Текст книги "Карматерапия. Исцеление прошлых жизней"

Карма и генетика: откуда что берется?

Нельзя не затронуть тему кармы, которая является краеугольным камнем в теме этой книги. Но мы не будем копаться в древних манускриптах, чтобы применить тайные знания в своих рассуждениях. Достаточно понимания того, что собой представляет карма и каково ее влияние на нашу жизнь. Сам феномен кармы в современной науке отсутствует, то есть такого предмета изучения вообще не существует для ученых. Но много исследователей-энтузиастов проявляют активный интерес к этой теме, что приносит свои плоды. Некоторые ученые относят карму напрямую к генетике, то есть воспоминания о прошлых жизнях, по их мнению, есть не что иное, как генетическая память о жизни своих предков.

Тогда получается, что живем мы только одну жизнь, которая состоит в том, чтобы вырастить тело, развить свой разум и сохранить их в подобающем состоянии до естественной смерти. Мы как бы являемся по этой теории просто звеном в цепи, соединяющей через поколения того, кто был первым, и того, кто будет последним. Но что, если я решу, что последним буду именно я, и не стану продолжать свой род? Неужели в этом был изначальный замысел, чтобы каждый мог прервать эту священную цепочку жизни?

Думаю, что нет. Иначе угроза исчезновения человечества была бы очень реальной. Кстати, вы заметили, что от дарвиновской теории эволюции мы дистанцировались изначально. Просто пустая эволюция, основанная на выборе безликой природой того, кто сильнее, не выдерживает критики: а как же тараканы и слизни? А уж про человека говорить в этом контексте и вовсе неприлично. Ведь мы же не убиваем слабых и хилых, так называемых ботаников. Зачастую они приносят миру большую пользу в научных открытиях и кропотливых трудах библиотекарей и архивариусов.

Нельзя отрицать, что генетически мы много перенимаем от своих предков, но известно много случаев, когда генетика не может объяснить феномен таких умов, как Ломоносов. Он был деревенским жителем и ребенком необразованных купцов. Но, бросив уготованный ему крест торговца, он пешком дошел до Петербурга и стал величайшим ученым своего времени в России. Неужели в его генах прятался деятель науки, замаскировавшись под деревенского неуча? Вряд ли.

Тогда можно смело утверждать, что генетическая память переплетается в нас с памятью наших прошлых воплощений. И мы совершаем невероятные прорывы в жизни, не свойственные нашему времени и сословию. Есть такое выражение, что человек обогнал свое время. Таким человеком был и Никола Тесла, который в начале XX века сооружал невероятные электрические приборы, которые трудно воспроизвести даже сейчас. Или Бах, который в XVII веке обогнал свое время в плане музыкальной подачи материала, и его музыка в то время звучала прямо-таки космически.

Конечно, свои таланты можно проявлять по-разному, но почему-то мы выбираем именно то, что выбираем, проявляем свои способности именно на том поприще, которое становится основным ремеслом. Хотя часто человек находит свое призвание в том, что называется хобби, увлечением, которое захватывает его полностью, с головой. И по силе этого увлечения тоже можно судить о том, возникло оно только что или всплыло из кармической памяти человека, памяти о прошлых жизнях.

Из всех этих рассуждений мы сделаем два вывода.

Первый: решающим фактором развития нашей нынешней жизни является наша кармическая память, или память наших прошлых воплощений.

Второй: генетическая память лишь увеличивает наши шансы реализовать в этой жизни свое предназначение и выйти на новый уровень развития сознания.

Единственное, что остается загадкой, – так это наше воплощение именно в конкретном родовом или генетическом древе. Чтобы максимально точно ответить на этот вопрос, необходимо будет учесть множество деталей прошлой и нынешней жизней. Это довольно кропотливая работа, требующая много времени и сил. Поэтому мы не будем этим заниматься в рамках нашего изложения.

Нам достаточно будет найти основные признаки и соотнести их с нашими предположениями и версиями о прошлой жизни. Тем более что нашей основной задачей является не однозначное вычисление, кем мы были или могли быть когда-то, а что мы привнесли негативного в настоящую жизнь. Чтобы мы имели возможность исправить это и исключить влияние негативных факторов на нашу жизнь в данное время, данной реальности. Для этого давайте продолжим.

Глава 2

Что такое карма

Карма в своем изначальном смысле означает действие. То есть, совершая любое действие, мы создаем свою карму, так решили индусы много веков назад. Ни один человек не может избежать последствий своей деятельности, какими бы они ни были. Существуют и более глубокие слои кармы, которые можно распознать по намерениям человека. Одно дело – бездумно совершать поступки, а другое – вкладывать в них смысл. Осмысленное действие усугубляет последствия для самого человека, это учитывается даже в Уголовном кодексе, где говорится об умышленном или неумышленном преступном деянии.

Вообще-то для нас нет ничего нового в том, что за свои действия, которые повлекли неприятные последствия, человек должен понести наказание. Если это не получилось сделать при жизни, то многие люди верят в возмездие после смерти, на том свете. Зло и насилие в мире сдерживаются во многом именно благодаря этим религиозным убеждениям. И это не кажется таким уж фантастичным, если учесть такой фактор в характере человека, как совесть. Совесть – это божественное орудие возмездия, заложенное в каждого из нас. И это наказание работает, если механизм исправен, если у человека нет психологических отклонений.

Не так все просто, когда дело касается нас самих, ведь навредить можно и самому себе. Но себя люди прощают легче, чем других, так что совесть бывает бессильна, когда человек, например, лентяй или пьяница.

Однажды на восточном базаре торговец продавал инжир совсем недорого. Покупатели так и валили к нему толпой. Один из покупателей вдруг заметил, как торговец, взвешивая инжир, затем незаметно для остальных убирает из чаши несколько штук и кладет обратно в корзину на прилавке. Человек подошел ближе к обманщику и спросил его с негодованием:

– Как тебе не стыдно, ведь ты обворовываешь честных людей, которые отдают тебе свои деньги? Где твоя совесть?

– Послушай, дорогой, – отвечал торгаш, – я мог бы продавать товар дороже, но мне моя совесть не позволяет это сделать. А убрать незаметно пару плодов инжира не такой уж большой грех. Человек и не узнает об этом, но будет думать, что сэкономил кучу денег, и будет рад этому. Разве это плохо?

Покупатель в недоумении замолчал и отошел от прилавка, ему нечего было возразить на такой глубокомысленный вывод торговца.

На деле выходит, что человеческая совесть есть очень условная деталь нашей морали. Как нас воспитали, в какой культуре, такова и роль нашей совести в определении правильности наших действий. Я не раз бывал на восточном базаре, где обмануть порой в порядке вещей. Сам слышал, как в конце дня торговцы хвастались, кто сколько «наварил» на овощах и фруктах. И в их понимании это вполне законно: раз люди купили, то сами и виноваты даже в том, что не усмотрели залежалый товар в общей массе своей покупки. Самих торговцев совесть мучить не будет, уж поверьте.

Уровень развития сознания и совесть

Размышляя о совести, мы приходим к выводу, что она отличается по качеству не только в связи с разностью культур, но зависит и от уровня развития человека. Чаще всего в данном контексте принято упоминать морально-этическую сторону поступков и слов, значит, имеет смысл говорить именно об уровне морального развития человека. Хотя, как показывают социологические исследования, уровень морального развития связан с развитием интеллекта. Но не стоит ожидать от всех интеллектуалов проявлений высокой морали, ведь развитие сознания человека происходит неравномерно. И очень умный может оказаться к тому же очень бессовестным.

Ориентируясь на совесть человека, можно определить общий уровень его сознания. При низком уровне развития совесть мотивируется страхом, боязнью возмездия. Высокий моральный уровень позволяет человеку ориентироваться на осознание своих духовных потребностей в каждом своем действии. От этого зависит, может ли человек убить другого из страха потерять свою жизнь или кошелек. Или он может отдать свою жизнь, чтобы спасти другого человека.

В контексте нашей модели Матриц Жизни уровень развития сознания не выглядит абстрактным. Матрицы, как всегда, расставляют все по своим местам, и мы находим каждого человека на своем месте, в той матрице, которая соответствует именно его качествам. И в каждой матрице мы определяем несколько уровней, которые позволяют судить о развитии сознания конкретного человека.

Отметим четыре уровня:

• первый, когда человек делает только то, что выгодно ему лично;

• второй, когда человек делает только то, что выгодно людям, которых он считает своими (друзья, близкие, родственники), даже если ему самому это бывает невыгодно;

• третий, когда человек делает так, как выгодно всем людям, любому человеку, вопреки своей личной выгоде;

• четвертый несколько метафизичен, поскольку человек делает так, как сделал бы Бог, невзирая на выгоду человечества и всей жизни на планете.

Назовем эти уровни индивидуальный, общинный, планетарный и космический. От этого будет зависеть моральный уровень развития, то есть масштаб совести человека.

В первой матрице – Матрице Блаженства и Покоя – преобладает индивидуальный уровень морального развития, поэтому совесть подсказывает делать только то, что выгодно самому человеку. Для такого человека общество и человечество существуют только для того, чтобы обслуживать его личные интересы. В хорошей первой матрице, когда уровень энергии высок, человеку блага достаются легко и безвозмездно. Но мораль первой матрицы позволяет опуститься на дно и стать попрошайкой, если дары перестали преподносить на блюдечке. В этой матрице главенствует философия потребителя, которую должны обслуживать и близкие, и общество, и все остальные люди. Здесь человек стыдится только того, что он сам определяет как постыдное, например носить туфли из прошлогодней коллекции Гуччи. Фу, какой стыд!

Во второй матрице – Матрице Терпения и Накопления – к индивидуальному уровню присоединяется общинный, что ориентирует человека не только на свои потребности, но и на потребности своей общины, родни, круга друзей. В этой матрице есть понятие долженствования, поэтому иногда свои интересы оказываются ниже, чем общественные. Здесь человек может чувствовать и понимать, что ему может быть плохо, если плохо другому члену его круга, сообщества людей. Совесть уже не позволит пойти против устоявшейся общественной морали за некоторым исключением. Человек в этой матрице настроен на то, чтобы обслуживать не только себя, но и интересы своей общины. Здесь уже стыдно то, что не принимают другие члены сообщества. Например, не иметь семьи, дома или дачи или мало зарабатывать. Мораль второй матрицы позволяет терпеть боль и обиды ради лучшего будущего. Но не позволяет попрошайничать или устраивать революцию из-за того, что жизнь не сложилась так, как хотелось бы.

В третьей матрице – Матрице Борьбы и Воплощения – с двумя предыдущими влияние имеет и планетарный уровень развития сознания. Человек делает здесь то, что выгодно всей планете, даже если целые народы считают иначе. Примером может служить деятельность международной организации Гринпис, которая борется за сохранение жизни на планете. При этом члены этой организации оспаривают право некоторых государств портить экологию на планете, даже если это необходимо для их индустриального развития. Мораль этой матрицы не позволяет сидеть сложа руки, когда человек в чем-то нуждается сам, его общество и даже человечество в целом. Активная позиция в жизни может привести к необдуманным поступкам, даже к преступлению с точки зрения действующего закона. Но люди этой матрицы позволяют себе погрешности в поступках ради высокой цели, как они считают.

В четвертой матрице – Матрице Успеха и Победы – вступает в силу самый высокий для человека уровень сознания с непонятными большинству людей формулировками и мотивацией. Иногда таких людей называют богочеловеками и причисляют к ним известных пророков и героев прошлого, таких как Иисус Христос, Будда и т. д. Главное отличие их мышления в том, что им доступна мораль, непонятная и неизвестная людям предыдущих уровней. Они могут оправдывать законы и стихию Природы, называемые волей Бога, в ущерб не только благополучию человечества, но и существованию жизни на Земле. А все дело в том, что замысел Создателя до сих пор окончательно не разгадал никто, почему мы здесь и зачем – пока что решаем для себя мы сами. И только людям четвертой матрицы позволено судить с высоты птичьего полета о том, что должно происходить в судьбах людей и всего Космоса. Это не просто такая заносчивость характера, а мораль космического масштаба, где судьба одной планеты тесно связана с событиями на всем остальном космическом пространстве.

Так выглядит в общем картина феномена под названием «совесть человека». Более подробно о совести в каждой матрице мы поговорим в следующих разделах книги.

Наработанная карма – негатив подсознания

В контексте наших рассуждений о карме нельзя обойти такое понятие, как наработанная карма. Мы уже отмечали с вами, что любое действие создает нагрузку на наше кармическое тело, то есть нарабатывается наша карма. Не существует разделения кармы на хорошую и плохую, однако не все наши действия несут одинаковый негативный заряд. И это следует отметить отдельно.

По существу можно сказать следующее: действия, идущие вразрез с совестью, на каждом из уровней развития каждой из матриц имеют более негативное влияние на нас. В отличие от тех, которые мы выполняем, как говорится, по совести. То есть карма нарабатывается быстрее и больше, если мы поступаем не по совести. И теперь стоит определить признаки наработанной кармы, чтобы иметь инструмент для ее диагностики.

Основной признак наработанной кармы – страдание. Здесь нас сориентировал Будда еще двадцать пять веков назад. Чем больше страданий в жизни мы испытываем, тем тяжелее наша карма. В связи с темой прошлых жизней все складывается довольно логично: если человек часто шел против совести, то ему приходилось игнорировать свой уровень развития. Из-за этого его сознание должно было деградировать, спускаться ниже уровнем, чтобы не чувствовать угрызений совести. Теряя осознанность, человек чаще поступал неправильно и еще больше нарабатывал свою карму. Это каждый раз добавляло ему страданий, как душевных, так и телесных. Получается замкнутый круг, если не принять вовремя меры и не разорвать череду своих ошибочных действий. Но как?

Для начала давайте разберем понятие страдание. Страдание имеет в корне [страда] – сбор урожая, а ведь мы знаем: что посеешь, то и пожнешь. Мы всегда будем иметь дело с результатами своих же действий, ведь, даже не осознавая, мы сеем то, что потом сами и пожинаем. Иногда создается такое впечатление, что при жизни не все злодеи получают по заслугам, почему можно предположить, что в принципе возможно избежать наказания, спрятаться от кармической Фемиды.

Но не будем забывать, что прячется человек на самом деле от своей же совести, которая является самим строгим судьей. Однако в таком случае человек сползает в своем развитии ниже уровнем, становится менее осознанным. Направляя свое сознание в сторону деградации, потом уже трудно остановить инерцию этого процесса, то есть к старости и после смерти деградация продолжается. Это означает, что новое воплощение будет кармически нагружено. Подсознательно человек будет стремиться уйти от ответственности, будет избегать собирать урожай своих прошлых ошибок. И снова он будет замыкать тот порочный круг, когда одно неправильное действие порождает другое.

Например, когда мы заводим собачку, мы не думаем о том, что она проживет намного меньше, чем мы. Обычно хозяева привязываются к своим питомцам, не думая о последствиях такого отношения к животным. А в результате люди испытывают мощнейший шок и очень страдают, когда их любимцы умирают, пусть даже в срок и своей смертью. Но ведь от этого хозяевам не легче. Зная об этом, люди все равно заводят себе такого друга, не думая о трагическом конце такой дружбы. Многие из хозяев не в силах пережить потерю, эмоционально не защищаясь, не прячась за объяснениями, мол, не думал или такова жизнь. И кто-то снова заводит себе животных, а кому-то это сделать уже тяжело, но всем приходится дистанцироваться от своих переживаний. И тогда эта ситуация проживается легче, но часть их души как бы закрывается для них самих как способ защиты от сильных эмоций. Снова открыться и пробудить свои усыпленные чувства под силу не каждому. Люди становятся черствее, менее осознанными, но зато продолжается эта жизнь, и некоторым уже все равно, что будет в следующей. Хотя то, что будет в следующем воплощении, как мы уже понимаем, зависит от того, чем мы наполним свою нынешнюю жизнь.

В контексте всех предыдущих рассуждений стоит упомянуть о том, что чем раньше мы осознаем и признаем свои ошибки, тем легче нам с ними разобраться и справиться с инерцией нарабатывания кармы. Как я уже упоминал, инерция состоит в том, что одна ошибка порождает другую, и нам ничего особенно делать не нужно, чтобы нарабатывать свою карму, это происходит автоматически. И чтобы остановить этот автоматизм, необходимо пойти на определенный риск.

Не хочу пугать уважаемого читателя, но риск состоит в том же, как в случае с домашними питомцами. Нужно быть готовым к мощным неприятным переживаниям, которые и являются тем самым урожаем. По сути, нам нужно начать сознательно собирать плоды своей же неосознанности. Многие наши реакции, связанные с активированной функцией защиты от переживаний, помещены нами в подсознание. И эти реакции отражаются в нашем мышлении, нашем отношении к происходящему вокруг и внутри нас.

Довольно часто я встречаю таких людей, у которых все плохо. И не только у них самих, но и у всех вокруг. Такое впечатление, что их восприятие окрашено негативными тонами, то есть черное кажется белым и наоборот. Их взгляд на жизнь испорчен тем негативом, которым заполнено их подсознание, что свидетельствует о наработанной карме.

Как при жизни определить уровень наработанной кармы? По количеству негатива, который мы носим в своем подсознании. Это и есть метод диагностики.

Количество негатива в подсознании свидетельствует об объеме наработанной кармы.

И не нужно никаких сложных вычислений. Посчитайте, сколько раз за день вы пожаловались на судьбу, сколько раз вам не повезло и окружающие были плохими, погода гадкой, а продукты дорогими. Этой статистикой вы и можете пользоваться, особенно если сравните с тем, сколько хорошего произошло с вами в тот же день.

Шанс избавиться от негативного прошлого

Как мы уже с вами разобрались, остановить инерцию накопления негатива в подсознании можно, лишь начиная осознавать то, от чего мы прячемся, от каких переживаний и воспоминаний. И первый тест вы, возможно, уже прошли, вы задумались о том, насколько заполнено негативом ваше подсознание. Как мы помним, основной признак наработанной кармы – страдание. Это означает, что страдание нам приносит все тот же негатив подсознания.

Даже очень хороший по нашим меркам человек может сильно страдать от несправедливости, боли, обид и неудовлетворенности жизнью. Если он не прячется от этих переживаний, значит, он честен перед самим собой. Но бывает и так, что даже сильные душевные страдания человек старается спрятать подальше не только от наших глаз, но и от себя самого. Хотя внешне все равно будет заметно даже невооруженным глазом, насколько тяжело ему живется.

Один мой клиент, женщина, несколько раз консультировалась у меня по поводу своих неурядиц в личной жизни, проблем с деньгами, здоровьем и т. д. В ее голосе, когда она мне рассказывала о своей жизни, звучало само страдание, она просила объяснить ей, почему так происходит, и помочь советом. Я давал ей исчерпывающие ответы на вопросы и конкретные рекомендации на каждый случай ее жизни, который мы определяли как проблему. Но через несколько дней, когда я звонил ей, чтобы проверить, как идут дела, она как ни в чем не бывало отвечала, что у нее все хорошо. Как будто и не было многочасовых бесед и жалоб на мужа и детей. После поездки на дачу, где женщина могла побыть наедине с природой и ей никто не мешал забыть свои трудности, мир казался ей лучше. И она могла отрицать те выводы, которые мы сделали накануне вместе во время консультации. Но, возвращаясь в город к семье, она снова попадала в зону боевых действий со своей совестью и на нее снова наваливались, казалось бы, забытые страдания. И она снова приходила ко мне.

Мы знаем, что от себя не убежать, но думаем иногда, что сможем убежать от своего подсознания. И некоторые люди выбирают такой метод убегания, который считают лекарством для своей нагруженной кармы. Они начинают делать добрые дела или компенсируют свои страдания чрезмерными удовольствиями. Добрые дела имеются в виду, конечно, те, которые считаются добрыми, например благотворительность, или посещение церкви, выполнение религиозных предписаний, например пост. Но формальное выполнение всего этого не несет той силы очищения, которая возможна при искреннем отношении к своим действиям. Ведь вор, укравший миллионы, вряд ли очистится, если отдаст пару монет нищему, по идее он должен сначала вернуть все украденное, и только потом монета сработает.

Матрицы Жизни дают нам шанс избавиться от негативного прошлого, ведь наши неосознаваемые реакции на события нашей жизни тесно связаны с признаками матриц. Способность накапливать во второй матрице, превратившаяся в мещанство, – это уже проявление негатива подсознания. Или способность получать подарки от мира в первой матрице, которая исказилась в попрошайничество, также вовсе не позитивна. Это произошло не сразу, нам понадобилось время, чтобы перестать замечать свои же проблемы и научиться избегать страданий.

Но первый шаг к позитивному будущему в том, чтобы теперь перестать избегать страданий. Некоторые снобы при этом заявляют, что не готовы прыгать под колеса трамвая, чтобы доставить себе удовольствие страдать. Но ведь этого и не нужно делать! Я имею в виду не сознательное доставление страданий самому себе, а признание того, что мы уже делаем это не первый год и не первую жизнь. Вот в чем соль жизни-то!

Страдание – это не просто собирание урожая (страда) наших неосознанных действий, это работа со своей кармой, со своим подсознанием, с самим собой. И то, что вкалывать на этом поприще хотят и любят далеко не все, вовсе не удивительно. Но хочу сделать громкое заявление: избегание этой работы есть предательство самого себя. Избегание страдания также есть предательство, ведь тогда человек отказывается от трудной, но созидательной работы – очищения своей кармы. И пусть в нынешнем воплощении это предательство не проявится, но в следующей жизни кому-то будет вдвое сложнее начать терапию. Поэтому избегать страдания, избегать сбора кармического урожая означает предать себя, свою следующую жизнь. Или жизни.

Работы всегда избегают ленивые люди, но в данном случае роль играют еще страх, нежелание признавать собственные ошибки и завышенная самооценка, которая часто является той самой защитной функцией. В этой книге мы подробно коснемся темы терапии своей кармы и я объясню, как нам по-настоящему избавиться от страданий.