Текст книги "Буквенный индивид Слова"

Сильная «огневая» поливалентность по родомыслию, появляется не вдруг сама по себе в буквенных индивидах и в их лингвориторических параметрах, она – есть продолжение Огня ДУШИ «выплёвывающей изо рта христово тело, т.е. чёрного человека» метафоричностью ОГНЯ БЕЗМЕРНОСТИ, оформленной русским фразеологизмом идеального понятия, как Слава Слова являющемуся родовым признаком наличия провидения сознаний рассудка, Разума и ДУШИ в рече-мысле-циклах родионтетмышления, обладающего, как родовой укрепительной линией, так и родовой очистительной линией истинно русского языкового мышления в азбучном плане Триединства Мироздания, и которое не смогла раскрыть ассоциативно вербальная сеть лингвистики речью метабол, и специалистами Меры Различия во тьме озарения была вписана в штрих-коды Духа Закона абсолютизированной сущности «вечного человека» – человека-паука, см. гл. 6.

Актуализация информационной коммуникации слова на входе в ступающую Русскую Солнечную Эпоху – Эру ПОБУДЪА геополитическими силами Запада и их пособниками филомыслия, правоверия и психомыслия в литературоведении и языковедении России – есть вызов их ритмов бега Времени продолжающего разворачивать античеловеческое противоречие чёрного человека через военно-политические сферы геополитики атлантизма лингвориторической стратегией геополитической доктрины «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» – «Продвижение НАТО на ВОСТОК» на основе буквенных индивидов Третьего ряда иотирования [а, и, о, у, э] в его ассоциативно-вербальной сети речи метабол охватившей этим масштабом языка 3,0 млрд. людей гомосексуализмом из 6,5 млрд. живущих на Земле в 2013 году.

Нацеленность разворачиваемого античеловеческого противоречия чёрного человека на прекращение родового продолжения геополитикой атлантизма [в т.ч. философами, литераторами, лингвистами, психологами и др.] приживается через наложения речи метабол в корнесловах «метаболических узлов» как психолингвистические образования, кристаллизующихся этосом, пафосом и художественным логосом литературной личности – отражённо генерируя отражённый дискурс изнутри масштаба языка на пределы сознаний языковой личности создавая явление триумфа успеха, где «метаболические узлы» – пересечение линий буквенных индивидов регулирующих дистанции между языковой личностью и литературной личностью их «эфирных тлетворных воздействий».

Родомыслием языковедания категорируется, что Третий ряд иотирования является укрупнённым метаболическим узлом с одной стороны, обладая с другой стороны свойствами матрицы-формулы предназначенной для извлечения строго ориентированных «свободных» смыслов фиксированным ударением ритмическая частотность которого регулируется цифровым индивидом Буквы в детерминации зловещим постулатом человека-паука «Цифры правят Миром» из-за зазеркалья фигурой космического нуля отражаясь социальным девизом «кто не работает, тот не ест; т. е. не жилец» не признающего в метаниях душевных каббалистический аспект справедливости гласящему, что Истинным аспектом справедливости является аспект справедливости основанный «…на Золоте, серебре и меди…» и извлечении частичек души, отражающего масштаб языков… в пользу и в интересах Абсолюта – Андрогина – Универсума – Античеловека = личин Чёрного человека… в светскости толерантной демократии, и, чёртова колеса.

Извлечение строго ориентированных «свободных» смыслов фиксированным ударением укрупнённым метаболическим узлом [буквенными индивидами слов Третьего ряда иотирования] по существу в пользу и в интересах личин чёрного человека «замыливают» глаза плоскости [образа автора] в мировосприятии реалий ущербной объектно-субъектной парадигмы лингвистики, литературоведания и филологий в их теории текста:

– языковая личность – референт;

– языковая личность – языковая личность;

– языковая личность – код;

– языковая личность – контакт коммуникативного круга (чёртово колесо) сквозь антропоконцентрическую призму – ущербный тетраэдр, где коммуникативный круг и призма ущербного тетраэдра – есть ущербные антропоконцентрические грани укрупнённого метаболического узла, генерирующего как масштаб языка, так и речи метабол на одышку духовности к примеру новенальную программу [оно].

Сегодня в 2013 году, любители книг Ведической Традиций сопряжённые огневой Благодати отмечают и вынуждены признать, что специалисты Меры Различия во тьме озарения сумели структурировать в семантической диверсификации замыливающее содержание теории текста, создавшей образы ликов, личин и масок универсальных людей-шизо [проходящих мимо ДУШИ и родового продолжения] и представившей их речами метабол информационным сознанием интеллекта и ума языковой и литературной личностям, массовидным личностям, как формирующиеся андрогинные прообразы и предтечи солнечных людей: Человека разумного, Человека солнечного, обладающих «голубой – андрогинной» структурой личности в общественном мироздании почти приближаясь в гомосексуализме и педофилии любови к «вечному человеку» и его андрогинным откровениям, см. гл. 7.

Три цивилизации «против Русской Цивилизации», такие как Западноевропейская цивилизация, Цивилизация иммигрантов, Индо-буддийская цивилизация, использующих метаболические узлы парадуховного Закона Света (слова) теории текстов структурировавшей лингвориторические компетенции семантических и психоэмоциональных параметров андрогинных откровений этоса, пафоса и художественного логоса подвели своих литературных личностей к шизо-коммутации которых закрепили смещённость общественного мироздания в сторону Чёрного человека = человека-паука в качестве цивильной правильной личностной нормы индивидов уходящих от РОДЪА и Лады в лингвистике, литературе, искусстве, культуре, науке, в верованиях культа денег и экономических чудес приводящих к обогащению в наркотическом опьянении экскрементами слов и сумасшествии просветлений: легализовавших однополые браки гомосексуалистов и др. литературных и реальных персон-героев андрогинности.

Сегодня русский народ, русская цивилизация и русский этнос противостоят «родион – родионтетмышление – свобода ударения» бешеному сумасшествию геополитического межцивилизационного натиска осиянного образами авторов от человека-паука, как на Западе, так и на Востоке Азии (Индия), а также в Российской Федерации чьи специалисты Меры Различия которой в 2012 году развязали информационный правовой террор против любителей книг Ведической Традиции – открыв 17 судебных преследований против них, за их поддержку родового продолжения КНИГОЙ РОДЪА, что позволило 15 февраля 2013 года человеку-пауку из зазеркалья космического нуля предпринять галактическую бешеную атаку на родину КНИГИ РОДЪА – город Челябинск с целью их апокалиптического сжигания тротиловой силой в 500 килотонн (25 атомных бомб эквивалента Хиросимы), но отражённой на тополиной аллее ул. Рассветной, 29, рукой КНИГИ РОДЪА.

Поэтому актуализация текстов предела тройного отрицания Буквенным Индивидом СЛОВА в светоцветотоновом масштабе русского языка продолжая Ведическую Традицию «…оглядываясь смотри в два глаза, а зри – в три глаза, а, то просмотришь Лазоревый МИРЪ в полтора глаза… косым станешь…", выводит как образ автора, так и образ читателя на смену приоритетов через пропитывание узорчатостью теорией текста звучаний ступающей Русской Солнечной Эпохи – Эры ПОБУДЪА [чтобы не быть прожёванным чёрным человеком] для достойного прохождения года Сварога в лингвориторической компетенции солнечных людей: от каждого по способностям, каждому по потребностям!

Слава Слову! Слава РОДЪУ! Слава ладным всем делам!

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

1. О масштабе языков и их координатной схемы парадигмы во взаимосвязи с парадуховным Законом Света (слова) и родовым Законом СВЕТА (СЛОВА).

2. Лингвориторические параметры дискурса во взаимосвязи с Буквенным индивидом СЛОВА (слова) родной речи и речи метабол в их политекстуальности.

3. Общественное мироздание филологического коррелята во взаимосвязи с содержанием Договора закона (законов) иудаизма, христианства, индуизма, буддизма, атеизма и с родословием.

4. О лингвориторическом нормативе во всех 19 евроязыках (от английского до шведского) во взаимосвязи с Третьим рядом иотирования [а, и, о, у, э] считающегося базовой основой лингвистики, литературы и филологии русского языка.

5. О содержании Духа Закона во взаимосвязи с лингвориторикой Миров Дуата и развоплощением букв ДУШИ Закона для удобства чёрного человека в общественном мироздании автора и читателя.

6. Эпос поэмы «Чёрный человек» великого русского поэта С. А. Есенина во взаимосвязи с теорией текста родословия и теорией языковедания в показе грядущей геополитической ядовитой толерантной опасности будущим поколениям России.

7. О лингвориторической компетенции лабораторий механизмов творчества интеллектгенеза (ум за духом) во взаимосвязи с клеммой включения для перетоков чёрной благодати зазеркалья космического нуля.

8. О лингвориторической компетенции лабораторий механизмов творчества разумогенеза (ум за душой) во взаимосвязи с родовым провидением в материи (знании) Вечности Меры Огня ДУШИ и Славы Слова сверхсознаний добродушия и добросердия.

9. О сущности речи метаболы и «метаболического узла» во взаимосвязи с информационном, менталтетмышлением, структурирующих замыливающее мировосприятие солнечных людей и вроде бы не нуждающихся в РОДЪЕ и Ладе, в родовом продолжении в материи (информации) Абсолюта: человека-паука, вечного Человека.

10. Об античеловеческом противоречии чёрного человека в 21-ом веке во взаимосвязи с ущербной антропоконцентрической призмой метабол и с лингвориторической стратегией геополитической доктрины «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» = «Продвижение НАТО на ВОСТОК».

11. О галактической бешеной атаке человека-паука 15 февраля 2013 года на родину КНИГИ РОДЪА – город Челябинск во взаимосвязи со сменой приоритетов как глазами любителями книг Ведической Традиции, так и глазами читателей не желающих быть прожёванными чёрным человеком.

12. О межцивилизационном натиске трёх цивилизаций против Русской Цивилизации во взаимосвязи со сменой приоритетов теорий текста и достойном прохождении года Сварога в статусе Человека Солнечного и Человека разумного.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Теория текста; теория языка; масштаб языка родной речи и речи метабол; координатная схема (парадигма) двойного отрицания; координатная схема (парадигма) двойного отрицания; координатная схема (парадигма тройного отрицания; духовность; духовничество; Мера Различия; Мера Различения; лингвориторическая компетенция; языковая личность; литературная личность; образ автора; образ читателя; триада: язык-речь-речевая деятельность; родовой Закон СВЕТА (СЛОВА); парадуховный Закон Света (слова); материя (знания) Вечности Меры; материя (информация) Абсолюта (человека-паука, вечного человека); дискурсы общественного мироздания; Духа Закон; ДУШИ Закон; политекстуальные смыслы СЛОВА (слова); языковедание; языковедение; Договор закона (законов) с нечистъю – чёрным человеком; круг с точкой – чёртово колесо; Третий ряд иотирования [а, и, о, у, э]; Договор закона с РОДЪОМ; Огонь ДУШИ; дымовые шлейфы невидения – замыливание; душа+дух=анима (лат.); эфирные воздействия; Есенин С. А. – поэма «Чёрный человек»; стержень мира – ДУША; метабола – информацион; смещённая картина Миров Дуата; родовое Мироздание Млечного Пути и Лазоревого МИРЪА; Слава Слова – Небесный Ноль – ОГОНЬ БЕЗМЕРНОСТИ; информационная форма Вселенноидов – зазеркалье космического нуля – чёрная благодать; Абсолют – Андрогин – Универсум – антиЧеловек = личины чёрного человека; лингвориторическая стратегия геополитической доктрины Запада «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» = «Продвижение НАТО на ВОСТОК»; филомыслие – психомыслие – метабола фиксированное ударение; родомыслие – родион – родионтетмышление – свободы ударения; «…а зри в три глаза…»; лингвориторическая компетенция солнечных людей.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

1. Ворожбитова, А. А. Теория текста. Антропоцентрическое направление. Учеб. пособие / А. А. Ворожбитова. – Изд. 2-е, исправ. и доп. – М.: Высшая школа, 2005. – 367с.

ISBN 5—06—004942—6

2. Издатель «Челябинский Дом Печати», Сергей Есенин. Эпос, 2 том, Челябинск 1995, – с.471.

ISBN 5—87184—051—5

3. Свиридов, А. А. КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку [Увелка – Челябинск – Квадрат спирали]. (Национальная безопасность и геополитика России), изд. Перо. Москва, – с.569.

Агентство CIP Челябинской ОУНБ

ISBN 978—5—91940—290—9

4. Свиридов, А. А. Числовой индивид Буквы. Монография, учебное пособие, священный текст. Свиридов Андрей Александрович. Квадрат Спирали. Челябинск. М. – 2013. «Искра-Профи». – 361 с. (две табл.) – (Национальная безопасность и геополитика России).

ISBN 978—5—906383—04—4

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Содержание Главы 2

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Глава 2. Научное знание о языке: смена приоритетов в

синтезе рационального и иррационального. Призыв от

РОДЪА и Лады: Слава Слову! Слава РОДЪУ! Слава ладным

всем делам!

2.1. Антропоцентрическое наследие изучения языка

в срезах

основ учения о родомыслии и извлечении смыслов слова

в модулях языковой личности

2.2. Буквенный индивид: кто это такой в букве и Слове

масштаба языка и геополитических разработок

2.3. Числовой индивид Буквы, цифровой индивид Буквы —

геополитические инструменты измерения сознаний

2.4. Актуализация риторики и лингвистики в

родионтетмышлении в сравнении с менталтетмышлением

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Свиридов А. А. Буквенный индивид Слова

Глава 2. Научное знание о языке: смена приоритетов в синтезе рационального и иррационального. Призыв от РОДЪА и Лады Слава Слову! Слава РОДЪУ! Слава ладным всем делам!

2.1. Антропоцентрическое наследие изучения языка в срезах основ учения о родомыслии в извлечении смыслов слова в модулях языковой личности

Лингвориторическая компетенция гуманизма Запада пытаясь вытряхнуть религиозное наследие языческих верований и тоталитарных сект из языкового мышления людей посредством атеизма и тёмным постулатом «Числа правят Миром» провозгласила: наука и научно-технический прогресс, в т.ч. научное знание о языке, столпами просвещения рационального развития и методическим замещением иррациональности ощущений филомыслием и психомыслием двоицы в критериях научного эксперимента и практики.

Действительно, получаемые результаты гуманизмом от применения столпов просвещённого рационального развития во многих частных практиках общественного мироздания вызывали восторженные радости от получаемого триумфа успеха индивидов и персон уходящих от РОДЪА и Лады и добровольно складывавших и складывающих стратегический результат в критериях научного эксперимента и практики отражаемых лингвориторическими параметрами языкового социогенеза, так, и не вытряхнувшего из языкового мышления людей идеограмму экскрементов слов метафоры о «вечном человеке – звёздном человеке Адмоне Кадмоне» осиянного главным богом андрогинного древнегреческого Олимпа: гомосексуалистом Зевсом и др.

Итоговой практикой риторики древнегреческого андрогинного Олимпа в поисках «звёздного человека» не найденного философом Сократом при Свете горящего факела в солнечном дне и казнённого своими древними соплеменниками «чашкой яда», сегодня в 2013 году сложились частными практиками получаемого триумфа успеха в науке и научно-технического прогресса в геополитическую стратегию лингвориторического научного результата в теории текста социогенеза Миров Дуата, как их межцивилизационное противостояние, выражаемое военно-политической доктриной «Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК» реализуемой силами античеловека с 1993 года против Лазоревого МИРЪА – родового мироздания Русской Цивилизации и её многомерного русского языка.

Поиски лингвистики и русистики человеческого фактора в исследованиях личностного начала в языке присваивающей язык во владении и в разработке теории взаимоотношений человека со своим родным языком, не вывели адептов Меры Различия на отказ от идеологемы метафоры «вечного человека», на родомыслие родной речи солнечных людей, рефлексирующей методологией метаболических узлов подвело специалистов Меры Различия к освоению научных разработок теории речи метабол гуманизма в неразделённых теориях интеллектгенеза (ум за духом) и разумогенеза (ум за душой), а в практике школы исчез учебник «Родная речь», взамен которого появилась практика ювенальной программы «оно» чёрного человека.

Андропоцентрические аспекты изучения языка и основы теории языковой личности языковедами речи метабол поддержанные филомыслием философии антропологии и психомыслием Духа Закона выразились в науке и результатах научно-технического прогресса зачернённым филологическим субстратом моделей языковой личности для перекрытия найденных поэтических родовых метафор великими русскими поэтами А. С. Пушкиным и С. А. Есениным о геополитической опасности проникновения в анналы Лазоревого МИРЪА чёрного человека и изменения им приоритетов жизнеустройства национального уклада и текстов культуры, языка и мышления в отрицании отрицания ДУШИ Закона: в языковой личности.

Созданные и зачернённые филологическим субстратом модели языковой личности в системно-структурном подходе лингвориторического идеала толерантной психориторической аксиомы Запада «всё биологическое является одновременно и психологическим» абсолютизирующей суперконцепты Духа Закона, Смерти боязни, Жизни удовольствий, Любви секса мужского ануса, Горе преодоленные Абсолютом, РОДЪА забвенные (лингводидактическая модель, методическая модель, многомерная модель, коммуницирующая модель, метаболическая модель языковой личности и т.д.) – обеспечили в российском государственном текстуально-языковом пространстве приоритетное «роение» интеллектно-умственных эманаций, проверочной практикой которых явились лингвориторические и судебно-силовые системные попытки толерантного психо-риторического подавления всех тех, кто не подтверждает «роение» речи метабол в ментально-концептуальном тезаурусе – схем поведения и мышления в т.ч. в его единицах – фреймах, описывающих поведенческие фреймы в поэтике интеллектгенеза (ум за духом).

К примеру, приоритетное «роение» интеллектно-умственных эманаций языковых моделей в российском государственном текстуально-языковом пространстве страны обернулись проверочной литературной практикой в начале 21-ого века в форме судебно-силовых текстов актов в параметрах абсолютизированной лингвориторики предусматривающей многократное судебно-правовое преследование по одной и той же карательной статье параграфа ГК (гражданского кодекса) и УК (уголовного кодекса), когда в 2010—2013 годах инициировались силовыми структурами (прокуратура, ФСБ, полиция) текстами судебных решений о возбуждении трёх уголовных дел по ст. 282, ч.2 (экстремизм) против профессора Свиридова А. А. и его работ не входящих в казённый реестр списка запрещённой литературы, и тем не менее работы при обысках изымались, тем самым пытаясь изъять тексты сил Добра и сил доброты.

Хотя, работы Свиридова А. А. по сути пионерские, впервые показали в родомыслии, что модели языковой личности, теории текстов выстраиваются языковыми тропами Буквенного Индивида СЛОВА (слова) формирующихся лингвориторическими параметрами детерминируемых Трёх-, Двух-, и Одномерной структурностями Органа Мышления языка текста для извлечения смыслов либо на трёх рядах йотации и иотирования (активации) эфирных воздействий букв либо на одном Третьем ряде иотирования эфирных влияний буквы – тогда вытягивающих методическую риторику языковой личности для вербализации её концептами филомыслия и психомыслия, в отличие от трёх рядов йотации [Ё, Й, Ь, Ы, Ъ, Ю, А] и иотирования [я, е, ё, ю, и, ь], [а, и, о, у, э] создающих светозарный феномен: родомыслие, которыми владели великие русские поэты А. С. Пушкин, Ф. И. Тютчев и С.А Есенин.

Во всех разработанных теориях текстов и языковедания в показе и внедрении в практики моделей языковой русской личности авторами поэтики языковых дискурсов совершенно не учитывались родовые возможности присутствия и наличия Первого ряда йотации, Второго ряда иотирования в качестве матричных механизмов творчества для взаимодействия с Третьим рядом иотирования, тогда блокирующих его матрицу в случае её абсолютизирования до состояния абсолютного метаболического узла продуцирующего «роение» речи метабол с их астрально-ментальными эфирными воздействиями на лингво-когнитивный уровень языковой личности, т.к. астрально-ментальные эфирные воздействия из летучего тела трансформируются в пластичное тело менталтетмышления сразу приступающего к абсолютизации сознаний интеллекта и ума на Духе Закона буквенными индивидами Третьего ряда иотирования в абсолюте.

Родовые возможности присутствия и наличия Первого ряда йотации [Ё, Й, Ь, Ы, Ъ, Ю, А] постоянно находились и находятся на лингвориторических плоскостях субъектно-объектных языковых и текстуальных поверхностях русского языка в форме народных присказок [Ё! МОЁ! Ё, К, Л, М, Н! Ё, П, Р, С, Т!] практиках реализации моделей языковой личности обосновывались и объявлялись литературоведами Меры Различия языковыми вульгаризмами, очерняющими признаками русской культуры, деградиционным языковым суррогатом проявлений зауженных интеллектно-умственных сознаний русского народа, русской цивилизации, русского этноса, а не родовыми матрицами присутствия пятимерных пространств Лазоревого МИРЪА – за удержание которого в пластах русской реальности бились и Пушкин А. С. и Есенин С. А. в качестве духовных воителей [воинов] солнечных людей.

Своими зауженными интеллектно-умственными сознаниями интеллектуалы коммутаций Меры Различия через пятна света собираемых литературными образами личин и масок в качестве положительных лиц персонажей автора и читателя, продолжают удерживать в тёмных подвалах парадуховных цивилизаций, как русскую языковую Россию, так и литературную родовую Россию чем наносят подлые удары по геополитической родовой России – по светлым ликам духовных воителей Пушкина А. С., Тютчева Ф. И. и Есенина С. А., помогая коммуницирующей модели и метаболической модели языковой личности топтать, а при возможности затаптывать языковую модель солнечных людей ногами и головой русскоговорящих индивидов и персон чужих Шляп в пользу и интересах паранойи носителей античеловеческого противоречия чёрного человека с использованием финансово-инвестиционных правовых, и экономических ресурсов государства частных олигархических компаний, фондов и институтов.

Подлые удары, наносимые русскоговорящим индивидам и персонами чужих Шляп в предательстве текстов ДУШИ Закона по геополитической России, по русской языковой России, по литературной родовой России выглядят информационно-коммуникационными контактами образа автора и образа читателя, но которые чётко классифицируются в лингвопсихологических категориях родомыслия: «промывкой мозгов», «утечкой мозгов» разжимающих мозги до лингвориторической компетенции текстов текста масштаба языка знаний меры Различия.

Постоянное обращение литератора-автора и литератора-читателя к космополитной абстракции-идеи «вечного человека – звёздного человека Адмона Кадмона» для достижения построчного успеха и триумфа, так и не навело их к осмыслению родомыслия, к дешифровке знаний Меры Различия, хотя один из апостолов христианства оставил строки: «…о, господи не надо нам даров исцеления, господи, не надо нам даров чудодействования, Господи сниспошли нам знания Меры Различения…» – которые по родословию к Человеку открывают три ряда йотации и иотирования в Славе Слова его числовой эманацией русского первочисла 13 тринадцать.

КНИГА РОДЪА содержит строки: «Мера Различия – как дефектный инструмент, затемняющий сознания интеллекта, ума и их уравнивающий с рассудком и Разумом, согласно Ведической Традиции, был усвоен гуманизмом, атеизмом, информационизмом в качестве универсального метода познания в способе действий в двойной форме настроений»…в правдоподобной достоверности красивости образов, что сумели поймать Пушкин А. С., Тютчев Ф. И. и Есенин С. А. в ощущениях родомыслия, осознать, освоить и показать геополитическую сокрытость двойных стандартов в «промывке мозгов» и «утечке мозгов» эпосом метафор отображения личиной чёрного человека, но оставленной подсказкой великими поэтами России русскоговорящие теоретики моделей языковой личности универсалий шизо не смогли воспользоваться не сумев осмыслить литературно наследие Славы Слова потерявшись в сумерках дня филократии и психократии.

По родословию к солнечным людям, знания Меры Различия в интеллектгенезе Абсолюта и позволяют увидеть парадуховным словом: эмоции + интеллект + ум + элементы рассудочной деятельности + тёмный дух бесов + подсознание рефлексов + фрагменты интуитивизма философий двухмерия + сны со сновидениями и трансами аффинных пространств зазеркалья и др., тогда как знания Меры Различения открываются информацией родион мышлением в разумогенезе и дают людям русским видеть: эмоции + интеллект ум + рассудок + Разум + Родовая Божественная Русская ДУША + интуиция + Светлый Дух… РОДЪА и Ладу и Матерь Славу являющихся одновременно суперконцептами народной жизни и литературной родовой России, и, основой модели языковой личности идущей в-себе: к Человеку разумному, Человеку солнечному.

◊ ◊ ◊ ◊ ◊