Текст книги "Таро Уэйта как система. Теория и практика"

Это нередко изображаемая с сосудом в руке Нут, египетская богиня неба, которая произвела на свет солнце и чрево которой было звездным небесным сводом.

Это прекрасная, небесная частица каждого из нас, которая при медитации раскрывается подобно цветку вместе с ростом нашей души.

Символизм

Как указано в «Книге Закона» Кроули, «Цадди – не Звезда». Но, согласно тайному порядку Матерса, ведущему свое происхождение от «Сефер Йецира», в действительности Цадди – это Звезда. В качестве каббалистического атрибута Звезды выступает еврейская буква Цадди, соответствующая зодиакальному знаку Водолея. Вот как Уэйт приоткрывает эту тайну:

• Изображенная в центре карты фигура служит единственной явной подсказкой. Как и во многих картах Больших Арканов вроде Силы и Справедливости, образ обнаженной женщины, льющей воду из двух сосудов, откровенно указывает на тайный астрологический атрибут этого символа: ведь традиционный символ Водолея изображается в виде фигуры с двумя сосудами в руках. Вода, переливающаяся через край, показывает содержимое сосудов.

Заметим, что эта карта может быть связана с Цадди как с Водолеем, если Алеф соответствует карте Дурака. Во французской системе Цадди и Водолей родственны Луне, которая, как мы обнаруживаем, в действительности считается картой зодиакального знака Рыб.

• На более эзотерическом уровне рисунок Уэйта показывает, какое положение занимает символ XVII как путь на Древе Жизни. Звезда соединяет седьмую Сефиру (управляемую Венерой) с девятой Сефирой (управляемой Луной). На карте это показано двумя способами:

1. Фиолетовый цвет горы на заднем плане картины совпадает с цветом девятой Сефиры, и, таким образом, эта гора становится символом лунной позиции на Древе Жизни. Зеленое дерево на вершине поросшего травой холма совпадает по цвету с седьмой Сефирой, превращаясь в символ этой венерианской позиции на Древе. Холмистые травяные равнины, простирающиеся между лунной горой и венерианским деревом, олицетворяют путь Цадди.

2. Пруд, отражающий свет звезд ночного неба, тоже символизирует лунную девятую Сефиру на Древе Жизни, тогда как прекрасная обнаженная женщина – это классическое изображение венерианской седьмой Сефиры. Вода, льющаяся из сосуда в ее правой руке в глубины синего пруда перед ней, олицетворяет подлинный путь Цадди на Древе.

• Изображение восьми звезд в ночном небе указывает на планетарного управителя Водолея. Эти звезды формируют серп луны, пересеченный прямой линией, напоминая серп с рукояткой – зодиакальный символ Сатурна. А в древней астрологической системе планетарных управителей Сатурн считается планетой, которая управляет Водолеем.

Семь маленьких планетарных звезд Уэйт никогда не расставлял по порядку и не называл, однако они образуют особый рисунок, с легкостью выявляющий их планетарные соответствия. Эти семь звезд очерчивают что-то вроде перевернутой подковы из шести звезд с седьмой звездой, которая расположена вне дуги, образуемой остальными шестью. Подкова из шести звезд сформирована из двух отдельных частей по три звезды в каждой: три справа и три слева. Исходя из положения Адама и Евы в карте Влюбленные, правая сторона – мужская, а левая – женская.

Следовательно, в трех звездах слева воплощены три женских планетарных божества Таро – Луна, Венера и Сатурн как Арканы II, III и XXI, в то время как три звезды справа олицетворяют три мужских планетарных божества – Солнце, Марс и Юпитер как Арканы XIX, XVI и X. Седьмая звезда представляет двуполую планету Меркурий как Аркан I, сочетая мужские и женские силы остальных шести планет, особенно силы Солнца и Луны.

Эти семь планетарных карт Таро снова появляются в Малых Арканах уникального рисунка Уэйта для Семерки Чаш, хотя и в другом порядке.

Что же касается символизма большой центральной звезды, занимающей восьмую позицию в системе семи малых белых звезд, то это восьмиконечное желтое светило олицетворяет:

1. Меркурий как короля планет.

2. Полярную звезду, вокруг которой вращаются все остальные звезды.

3. Звезду Сириус.

4. Восьмую сферу небес как фиксированные звезды Зодиака.

5. Дух как колесо с восемью спицами.

• Контуры ибиса (птицы) высоко на дереве за Исидой в карте Звезды напоминают очертание еврейской буквы Цадди, соответствующей этой карте, так же как контуры собаки в карте Дурака напоминают соответствующую еврейскую букву Алеф.

Как указывалось в начале описания этого символа, в собственной схеме Кроули для каббалистических атрибутов Таро еврейская буква Цадди не соответствовала Звезде. Вместо этого Кроули соотнес этот символ с еврейской буквой Хе, которая в схеме Матерса управляет Императором. Такая перестановка местами букв Цадди и Хе тайно зашифрована в «Книге Закона» Кроули.

В стихе 57 первой главы дается следующее указание: «Все эти древние буквы моей Книги верны; лишь Цадди – не Звезда». Под словами «эти древние буквы» подразумевается еврейский алфавит, между тем как под словами «моя Книга» понимается Таро. Хотя в «Книге Закона» недвусмысленно указано на то, что Цадди не соответствует Звезде, в ней не говорится прямо, какая же еврейская буква связана с этой картой.

Цадди – ибис

Впрочем, в стихе 73 третьей главы сообщается о процессе, в ходе которого происходит замена Цадди на другую еврейскую букву. Читаем стих 73:

«Переcтавь листы справа налево и сверху вниз: теперь смотри!»

Листы – это двадцать два отдельных символа Больших Арканов Таро как страницы книги, о которой в стихе 57 первой главы упоминается в фразе «древние буквы моей Книги». Эти двадцать два листа располагаются справа налево и сверху вниз, что порождает следующую схему Таро:

Сверху вниз и справа налево

При превращении в соответствующие еврейские буквы эта схема, диктуемая «Книгой Закона», становится знакомым подстановочным каббалистическим алфавитом, называемым атбаш (AThBSh):

Или:

В таком коде буква верхней строки заменяется соответствующей буквой нижней строки. По существу, подстановочной буквой для Цадди становится Хе, отправляя Звезду под покровительство еврейской буквы Хе, а Императора – под покровительство Цадди. Таким образом, в Таро Алистера Кроули:

Аркан XVII – Звезда = Хе = Овен;

Аркан IV – Император = Цадди = Водолей.

Обратите внимание, что слово «смотри», которым заканчивается стих 73 третьей главы «Книги Закона», представляет буквальное значение еврейской буквы Хе.

Современное гадательное толкование

Таланты, желания и мечты.

Звезда символизирует мечты и надежды Вопрошающего. Нередко она свидетельствует о целеустремленном и энергичном развитии природных дарований. Этой же картой символизируется некая вдохновенная цель, избранная и неустанно преследуемая Вопрошающим.

Кроме того, карта Звезда говорит о позитивном образе мыслей, о добром физическом и психическом здоровье человека.

Медитация, в которой Вопрошающий находит новые прозрения и откровения, также представлена этой картой. Подскажите, что в этих упражнениях разума заложен путь к открытию новых талантов и потенциальных возможностей и достижению вдохновенных творческих целей.

Крушение талантов и надежд.

Перевернутая Звезда теряет весь свой оптимизм.

Нездоровье – эмоциональное, ментальное или физическое, – причиной всего этого негатива может быть дурное представление Вопрошающего о самом себе. Возможно, человек считает себя таким ничтожеством, что подавляет все творческие идеи и потенциальные возможности, считая их никчемными или незначительными. Депрессия и неуверенность настолько лишают Вопрошающего сил, что все личные достоинства и таланты пропадают втуне. Малейший порыв в корне губится отсутствием вдохновения и чувством обреченности. Посоветуйте Вопрошающему во всеоружии встретить грозящий негатив, обратиться за толковым советом или начать программу самосовершенствования. Встречая эту карту в чьем-нибудь раскладе, хорошо бы поинтересоваться, как сам клиент пытается справиться с депрессией и негативом, предупредить его о приближении довольно трудного периода в жизни и посоветовать ему запастись собственным лекарством от негативной ситуации.

Дополнительные значения по Уэйту

Убыток, кража, лишения, заброшенность; по другой версии – надежда и светлые перспективы.

Бесцеремонность, высокомерие, бессилие.

XVIII. Луна

Коф = Рыбы

Оригинальный текст Уэйта

От некоторых общепринятых разновидностей эту карту отличает то, что Луна прибывает в так называемую сторону милосердия, то есть вправо от зрителя[72]72
  Колонна Милосеpдия на каббалистическом Дpеве Жизни действительно расположена спpава от наблюдателя, но луна всегда прибывает влево от наблюдателя. На карте Памелы Смит, как и на картах Вирта и Марсельского Таро, Луна изображена прибывающей. На иллюстрации в книге де Жебелена Луна убывает; там она действительно повернута ликом к колонне Милосердия.


[Закрыть]. У нее шестнадцать главных и шестнадцать второстепенных лучей. Эта карта представляет жизнь воображения отдельно от жизни духа. Тропа между башнями есть выход в неизвестное. Собака и волк суть страхи природного разума в этом месте исхода, где направлять его может лишь отраженный свет.

Последняя фраза служит ключом к иной форме символизма. Интеллектуальный свет есть отражение, а за его пределами – неведомая тайна, которую он неспособен высветить. Он освещает нашу животную природу, типы которой представлены [на карте] внизу. Это собака, волк и [существо,] выползающее из глубин: то безымянное и омерзительное стремление, которое низменнее [даже] дикого зверя. Оно стремится достичь проявления, символом чего является выползание из бездны вод на сушу, но, как правило, вновь погружается туда, откуда появилось. Лик разума спокойно взирает на беспокойство внизу; выпадает роса мысли; послание таково: «Успокойтесь»; и, возможно, на животную природу [действительно] снизойдет покой, а из бездны перестанет выходить [уродливая] форма.

Метафизическая интерпретация

Луна безраздельно владычествует в ночном небе, отливая мягким, отраженным от Солнца светом.

Ее мир – мир сновидений и подсознательной памяти, в которой хранится наша эволюционная расовая память. В сущности, карта Луна представляет собой картину эволюции. На переднем плане изображен наш выход из морских глубин – в одних вариантах Таро в виде рака, в других – в виде египетского скарабея, катящего перед собой свой шар. Затем перед нами мир минералов, представленный скалами, и мир растений, представленный цветами и травой. Мир животных представлен как в его дикой ипостаси – воющим на луну волком, так и в прирученной – собакой. Оба этих зверя представляют и все человечество, ибо по мере избавления от дикости и приближения к цивилизации, мы все дальше ступаем по золотому срединному пути, минуя две башни сознательного и подсознательного разума, в неведомое царство психического астрального мира.

Карта Луна таит в себе скрытую угрозу и опасность, ибо вступая в сферы астрала и психических сил, мы проникаем в неведомую обманчивую сферу иллюзий, ложных толкований, самообмана и нереальности. И здесь важнее всего твердо придерживаться золотого духовного пути, используя астральные, психические миры как ступени, ведущие к Божественной вершине, на которой нас ожидает Отшельник.

Как ни удивительно, картой Луна управляют Рыбы, а не Луна и не Рак. Рыбы – это интуитивный по своей природе знак Зодиака. Те, кому выпадает жить в негативных аспектах Рыб, зачастую оказываются жертвой предательства или самообмана, отдавая предпочтение миру фантастических сновидений перед реальностью и ясностью разума, столь необходимой для эффективного решения житейских проблем.

Число сознательного разума (1) сочетается в этой карте с числом постижения и контроля над нашим подсознанием и его свойствами (8), образуя число XVIII (18). Перед нами открывается путь, ведущий к достижению духовного совершенства через подчинение двух образов мышления высшей цели.

Образный строй

Тайным незримым богом этой карты является Анубис, египетское божество, сопровождающее души усопших в «иной мир». Анубис обычно изображается с головой шакала или собаки.

Это также все богини Луны с присущими им иллюзиями, соблазном и очарованием.

Это подсознательное сновидение, психическое и астральное состояния человека.

Символизм

Каббалистическим атрибутом Луны является еврейская буква Коф, соответствующая зодиакальному знаку Рыб. Вот как Уэйт указывает на атрибут Рыб для такой явно лунной карты:

• Центральное изображение на карте Луны не должно вводить нас в заблуждение при установлении корректного астрологического соответствия для данного символа. Многие толкователи уверены, что в центре изображена сама Луна, поскольку следующей по порядку за этой картой идет карта Солнце. Но если символом Солнца действительно выступает Солнце, то символ Луны – вовсе не Луна, а Рыбы, последний из двенадцати знаков Зодиака.

Если Алеф относится к Дураку как первой из двадцати двух карт колоды, символ Луна автоматически соответствует еврейской букве Коф, последней из двенадцати простых букв. Двенадцать простых букв – это двенадцать знаков Зодиака.

В качестве последней простой буквы Коф становится последним из двенадцати зодиакальных знаков, то есть знаком Рыб.

Хотя Уэйт не приводит в этой карте конкретных указаний на Рыб, он разбрасывает подсказки в разных местах колоды:

1. В Верховной Жрице, которая действительно символизирует Луну, мы уже распознали тайный образ Рыб в виде вуали и головного убора Жрицы. Уэйт ввел такую подсказку намеренно, помогая нам понять, что Аркан II – в действительности Луна, а Аркан XVIII – Рыбы. Таким образом, господство Луны в Аркане XVIII служит мостом, возвращающим нас к Аркану II.

2. В Колеснице мы обнаружили, что форма нагрудного защитного панциря возничего напоминает иероглиф Рыб. Поскольку Колеснице соответствует Рак, управляемый Луной, Рыбы, опять-таки, были введены в изображение намеренно, поясняя, что Аркан XVIII – не Луна, а Рыбы. А рак (соответствующий Раку), выползающий на сушу из водных глубин в Аркане XVIII, служит мостиком назад, к Аркану VII.

Иероглиф еврейской буквы Коф, соответствующей Аркану XVIII, изображает затылок, а сама буква, согласно тексту «Сефер Йецира», связана с процессом сна. В реальном изображении лика Луны в Аркане XVIII акцент сделан на задней части головы. Кроме того, изображение ночной поры на этой карте, а также закрытый левый глаз на лице Луны символизируют состояние сна.

• Две башни, между которыми вьется путь Аркана XVIII, графически изображают Древо Жизни. Извилистая желтая дорога олицетворяет Центральную колонну Древа (в составе Сефирот 1, 6, 9 и 10). Башня справа – это колонна Милосердия, состоящая из Сефирот 2, 4 и 7, тогда как башня слева – колонна Справедливости (точнее, Суровости), состоящая из Сефирот 3, 5 и 8.

• В процессе гематрической обработки эти две башни дают зодиакальный знак Рыб. Библейские аналоги колонн Милосердия и Справедливости (которые символизируют две башни) – «столп облачный» и «столп огненный»[73]73
  См. Исх.13:21: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью». См. также Исх.14:24.


[Закрыть]. Числовое значение этой фразы совпадает с числовым значением Рыб в еврейском языке, которое равно 617:

OMVDI HASh VHONN Столпы Огня и Дыма) = 617 = DGIM (Рыбы).

(70 + 40 + 6 + 4 + 10) + (5 + 1 + 300) + (6 + 5 + 70 + 50 + 50) = 617 = (4 + 3 + 10 + 600).

Современное гадательное толкование

Луна символизирует бесчестное поведение – либо самого Вопрошающего, либо других людей. Вопрошающий может попасться в расставленные кем-нибудь силки, может сам тешить себя обманом, а может попросту вести с кем-то двойную игру.

В силу присущих ей флуктуаций Луна может олицетворять внезапные перемены или получение неожиданных досадных известий. Раскрытие неких тайных фактов может доставить неприятности, повергая Вопрошающего в растерянность, разочарование и боль. Здесь необходимо проявлять осторожность и осмотрительность, ибо, как хорошо бы ни ориентировался Вопрошающий в ситуации, нечто важное по-прежнему от него сокрыто.

Луну можно интерпретировать и как карту, указывающую на интуитивное ощущение астрального мира ясновидения. Карта также символизирует сон и сновидения.

Если прочие карты расклада не указывают на огорчительный характер первого значения Луны, то вполне применима последняя, психическая интерпретация. Возможно, Вопрошающий испытывает некие предчувствия в отношении данного вопроса либо речь идет о сновидении или видении. В этом случае Луна попросту означает измененное, психическое состояние.

Бесчестью приходит конец.

В перевернутом положении карта Луна более благоприятна. Идея бесчестья исчезает, а прежняя внезапная перемена превращается всего-навсего в ожидаемое позитивное изменение, требующее лишь небольшой адаптации.

Ослабевает смятение и самообман; верх одерживает искренняя любовь и забота.

Для всякого, кто строит планы или мечтает, – это прекрасная карта творчества, ибо она означает собирание воедино и запуск некоего предприятия.

Перевернутая Луна может означать и повышенную сенситивность.

Дополнительные значения по Уэйту

Скрытые враги, опасность, клевета, мрак, ужас, обман, оккультные силы, ошибка.

Переменчивость, непостоянство, молчание, обман и ошибки меньшего масштаба.

XIX. Солнце

Реш = Солнце

Оригинальный текст Уэйта

Нагое дитя верхом на белом коне и с красным знаменем в руке уже упоминалось[74]74
  В книге «Иллюстрированный ключ к Таро».


[Закрыть] как более удачный[75]75
  По сравнению с двумя детьми Марсельского Таро, сохраненными на картах французских оккультистов.


[Закрыть] символ для этой карты. Это [символ] предназначения Сверхъестественного Востока, великого и святого света, сияющего впереди бесконечной процессии человечества, исходящего из огражденного стенами сада жизни чувственной и отправляющегося в путешествие к родному дому. Таким образом, эта карта означает переход от проявленного света этого мира, представленного величественным земным солнцем, к свету мира грядущего, который сияет впереди [духовного] устремления и символ которого – сердце ребенка.

Но этот последний намек снова служит ключом к истолкованию символизма в несколько ином аспекте. Солнце есть светило сознания в духе – прямой свет как антитезис света отраженного. Весь человеческий род воплотился здесь в образе малого ребенка – простого в своей младости и мудрого в своей невинности. В своей простоте он несет печать Природы и Искусства; в своей невинности он означает воссозданный мир. Когда заря самопознающего духа восходит в сознании над природным разумом, этот разум в своем обновлении приводит животную природу к состоянию совершенной согласованности.

Метафизическая интерпретация

Помимо собственных прямых и остроконечных световых лучей Солнце испускает волнистые интуитивные нити, которые на карте Луна пролегли уходящей вдаль дорогой. Сознание и подсознание, представленные соответственно прямыми и волнистыми лучами, сливаются воедино на новом, высшем уровне личностной целостности, символом которой выступает солнечный лик. Иными словами, речь идет о возрождении или преображении. Человек достиг удачного и равновесного сочетания различных аспектов своей сущности. Состоялось рождение духовной сущности, на что указывает изображенное на карте дитя. Мы стали новорожденными в мире духовности. Мы защищены, доверчивы, открыты и свободны. Белый конь символизирует укрощение и очищение основных чувственных инстинктов, ибо ими легко управляет даже дитя. Победный стяг и венец снова являются нашему взору, указывая на одержанную победу и возрождение. Все подсолнухи обращены к ребенку, черпая от него свою энергию. Их полный расцвет указывает на совершенное овладение мастерством, независимость и самостоятельность.

Этой картой Таро правит само Солнце, носитель идеи рождения и возрождения, ибо когда Солнце возвращается к тому месту в небесах, где оно находилось в момент нашего появления на свет, мы празднуем день нашего рождения.

Число самоосознания (1) сочетается в этой карте с числом свершений и успеха (9), образуя число XIX (19); таким образом, карта предвещает великие достижения интеллектуальной и душевной мудрости.

Образный строй

Это Ра, египетский бог Солнца, сотворивший всех прочих египетских богов. Это Аполлон, греческий бог солнечного света, и Гелиос, олицетворение самого Солнца.

Это скрытый аспект самого Христа, ибо Солнце представляет доступное любому человеку внутреннее духовное возрождение.

Символизм

Каббалистический атрибут Солнца – еврейская буква Реш, соответствующая Солнцу. В отличие от символа Луны (фактически родственного Рыбам), символ Солнца непосредственно связан со светилом (в астрологии – планетой), которое изображает. Это величайшая тайна в каббалистическом Таро Матерса.

Уэйтовская версия этого символа довольно необычна. Если во французских колодах изображены обнаженные мальчик и девочка, которые держатся за руки на фоне пылающего Солнца, Уэйт изобразил в Солнце одного нагого ребенка на коне, причем в левой руке ребенка развевается огненно-красное знамя. В качестве прототипа для этого символа Уэйт мог использовать Солнце из старых фламандских колод Таро, на которых тоже изображен всадник со знаменем в руке (на знамени иногда изображена геральдическая эмблема белого креста). Следует заметить, что Уэйт, в отличие от его предшественников, прекрасно знал все старинные колоды Таро, в том числе и очень редкие, и использовал элементы их дизайна в своих собственных картах.

Почему Уэйт выбрал именно такой символ?

• Зачастую Солнце ошибочно считают астрологическим атрибутом Близнецов, когда видят двойню детей на этой карте. При замене близнецов на одного ребенка, сидящего верхом на коне, рассматривать эту карту как Близнецов никто не захочет. А в уэйтовском изображении Влюбленных, истинной карты для Близнецов, три традиционные фигуры – одного мужчины и двух женщин – сокращаются до пары (мужчина и женщина), что можно рассматривать в качестве символического указания на Близнецов.

• В древнегерманской рунической традиции один рунический знак, Эваз М, является прообразом ассоциации коня с Солнцем. Это девятнадцатая руна в поcледовательности Старшего Футарка и одновременно символический образ коня, галоп которого подразумевает движение Солнца по дневному небосклону. Уэйт видел значительное кельтское влияние в символизме Таро и, возможно, в самом деле ощущал этот рунический символизм и его связь с изображением в Аркане XIX.

Реальный же ключ к правильному астрологическому атрибуту этого символа надо искать в самом сияющем Солнце. Ибо, несмотря на то, что Луна в Таро – это Рыбы, Солнце – это Солнце как таковое.

К дополнительным подсказкам в поддержку солнечного символизма относятся:

• Желтое, круглое человеческое лицо Солнца соответствует еврейской букве Реш, связанной с этим символом. Слово Реш означает «голова, лицо». Кроме того, Солнце как шестая Сефира на Древе Жизни в системе «Золотой Зари» окрашено в желтый цвет.

• Оранжевое знамя, которое держит ребенок, напоминает древнюю петроглифическую форму еврейской буквы Реш. Изначально Реш изображался в виде флага или стяга и вел свое происхождение от египетского иероглифа «Единый Бог». Что касается оранжевого цвета, то в шкале цветовых соответствий «Золотой Зари» это цвет пути Реш на Древе Жизни.

• Шесть цветков, сплетенных в веночек и украшающих золотистые волосы ребенка, тоже символизируют Солнце. Шесть – это номер Сефиры на Древе Жизни, соответствующей Солнцу. Кроме того, шестая Сефира является позицией Сына в каббалистическом Божественном Семействе (Сын представлен четырьмя Королями из Фигурных Карт). Это одна из причин, по которым Уэйт уменьшил количество детей с двух (как во французском Таро) до одного ребенка мужского пола.

• Четыре подсолнуха за стеной на фоне коня с ребенком тоже явно символизируют Солнце. Их головки поворачиваются вслед за Солнцем, которое плывет по своей орбите, и напоминают Солнце по форме и цвету (желтый цвет – это цвет Сефиры, а оранжевый – цвет пути Солнца).

• Еще одна подсказка в Аркане XIX, хотя и менее очевидная, скрывается в гриве серого коня. В очертаниях пряди просматривается изображение классической буквы Реш (в зеркальном отражении).

Таким образом Уэйт показал, что символ Солнца – это действительно Солнце.

Конская грива в виде буквы Реш

Современное гадательное толкование

Возрождение, преображение личности.

Карта Cолнце предвещает счастье, успех и полную реализацию личности.

Достижение мастерства в образовании, технике, профессиональной карьере и творчестве.

Солнце может быть картой бракосочетания, если гадание ведется о семейных или любовных делах.

Карта может указывать на крепкое здоровье или выздоровление.

Солнце выражает идеи руководства и власти, причем главенствующая роль в ситуации принадлежит Вопрошающему.

Одним из важнейших значений Солнца является возрождение: преодолев беды и трудности, человек становится совершенно новой личностью – духовно и физически здоровой, нашедшей способы полностью выразить себя, преисполненной веры в будущее. Такое возрождение может проявиться в форме смены гардероба, прически, внешности или поведения, – словом, физических признаков рождения новой независимой сущности. Характеризуемый картой Солнце рост проявляется в открытости, самостоятельности и доверии к людям.

Состояние защищенности, полная безопасность.

Поражение и пустота.

Перевернутое Солнце указывает на пустоту, крушение планов и неспособность найти выход из тяжелого положения.

Подавленный неудачами Вопрошающий не сумеет самостоятельно справиться с проблемами. Всяким попыткам изменить ситуацию к лучшему помешают собственная трусость, пессимизм и узость мышления.

Неудачный брак или любовная связь.

Дополнительные значения по Уэйту

Материальное благополучие, счастливый брак, довольство.

То же, но в меньшей степени.

XX. Суд

Шин = Огонь

Оригинальный текст Уэйта

Я уже говорил, что этот символ практически одинаков во всех наборах Таро; по крайней мере, отдельные различия не меняют его характера. Великий ангел здесь окружен облаками; но он трубит в трубу, украшенную флагом, на котором, как обычно, виден крест.

Мертвые восстают из могил – справа женщина, слева мужчина, а между ними их ребенок, повернутый спиной. Но на этой карте воскресших больше троих; данный вариант было решено сделать для иллюстрации недостаточности существующих толкований. Следует отметить, что все как одна фигуры, судя по их позам, охвачены изумлением, обожанием и экстазом. Это карта, описывающая завершение великого труда трансформации в ответ на зов Вышнего – каковой зов и слышится, и получает отклик внутри.

И в этом – намек, полный смысл которого здесь вряд ли можно раскрыть. Чему внутри нас достаточно вострубить, чтобы все низшее в нашей природе восстало в ответ – чуть ли не в тот же момент, чуть ли не в мгновение ока? Пусть эта карта продолжает изображать – для тех, кто неспособен видеть дальше, – Страшный Суд и воскресение в естественном теле; но пусть те, кто наделен внутренним взором, взглянут и увидят [истину внутри]. Они поймут, что в прошлом[76]76
  У Леви в «Ритуале высшей магии».


[Закрыть] эта карта справедливо именовалась картой вечной жизни, и по этой причине ее можно сравнить с той, которая проходит под именем Умеренности.

Метафизическая интерпретация

Карта Суд представляет нам третьего Архангела Таро, Гавриила, чье имя означает «Сила Бога».

Эту картину можно истолковать как сцену Страшного Суда, когда мертвые восстают из могил, но как это отнести к конкретному человеку? Само собой, о смерти и воскресении из мертвых речи нет, ибо в Таро понятия смерти не существует. И в этой карте создавшие Таро оккультисты требуют столь же глубокого проникновения в ее подлинное значение.

Глас украшенной хоругвью трубы Гавриила взывает к серым душам, заключенным в земные плотские оболочки. Восстав на этот трепетный духовный призыв, они преображаются к осознанию духовного единства и полноты. Великий океан, впервые явленный нам в карте Верховная Жрица, символизирует вселенское подсознание. К поглощению этим океаном неудержимо стремится человеческое подсознание в образе женщины, сознательный разум в образе мужчины и наша духовная сущность в образе младенца.

Карта Суд выступает под номером ХХ (20). Здесь мы впервые встречаемся с числом 2 в лидирующей роли (на первой позиции). Подсознательный разум с его безбрежным, как океан, потенциалом выходит на передний план, указывая на отход от привычного господства сознательного разума. Как личностное, так и вселенское подсознание, впервые открытое нам в карте Верховная Жрица, сливаются с сиянием чистой энергии (Духовной Божественной силы) Дурака, число которого – ноль.

Картой Суд управляет Плутон, планета психологического могущества и преобразований. С нею же связывается и элемент огня, что указывает на обжигающий огонь очищения, из которого душа восстает подобно фениксу из пепла.

Образный строй

Это воскресение из мертвых, когда душа, покинув смертную земную оболочку, призывается в свое духовное отечество.

Это воплощение Архангела Гавриила, который трубным гласом возвещает пробуждение и ведет нас к Суду всей нашей жизни, поступков, помыслов и деяний.

Это подземные божества Плутон, Вулкан и Гадес, представляющие нашу преисподнюю, бессознательную сущность, которой при встрече с Архангелом искупления даруется отпущение грехов.

Это наша душа, познавшая бессмертие и новую жизнь после перехода, именуемого Смертью.

Это жизнь в Духе.

Символизм

Каббалистическим атрибутом для Суда является еврейская буква Шин, соответствующая элементу Огня. В «Золотой Заре» Шин выступает как один из двух атрибутов Духа, когда сочетается с Тетраграмматоном IHVH (hwhy), образуя Пентаграмматон IHShVH (hwchy), или еврейскую форму имени Иисус.

Вот как Уэйт зашифровал в этой карте еврейскую букву Шин:

• Графически еврейская буква Шин имеет форму пламени из трех языков. Каббалистически каждый из этих трех огненных языков описывает одного члена семьи: Отца, Мать и Ребенка. Это четко иллюстрируется тремя фигурами – ребенка между мужчиной и женщиной – на переднем плане рисунка. Поза женщины напоминает очертаниями латинскую букву L, поза ребенка – латинскую букву V, а мужчины – латинскую букву X, образуя слово LVX, означающее по-латыни «свет». Здесь концепция белого света ассоциируется с Огнем как Духом.

• В фигуре ребенка с воздетыми к небу руками и головой, как и в фигурах каждого из трех человек, изображенных на заднем плане, вырисовываются очертания буквы Шин. Кроме того, на Шин похожи обе троицы – на переднем и на заднем плане.

• В очертаниях головы и крыльев ангела также скрывается буква Шин: голова формирует средний зубец трезубца, а каждое крыло – левый и правый зубцы, соответственно.

• Алый крест на белом знамени, красные крылья и огненные волосы ангела символизируют Шин как элемент Огня.

• Белое знамя с красным крестом на трубе изображает магический квадрат Марса, который состоит из двадцати пяти квадратов. Красный крест очерчивает девять квадратов, тогда как четыре белых угла обрисовывают остальные шестнадцать квадратов. Марс – это красная планета, он связан с элементом Огня, огненным качеством Аркана XX. А центр красного солнечного креста соответствует числу тринадцать в центре квадрата Марса, вызывая ассоциацию с символом Смерти.