЕЩЕНИЕ – один из механизмов психологической защиты, состоящий в том, что аффект или эмоциональное состояние сдвигаются с их реального объекта на другой, замещающий его в данном случае. Например, служащий, негодующий по поводу критики со стороны начальника, может переадресовать свои эмоции в направлении других людей.

ЗАНКОВ ЛЕОНИД ВЛАДИМИРОВИЧ (1901–1977) – советский психолог, педагог, дефектолог. Изучал проблемы памяти, речи, обучения и развития детей. Основываясь на теоретических идеях своего учителя Л. С. Выготского, при изучении памяти выявил существенные различия между нормальными и умственно отсталыми детьми, влияние различных видов мнемических задач на продуктивность запоминания у школьников и взрослых. Во время Великой Отечественной войны работая в госпитале, занимался восстановлением расстройств речи при черепно-мозговых ранениях. Разрабатывая прикладные психолого-педагогические проблемы, З. исходил из того, что обучение должно вести за собой развитие, т. е. опережать его по своему уровню и темпу. Особенно видное место в обучении З. отводил развитию активности и самостоятельности школьников в процессе интеллектуальной деятельности. Важным условием этого развития по З. является разработка такой организации и методики обучения, при которых у школьников стимулировались бы познавательные интересы. Данные работ З. послужили основой для совершенствования системы начального обучения в школе. Основные работы З.: «Память школьника» (1944), «Проблемы речи, ее расстройств и восстановления» (1945), «Наглядность и активизация учащихся в обучении» (1960), «Дидактика и жизнь» (1968), «Беседы с учителями» (2-е изд., 1975).

ЗАПАХ – ощущение, вызываемое стимуляцией рецепторов органов обоняния (слизистой оболочки носовой полости). Стимулом при этом является какое-либо вещество в газообразной (летучей) форме, которое может растворяться в слизи, покрывающей носовую полость. Сигналы, исходящие из обонятельных рецепторов многочисленных видов, комбинируются и образуют восприятие индивидом какого-либо отдельного запаха. Имеются несколько классификаций основных запахов. Некоторые экспериментальные данные позволяют полагать, что познавательные навыки человека и его настроение могут в значительной степени зависеть от З.

ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ – см. Импринтинг.

ЗАПОМИНАНИЕ – процесс памяти, в результате которого осуществляется запечатление той или иной информации, включение ее в память (иногда с помощью неоднократного повторения). З. осуществляется посредством образования ассоциативных связей новой информации с уже имеющейся в памяти. З. может быть механическим или смысловым, непроизвольным или произвольным. Механическое З. представляет собой результат многократных стереотипных повторений какого-либо материала. При этом между отдельными его компонентами не устанавливаются логические связи. Смысловое З. (иногда называется осмысленным, или логическим), наоборот, осуществляется при раскрытии различных логических связей в запоминаемом материале, мысленной его переработке соответствующим образом. Смысловое и механическое З. тесно связаны между собой, второе является необходимым условием существования первого. Так, все научные термины, слова иностранного языка выучиваются посредством многократного повторения. Непроизвольное З. происходит тогда, когда человек не ставит перед собой задачи обязательно запомнить что-либо. Произвольное З. характеризуется тем, что человек сознательно ставит перед собой цель запомнить определенный материал и прилагает для этого определенные волевые усилия. Важным условием произвольного смыслового З. является достаточное понимание материала. Продуктивность произвольного З. обусловлена также использованием различных приемов запоминания, включая мнемотехнику (вспомогательное средство для З.). На успешность З. влияют соответствующая направленность личности и ее установка, сосредоточение внимания, повторение материала. З. также отличается своей избирательностью, которая глубоко индивидуализирована в зависимости от особенностей личности и всего ее жизненного пути.

ЗАПОРОЖЕЦ АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ (1905–1981) – советский психолог. Внес большой вклад в разработку теории деятельности в онтогенетическом аспекте. При изучении мышления дошкольника З. показал включенность мыслительных процессов в его практическую деятельность, а также связь познавательной задачи с игровыми мотивами ребенка. Рассматривая закономерности перцептивного развития ребенка, З. создал единую концепцию этого развития. Большую ценность представляют исследования З. о взаимосвязи восприятия и действия, роли моторных компонентов и практической деятельности в онтогенезе человеческого воспитания. Раскрыл ряд закономерностей перцептивных действий и двигательной активности в связи с ориентировочной деятельностью («Развитие произвольных движений», 1960). При рассмотрении теоретических проблем восприятия З. выдвинул ряд важных положений, имеющих значение для развития как общей, так и детской психологии. Работы З. имели практическую направленность для решения задач, стоявших перед дошкольным воспитанием на данном этапе его развития. Занимаясь работой по восстановлению двигательной деятельности в госпиталях во время Великой Отечественной войны, З. предложил концепцию возникновения и развития произвольных движений и действий. (См. Чувствительность.)

ЗАРАЖЕНИЕ (контагиозность) – в социальной психологии процесс распространения настроения или какой-либо активности (например, подражания) в группе. Концепцию З. в толпе впервые выдвинул французский социолог Г. Лебон (1841–1931). В соответствии с данной теорией поведение является контагиозным: действия одного человека в толпе (см.) повторяются другим, подражающим ему, этому второму подражает следующий и т. д. З. в толпе может привести к разрушительным эффектам (например, в ряде случаев поведение футбольных болельщиков во время матча и после него).

ЗАСТЕНЧИВОСТЬ – эмоциональное состояние дискомфорта, смущения, замешательства и заторможенности в присутствии других людей. З. создает коммуникативные трудности для индивида, может негативно влиять на различные проявления его деятельности в группе. В психологии имеется широкий аспект концепций, посвященных З.

ЗАТЕНЕНИЕ – процедура, используемая при исследовании слухового внимания: испытуемого просят повторить вслух сообщение, направленное в одно ухо, в то время как другое сообщение направляется в другое ухо.

ЗАЩИТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ – любая из психологических реакций, которую индивид усваивает и использует на неосознаваемой основе, чтобы защитить свое «Я» от тревоги, конфликта, чувства вины, стыда и т. д. Родоначальником исследования З. п. был З. Фрейд, полагавший, что используемые при этом защитные механизмы помогают человеку удерживать неприемлемые для него мысли и чувства вне сферы сознания. Большой вклад в разработку механизмов З. п. внесла дочь Фрейда – А. Фрейд (1895–1982). Механизмы З. п. оцениваются неоднозначно. С одной стороны, они помогают личности преодолевать внутренние конфликты и адаптироваться к сложившейся ситуации, с другой – они способствуют своеобразному самообману личности, препятствуя ее активности с целью изменения ситуации, вызвавшей данное избыточное психическое напряжение. Описано более 20 видов механизмов З. п. (См. Вытеснение, Идентификация, Инверсия, Отрицание, Рационализация, Проекция, Регрессия, Смещение (замещение), Сублимация.)

ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ – поведение человека, направленное на укрепление своего здоровья с объективной или субъективной точки зрения.

ЗДОРОВЬЕ – в соответствии с определением экспертов Всемирной организации здравоохранения это отсутствие психических, физических дефектов, а также полное физическое, душевное и социальное благополучие. Выделяют три основных признака З.: 1) структурная и функциональная сохранность органов и систем человека; 2) индивидуальная приспособляемость к физической и социальной среде; 3) сохранность привычного самочувствия. Неотъемлемым компонентом общего З. человека является его психическое З., внутриличностное равновесие, которое подразумевает высокий уровень социального функционирования личности на основе соответствия ее «Я» требованиям социальных ролей, и адекватность реакций в ответ на изменяющиеся условия среды. Психическое З. человека во многом обусловлено характеристикой его социальных взаимосвязей.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ – практический интеллект, основанный на опыте.

ЗЕЙГАРНИК БЛЮМА ВУЛЬФОВНА (1900–1988) – советский психолог. Работая в 1920-е гг. в школе К. Левина, З. обнаружила, что прерванные задания запоминались испытуемыми лучше, чем задания выполненные. С тех пор термин «эффект З.» стал обозначать зависимость эффективности запоминания какого-либо материала от степени законченности связанных с ним действий. При этом законченность действия понимается не просто как выполнение задания, а рассматривается с точки зрения выполняющего данные действия индивида, что подразумевает появление у него чувства удовлетворенности. Иначе говоря, это не просто выполнение задания индивидом, но удовлетворяющее его выполнение задания в соответствии с целью, которую он ставил перед собой. Эффект З. объясняется тем, что в случае невыполнения задания напряжение индивида, возникшее вначале, не получает разрядки и сохраняется, тем самым активизируя память. В дальнейшем разрабатывала проблемы патологии психики на основе идей культурно-исторического подхода Л. С. Выготского. В последние годы З. возглавляла новое направление психологической науки – патопсихологию. Исследования З. в этой области заложили основы для изучения проблем формирования патологических потребностей и мотивов, нарушения самосознания при психических заболеваниях, соотношения распада и развития психики. Имя З. хорошо известно психологам всего мира, а описание эффекта З. вошло во все психологические словари и энциклопедии разных стран. Основные труды: «Нарушения мышления при психических заболеваниях» (1957), «Личность и патология деятельности» (1971), «Патопсихология» (1976, 1986).

ЗЕРКАЛЬНОЕ «Я» – термин, введенный американским социологом Ч. Кули (1864–1929) в рамках его концепции. В соответствии с ней образ «Я» индивида является отражением того, как другие воспринимают данного индивида, или того, как это ему представляется. Так, какой-либо человек может думать, что он талантлив, именно потому, что учителя хвалят его; он может считать себя остроумным именно потому, что друзья смеются его шуткам, и т. п. По Кули человек проявляет тенденцию признавать мнение других, как свое собственное, и их мнение о том, что он собой представляет, формирует его собственную идентичность. Таким образом, человеческое «Я» развивается в социальном взаимодействии. Данную идею Кули в дальнейшем разрабатывал американский социальный психолог Д. Мид (1863–1931), и она получила известность как принцип отраженных оценок. Таким образом, считается, что представления индивида о взглядах других людей на него входит в состав его «Я»-концепции. (См. Рефлективная оценка.)

ЗИНЧЕНКО ПЕТР ИВАНОВИЧ (1903–1969) – советский психолог. Известен прежде всего своими работами по психологии памяти, которые осуществлялись им с позиций деятельностного подхода. При этом им была выявлена зависимость успешности запоминания от того, что именно является предметом деятельности, в которой осуществляется запоминание («Непроизвольное запоминание», 1961). В работах З. получены обширные данные, характеризующие запоминание как особого рода деятельность (включая материал о структуре мнемического действия и генезисе этой структуры). Сопоставляя продуктивность двух видов запоминания – произвольного и непроизвольного, З. пришел к выводу, что вопрос о преобладании того или другого вида должен решаться в зависимости от характера деятельности индивида. Исследования З. были тесно связаны с проблемами педагогической практики.

ЗИПФА ЗАКОН – эмпирическое обобщение, установленное американским филологом Д. Зипфом (1903–1950). В своей простейшей форме З. з. состоит в том, что существует равновесие между единообразием и разнообразием. Это положение наилучшим образом выражено в так называемой кривой Зипфа, которая показывает связь между частотой, с которой происходят отдельные события (например, слово в языке), и рядом событий, которые происходят с этой частотой. При рассмотрении статистической природы различных естественных языков кривые Зипфа обнаруживают удивительное единообразие формы, т. е. в любом языке и в любом ограниченном своде документов этого языка (в романах, газетах, юмористических книгах и т. д.) имеется большое количество очень коротких слов, которые встречаются с высокой частотой, и соответственно уменьшение использования более длинных слов, которые встречаются с меньшей частотой. Зипф предположил (как оказалось, ошибочно), что эти «единообразия» являлись результатом биологического принципа «затраты наименьших усилий» (эвристического подхода, в соответствии с которым при наличии различных вариантов действия организм выбирает такой, который требует минимума усилий). Сейчас считается, что кривые Зипфа являются результатом отдельных стохастических процессов. Однако основной принцип, носящий имя Зипфа (З. з.), о равновесии между единообразием и разнообразием остается в силе.