Книга: Рассказы - Антон Чехов

Добавлена в библиотеку: 16 октября 2020, 02:47

Автор книги: Антон Чехов

Жанр: Русская классика, Классика

Серия: Классика для школьников, Школьное чтение (АСТ)
Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Издательство: АСТ
Город издания: Москва
Год издания: 2018
ISBN: 978-5-17-105905-7, 978-5-17-105909-5 Размер: 530 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 1094 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

В книгу вошли самые известные рассказы А.П. Чехова: «Каштанка», «Хамелеон», «Ванька», «Человек в футляре», «Палата № 6», «Дама с собачкой» и другие, изучение которых предусмотрено школьной программой.

Рассказы Чехова коротки, но за видимой простотой в них скрыты глубина смысла и сложность художественного построения. Лаконичность, потрясающий юмор, ирония и богатое содержание делают их уникальными и не имеющими аналогов в мировой литературе. Максим Горький писал: «Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей жизни, никто до него не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины».

Последнее впечатление о книге

ElenaTalaeva:
2-06-2025, 10:04

29.01.2025 исполнилось 165 лет со дня рождения Антона Павловича Чехова. Как-то, не читала я пьесу Чехова «Три сестры» до сих пор. Вроде как старьё… Дочь проходила (пробегала) в Лицее «Вишневый сад», я взяла ее в библиотеке.

Ещё

Ностальгия по школе, что ли? Пьеса оказалась в тоненькой книжице Сибирского Университетского издательства Новосибирска в комплекте с пьесами «Три сестры» и «Дядя Ваня». Вобщем пьеса «Три сестры» на 63 страницы. Что бы не прочитать? Решила исправить пробел в своем образовании. Три сестры и брат недавно потеряли отца. Окружение семьи – военные, сослуживцы отца, учитель – муж Маши, прислуга. Написана пьеса в 1900 году, 125 лет назад. И удивительно то, что актуальна она до сих пор. Более того, темы и цитаты этой пьесы вошли в жизнь и звучат очень современно. Вечные вопросы, которые волнуют героев пьесы – актуальны для нас сегодняшних. Даже удивительно насколько это маленькое произведение вызвало во мне бурю эмоций, узнавания себя, сочувствия и что-то еще, что не выразить словами.

Вобщем, дальше будут цитаты, без имен героев… потому что это всё Чехов… И конечно, напишу не всё что меня потрясло… так кое-что. Что-то в противовес сегодняшнему дню, что-то в резонанс. Просто 100% попадание.

…Русскому человеку в высшей степени свойственен возвышенный образ мыслей, но скажите, почему в жизни он хватает так невысоко? Почему?

…Давайте помечтаем… например, о той жизни, какая будет после нас, лет через двести-триста. Что ж? После нас будут летать на воздушных шарах, изменятся пиджаки, откроют, быть может, шестое чувство и разовьют его, но жизнь останется всё та же, жизнь трудная, полная тайн и счастливая. И через тысячу лет человек так же будет вздыхать «ах, тяжко жить!» - и вместе с тем точно так же, как теперь, он будет бояться смерти. Через двести-триста лет, настанет новая счастливая жизнь. Участвовать в этой жизни мы не будем, конечно, но мы для неё живем теперь, работаем, мы творим ее – и в этом одном цель нашего бытия. Чем больше живу, тем больше хочу знать… Счастья нет, не должно быть для нас… Мы должны только работать и работать, а счастье это удел наших далеких потомков.

… Не то что через двести или триста, но и через миллион лет жизнь останется такой же как и была; она не меняется, остается постоянною, следуя своим собственным законам, до которых вам нет дела или, по крайней мере, которых вы никогда не узнаете. Смысл… Вот снег идет. Какой смысл? Мне кажется, человек должен быть верующим или должен искать веры, иначе жизнь его пуста… Жить и не знать, для чего журавли летят, для чего дети родятся, для чего звезды на небе… Или знать, для чего живешь, ли же всё пустяки, трын-трава.

…(Жена брату Андрею досталась деспотичная. И вот он жалуется на жену).

…Жена есть жена. Она честная, порядочная, ну, добрая, но в ней есть при всём том нечто принижающее ее до мелкого, слепого, этакого шершавого животного… Она не человек… и тогда я теряюсь, не понимаю, за что, отчего я так люблю её, или, по крайней мере, любил… Вот тебе мой совет. Знаешь, надень шапку, возьми в руки палку и уходи… уходи без оглядки. И чем дальше уйдешь, тем лучше.

(Л. Толстой не любил драмы Чехова, однако 28 октября 1910 г. именно так – «надев шапку и взяв в руки палку» ушел из семьи.)

(И все таки, драма, она и есть драма.)

Под занавес: Барон убит на дуэли.

Три сестры, прижавшись друг к другу.

…Они уходят от нас, один ушел совсем, совсем навсегда, мы остаемся одни, чтобы начать нашу жизнь снова. Надо жить… Надо жить… Придёт время, все узнают, зачем всё это, для чего страдания, никаких не будет тайн, а пока надо жить… надо работать, только работать! … хочется жить!... страдания наши перейдут в радость для тех, кто будет жить после нас, счастье и мир настанут на земле, и помянут добрым словом и благословят тех, кто живет теперь… кажется еще немного, и мы узнаем, зачем мы живем, зачем страдаем… Если бы знать, если бы знать! ЕСЛИ БЫ ЗНАТЬ! Занавес.

П.С. Пьеса написана до революции 1917 г, даже до 1905 г. Казалось бы – живи и радуйся! Ими двигали благие намерения. Читайте А. П. Чехова!

Елена Талаева

Свернуть

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Рассказы" Антона Чехова

В этом сборнике мои самые любимые рассказы Чехова: «Ионыч», «Человек в футляре», «Дом с мезонином», «О любви». Перечитываю уже в который раз и ещё не раз прочитаю. Хотя в школе считала полной ерундой и скукой.

yule44ka01:
29-04-2025, 20:39

Легкий юмористический рассказ о нетрадиционном способе борьбы с пьянством, не думаю, что рабочим.

reader-9205996:
15-03-2025, 21:15

Про свою пьесу "Вишневый сад" Чехов писал, что "роль Лопахина центральная, если она не удастся, то и вся пьеса провалится". Странно, правда? Как правило, эту пьесу видят как пьесу о Раневской, о вишневом саде, о том, что он символизирует в жизни Раневской, ее дочери Ани, ее брата Гаева.

Ещё

Почему-то никто не захотел услышать Чехова, и первым в этом ряду был Станиславский, который не захотел играть Лопахина, а захотел Гаева. Ведь Гаев – дворянин, не чета Лопахину. В самом начале пьесы Лопахин рассказывает: "Помню, когда я был мальчонком лет пятнадцати, отец мой покойный — он тогда здесь на деревне в лавке торговал — ударил меня по лицу кулаком, кровь пошла из носу… Мы тогда вместе пришли зачем-то во двор, и он выпивши был. Любовь Андреевна, как сейчас помню, еще молоденькая, такая худенькая, подвела меня к рукомойнику, вот в этой самой комнате, в детской. «Не плачь, говорит, мужичок, до свадьбы заживет…» Пауза. Мужичок… Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в калашный ряд… Только что вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком… (Перелистывает книгу.) Читал вот книгу и ничего не понял. Читал и заснул". Напомню вкратце сюжет: Раневская с дочерью приезжает из Парижа, в родовом поместье встречаются все: она, ее родная дочь и брат, ее приемная дочь Варя и наконец Лопахин, сын мелкого купца, внук крепостного. Поместье и сад должны продать за долги. В финале пьесы сад покупает Лопахин. Как только не перемыли кости бедолаге Лопахину. Дескать, это грубый необразованный купец ("мужик"), который якобы не задумываясь уничтожает красоту (вырубает вишневый сад, чтобы поделить землю на участки и устроить на них дачи), думает лишь о прибыли и вообще хам. Есть другая версия, поприятнее – что Лопахин, отправляя вишневый сад на сруб, уничтожает грань между собой и ими, стирает память: мужиком он был и мужиком останется, но не крепостным рабом. Как будто колесо истории – знаете, была такая казнь, колесование – перемололо то прошлое, о котором тоскуют и Раневская, и Гаев. О чистоте, молодости. "О, сад мой! После темной, ненастной осени и холодной зимы опять ты молод, полон счастья, ангелы небесные не покинули тебя… Если бы снять с груди и с плеч моих тяжелый камень, если бы я могла забыть мое прошлое!". Да, сад может сбросить цветы, плоды и листы и обновиться новой весной; а человек не может. Прошлое не сбросить, как листья осенью, не зацвести, как в юности. Раневской не вернуть то, что было, и то, чего не будет. Ностальгическая интонация пьесы так понятна. Тогда отчего роль Лопахина центральная? И можно ли понять последнюю пьесу Чехова в отвлечении от его истории жизни? Чехов был внуком крепостного, как Лопахин, сыном ограниченного и жестокого деспота, мелкого лавочника, как Лопахин, Чехов "никогда не мог простить отцу, что он меня в детстве сек", писал он в письмах. Отец Чехова разорился, когда писателю было 16 лет, в бывшем доме родителей он смог остаться только в роли репетитора – помогая с уроками племяннику нового владельца, т.е. что такое утрата родового гнезда он знал не понаслышке, а прочувствовал всем собой. Чехов же купил Мелихово – как Лопахин поместье Гаева и Раневской. Нужны ли другие аргументы идее, что в роли Лопахина, этой центрпльной фигуры пьесы, Чехов создал автобиографический образ? Почему ни в школе, ни на филфаке об этом никто ни одного слова не мяукнул. Возмутительно. Когда читала об истории создания пьесы, наткнулась на редкое и никому, кроме специалистов, неизвестное мнение В. М. Фриче, который писал: "Этот внук крепостного, купивший вишневый сад помещицы, <...> не есть ли это сам Чехов, внук крепостного, сын малокультурного мещанина, новичок в среде интеллигенции, поднявшийся, как Лопахин, наверх, вошедший хозяином в царство культуры и литературы, созданной дворянством и дворянскими писателями? И потому так радостно звучит победный клич Лопахина: «Вишневый сад теперь мой!..». То победный клич самого Чехова — внука крепостного, разночинца, завоевавшего вишневый сад барской литературы". О да! Как же мне это отозвалось. Только не согласна я про победный клич, а только с тем, что фигура Лопахина, и правда, центральная и автобиографичная. Ведь и пьеса "Вишневый сад" последняя. Чехова вскоре не стало. О смертельном характере болезни ему, конечно, было известно. Эта пьеса и Лопахин в ней напоминают мне позднюю лирику Есенина. "Кто я? Что я? Только лишь мечтатель, Синь очей утративший во мгле..." Это Есенин – мечтатель, так он себя определяет. Чехов иначе, конечно, но в своей пьесе тоже задается вопросом, кто я, что я... Только лишь Лопахин? Вот что Лопахин говорит: "Знаете, я встаю в пятом часу утра, работаю с утра до вечера, ну, у меня постоянно деньги свои и чужие, и я вижу, какие кругом люди. Надо только начать делать что-нибудь, чтобы понять, как мало честных, порядочных людей". Мог бы так сказать Чехов? Несомненно. И Лопахин ведь не так прост, как принято считать. Не тупой денежный мешок, зацикленный на прибыли, тем более не орудие социального отмщения. Он – единственный, кто читает книгу в пьесе, он очевидно влюблен в Вишневскую, он способен к иронии – свойство, не характерное для грубых натур, но так знакомое Чехову, по отзывам современников. Кстати, его отношения с женщинами тоже похожи на чеховские: Лопахин так и не женится на Варе, не делает ей предложение. Да, и кстати, Лопахин много работает, с 5 утра до ночи; а Чехов посадил в Мелихово 60 вишневых деревьев. Ох, задолго до создания пьесы "Вишневый сад". Хрестоматийным стало высказывание Чехова о необходимости по капле выдавливать из себя раба (читай, мелкого лавочника, своего отца, грубого, тупого). Лопахин в пьесе уже не таков, как его отец. Вечный студент Петя говорит Лопахину: "У тебя тонкие, нежные пальцы, как у артиста, у тебя тонкая, нежная душа…". Ну конечно, Лопахин хвалится покупкой перед Раневской, топоры стучат, рубят сад до ее отъезда из поместья, но почему бы и нет? В любом случае "Вишневый мир" нельзя огрублять до противопоставления прошлого и настоящего, того мира и этого. Склонность к противопоставлению мира культуры и мира грубости/ пошлости часто выражается во мнении, что Раневская и Гаев не могли нарезать вишневый сад на делянки, пОшло это, знаете ли. Но в пьесе есть еще один персонаж, тоже дворянин, Симеонов-Пищик, который избавился от долгов тем, сдал в аренду англичанам участок своей земли с с белой глиной. Мы же знаем, что если в первом акте на стене висит ружьё, в последнем оно должно выстрелить. Так говорил Чехов. Белая глина "выстреливает" в последнем акте. И мешает свести историю к примитивному делению на дельцов и дворян. Как водится, разные случаи бывают, и Чехов исподволь тычет в это носом внимательного читателя. Еще часто пишут о том, что триумф Лопахина окрашен горечью. Горечью какого рода, хочется спросить... Он по-человечески сочувствует Раневской, но Чехов был дельным человеком и в итоге содержал всю свою большую семью, и родителей в том числе. И много работал. Как Лопахин. Как все-таки здорово перечитывать "школьные" тексты во взрослом возрасте. Наверное, не раз еще Чехова перечитаю.

Свернуть

EkaterinaKapyrina:
5-03-2025, 09:26

Каждый раз, читая Чехова, я поражаюсь актуальности его рассказов.

Все рассказы о насущных проблемах. Писал Антон Павлович о каждом из нас, о нашей судьбе.

Ещё

homo_riderus:
27-02-2025, 22:15

Аудиокнига, включающая в себя юмористические рассказы Антона Павловича Чехова "Лошадиная фамилия", "Хамелеон" и "Толстый и тонкий", предлагает слушателю возможность прикоснуться к классике русской литературы в удобном формате.

Ещё

Рассказы, известные своей сатирической направленностью и острым взглядом на человеческие слабости, в целом сохраняют свою актуальность и сегодня. "Лошадиная фамилия" забавляет своей абсурдностью, "Хамелеон" метко высмеивает чинопочитание, а "Толстый и тонкий" демонстрирует переменчивость человеческих отношений в зависимости от социального статуса.

Юмор Чехова не бьет наотмашь, он тонок и ироничен. Он скорее вызывает легкую улыбку, за которой порой скрывается грусть и понимание человеческих слабостей. Однако, стоит отметить, что чеховский юмор может показаться кому-то устаревшим или слишком сдержанным.

Между тем, восприятие аудиокниги во многом зависит от мастерства чтеца. Интонация, тембр голоса и умение передать характеры персонажей играют ключевую роль в создании атмосферы и донесении юмористического посыла. В данной аудиокниге, исполнение Дмитрия Бурлака, к сожалению, не всегда отличается выразительностью и не в полной мере передаёт чеховскую иронию.

В целом, аудиокнига может быть рекомендована тем, кто хочет познакомиться с юмористическими произведениями Чехова в аудиоформате, но стоит учитывать, что впечатление от прослушивания может варьироваться в зависимости от индивидуальных предпочтений к стилю озвучивания.

Свернуть

homo_riderus:
25-02-2025, 23:13

Сборник произведений Антона Павловича Чехова, включающий повести "Скучная история" и "Чёрный монах", а также рассказ "Ванька", предлагает читателю погружение в мир тонких психологических переживаний и глубоких социальных проблем, характерных для творчества писателя.

Ещё

"Скучная история" представляет собой исповедь угасающего профессора, подводящего итоги своей жизни и испытывающего разочарование в себе и окружающих. Повесть поднимает вопросы смысла жизни, старения и одиночества, но может показаться несколько затянутой и местами излишне пессимистичной.

"Чёрный монах", напротив, отличается более динамичным сюжетом и мистической атмосферой. Повесть исследует темы гениальности, безумия и границ человеческого разума, но интерпретация финала может вызвать разные точки зрения у читателей.

Рассказ "Ванька" – трогательная и щемящая история о мальчике-сироте, пишущем письмо дедушке в надежде на избавление от жестокой жизни в городе. Он затрагивает темы социального неравенства и детской беззащитности, производя сильное эмоциональное впечатление.

В целом, сборник демонстрирует мастерство Чехова в создании психологически достоверных образов и отражении сложной картины русской жизни конца XIX века. Однако, мрачная тональность произведений и отсутствие однозначных ответов на поставленные вопросы могут не подойти читателям, предпочитающим более оптимистичные и развлекательные сюжеты. Сборник представляет интерес для тех, кто ценит глубокую и вдумчивую литературу, поднимающую важные философские и социальные вопросы.

Свернуть

homo_riderus:
23-02-2025, 22:20

Сборник рассказов Антона Павловича Чехова, включающий в себя произведения "Ионыч", "Человек в футляре", "Крыжовник", "О любви" и "Студент", представляет собой достаточно полное и многогранное знакомство с творчеством этого выдающегося русского писателя.

Ещё

В этих рассказах, как и во многих других его произведениях, Чехов исследует темы обыденности, разочарования, упущенных возможностей и трагизма человеческого существования. Он мастерски рисует портреты людей, погрязших в рутине, неспособных вырваться из замкнутого круга обстоятельств или собственных слабостей.

"Ионыч" показывает деградацию человека, превращение перспективного врача в самодовольного обывателя, поглощенного материальными благами. "Человек в футляре" поднимает вопрос о влиянии страха и конформизма на жизнь отдельного человека и всего общества. "Крыжовник" затрагивает тему иллюзорности счастья и самообмана. "О любви" анализирует сложности человеческих взаимоотношений и невозможность воплощения истинных чувств. В отличие от остальных, "Студент" дарит читателю проблеск надежды и веры в духовное возрождение.

Язык Чехова лаконичен и точен, он избегает излишней сентиментальности и морализаторства. Его персонажи реалистичны и узнаваемы, их переживания откликаются в душе читателя. Однако, стоит отметить, что некоторая пессимистичность и отсутствие однозначных ответов могут вызвать у некоторых читателей чувство неудовлетворенности.

В целом, сборник будет любопытен тем, кто интересуется русской литературой XIX века и хочет глубже понять человеческую природу. Несмотря на некоторую мрачность, рассказы Чехова отличаются глубиной, психологизмом и несомненным художественным мастерством.

Свернуть

IuliiaS:
23-02-2025, 15:38

Замечательный рассказ, философский, романтичный и глубокий.

Молодой художник, от лица которого и ведется повествование , снимает комнаты у помещика Петра Белокурова, ленивого и безвольного персонажа .

Ещё

Главные героини - сестры, с которыми во время прогулки знакомится наш герой. Лида и Женя две противоположности, первая очень деятельная и энергичная, а вторая, помладше, романтичная и добрая.

К сожалению власть в семье и весь авторитет безраздельно в руках у старшей сестры, мать и младшая только поддакивают и соглашаются со всеми тезисами Лиды. Она учит грамоте деревенских жителей, лечит их, без надлежащего образования, и вообще активно участвует во всех вопросах благоустройства жизни в деревне. Ратует за открытие аптеки , больницы и школы. На первы взгляд деятельность ее исключительно полезна. Но вот в диалог вступает художник который разбивает философию девушки в пух и прах. Он мыслит намного масштабнее, зрит в корень проблем.

«Если уж лечить, то не болезни, а причины их. Устраните главную причину - физический труд - и тогда не будет болезней.»

«Не грамотность нужна, а свобода для широкого проявления духовных способностей.»

Замените духовные способности на творческие и выйдет тоже самое о чем твердили коммунисты.

Лиде было предложено разделить труд крестьянский, а не забивать им головы медициной и грамотой, которая их жизни не изменит, только время заберет и внесет беспокойство. Доводы художника молодую и самоуверенную девушку конечно не впечатлили, зато настроили резко против. А это уже понесло последствия для личной жизни молодого человека. Читайте и вдохновляйтесь правильными идеями.

Свернуть