Книга: Попытка к бегству. Хищные вещи века. Гадкие лебеди. За миллиард лет до конца света (сборник) - Аркадий и Борис Стругацкие

А начиналось все по классическим канонам гениальных братьев. Итак, 22 век, коттеджный поселок, где-то в Ленинградской области до боли знакомой неназванной страны. Два молодых человека, Антон и Вадим, собираются поохотиться на тахорогов в девственных лесах заповедной планеты Пандора. Вполне обыденное развлечение для наших потомков, как оказалось. Рядом починяет летательную технику их сосед, пенсионер, недавно разменявший пятнадцатый десяток. Похоже, продолжительность жизни к 22-му веку резко скакнула вверх. Огромнейший респект нашему Миндздраву за это. Однако, развлекательное путешествие сорвалось. Всему виной был странный незнакомец, внезапно появившийся во время последних приготовлений к отлету. Состоялся примерно такой диалог:

"На Пандору летите, развлекаться?" - хмуро спросил незнакомец. "Типо того", - ответили парни. "А не кажется ли вам, что таким молодым, здоровым, крепким и энергичным юношам со взглядом горящим больше подошло бы путешествие на неизведанную планету, а не вот это вот баловство?" - продолжал незнакомец. "Кажется" , - смущенно ответили парни.

Таким вот незамысловатым образом наши герои были вовлечены в необычное межзвездное путешествие. Конечным пунктом вояжа была выбрана вторая планета в системе EН7031. Прекрасная землеподобная планета. Сутки — двадцать восемь часов, масса — один и одна десятая. Вредных газов нет. Кислорода много.

Теперь проясним с экипажем. В него вошли: Антон - командир корабля, штурман. Вадим - структуральный лингвист (не спрашивайте, что это означает) Саул Репнин - тот самый незнакомец и идейный вдохновитель сего путешествия. Рекомендовался как историк, специалист по 20 веку. По странному стечению обстоятельств оказался вооружен скорчером — тяжёлым длинноствольным пистолетом — дезинтегратором, стреляющим миллионовольтными разрядами. А как всем известно по литературным канонам, любое ружье на стене должно выстрелить. Тревожно все это... Используемое средство передвижение - шестиместный туристический звездолет с небанальным названием "Корабль". Нечего удивляться, похоже в 22 веке звездолет - это как велосипед для нас сейчас.

По прибытии, неизведанную планету, с легкой руки капитана корабля, решено было назвать Саулой (я думаю вам понятно в честь кого). Однако, после приземления на покрытый снегом континент, путешествие перестало быть томным. Около места посадки корабля было обнаружено окоченевшее мертвое тело полураздетого юноши. Неподалеку нашли еше четыре таких же. Экипаж принял решение пересеть в поисковый глайдер и произвести разведывательную операцию. Дальше уже читайте сами...

"Попытка к бегству" - первое произведение Стругацких, где обнаруживаются зачатки так называемого прогрессорства (Дону Румате приготовиться). Извечная дилемма, вмешиваться ли, пусть даже и с самыми благими намерениями и благородными общечеловеческими целями в развитие чужой цивилизации или оставить историю идти своим естественным путем, оставаясь лишь сторонними наблюдателями? Хлюпики какие-то, честное слово, эти наши потомки. Данный вопрос уже давным-давно решен в положительном ключе. Майа, ацтеки и прочие апачи с команчами не дадут соврать.

Название книги отсылает нас к истории одного из героев, а именно Саула. Почему так - узнаете из развития событий.

Приз на звание любимого героя получает все тот же загадочный Саул Репнин. Коим он и будет оставаться до самого конца произведения.

Одна из особенностей литературного стиля АБС - великолепное умение создать и поддерживать до конца повествования сюжетную интригу. Читать безумно интересно, страницы пролетают незаметно, оторваться невозможно. Поэтому вопрос: "Читать ли эту книгу или нет?" - представляется крайне глупым.

Герои повести живут в мире победившего коммунизма, мире Полудня. Социальные проблемы на Земле решены, человечество занимается творчеством, наукой и изучением космоса, в котором во множестве встречаются разумные цивилизации, стоящие на разных уровнях развития. Среди этих цивилизаций нередко встречаются не просто гуманоидные, но и вполне человеческие, чьи представители почти неотличимы от землян на физическом уровне, но часто далеко отстоят от них на духовном. О сложностях установления контакта с малоразвитой цивилизацией, о восприятии насилия и о «людях, желающих странного» и рассказывается в повести.

Теперь о минусах – главные герои. Они ужасно наивны. Им можно простить, они юны, выросли в совершенно безопасном и светлом мире, но при контакте с иными обществами их наивность начинает напоминать наивность капризного избалованного ребёнка, ребенка тем более опасного, что уровень доступных ему технологий чрезвычайно высок. Загадочный и странный человек по имени Саул, улетевший на неизвестную планету с юными героями,представившийся «специалистом по XX веку», окажется намного более подготовленным к вызовам только что открытого мира. Хотя и в его словах проскакивают неприятные мне моменты и подозреваю, что через него во многом говорят авторы. У Стругацких часто так получается, что противник героев обязательно толст, глуп, краснорож, мелочен, жесток, туп и вообще мещанин. Однако усиленный экспрессией персонажа Саула (к нему лично никаких вопросов,он имеет право на резкие выражения, почему – объяснят по ходу повести) образант агонистов становится подозрительно похожим на мужика с плаката «Der Untermensch». Не люблю такое.

Второе: согласен с Войцехом Кайтохом.Многовато намешано в повести. Тут тебе и Полдень, и непонятный Саул, и слаборазвитые аборигены, и сверхразвитые Странники. Ниндзя-пират-зомби-робот получился.

В итоге: не стану рекомендовать тем, кто Стругацких ещё не читал. Начинайте с «Трудно быть богом» или «Пикника на обочине». А тем, кто уже знаком с авторами скажу, что ничего принципиально нового тут нет, в более известных произведениях темы раскрыты и развиты лучше. Читать только при желании проследить эволюцию творчества АБС.

Какое-то странное сочетание повышенной эмпатии и гипертрофированного чувства справедливости к гуманоидам с неизвестной планеты и желание истребить хищных птиц. А вед могло бы так оказаться, что именно хищные птицы - разумны? Вот это был бы поворот. Ну да ладно. 

Можно подумать, что в 1962 году никакой экологической повестки и бережного отношения к биосфере еще не существовало? Это не так. Люди стали задумываться о гуманном отношении к животным, очень давно. В Ирландии первые законы в защиту животных появились в 1635—1654. Это что же получается, ирландцы семнадцатого века были прогрессивнее советских фантастов из второй половины ХХ? 

Тут же один из героев развлекается охотой на тахоргов. Я никогда не осуждал охотников из примитивных племен или профессиональных охотников, которые зарабатывают себе охотой на жизнь. Я могу понять средневекового аристократа, который охотится на дикого зверя, потому что нет лучшего способа подготовиться к войне, чем регулярно участвовать в охоте. Но жителя коммунистического ХХII века, который охотится ради развлечения я понять не могу. Может у них там и мотодоры есть? А может и гладиаторские бои? Как это вообще укладывалось в головах у братьев Стругацких,  гуманизм и охота на инопланетных животных ради развлечения?

Сергей Снегов в "Люди как боги" уже в 1966 - году писал о том, что люди будущего будут производить искусственное мясо, которое вкуснее и питательнее настоящего, а на охоту будут смотреть, как на варварство и дикий пережиток темного прошлого. А это лишь на 4 года позже "Попытки к бегству". Впрочем, Снегов незаслуженно недооценен.

Что же касается нравственной дилеммы, с которой сталкиваются трое приключенцев, то никакой дилеммы нет. Есть инструкция, которая говорит о том, что в контакт вступать неподготовленным людям нельзя. Надо просто сообщить о своей находке комитету. А они какую-то самодеятельность разводить стали.

Кстати, поражает их необразованность. Многие говорят, что главные герои наивные. Нет, они не наивные, а именно малообразованные. Почему они не знают о рабовладении, пиках, копьях и тому подобных вещах? У них там в будущем с образованием совсем плохо что ли? И исторических фильмов видимо не существует. Ну хотя бы легенды и мифы то они должны были в детстве читать? Или у них там все знания о прошлом Земли под запретом? Ведь это всего лишь ХХII век. Это же не какой-нибудь десятитысячный год от Всемирной Коммунистической Революции.

Мне скажут, что повесть вообще не об этом, что я придираюсь к второстепенным деталям, а о главном ни слова не сказал. Что все мои замечания несущественны. Пожалуй, так и есть.

Что же по существу, центральная тема повести — имеют ли моральное право и действенные способы представители более высокоразвитой цивилизации облагодетельствовать представителей менее развитой цивилизации и притянуть их до своего уровня. Так вот эта тема мне просто не особо интересна. Она утратила свою актуальность после распада Советского Союза.  И вряд ли эта проблема станет более актуальной при моей жизни. 

Да и ответ на этот вопрос не так сложен, как кажется. Вытаскивать людей из мрака средневековья надо, но для этого недостаточно трех балбесов или одинокого Дона Румата. Для этого надо много сил и средств, огромное количество специально подготовленных кадров, строить школы, больницы, библиотеки, кинотеатры, мосты, вводить новые агротехнические культуры итд итп. В общем-то именно так и действовал реальный Советский Союз. И многого, кстати, добился на этом поприще.