Текст книги "Краткий психологический словарь"

ИНТЕНЦИОНАЛИЗМ, ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ (от лат. intentio – стремление) – направление, берущее свое начало в философии, характерной чертой которого является то, что психические или когнитивные состояния направлены на определенные объекты, подразумевают их. Такой подход иногда относят к теории актов сознания (Ф. Брентано), противостоящей структурализму. Если структуралисты считают, что основным предметом психологии является осознаваемое содержание разума, то сторонники теории актов сознания концентрируют свое внимание на актах или процессах, происходящих в мозгу как фундаментальном источнике эмпирических данных. Влияние И. на эмпирические исследования не было значительным, однако это направление сыграло свою историческую роль, повлияв на формирование вюрцбургской школы и далее на развитие функционализма.

ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (от англ. interaction – взаимодействие) – 1) направление в психологии, исходящее из взаимосвязи души (психических процессов) и тела (физиологических процессов) и предполагающее взаимодействие (интеракцию) или их взаимную обусловленность, т. е. взгляд на психофизическую проблему, утверждающий, что психическое влияет на физиологическое, а физиологическое – на психическое. Данный подход соответствует такому философскому учению, как дуализм, исходящий из признания двух независимых и равноправных начал, составляющих фундаментальную основу всего мира; 2) направление в социальной психологии и социологии, исходящее из явления социальной интеракции, при котором поведение одного человека является стимулом для поведения другого, и наоборот. (См. Символический интеракционизм.)

ИНТЕРВЬЮ (от англ. interview – беседа, встреча) – процесс личного вербального взаимодействия с целью получения информации (исследовательское И.), оценки личности (диагностическое И.), консультации или воздействия на сознание и поведение личности (терапевтическое И.). Обычно это взаимодействие включает двух людей – интервьюера и опрашиваемого. Однако в ряде случаев возможно и групповое И. (порой практикуется в исследовательских целях). В зависимости от цели характер И. может быть более или менее директивным. Если его цель состоит в получении какой-либо фактической информации, интервьюер, очевидно, должен быть директивен в высокой степени, задавая конкретные вопросы и регистрируя ответы опрашиваемого человека. Если же цель И. является терапевтической, то здесь более приемлемо недирективное И. Следует исходить из предположения, что человек с большей готовностью раскроется не тогда, когда он чувствует себя объектом расспроса, а в атмосфере теплоты и понимания со стороны интервьюера. Исследовательское И. является одной из разновидностей метода опроса. Различают несколько видов И.: а) стандартизированное (структурное), в котором формулировки вопросов и их последовательность определены заранее; б) нестандартизированное (неструктурное), где интервьюер, руководствуясь лишь общим планом, сам формулирует вопросы в соответствии с конкретной ситуацией; в) полустандартизированное (или «фокусированное»), в котором используется так называемый путеводитель И. с перечнем как строго необходимых, так и возможных вопросов (см. Фокус-группа). Выбор исследователем того или иного вида И. зависит от уровня изученности проблематики и целей исследования. Так, например, невозможно составить обоснованные вопросы для стандартизированного И., если нет ясного представления об основных границах, в пределах которых находятся возможные ответы. Преимущество нестандартизированного И. – получение более глубокой информации, гибкость процедуры опроса; недостаток – уменьшение круга опрашиваемых и очень высокие требования к профессиональному уровню интервьюера. Интервьюирование – процесс социально-психологического взаимодействия, имеющий свои фазы развития. Поэтому требования к вопросам зависят и от того, в каком месте И. они задаются. Последовательность вопросов должна способствовать установлению и укреплению контакта между интервьюером и опрашиваемым. Некоторые вопросы вводятся в план И. специально с этой целью, хотя они могут и не иметь прямого отношения к теме исследования. С целью регистрации данных И. могут использоваться дословная запись, запись по памяти, механическая звукозапись и другие способы. (См. Выборка, Общественное мнение.)

ИНТЕРВЬЮ КЛИНИЧЕСКОЕ – личное вербальное взаимодействие между терапевтом и пациентом с целью оценки состояния последнего. Обычно проводится по нестандартизированной форме, хотя предпринимаются попытки создания стандартизированных образцов с целью повышения уровня надежности данных. В И. к. важно создание атмосферы доверия, чтобы расположить пациента к раскрытию интимной информации.

ИНТЕРЕС – осознанная форма направленности человека на какой-либо объект, явление, стремление к его пониманию. И. может также рассматриваться как мотивированное состояние, которое направляет поведение человека для достижения каких-либо его целей. И. обычно сопровождается теми или иными эмоциями. Физиологической основой И. являются ориентировочные рефлексы (безусловные и условные). Различают И. как кратковременное явление и как относительно постоянную черту личности, свидетельствующую о ее направленности на определенный вид деятельности и соответствующих способностях. Такая направленность в сочетании с особой одаренностью позволяет личности добиваться высоких результатов в соответствующей деятельности.

ИНТЕРИОРИЗАЦИЯ (от лат. interior – внутренний) – буквально: переход чего-либо внешнего внутрь; в психологии усвоение индивидом мнений, установок, ценностей, стандартов поведения и т. п., существующих в обществе, как своих собственных. Термин И. использовал в своей культурно-исторической теории Л. С. Выготский, полагая, что дети научаются использовать те или иные культурные орудия путем И.: сначала они учатся пользоваться ими с помощью взрослых и лишь затем – путем И. роли взрослых – начинают справляться с этим самостоятельно. В западной психологии сторонники различных научных школ используют термин «интернализация», являющийся по сути синонимом И. Так, в соответствии с традиционной психоаналитической теорией «Супер-Эго», или моральный аспект, личности формируется посредством интернализации родительских установок. В социальной психологии, а также при изучении личности одной из важных проблем является степень, в которой личность приписывает своему поведению какие-либо интернализованные мотивы. Интернализация отличается от социализации тем, что при социализации поведение индивида может соответствовать ценностям общества без внутреннего согласия с этими ценностями. Интернализация обязательно включает в себя это согласие. Таким образом, подчинение чему-либо не является интернализацией. Процесс, противоположный И., – экстериоризация.

ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ – см. Интериоризация.

ИНТЕРНАЛЬНОСТЬ/ЭКСТЕРНАЛЬНОСТЬ – см. Локус контроля.

ИНТЕРО(РЕ)ЦЕПТОРЫ (от лат. interior – внутренний + receptor – принимающий) – группа специализированных окончаний (рецепторов) центростремительных нервов, находящихся во внутренних органах и тканях организма. И. раздражаются агентами, возникающими в самом организме, в его внутренней среде. Этим И. отличаются от другой группы рецепторов – эксте-ро(ре)цепторов (см.), расположенных на поверхности тела и раздражаемых стимулами, воздействующими на организм извне. И. различают по роду раздражителей, вызывающих их возбуждение: механорецепторы (или барорецепторы), реагирующие на изменение напряжения, давления окружающей внутренней среды; хеморецепторы (химио-рецепторы), реагирующие на изменения химизма внутренней среды организма; терморецепторы, реагирующие на температуру того или иного раздражителя; осморецепторы, реагирующие на изменение осмотического давления; ноцирецепторы, реагирующие на болевые раздражения внутренних органов. И. также различают по роду тканей или органов, в которых они находятся: И. сосудистые, И. внутренних органов, тканевые И., И. мышц, сухожилий и связок. Последние иногда выделяются в особую группу – проприо(ре)цепторов.

ИНТЕРО(РЕ)ЦЕПЦИЯ – ощущения функционирования внутренних органов, процессов, происходящих в них. И. возникает при раздражении интерорецепторов (интероцепторов). Следствием И. являются разнообразные безусловно– и условно-рефлекторные реакции, регулирующие жизнедеятельность организма. И. включает в себя ощущения голода, жажды, изжоги, тошноты и др., относящиеся к внутренним органам.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (от лат. interpretatio – посредничество) – в самом широком смысле истолкование, объяснение значения чего-либо. В психоанализе объяснение значения материала свободных ассоциаций и сновидений, посредством чего раскрываются бессознательные конфликты, выявляются скрытые желания, которые поддерживали их, что позволяет пациенту в итоге прийти к инсайту (см.).

ИНТЕРФЕЙС – связь между какими-либо двумя функционирующими подразделениями, включая живые организмы, с целью обмена информацией. Например, человекомашинный И. (термин инженерной психологии).

ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ (от лат. inter – между + ferio – ударяю) – 1) в психологии любой процесс, в котором наблюдается конфликтное взаимодействие между операциями или отдельными актами, что ослабляет итоговые результаты; 2) в социальной психологии конфликт между несовместимыми эмоциями, мотивами, интересами, ценностями и т. д.; 3) при обучении конфликт среди ассоциаций, сформированных между стимулами и реакциями. Термин И. обычно используется для обозначения тех случаев, когда имеются два взаимно несовместимых ответа и один стимул. Часто в этом смысле используется термин «ингибиция»; 4) при запоминании препятствие информации, находящейся в памяти, заучиванию нового материала (проактивная И.), или трудности воскрешения в памяти какой-либо информации, вызванные заучиванием последующего материала (ретроактивная И.). (См. Проактивное торможение, Ретроактивное торможение.)

ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ НАВЫКОВ – влияние выработанных навыков на уже имеющиеся навыки или овладение новыми. И. н. может проявляться и как ослабление, и как усиление новых навыков под воздействием уже имеющихся. Нередко под И. н. понимается негативное влияние овладения новыми навыками, а позитивное влияние ранее выработанных навыков на овладение новыми называют переносом. Обнаружено, что перенос является таким же всеобщим явлением при выработке навыков, как и И.

ИНТОНАЦИЯ (от лат. intonare – громко произносить) – ритмико-мелодическая сторона устной речи, чередование повышения и понижения голоса, ударения, паузы, темп речи, ее отчетливость и громкость, эмоциональные оттенки голосового тембра. И. выражает различные эмоциональные оттенки говорящего, некоторые особенности его психики.

ИНТРОВЕРСИЯ (от лат. intro – внутрь + vertere – направлять, поворачивать) – ориентация личности внутрь себя. Интроверт погружен в свой внутренний мир мыслей и переживаний, избегает социальных контактов, проявляет тенденцию уйти от реальности. Термин И. предложил К. Юнг в 1910 г. для объяснения стиля связи человека с миром в противоположность его же термину «экстраверсия». Интроверт характеризуется самодостаточностью, в то время как экстраверт остро нуждается в контактах с другими людьми. В теории личности Г. Айзенка И. – один из полюсов типа (суперфактора) экстраверсия – интроверсия. По Айзенку принципиальные различия между экстраверсией и И. не поведенческие, а скорее биологические или генетические по своей природе. Крайние формы И. граничат с патологией (см. Аутизм).

ИНТРОЕКЦИЯ (от лат. intro – внутрь + jacio – бросаю, кладу) – 1) процесс, посредством которого индивид усваивает различные стороны окружающего мира – взгляды, установки, ценности, нормы, правила и т. п. Таким образом, внутренняя репрезентация всех этих сторон в рамках «Я» индивида принимает на себя психологические функции внешних объектов; 2) в психоанализе процесс, в котором родители выступают как внешние объекты и так называемыми интероектами являются ценности родителей, на основе чего у детей происходит формирование «Супер-Эго». Дети усваивают ценности родителей как свои собственные. Похожим является подход К. Роджерса, который называл И. перенесение ценностей окружающих в сознание ребенка. И. является основой индентификации (см.).

ИНТРОСПЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (от лат. introspectare – смотреть внутрь) – одно из направлений в психологии конца XIX – начала XX в., основанное на систематическом использовании метода интроспекции. Суть этого подхода состояла в том, чтобы подвергать тренированных наблюдателей воздействию каких-либо контролируемых стимулов и затем получать данные их самонаблюдений (интроспекций) о том, как они воспринимали свои психические процессы. Идея самонаблюдения, или внутреннего опыта, выдвигалась еще Сократом и Платоном. На этой позиции стояли также Р. Декарт и его последователи. Однако главными представителями И. п. считаются В. Вундт и Э. Б. Титченер. У Вундта метод интроспекции получил название «внутренняя перцепция». При этом Вундт, проводя эксперименты в лейпцигской лаборатории, обычно связывал интроспективный анализ с непосредственными представлениями испытуемых о величине, интенсивности и диапазоне различных физических раздражителей. Титченер выступал против подхода Вундта, считая, что такой метод не позволяет выявить элементарные ощущения и образы, возникающие в сознании. Титченер использовал подробные качественные субъективные сообщения о психической деятельности испытуемых в процессе интроспекции. По мнению критиков И. п., интроспекция не является точным изучением содержания сознания, как заявляли ее сторонники, а лишь ретроспективным взглядом на то, что находилось в сознании. И. п. как самостоятельное научное направление перестала существовать к началу 1920-х гг. Однако данные интроспекции (см.) как словесного описания того или иного переживания по-прежнему используются во многих областях психологии. (См. Осознание.)

ИНТРОСПЕКЦИЯ (от лат. introspectare – смотреть внутрь) – самонаблюдение; наблюдение индивида над своими психическими процессами и поведением, рассматриваемое как метод психологического исследования сторонниками ряда психологических школ. Общепризнано, что сопоставление данных И. с объективными данными эксперимента может успешно служить познанию объективных закономерностей психики. (См. Осознание.)

ИНТУИЦИЯ (от лат. intueri – пристально, внимательно смотреть) – прямое, непосредственное познание без предварительного осознания путей (например, каких-либо доказательств), которые привели к данному знанию. И. развивается в процессе деятельности человека. В ней своеобразно соединяются образное и понятийное мышления. По выражению Б. Ф. Ломова, И. выступает как некоторый «спрессованный опыт» (1984). И. обычно рассматривают в качестве важной составляющей всякого творческого процесса.

ИНФАНТИЛИЗМ (от лат. infantilis – младенческий, детский) – задержка в развитии организма (психики, роста, внутренних и половых органов). И. может быть врожденным и приобретенным вследствие неблагоприятных условий жизни в период роста организма. И. психический – особенность психического склада личности, проявляющей черты, свойственные более раннему возрасту.

ИНФОРМАТИКА (от лат. informare – придавать вид, составлять понятие о чем-либо) – 1) наука, изучающая процессы передачи и обработки информации; 2) наука, изучающая структуру и общие свойства научной информации, включая закономерности ее создания, преобразования, распространения и использования в различных областях человеческой деятельности.

ИНФОРМАЦИИ ТЕОРИЯ – подход при изучении коммуникаций, относящийся к проблемам передачи информации и анализу ее характеристик. Этот подход является междисциплинарным, включая в себя данные технических, физических и психологических наук, кибернетики и лингвистики.

ИНФОРМАЦИЯ – 1) ряд фактов, полученных в результате исследования или на основе практического опыта; 2) в теории информации количественная характеристика совокупности каких-либо сообщений, которая дает возможность классифицировать эти сообщения определенным образом. Единицей И. является bit (бит).

ИНЦЕСТ (от лат. incestum – кровосмешение) – сексуальные отношения между близкими родственниками: отцом и дочерью, матерью и сыном, братом и сестрой.

ИПОХОНДРИЯ (от греч. hypochondria, букв. подреберье) – болезненное состояние, характеризующееся преувеличенным вниманием к собственному здоровью, чрезмерным беспокойством о нем, склонностью приписывать себе болезни, которых нет. И. может встречаться как в форме невроза (см.), так и в форме психоза (см.). В зависимости от проявлений (от некоторой мнительности до бредовой убежденности в наличии болезни) различают несколько видов И.

ИРРАДИАЦИЯ (от лат. irradiare – сиять, испускать лучи) – 1) в физиологии распространение процесса возбуждения или торможения в центральной нервной системе. В соответствии с учением И. П. Павлова И. возбуждения находится в основе генерализации условного рефлекса и зависит от интенсивности стимула; 2) в оптике явление кажущегося увеличения размеров светлых объектов на черном фоне по сравнению с темными объектами равной величины на белом фоне (положительная И.) или при малых яркостях фона – обратная картина (отрицательная И.).

ИРРАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ir – приставка-усилитель + ratio – разум; irrationalis – бессознательный, неразумный) – философское направление, отрицающее возможность разумного логического познания действительности и объявляющее основой миропонимания инстинкт, интуицию, веру. В соответствии с И. действительность имеет алогичный и иррациональный характер и потому недоступна пониманию разума.

ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ – 1) условное обозначение компьютеризованных систем, моделирующих некоторые стороны интеллектуальной деятельности человека. Например, компьютерные программы, способные решать задачи определенного рода; 2) сфера приложения знаний из области когнитивной психологии и информатики, которая направлена на развитие искусственных систем, демонстрирующих элементы человеческого мышления.

ИСПРАВИТЕЛЬНО-ТРУДОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ – отрасль юридической психологии, изучающая проблемы ресоциализации правонарушителей, включая различные стороны их адаптации к условиям жизнедеятельности после освобождения из исправительно-трудового учреждения и психологические пути их перевоспитания. Задача И. т. п. состоит в выработке рекомендаций по перевоспитанию, ресоциализации осужденных.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ – действия, предпринимаемые организмом для того, чтобы сориентироваться в новых ситуациях. И. п. можно рассматривать как первую стадию самоориентирования в начале процесса научения. Проблема И. п. стала рассматриваться в ранних теориях научения, особенно в работах К. Л. Халла (см.). Было выдвинуто предположение, что в основе И. п. лежит «исследовательское побуждение» (драйв). В соответствии с данными современной этиологии такое поведение считается естественным и обычным для всех видов, способных к передвижениям (включая Homo sapiens), которые нуждаются в информации о характере новых ситуаций, с тем чтобы реагировать на них определенным образом. Термин И. п. также иногда используется для обозначения некоторых когнитивных процессов, например таких, как переход мысли от одного аспекта к другому или обдумывание разнообразных способов действия в какой-либо ситуации.

ИСТЕРИЯ (от греч. hystera – матка) – термин, появившийся впервые в древнегреческой медицине в связи с предположением о роли матки в происхождении болезни. И. – функциональное, нервно-психическое заболевание, относящееся к нервозам. В общем И. характеризуется эмоциональной нестабильностью, подавленным психическим состоянием, помрачнением сознания, внушаемостью. Особенностями этих проявлений И. являются небольшая глубина, демонстративность, наигранность переживаний и определенная их ситуативная обусловленность. Для лиц, склонных к И., характерно «бегство в болезнь» от трудностей жизни, стремление извлечь из болезни выгоду. Физиологической основой И. является диссоциация, функциональное несоответствие между корковой и подкорковой деятельностью с резким преобладанием второй. По данным отечественных авторов, И. значительно чаще встречается у женщин, чем у мужчин.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – область психологии, изучающая характерные черты психики личности и ее своеобразие в различные исторические периоды, исходя из положения о взаимосвязи психологических исторических явлений. Объектом И. п. выступают как отдельные личности (обычно в собирательном смысле), так и социальные группы или категории, рассматриваемые в качестве участников исторического процесса.