Текст книги "Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги"

Кому было нужнее крещение Болгарии – ей самой или Византии?

До сих пор неизвестно, чем руководствовались братья Кирилл и Мефодий, отказавшись от успешно складывавшихся чиновничьих карьер. Что мотивировало этих выдающихся людей на уединение в монастыре, создание новой азбуки и перевод богослужебных книг? Что подвигло их на крещение язычников (в данном случае – славян)?

На севере Византия граничила исключительно с язычниками-славянами, уже создавшими свои государства, в том числе и крупные. На первом месте среди них стояло мощное Болгарское царство, но были также сербские, хорватское, моравское, польское и русские княжества.

Есть мнение, что Византия не хотела идти по пути Карла Великого, который огнем и мечом насильно крестил германские племена баварцев и саксов. Возможно, Константинополь хотел, чтобы славяне приняли христианство по убеждению. В этой связи и византийский император, и константинопольский патриарх прекрасно осознавали, что славяне не поймут Слово Божье на чужом для них греческом языке. Может, потому перед Кириллом и Мефодием и была поставлена задача создать новую письменность?

Увы, нет. Для Византии христианство и греческий язык, на котором велось богослужение, были политическим оружием, позволяющим за считаные десятилетия подмять под себя территории, которые принимали христианство и греческое богослужение.

Сама концепция, гласившая, что Византия является проекцией Царства Божьего на Земле, исключало существование других государств. А греческий язык, используемый в богослужении, придавал мощный импульс эллинизации элиты тех государств, где он использовался, поскольку все священнослужители и светские администраторы должны были обязательно владеть греческим языком. Скорее поэтому Византия и отозвала Кирилла и Мефодия из Болгарии, когда в Константинополе вдруг поняли, что деятельность братьев в Брегалнице заходит слишком далеко…

Борис I взошел на болгарский престол в 852 году. Его предшественники (ханы Крум, Омуртаг, Маламир и Пресиан) в ходе продолжительных войн победили и Византию, и франков, превратив свою страну в великую европейскую державу. В состав царства, помимо нынешней Болгарии, входили территории Молдавии, Румынии, южной Украины, Венгрии, Сербии, Косово, большая часть Албании, Македония и Северная Греция. Его населяли болгары, славяне, авары, готы, фракийцы, греки. Часть населения уже исповедовала христианство, многие оставались язычниками. Люди подчинялись разным законам, основанным на племенном праве или на религии, но царь Борис I, очевидно, понимал: если его подданные будут исповедовать одну религию, а законы станут едиными для всего населения, его государство будет более однородным и окрепнет.

Царь Борис I (852–889), монастырь Пресвятой Богородицы, г. Кичево, Республика Македония

Христианство давало возможность стране жить в единой вере, по общим законам и обеспечивало международное признание Болгарии. После крещения она становилась равноправным членом семьи европейских христианских народов, которые смотрели на языческую Болгарию не только со страхом, но и с пренебрежением.

Кроме того, при возникновении конфликта между христианскими державами стороны вначале пытались решить дело путем переговоров, так как христиане не должны воевать с христианами. Ну а если дело доходило до войны, то она велась тоже относительно гуманно. Христиане не имели права ни обращать пленников в рабов, ни убивать их. Они не должны были посягать на мирное население и их имущество, а также на собственность церкви.

При этом Борис I, находя в христианстве множество плюсов, знал и об очень серьезном риске, который влекло за собой принятие Болгарией крещения от Византии, поскольку языком христианского богослужения был греческий. Потому Борис I и искал людей, которые могли бы создать болгарский письменный язык и перевести богослужебные книги.

Было ясно, что для этого дела требовались интеллектуалы, отлично владевшие как разговорным болгарским, так и письменным греческим языками. И таких людей в то время можно было найти только в Византии.

Первая и до настоящего времени неразгаданная загадка как раз и состоит в том, каким образом болгарский царь нашел создателей староболгарской письменности?

Версия о том, что он официально запросил таких людей у Византии, не выдерживает критики, поскольку Константинополь однозначно бы ему отказал. В течение почти двухсот лет византийцы терпели поражения от болгар на поле боя, поэтому они понимали, что победить Болгарию они могут не мечом, а словом, при помощи официального греческого языка. В пользу этого свидетельствует и тот факт, что если бы братья Кирилл и Мефодий получили бы приказ создать болгарскую письменность от византийского императора, вряд ли была бы нужда уединяться в далеком монастыре в Малой Азии. Им было бы отведено помещение в императорском дворце и созданы все необходимые условия.

Кто свел Кирилла с царем Борисом? Шерше ля фам!

Ни до, ни после 855 года болгарский властелин не бывал в Константинополе. Также отсутствуют свидетельства о том, что Кирилл и Мефодий до 855 года были в Болгарии.

Тогда кто же организовал встречу Кирилла и Мефодия с царем Борисом I? Кто был тем таинственным посредником?

Понятно, что этот человек должен был быть очень близок к царю Борису. Не мог бы простой болгарский торговец или даже посланник ни с того ни с сего явиться к Кириллу и Мефодию с разговором о том, что их царь хочет принять крещение и крестить свой народ, однако опасается богослужения на греческом языке. И братья не могли бы ни с того ни с сего принять такое предложение и, бросив свою карьеру, уйти в монастырь создавать староболгарскую письменность. Кто же был человеком, знакомым и с Борисом, и с братьями?

Ответ прост: этим человеком была Анна, сестра болгарского царя.

Когда Кирилл учился в Магнаврской школе в Константинополе, там же училась и Анна. Магнаврская школа была в то время единственным университетом в Европе. В периоды, когда между Болгарией и Византией был мир, в ней учились и дети, и родственники болгарской знати.

Двое молодых людей не могли не пересечься. Вряд ли в Магнавре было много болгар, поэтому логично предположить, что они быстро познакомились. Мы даже можем допустить, что в их сердцах зажглась любовь друг к другу. В какой-то момент Анна сообщила, что ее брат, царь Борис I, хочет, чтобы его народ имел свою письменность. А Кирилл уже тогда обладал блестящими способностями к наукам и, разумеется, загорелся идеей создать письменность на языке своей матери.

Следует уточнить, что любовь между царской сестрой Анной и молодым солунянином не могла завершиться браком. Хотя Кирилл и был сыном вполне знатного человека, в его жилах не текла царская кровь. А Анна могла выйти замуж только за императора, царя или князя. Она могла быть выдана даже за печенежского или половецкого хана, если бы того требовали интересы державы, но ее царское происхождение не позволяло спускаться ниже. Поэтому их любовь с самого начала была обречена. Может, именно это обстоятельство и подвигло Кирилла к монашеству?

Зато плодом этой любви стала письменность, которой нынче пользуется огромный славянский мир. Эта азбука является своей не только на Балканах (в Болгарии, Сербии, Черногории и Македонии), но и на бескрайних просторах России, на Украине, в Белоруссии, некоторых азиатских республиках бывшего СССР. Она добралась даже до Монголии, где письменность также создана на основе кириллицы.

Сотни миллионов людей пишут, читают и открывают мир с этой азбукой. После вхождения Болгарии в Евросоюз 1 января 2007 года кириллица стала третьей официальной письменностью ЕС после латиницы и греческой письменности.

…Можно ли вообразить себе что-то более удивительное, когда чистая и искренняя любовь много веков назад породила такой прекрасный плод, который существует и по сей день!

Глава 3. София могла стать столицей Римской империи?

Император Константин и его резиденция в Сердике

Все дороги, как известно, ведут в Рим, но в начале IV века в тогдашней столице мира произошло нечто небывалое: первый христианский правитель Римской империи Константин I решил перенести столицу.

Прежде чем провозгласить христианство государственной религией, Константин Великий вел много войн на огромной территории и поэтому постоянно был со своим войском. Он управлял им из различных мест, часть которых были его резиденциями. Так, в конце III – начале IV века Римская империя на практике имеет несколько неофициальных столиц. Одна из них – Сердика.

Рим был слишком далеко от границ империи, распростершейся от Месопотамии (нынешний Ирак) до Атлантического океана, Британских островов и Северной Африки. Константин проводил много времени вне Рима, что давало возможность его врагам плести опасные интриги в столице, пока он воевал на окраинах империи.

Новая столица должна была иметь стратегическое межконтинентальное положение. Божественный император поставил на обсуждение имена трех возможных новых столиц, которые займут место Рима: на первом месте Сердика (ныне София), затем Византий (сегодняшний Стамбул) и, наконец, Никомедия (город Измит).

В это время Сердика – действительно немаленький административный центр, но таких десятки в огромной империи! Никто в Риме не мог дать ответ на вопрос, почему император так часто проживает там и фактически управляет мировой империей из Сердики. Несомненно было только одно: поселение у подножия Витоши было его любимым местом. Константин I выбирался туда со свитой и самыми близкими людьми, когда была такая возможность. Император говорил: «Мой Рим – это Сердика!» Эта фраза осталась в исторических хрониках. Но почему у Константина была такая привязанность к этому городу? Почему он хотел перенести столицу Восточной Римской империи в сегодняшнюю Софию, а не в какой-нибудь большой и богатый город во Фракии, Западной Европе или Азии?

Раннехристианская базилика Святая София, IV в., г. София

Говорят, император любил местные целебные минеральные бани, но подобные бани есть в сотнях уютных уголков Европы, да и в Болгарии – в Хисаре, Бургасе, Хасково, Варне… В каждом из них вырос большой римский город, а бани в Варне являлись третьими по размерам в Римской империи (они сохранились и поныне). Почему император не предпочел эти места? Очевидно, что в Сердике его привлекало что-то другое. К ужасу римского двора, Константин остался со свитой в Сердике и стал вести имперские дела отсюда.

Ротонда (церковь Св. Георгия), IV в., г. София

В центре нынешней Софии он построил огромный архитектурный комплекс с дворцом – его руины сохранились рядом с современным храмом Святого Воскресения и частично под ним. Он расположен между современными улицами Калоян, Позитано, Леге к югу от Президентского дворца. На территории сегодняшнего внутреннего двора Президентского дворца Константин I построил огромную кафедральную базилику. От нее, кроме фундамента, сохранилась и крестильня. Это ротонда, превращенная в церковь Святого Георгия. В ту раннюю эпоху людей крестили не в купели, а в бассейне в отдельной пристройке перед входом в церковь. Сначала крестили, и только затем крещеный входил в храм. Тут издано много его указов, сохранившихся в Corpus Iuris Civilis (своде римского гражданского права, известном как «Свод Юстиниана»). Несомненные исторические свидетельства доказывают, что человек, обладавший наибольшей властью в мире в то время, долгие месяцы жил и управлял Римской империей из своего дворца в Сердике, условно называемого учеными «городской резиденцией» или «Константиновым кварталом».

Один из символов того времени стоит и по сей день – базилика Святая София. Со времен Константина I открыта вся уличная сеть, которая окружает пространство между крепостными стенами, заканчивающимися главными воротами. На сегодняшней софийской улице Будапешт находится открытый амфитеатр. Найдены фундаменты нескольких башен различных эпох, магазины и древние бани.

К городскому форуму – под сегодняшней площадью Святого Воскресения – вели две мощеные главные городские улицы. В районе новой статуи святой Софии были расположены роскошные для своего времени дома с канализацией, водопроводом и мощеные улицы. Здания римской административной власти находились в юго-западной части комплекса.

А в городке Костинброд, сегодня почти слившемся с Софией, император построил огромную резиденцию, еще не полностью раскопанную археологами.

Будущая болгарская столица действительно достигла небывалого расцвета в период правления Константина I. По всему видно, что он целенаправленно готовил свой любимый город в качестве столицы Римской империи. Но с чем все же была связана странная тяга императора к провинциальному городу?

Версия первая. Сердика – родина матери императора Рима св. Елены

Это упоминается в болгарской апокрифной летописи. Существуют и древние карты, на которых сегодняшняя София отмечена как родной город святой Елены. Об этом говорил хорватский поэт и монах ордена Франциска Андрия Качич-Миошич.

Монета Константина I Sol Incvitus («Непобедимое солнце»), золотая монета, выпущенная в Тицине, 313 г.

Подобное мнение безоговорочно разделял и главный картограф Венецианской республики Винченцо Мария Коронелли, который был одним из самых эрудированных людей своего времени. В 1692 году он напечатал карту под названием «Карта реки Дунай от Вены до Никополя», в которой отмечено, что место рождения святой Елены – Сердика. Также отмечено, что в городе Сердика был проведен церковный собор. Трудно предположить, чтобы эрудит-ученый Коронелли дал два непроверенных утверждения, одно за другим! Наверняка венецианец располагал документами, из которых взял эти факты.

Если верно предположение о том, что Сердика является родиной Елены, это в значительной степени объясняет и тот факт, что сам будущий император Константин I был рожден всего в 150 км отсюда – в соседнем городе Нише!

В то время сегодняшняя София была значительно большим центром, чем Ниш. Скорее всего, после рождения Константина дочь трактирщика Елена переехала к своим родителям в Сердику. А сам Константин рос в сегодняшней Софии! Детские воспоминания и ностальгия по родным местам могли бы объяснить привязанность будущего императора к Сердике и его восклицание «Мой Рим – это Сердика!»

И еще одно предположение: в арку храма Святой Софии была замурована частица тела святой, почитаемой болгарами-христианами, которая испускала благоухание. Немало историков считают, что это мощи святой Елены.

Исторических фактов связи Константина I и его матери Елены с древней Сердикой слишком много, чтобы не учитывать их.

Версия вторая. У Константина были дела сердечные в Сердике

Ищите женщину, как говорят французы. Нашли мы ее и в нашей истории.

Император Константин, пока купался в банях Сердики, воспылал любовью к местной девице Хонории, дочери губернатора города. Позабыв обо всем, божественный император захотел жениться на ней. Хонория тоже любила Константина, но не хотела бросать своего больного отца. Он был вдовец, и дочь не могла оставить его одного. Тогда Константин I решил совместить полезное с приятным: перенести столицу в Сердику и таким образом решить проблему с Хонорией.

Император даже внес на обсуждение Римского сената предложение с названием возможной новой столицы – Сердики.

Но римский сенат не был похож на Государственную думу, и, изучив плюсы и минусы возможных вариантов переноса столицы, сенаторы выбрали не Сердику, а стратегический город на Босфоре Византион (Константинополь). Их аргументы были такими железными, что император, ожидавший полного одобрения и подчинения, согласился с сенатом, поставив государственные интересы выше личных. Впрочем, кто знает, может, он взял Хонорию с собой в Константинополь?

Сыновья Константина собрали поместный собор в Сердике

Сердика связана и с сыновьями Константина Великого, которые продолжили управлять уже разрозненной империей, – восточным императором Констанцием II и западным императором Константом. Именно они в 343 году созвали Сердикийский поместный собор. Он был задуман как большой вселенский форум, чтобы восстановить мир в Церкви после раскола. На нем присутствовало 318 епископов со всей Римской империи. Среди авторитетных участников были хозяин-епископ Сердики Протоген Сердикийский и святой Афанасий Великий – в то время еще не выгнанный арианами из Александрийской кафедры.

Некоторые из зданий, в которых заседали и проживали отцы Сердикийского собора, существуют и по сей день. Это базилика Святой Софии, «гражданское» здание рядом с ротондой Святого Георгия. Другие, не сохранившиеся до сегодняшнего дня, – резиденция губернатора, которая находилась на месте сегодняшней церкви Святое Воскресение, а также императорский дворец, который, вероятно, входил в состав большого комплекса: от зданий в центре Софии до храма Святого Николая и Софийской митрополии.

С именем древней Сердики связана еще одна тайна.

Загадка падающих минаретов Святой Софии

Большая церковь Святая София, о которой шла речь выше, была построена в V веке императором Юстинианом и располагалась за пределами крепостных стен. После того, как болгары взяли город в 809 году, он был переименован из Сердики в Средец. Храм, который дал название будущей столице Болгарии, в конце XIV века был превращен захватчиками-турками в мусульманскую мечеть. При этом турки столкнулись с курьезной проблемой – они никак не могли пристроить к бывшей церкви минарет. Сколько ни строили, он все время падал.

Почему минарет падал – никто не знал. Христиане считали, что это тайна, свидетельствующая о силе их Бога. Да, но турки превращали в мечети почти все большие церкви на болгарских землях, и там построенные минареты не падали…

Только в XX веке археологи дали объективное объяснение тайне падающих минаретов. Оказалось, что на территории под храмом Святой Софии находятся в общей сложности 103 большие римские гробницы, построенные из камня и кирпича. Фундаменты минаретов попадали не на твердый грунт, а в пустоты гробниц и буквально проваливались в них.

Тогдашние священники и прихожане храма, однако, верили, что минареты будут падать из-за мощей святой Елены, замурованных в Святой Софии.

Но если это все же предположения, то несомненным фактом является то, что святые Константин и Елена являются одними из самых почитаемых в Болгарской православной церкви и сотни храмов носят их имена. Это вряд ли случайно и, скорее всего, связано с народной памятью о прошедших событиях. А народная память – лучший историограф.

Глава 4. Тайна римской виллы и фракийского кургана под Ивайловградом

Хорошо, когда у министра культуры отец – Тодор Живков

В середине 60-х годов ХХ века в приграничном болгарском городке Ивайловград началось строительство очередного водохранилища на реке Арда. Коммунисты, которые тогда управляли Болгарией, строили много водохранилищ, которые были нужны для орошения, сбора питьевой воды для населения, выработки электроэнергии, а также… на случай возможной войны. Да-да! В военной доктрине Болгарии был предусмотрен и такой пункт, как одновременный сброс воды на границах с Грецией и Турцией. Только на реке Арда было три водохранилища: Кырджали, Студен-Кладенец и Ивайловград. Было рассчитано, что приграничные территории обоих государств будут буквально сметены волной высотой 3–4 метра вместе с войсками противника. Один раз этот стратегический прием был опробован. Во время учений НАТО «Мармара экспресс», воспользовавшись проливным дождем, болгарские власти сбросили воду в водохранилищах и затопили танковые армады НАТО до танковых башен.

При строительстве нового водохранилища у Ивайловграда в самом начале работ экскаваторы наткнулись на древние развалины. Строители испортили часть колонн, статуй и дворцовой мозаики, но работы были остановлены.

Надо сказать, что пост министра культуры тогда занимала дочь генерального секретаря болгарской компартии Тодора Живкова, историк по образованию Людмила Живкова. Достаточно было одного ее телефонного звонка любящему папе, и водохранилище Армира было исключено из генерального плана развития страны. На место строительства прибыли археологи.

Что увидели археологи на дне несостоявшегося водохранилища?

Им открылось огромное здание – римская вилла. Вернее, это был огромный комплекс зданий, включавший в себя большой жилой дом с баней, бассейном, спальнями, залами приемов. Были там и хозяйственные постройки – жилье для слуг, конюшни, овчарни, маслобойни – в общем, все то, что должно было быть на богатой римской вилле. Но здесь все масштабнее, дороже и выполнено очень хорошими мастерами. Только цветной мозаики на вилле было 3600 кв. м!

Макет античной римской виллы Армира, I–IV вв., г. Ивайловград

Мозаичный пол виллы Армира – портрет владельца и его детей, III в.

Очевидно, что владелец ее был очень богатым человеком. Но все-таки: кто конкретно? По ряду признаков можно предположить, что это мог быть фракийский аристократ на римской службе.

Надо сказать, что у фракийцев не было письменности – за 1200 лет своей истории они так и не создали свою азбуку. Более того, они не жаловали и иностранную письменность – ни греческую, ни латинскую. Никаких надписей на вилле Армира обнаружено не было.