Текст книги "Казанская икона Божией Матери"

Детство и юность Пресвятой Девы Марии. Введение во храм. Обручение

Мария росла так же, как растут все другие дети. Только была Она, в отличие от многих других младенцев, кроткой, не капризной и очень приветливой. Много радости доставляла Она своим родителям. По преданию, когда Марии было полгодика, Анна поставила Ее на землю, чтобы посмотреть, может ли Она стоять. Дитя сделало семь шагов, потом пошло обратно в руки матери. Анна решила, что Дочь ее не будет ходить по земле, пока она Ее не введет в храм Господень. Когда Марии исполнился год, отец Ее сделал пир, на который собрал священников, старейшин и много народа и подносил Марию под благословение священников и первосвященников. Анна же радостно прославляла Бога, что Он разрешил ее неплодие и «отъял поношение врагов ее». Еще через год Иоаким думал исполнить над Марией обет посвящения Ее Богу, но Анна, боясь, что в храме дитя соскучится по дому, и желая по материнской нежности дольше удержать Ее при себе, уговорила мужа отсрочить на один год его намерение. Всего трех лет от роду Пресвятая Дева была введена во храм иерусалимский и посвящена Богу. При храме в то время проживали мужи и жены – из вдов и девиц, ведшие чистый, благочестивый образ жизни. О Введении Богородицы во храм Предание повествует так:

* * *

Торжественным шествием приближалась Анна с малюткой ко храму. В руках девочек, сопровождавших Марию, и в руках других присутствующих горели свечи. Подробности об этом событии – надо полагать – сохранились в христианстве чрез апостола Иоанна Богослова, который мог слышать о них рассказы из уст Самой Богоматери в те годы, когда имел о Ней попечение. Навстречу Иоакиму и Анне вышли с пением из храма священники и первосвященник. Анна поставила младенца Марию на первую ступень крыльца храма, которое имело всего пятнадцать высоких ступеней… И совершилось великое знамение. Никем не ведомая, никем не поддерживаемая, Дева легко и прямо взошла на вершину крыльца. Ангелы Божии, конечно, спустились тогда с неба и незаметно вознесли Богоматерь по высоким ступеням. Все были изумлены. А первосвященник, силой таинственного вдохновения, не остановился на том месте, дальше которого не ходил обыкновенно молящийся народ. Он повел за собой Марию в сокровенную глубину храма, во «Святая Святых». А туда не позволялось ходить не только никому из женщин, но не вступали туда даже и священники, и лишь первосвященник однажды в год входил туда, неся с собою жертвенную кровь. Были поражены этим необыкновенным событием не только все присутствовавшие люди, но и ангелы, которые тогда еще не знали будущего Марии.

Праздник Введения Церковь отмечает 4 декабря (по новому стилю). В память о том чудесном событии в кондаке праздника поется:

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии; Сия есть селение небесное.

При храме Мария и росла. Священники учили ее грамоте, и уже с самых нежных лет Пресвятая Дева могла читать Святое Писание и книги пророков. Там же она была научена и обыденной женской работе – ткачеству, вышивке и другому рукоделию. Молитва, чтение Писания, пряжа льна и шерсти, вышивка священнических облачений – вот что составляло дни юной Марии. Она была немногословна, а если говорила что-то – то всегда с добром и любовью к людям. Никто никогда не слышал от нее слов гнева, никто не видел ее раздраженной или озлобленной. Больше же всего Мария разговаривала с Ангелами, которые часто посещали Ее во время молитвы. Ангелы не только говорили с Ней, но и носили Ей пищу. Первосвященник Захария однажды стал свидетелем того, как Ангел Божий принес юной Марии райские фрукты. Это настолько поразило его, что он стал думать, не есть ли Дева Мария та таинственная, пророками предвозвещенная Дева, от Которой родится Мессия, Христос – Спаситель мира?

Живя во храме, Пресвятая Дева лишилась родителей. Умер Иоаким, которому было уже за 80, за ним ушла и Анна. Мария осталась круглой сиротой. Никого на всем свете не было у Нее – никого, кроме Бога. Испытавшая в детстве горести сиротства, Она стала Матерью и Утешительницей всех безматерних сирот.

О Всеблагая Заступнице рода христианского, Мати вся держащего десницею Своей Христа Бога нашего! Излей на ны милости и щедроты Его, и да не убоимся и не устрашимся враг видимых и невидимых, яко рекла еси уповающим на Тя: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Сохрани истинную святую Православную Церковь и обитель нашу от расколов и ересей и положи начало покаяния народа нашего. Возврати Святую Русь на дарованный ей Богом путь неповрежденной веры, да наполнится фимиамом молитв и расцветет, аки крин сельный; да поживем в благочестии и чистоте, всегда хранимы тобою от искушения антихристова, нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, труса, огня, глада и мора; от напрасныя смерти, пленения и раздоров семейных; монашеское житие укрепи и спаси ны, Пречистая, яко уповаем на Тя по реченному тобою: «Аз есмь с вами и никтоже на вы.» Молися о нас, Пресвятая Владычице Богородице, ко Господу Богу нашему, милующему и спасающему, да не лишит ны защиты и Царствия Своего присвоения, иже и Сам рече верным Своим: «Аз есмь с вами и никтоже на вы.» Ему же слава, держава, честь и поклонение, сила и величие подобает Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

До своего совершеннолетия (а в древнем Израиле для девушки совершеннолетием считался возраст в 14 лет) Мария жила при храме. Когда Ей исполнилось четырнадцать, первосвященник объявил, что теперь Мария, по обычаю, должна выйти замуж, оставить храм и перейти в дом мужа. Пресвятая Дева ответила, что от рождения Она посвящена Богу и желает только одного: служить Всевышнему, соблюдая девство. Первосвященник и другие служители были в недоумении: по закону, совершеннолетней девушке нельзя было жить при храме. С другой стороны, Марию все любили за Ее светлую душу, и никто не решался принуждать ее к браку. Что же было делать? Священники, облачившись в молитвенные одежды, стали просить у Бога, чтобы Он объявил им Свою волю. После совместной молитвы первосвященник Захария вошел в Святая Святых, где ему явился Ангел. Ангел сказал ему:

«Захария, собери неженатых мужей колена Иудина, из дома Давидова, пусть они принесут с собой свои посохи. И кому Господь покажет знамение, тому ты и вручишь Деву, чтоб он стал хранителем Ее девства». Узнав Божью волю, священники отправили вестников во все концы Израиля, чтобы созвать мужей в Иерусалим. И вот, в праздник Обновления Храма в Иерусалим собрались все неженатые мужи из рода царя Давида. Отобрав у них посохи, Захария отправился в Святая Святых храма, поставил посохи вокруг жертвенника, возвел глаза к небу и начал молиться. Когда молитва была закончена и Захария опустил глаза, он увидел, что все посохи остались такими же, как были, и лишь один из них расцвел. То был посох родственника Пречистой Девы, праведного Иосифа. Иосиф был вдовцом преклонных лет. От первого брака Иосиф имел четырех сыновей и двух дочерей; сыновья его, как и он сам, добывали себе хлеб плотничьим ремеслом. Захария отдал расцветший посох старцу со словами: «Божией волей определено тебе взять в свой дом Деву и быть хранителем Ее девства». Когда первосвященник говорил это, из посоха вдруг явилась голубка, которая вспорхнула в воздух и стала виться над головой Иосифа. «Равви, – ответил старец. – Я старый человек, и у меня в доме живут взрослые сыновья. Если я возьму себе в дом юную девицу, то стану посмешищем для людей».

Но Захария сказал ему, что такова воля Небес. Марию обручили Иосифу. Но это обручение было лишь видимостью: Мария входила в его дом скорее, как дочь, но не как жена. Для всего остального мира они стали супругами, и только три человека: первосвященник Захария, Мария и Иосиф знали настоящую суть этого «брака».

Мария и Иосиф отправились в Назарет – маленький, ничем не примечательный город в галилейской области. Иосиф не был богат, однако для Марии в его доме нашлась комната с отдельным входом.

О, Матерь Божия, превысшая всякаго ума и слова! О, Дева, несравненно превзошедшая всякое девство, потому что и до Божественнаго рождения была Ты Девою паче всех дев – и таковою же пребыла в самом рождении и по рождении!

Тебя, Владычица, прошу, Тебя умоляю, милосердую и человеколюбивую Матерь милосердаго и человеколюбиваго Бога – и в сей час защити меня, если когда, то теперь наиболее нуждающагося в Твоем покрове и в Твоей помощи.

Весь я – нечистота и греховная тина, весь жилище душепагубных страстей, и намереваюсь приступить к пречистым и страшным Тайнам Сына Твоего и Бога, а потому мучусь страхом и объемлюсь трепетом, по причине нестерпимаго множества грехов моих.

Но если остаюсь когда без причащения, под предлогом своего недостоинства, то впадаю в большую глубину зол и подвергаю себя большим наказаниям. Тесно мне в том и другом случае.

К Тебе прибегаю, будь благосерда ко мне, пренепорочная Владычица моя. Употребив Матернее дерзновение пред Сыном Твоим и Богом, испроси мне оставление прежних грехопадений, сподоби меня очиститься и просветиться приобщением сих Тайн и укажи мне путь, – как остаток жизни своей проводить в покаянии, чистоте и смирении, со мною всегда пребывая в делах, словах, помыслах и во всех душевных и телесных движениях, давая мне направление, предшествуя мне, руководствуя мною, отражая от меня сопротивныя силы и, как раба, хотя и непотребнаго, всеми мерами снабжая и охраняя Твоею благостию.

Снег, снег, снег… Он слепит глаза, а я во всю мочь бегу по улице поселка. Мне шестнадцать лет, я секретарь школьной комсомольской ячейки. Сегодня наш кружок самодеятельности ставит спектакль в заводском клубе, и я играю главную роль. Выучила ее назубок, а вот костюм не готов и приходится торопиться.

Дома никого нет, отец в командировке, мама, верно, ушла к бабушке.

Открываю сундук и вытаскиваю необъятной ширины театральную юбку. К ней надо пришить оборку и позумент. Эх! Хотя бы Катя пришла помочь! Из всех подруг Катя – самая любимая; она – дочь священника, а вот я в Бога никогда не верила, да и как можно верить, если религия – дурман? Катя тоже участвует в самодеятельности, только ей не везет: она хочет играть главные роли, а достаются ей самые незначительные. Но она вышла из положения: выучивает то, что нравится, и разыгрывает для себя. Над ней посмеиваются, а Кате хоть бы что! Ну, надо быстрей шить, а то за мной скоро девочки с ребятами зайдут, чтобы вместе идти в клуб. Что это у меня голова начала болеть так сильно и в жар бросает?.. Какая бесконечная оборка, а голова до того болит, что пальцы не слушаются.

Нет, не могу больше шить, лягу, а то мне все хуже и хуже…

За дверью слышны голоса, топот ног, и в комнату вваливается шумная ватага участников спектакля. Увидев меня лежащей, они бестолково суетятся возле кровати. Но вот кто-то ставит мне градусник, кто-то стаскивает с моих ног валенки, которые я не могла снять, и накрывает меня одеялом.

– Василь, – слышу голос Кима, – беги за врачом. Майя, разыщи Люсину маму. Катя, вытащи градусник. Сколько? 41! Ой-ой-ой!

Пришла мама. Мне так плохо, что я ничего не могу ей сказать. Ким сует мне в рот таблетку:

– Проглоти, сестра из поликлиники прислала, а врач уже ушел: сегодня ведь суббота.

Я с отвращением выплевываю горькое лекарство и плачу от боли, от тяжести во всем теле и от какой-то гнетущей тоски.

Все уходят в клуб. Катя задерживается и говорит маме:

– Надежда Андреевна, я после спектакля прибегу к вам и буду ночевать с Люсей, так что вы можете спокойно идти в ночную смену.

Да, Кате придется сегодня играть и свою, и мою роль.

В ушах страшный звон… Как мне плохо! Я, верно, умираю… Мама кладет мне на лоб мокрое полотенце, но я его сбрасываю и мечусь по кровати.

Простыни жгут тело, подушка тоже раскаленная. Хотя бы немного прохлады!..

А откуда это такой свет появился в комнате? Яркий и вместе с тем мягкий, нежный. Что это? В самом центре света – Казанский образ Божией Матери. Я его хорошо знаю, такой висит у бабушки. Только это не изображение, а Святая Дева живая, и волны радости идут от Нее ко мне.

– Мама, – неожиданно громко говорю я, – Божия Матерь пришла к нам.

Мама подходит ко мне и плачет:

– Деточка, это тебе перед смертью кажется – ты умираешь.

А сияние все торжественней, все ярче, и в его свете справа от Божией Матери я вижу Лик Христа. Он как бы написан на полотенце, мне даже золотые кисти видны на краю полотенца. И вместе с тем я чувствую, что Лик живой и смотрит на меня кроткими, необыкновенными глазами.

– Мама, Сам Бог здесь, – шепчу я, и откуда-то издалека слышу ее плач и причитания.

Мощная радость охватывает все мое существо. Я теряю представление о времени, о том, где я. Мне хочется только одного: чтобы это никогда не кончалось. Два Лика в неземном сиянии и я… И больше ничего не надо…

Но свет погас так же внезапно, как появился. Лежу долго и не шевелюсь.

Что-то новое вошло в меня, я – как наполненная до краев чаша…

Прижимаю руки к груди и встаю. Но как же так, ведь я была очень больна, умирала, а сейчас совершенно здорова? Мама испуганно подходит ко мне:

– Люсенька, что с тобой? Ляг, родная.

– Нет, мамочка, у меня все прошло, потрогай: руки холодные и голова, и ничего не болит. Дай, я помогу тебе собрать вещи и скорей иди на завод, а то опоздаешь. Не беспокойся, я совершенно здорова.

Мама уходит, а я жду Катю. Только ей одной я могу рассказать о том, что произошло со мной, больше никому. Ах, скорей бы она пришла!

Скрип снега под окном, топот быстрых Катиных ног – и вот она сама на пороге. На платке и шубе – снежинки, лицо в гриме, а глаза тревожно смотрят на меня.

– Катя, Катя, ты знаешь, что случилось? – кричу я. – Ты только послушай!

Мы проговорили всю ночь, а рано утром Катя повела меня к своему отцу. Первый раз в жизни я исповедалась и причастилась…

Так началась моя новая жизнь.

Просите, и дано будет вам.

Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией

Благовещение Пресвятой Богородицы и Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Поселившись в Назарете в доме Иосифа, Дева Мария не изменяла образа жизни, к которому привыкла в Иерусалиме. По-прежнему молитвы и рукоделия делили между собой все Ее время. Обстоятельства доставили Ей большую работу, которая требовала Ее особенного внимания. Священники иерусалимского храма задумали сделать новую завесу пред «Святая Святых» и поручили работу нескольким непорочным девам из племени Давида. Работа была распределена по частям между девами метанием жребия, и на долю Девы Марии досталось выткать багряницу – дорогую ткань пурпурового цвета, которая должна была находиться в центре завесы. Багряница была готова к началу весны. Мария отвезла ткань в Иерусалим и возвратилась в Назарет…

Еще живя при храме, Пречистая Дева привыкла к посещениям Ангелов. А потому Она не испугалась, когда ранним весенним утром увидела в Своей горнице сияющего Ангела Господня с цветком белой лилии в руках. Он приветствовал Ее: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобой! Благословенна Ты в женах!». Не присутствие Ангела, а приветствие его смутило Марию. Ведь ни одного человека доселе не называли «благодатным», потому, что Подателем благодати является только Бог. Дева молчала: Она не знала, что ответить Ангелу, и лишь молча ждала, размышляя, что бы это было Ей за приветствие.

«Не бойся. – продолжал Ангел. – Обрела Ты благодать у Бога, и вот, зачнешь Сына, царству Которого не будет конца».

«Дева родит Сына» – много раз, читая эти слова в Писании, Мария раздумывала, как это может быть, и какой должна быть Та, которую изберет Господь… И вот ответ пришел: Ангел возвестил Ей, что Она и есть избранница Божья.

«Как будет это со Мной, когда Я мужа не знаю?..» – отвечает Мария. Вот что беспокоит Ее; всем сердцем желая угодить Богу, Она, тем не менее, не хочет нарушать данного обета. Радости земного брака – не для Нее…

«Дух Святый найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя; поэтому и Рождаемое свято, и наречется Сыном Божиим», – говорил Деве ангел. И лучи вышней благодати лились на смиренную Избранницу небес, и Дух Господень нисходил на Нее, и сила Вышнего осеняла Ее. И стояла Она, поникнув долу главой, – освященная, осиянная, благодатная земля, зарождавшая в ту минуту небесного Сына…

«Се раба Господня: да будет Мне по слову твоему!»

Благовещение Пресвятой Богородицы празднуется в святой Православной Церкви 7 апреля (по новому стилю). Благовещение – всем праздникам праздник: именно это событие положило начало нашего спасения.

В тропаре праздника поется:

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

Архангельский глас вопиет Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

* * *

Когда святитель Григорий Неокесарийский (240 г.) перед принятием епископства занимался изучением догматов веры и молился Богу и Богоматери о помощи, к нему явилась Приснодева с ап. Иоанном и поручила апостолу научить догматам Григория. Символ веры, полученный таким образом Григорием, был им передан Неокесарийской церкви.

Дух Святой сошел на Нее, и благодать Господня переполнила Ее. Радость Марии была так велика, что Ей захотелось разделить эту радость с кем-либо из близких. Но с кем? Иосифа Она почти не видела: хоть и жила Дева в его доме, но отдельно от всех… Родители – Иоаким и Анна – умерли… Единственным близким человеком для Марии была ее престарелая родственница Елисавета, жена священника Захарии. Елисавета и Захария жили далеко – в городе Иуту, который находился в ста двадцати верстах от Назарета. И Пречистая Дева сказала Иосифу, что хочет идти в Иерусалим на богомолье, а после пойдет навестить родню в Иуту.

Вот как описывает встречу двух родственных душ евангелист Лука:

* * *

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его.

Евангелие от Луки, 1, 40—46

Три месяца пробыла Мария в Иуту – городе Иудином, и возвратилась в Назарет. Скоро обрученный муж Ее, Иосиф, стал замечать, что Мария готовится стать Матерью… Открытие это весьма опечалило праведного старца: ведь он назначен был хранителем Ее обетованного Богу девства. И вдруг случилось так, что обрученная ему Дева ждет ребенка. Иосиф был человеком деликатным и ни о чем не стал спрашивать Марию, ожидая, что Она все расскажет ему Сама. Но Она молчала – да и что Она могла бы ему рассказать? Иосиф верил Ей безгранично, но даже он не смог бы вместить невероятность События, которое произошло с Ней. Лишь Бог мог открыть Иосифу правду – и Мария положилась на Бога.

Иосиф же, укоряя себя за то, что не сберег Деву, решил отдать Ей свои сбережения и тайно отпустить к родственникам, чтобы скрыть Ее «позор» от людей. Но в ту же ночь явился к нему Ангел Господень и сказал:

«Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». (Евангелие от Матфея, 1, 20—23).

* * *

Можно представить себе великое, захватывающее счастье чистосердечного, глубоко-привязчивого Иосифа, когда он узнал, что обрученная ему Дева, Которую он так чтил и Которую безо всякой с Ее стороны вины заподозрил во грехе, – не только осталась непорочной, но и будет Матерью Господа! Служить Ей еще вернее, чем он служил Ей доселе, служить в будущем Ее Божественному Сыну стало целью остающейся ему жизни. Он поддерживал Деву и Божественного Младенца трудами своих рук и вместе с Пречистой Матерью был свидетелем детских лет Христа.

Он был первым из людей, принесших в дар воплотившемуся Богу не единичные, как то сделали волхвы, дары, не излияния мгновенного восторга, как вифлеемские пастухи, а все помыслы, все плоды своих трудов и усилий. Он работал на Христа, охранял Его младенчество, оберегал отрочество, следил за Его юностью.

Е. Поселянин. Богоматерь.

Описание Ее земной жизни и чудотворных икон

Иосиф принял Марию, и хотя по-прежнему жила Она отдельно ото всех, для остального мира стали они как настоящие муж и жена. Пришла пора Ей родить – и надо было тому случиться, что в то же самое время вышло от кесаря Августа повеление переписать всех живущих в Римской Империи (куда входила и земля Израильская). Мария с Иосифом отправились в Вифлеем – город, откуда родом Пречистая Дева. Шли очень медленно: ведь Мария была непраздна[1]1
  непраздна – беременна


[Закрыть], и ехать Ей было очень трудно. Их обгоняли караваны и отдельные путники, которые тоже в связи с переписью спешили в свои земли (в том числе и в Вифлеем). Из Назарета в Вифлеем три дня пути, но праведному старцу и Деве времени понадобилось гораздо больше. В пути они часто отдыхали, иной раз делали остановку на целый день. Предание говорит, что при одном распутье, не доезжая Вифлеема, Она взошла и расположилась на отдых на большом камне, уцелевшем доныне, и под этим камнем открылся родник воды. Когда обрученные добрались до Вифлеема, в самом городе не нашлось для них места: все гостиницы, все постоялые дворы были переполнены. Недалеко от городских ворот они нашли пещеру, куда пастухи в бурю загоняли свой скот. Там было кострище с приготовленными дровами, и сено для скота. В этой убогой пещере и появился на свет Христос – Спаситель мира. Первыми пришли поклониться Ему пастухи, пасшие в горах овец. Услышав Ангельскую песнь, пастыри поспешили в пещеру, где лежал Младенец. Вслед за ними явились волхвы – мудрецы с Востока, которым Звезда, явившаяся на небе, указала путь к родившемуся Спасителю.

По преданию, Святое Семейство находилось в пещере 40 дней, а затем Мария с Младенцем и Иосиф отправились в Иерусалим, чтобы принести благодарственную жертву Богу.