Текст книги "Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами"

ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ ВЕЩЕГО АВЕЛЯ

Речь пойдет о великом предсказателе-монахе по имени Авель, который жил в эпоху Екатерины II и Павла I, совершал пророчества в отношении царей, ни разу не ошибся в них, но именно по этой причине и был буквально замордован правящими монархами, которые видели в нем угрозу своему благополучию. Ведь не случайно Владимир Высоцкий в своей балладе о вещей Кассандре говорит: «Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев – во все века сжигали люди на кострах.»

Что заставляло Авеля делать свои предсказания?

«Нет пророка в своем отечестве», – сказал когда-то писатель Генрик Сенкевич. Пророки в нашем отечестве, разумеется, были, есть и будут, да вот только судьба их не всегда сладкая. Пророков нет потому, что их изводили. Не любили правители, когда говорят про них горькую правду. А поэтому не каждый из предсказателей решался обнародовать свои самые страшные предсказания.

Но не таков был Авель, получивший уже при жизни прозвание Вещий. Он отличался от всех российских прорицателей, да и зарубежных тоже, необычайной точностью своих пророчеств, а главное, своей смелостью. Его безрассудство, казалось бы, заключалось уже в том, что он при жизни написал о себе книгу, которая выходит за пределы обычной дневниковой записи, назвав ее «Житие и страдания отца и монаха Авеля». Дерзость его заключается в том, что все подобные «жития» относятся только к святым, к числу которых Авель как бы самовольно отнес и себя. Можно простить в остальном благочестивому монаху и глубоко верующему человеку его убежденность в своем высоком предназначении, которому он следовал до конца своих дней, не без основания полагая, что талант провидца ему дарован Высшими Силами.

Пророчества в эпоху Екатерины II

Как и многие другие пророки, Авель написал свою первую книгу предсказаний в результате контактов с Запредельностью. Сначала он показал ее настоятелю монастыря, но тот не рискнул судить ее и направил Авеля к епископу. Епископ был человек умный в земном смысле, а поэтому после прочтения рукописи постучал себе по лбу и разразился потоком бранных слов. Он посоветовал Авелю вернуться в монастырь, забыть про все, что он написал, и денно и нощно замаливать свои грехи. Однако Авель не согласился с владыкой, сказав, что текст ему надиктовал сам апостол Павел. Епископа аж перекосило от такого богохульства. Он вскочил как ужаленный – надо же: мужик неотесанный, а на такое замахнулся, что и в мыслях нельзя держать. Но все было напрасно, и Авель стоял на своем. Епископ хотел было лишить его духовного сана и заключить под стражу за святотатство, но тут же смекнул: «А вдруг этот неуч прав? Ведь накликал он не кому-то, а самой Екатерине II». Взять на себя такую ношу епископ Костромской и Галицкий не решился и отправил упрямца прямиком к губернатору. Однако тот не стал его долго слушать, по-солдатски просто посадил пророка в тюрьму, откуда под строгим надзором его доставили в Петербург. Здесь им занялась уже Тайная экспедиция, этакий прообраз нашего НКВД, которая старательно занесла в протоколы все изложенное Авелем, применив к нему физические меры дознания. Однако и здесь монах упорствовал, утверждая, что от себя он не добавил ни слова и что все это надиктовано ему свыше. А когда об этом доложили императрице, то она распорядилась поместить нечестивца, решившегося предсказать ей погибель, в Шлиссельбургскую крепость, где он находился почти год. Там же он узнал новость, которая, впрочем, не была для него новостью. Ведь именно он указал точную дату смерти Екатерины II – 6 ноября 1796 года в 9 часов утра.

Продолжение страданий при царствовании Павла I

Как всегда во все времена и эпохи, при смене верховной власти поменялись сначала чиновники повыше, а потом и самые мелкие. Наконец, волна перемен докатилась и до дела монаха Авеля. Вскрыв секретный пакет с печатью своего предшественника, новый генерал-прокурор ужаснулся написанному, но решился показать бумаги императору Павлу I, памятуя его любовь ко всему таинственному и зная о его нелюбви к родной матери. Хитрый царедворец не ошибся – известие поразило императора, и вскоре Авель, вымытый и переодетый, был доставлен в Зимний дворец. Их встреча была секретной, а поэтому следует только предполагать, о чем они говорили. Зная характер Авеля, можно думать, что и там он прямо в глаза назвал дату смерти императора Павла. Однако, по-видимому, он промолчал, или ему еще не было такого видения. Во всяком случае, Авель понравился императору, и по желанию самого Авеля он вновь был пострижен в монахи. Оказавшись в монастыре, Авель опять начинает записывать свои видения. Доподлинно известно, что именно здесь он записал подробности смерти императора Павла I, и все вокруг закрутилось, как и в прошлый раз. Сначала с рукописью познакомились церковные, а потом и светские власти, вслед за чем ее прочел и сам император Павел I. В очередной записи говорилось о скорой смерти Павла I, которого убьют его же приближенные, а также указана дата гибели. Скорый на руку Павел вне себя отдает приказ о заключении пророка в Петропавловскую крепость. Но сидеть в ее казематах Авелю оставалось уже недолго – срок исполнения предсказания был недалек. После убийства царя Авеля отправили на вечное поселение в Соловецкий монастырь. Но предсказывать будущее монархам он так и не перестал.

Муки пророка при царях Александре и Николае

В начале наступившего XIX века Авель тайком записывает новые пророчества о грядущей войне с французами, захвате и сожжении ими Москвы в 1812 году. Полной секретности Авелю достичь не удалось, и вскоре сведения об этом дошли до императора Александра I, который уже был знаком с его предыдущими предсказаниями. Государь повелел немедля посадить пророка в самую строгую тюрьму Соловков и содержать там, пока эти предвестия не сбудутся. Как известно, они сбылись в сентябре 1812 года, и все эти годы горемыка монах находился в остроге, после чего, согласно указанию царя, его выпустили и, более того, отправили к царю для аудиенции. Поскольку Авель испытал немало дополнительных страданий по причине излишнего рвения местного игумена, тот забеспокоился, что Авель расскажет всю правду о нем, и отправил царю депешу, мол, «ныне отец Авель болен и не может к вам быть, а разве на будущий год весною». Но царь уже встречался с подобным у своих подданных, а поэтому распорядился немедля выпустить Авеля из монастыря, снабдив его всем необходимым для поездки в Петербург. Авель объявился в столице летом 1813 года, когда император был в отъезде, но монаха приветливо принял князь Голицын, оказав ему немыслимые почести. Именно этому придворному Авель и поведал все, что касается судьбы правящей монархии, от начала и до конца. Князь пришел в ужас от услышанного и поскорее отправил монаха в паломничество по святым местам, как того он сам хотел. Вдоволь попутешествовав, Авель окончательно устроился в Троице-Сергиевой лавре, где ему сразу же была выделена отдельная келья со всеми возможными для того времени удобствами. Однако слава уже бежала впереди предсказателя. К Авелю зачастили жаждущие узнать, «что день грядущий нам готовит», но монах всем, невзирая на звания и сословия, отвечал отказом. Этому способствовал именной указ, согласно которому Авелю запрещалось пророчествовать под любым предлогом, в противном случае его ждали кандалы и острог. «Знал и молчал» вещун очень долго – почти десять лет, но потом среди народа распространились его новые предсказания о скорой смерти Александра I, о том, что второй брат царя – Константин – откажется от престола, убоявшись судьбы своего отца, и что это место займет третий брат – Николай, а также о грядущем восстании декабристов. Удивительнее всего, что Авелю за это ничего не было, вероятно, потому, что незадолго до описываемых событий сам Александр I встречался с Серафимом Саровским, который слово в слово предсказал ему то же самое…

Однако быть на свободе ему пришлось недолго. По распоряжению Николая I Авель был арестован уже в третий раз и отправлен в церковную тюрьму. Причиной оказалось то, что Авель написал очередную «зело престрашную» книгу, которую уже сам отправил императору Николаю I для прочтения. Считается, что именно в ней он описал проигранную Россией будущую Крымскую войну, чем привел в ярость Николая I…

Известно также, что его основное пророчество, посвященное судьбе всех русских царей вплоть до «пришествия антихриста» (под которым подразумевались большевики и их руководство), хранилось под замком, завещанное вдовой императора Павла I к открытию только через сто лет после мученической смерти императора Павла I. Таким образом, из всех последующих царей с этим предсказанием познакомился только Николай II в 1901 году. Именно в данном пророчестве и было написано о казни Николая II и всего его семейства в 1918 году. Однако Николай II оказался фаталистом и вместо того, чтобы как-то сопротивляться, чтобы избежать столь страшной участи, впал в пассивность и уныние, наделав много ошибок. Можно предположить, что именно пророчество Авеля оказалось тем зловещим фоном, своего рода программой поведения, согласно которой Николай II слепо и совершенно безвольно следовал ему, как телец на заклание. Считается, что усугубило апатическое настроение государя также и посещение им некоего японского провидца и русской блаженной ясновидящей, которые предсказали царю почти то же самое.

Известно, что 6 января 1903 года во время производства салюта из пушек у Петропавловской крепости одно из орудий вместо холостого патрона ошибочно было заряжено картечью. Заряд угодил в окна Зимнего дворца и в беседку, где в это время находился Николай II со свитой. Все были ужасно напуганы, кроме самого царя, который даже бровью не повел в ответ на выстрел. А когда царю льстиво заявили о его необычайном самообладании, то он в ответ произнес: «До 18-го года я ничего не боюсь.»

Что сегодня говорит альтернативная наука?

Знать свое будущее, разумеется, заманчиво. Редкий, но оттого и знаменательный феномен предсказания свидетельствует о том, что не все в нашей реальности подчиняется строгим физическим законам. Но если говорить точнее – способность предвосхищать события относится к законам другой, альтернативной реальности. Эти законы, если можно так выразиться, «запрещены» в нашем мире, поскольку они исподволь разрушают его, делают наш мир неустойчивым. Это в известной мере чувствовали и все российские правители, судьбу которых предсказывал Авель. Ведь причиной, по которой они, с одной стороны, живо интересовались его предсказаниями, но с другой – боялись их и прятали под замок, – это то, что обнародованное предсказание как бы лишало их возможности выбора, становилось карой, судьбой, жесткой программой, от которой нельзя уйти.

Предсказание не только способно парализовать собственные усилия человека, но оно фактически становится и непреложной стезей его дальнейшего поведения. Ведь не будь пророчество известным, человек, которого оно касается, мог бы повести себя совсем иначе. Иными словами, знаемое человеком предсказание уже тем самым подталкивает его к предсказанному финалу.

Известным историческим примером является судьба вещего Олега, поэтически пересказанная А.С. Пушкиным. Не встреть князь злополучного кудесника – он бы и не принял смерть «от коня своего». Таким образом, человек является заложником своего предсказания. Любое известное ему пророчество вне зависимости от того, сопротивляется ли человек ему или же, напротив, сидит сложа руки и пассивно ждет своей участи, в большей или меньшей степени предопределяет его будущее.

ИЗГНАНИЕ ДУХОВ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ

Поначалу искусством изгнания духов (экзорцизмом) обладал только Иисус Христос. Но вскоре этому обучились его апостолы, а затем и другие христианские священники. Сама же идея избавления от злых духов и сегодня присутствует почти во всех современных религиях, для чего в каждой имеются свои ритуалы. Этим мастерством владеют также и парапсихологи.

Известно, что в период Средневековья одержимых бесами окуривали всяческими отвратительными запахами, морили голодом, совершали кровопускание и даже пытали, искренне надеясь, что сидящий в теле злой дух не выдержит этих пыток и удалится. Но чаще инквизиторы добивались гибели самого несчастного одержимого. Утверждая, что погибший освободился от власти дьявола, инквизиторы считали его смерть вполне обоснованной.

Случай в Баварии

Эта загадочная и вместе с тем трагическая история произошла с молодой жительницей Баварии Аннелиз Мишель в 70-х годах прошлого столетия. Поначалу эта молодая особа ничем не отличалась от других католичек, но, попав в госпиталь, начала одолеваться непонятными приступами. Она корчила рожи, издавала противные звуки, проклятия и богохульства, а в перерывах между приступами совершенно искренне умоляла врачей избавить ее от этих симптомов, причинявших ей душевные и физические страдания, чего врачи сделать не могли, несмотря на мощные нейролептики, которые ей назначали в лошадиных дозах. Во время приступов Аннелиз оскорбляла членов своей семьи и медиков, дралась с ними, пуская в ход свои ногти и зубы, наносила увечья самой себе, а при расспросах отвечала, что Сатана заставляет ее делать это. Она спала только на полу, срывала с себя одежду, ломала кресты и плевала на иконы и другие церковные символы. На истерию и другие психические заболевания это мало походило, и тогда по настоянию родных с Аннелиз начали проводить обряд изгнания бесов, что приводило ее еще к большему исступлению. Она почти ничего не ела, не спала, а начавшаяся пневмония привела ее к полному истощению и, наконец, к смерти.

Сохранилась документальная видеозапись этой драматической истории, которая доказывает реальность всего случившегося. Добавим, что по мотивам этих событий позднее было снято два художественных фильма.

Изгнание дьявола в Испании и Малайзии

Своеобразный способ изгнания дьявола и защиты от него применяют жители испанского городка Кастильо-де-Мурсия. Каждый год в одно и то же время, 25 мая, жители укладывают своих годовалых детей на матрасы прямо на улице, двое взрослых, переодетых в специальные комбинезоны желто-красного цвета, перепрыгивают через этот детский сад. Столь странная традиция появилась в 1610 году, и пока еще никто из прыгающих не наступил на ребенка.

В жаркой Малайзии, где подавляющее большинство населения исповедует ислам, также популярна тема изгнания дьявола (шайтана). Считается, что в этом искусстве значительно преуспел целитель по имени Харон Дин, к дому которого задолго до восхода солнца собираются убогие и калеки. Харон выпроваживает злых духов не только из людей, но также из административных зданий, жилых домов и супермаркетов. Он категорически отрицает свою принадлежность к сторонникам черной магии и убежден, что его способности основаны только на вере в Аллаха.

Экзорцизм в московской квартире

В данном случае речь идет об избавлении от хулиганистого и назойливого полтергейста, осуществленного опытным экстрасенсом А.А. Шлядинским. В период затишья от проделок шумного духа Шлядинский с согласия хозяев обыскал квартиру и нашел в необычном месте между слоями обоев на первый взгляд ничем не примечательную булавку, у которой оказалась «странная энергетика». Шлядинский явственно чувствовал ее руками на расстоянии около метра.

Далее он решил провести специальный ритуал, чтобы нейтрализовать неблагоприятный «заряд» булавки. С этой целью он положил булавку между листами Библии в строго определенном месте. Саму же Библию он поместил на табурет, а сверху уложил листок с древним заклинанием для вызова духов. На все это он поставил церковный подсвечник со свечой. Шлядинский зажег свечу и про себя произнес средневековую формулу, вызывающую духов, после чего сел напротив и стал ждать. Несколько минут ничего не происходило. Но потом случилось нечто удивительное. Свеча всплыла вверх, зависла над подсвечником, а через минуту она неспешно подлетела к двери в другую комнату и снова замерла, повиснув. Спустя примерно тридцать секунд горящая свеча проделала тот же путь в обратном порядке, опустилась в пустой подсвечник и погасла.

Через некоторое время Шлядинский решил использовать «энергию» булавки для воспроизводства ряда паранормальных явлений, тем самым лишив ее специфической «силы». Он положил рядом на стол обыкновенную электрическую лампочку и, приблизив к ней ладони, приказал ей мысленно взлететь, что и случилось. Тогда он опять-таки в уме приказал лампочке зажечься, и она вспыхнула белым матовым светом, но не от нити накала, а всей поверхностью. Лампочка светилась несколько минут, а потом погасла. Видимо, иссяк запас энергии, содержащийся в ней. Одновременно с этим прекратились и все полтергейстные явления в квартире, которые больше никогда и не возобновлялись.

Избавление от бесов в практике целителей

Современные целители, если можно так выразиться, постоянно занимаются экзорцизмом, поскольку имеют дело с психической энергией, которая группируется внутри организма человека в виде тонкоматериального паразита. Данное псевдосущество опасно для человека, поскольку оно агрессивно и разрушительно действует на организм.

Не вдаваясь подробно в практику самих исцелений, можно сказать, что процесс изгнания беса сложен, зачастую не ограничивается одним сеансом и не всегда дает стабильно положительный результат. Кроме того, могут случаться рецидивы, а также переход данного псевдосущества с пациента на целителя, что случается довольно часто.

КЕЙРО – ВЕЛИКИЙ ЯСНОВИДЯЩИЙ

В наши дни его имя известно только специалистам по магии, а в начале прошлого века оно звучало на всех континентах. Он предсказал сенсационное открытие в археологии, потерю популярности известному писателю, предупредил о различных катастрофах и трагических событиях. Бегло взглянув на ладонь человека, он с необычайной точностью рассказывал о его прошлом и будущем. Но неожиданно его способность ясновидения исчезла. Причиной является нарушение одного из высших этических принципов, называемого законом кармы.

Краткая биография уникума

Его подлинное имя по паспорту – Уильям Джон Уорнер, но он любил себя называть графом Луисом Хамоном. Почитатели называли его просто Кейро (от др. – греч. «рука»). Впоследствии это имя стало для него основным, под которым он и стал известен остальному миру.

Кейро был сыном предпринимателя из Великобритании и заезжей цыганки. Возможно, поэтому он унаследовал от матери дар ясновидения и уже в молодые годы обнаружил, что он может легко «читать» линии и складки на ладонях у своих одноклассников и учителей школы. В последующие годы он сделал хиромантию своей профессией, много путешествовал по Индии и другим странам, собирая по крохам секреты древних эзотерических знаний и дополняя их собственными наработками. Потом он получил богатое наследство от своего отца, что позволило ему много лет не думать о хлебе насущном, и вернулся в Лондон. Здесь он успешно сотрудничал со Скотленд-Ярдом, раскрыл несколько преступлений с помощью хиромантии и ясновидения, чем и прославился. К нему обращались сильные мира сего, писатели и поэты, проститутки и гангстеры. Всем им он равным образом предсказывал судьбу, невзирая на их социальное происхождение.

Однако не все предсказания Кейро сбывались. Во-первых, он не мог предсказать свою собственную судьбу, что бывает часто среди предсказателей такого рода. Уехав в начале 30-х в США, он открыл там сыскное бюро, где надеялся раскрывать преступления с помощью хиромантии и ясновидения, но, увы, высшие силы сочли для него невозможным использовать дар предвидения для обогащения и лишили Кейро этой способности. Кстати говоря, нечто подобное наблюдалось и для всех остальных ясновидцев, которые обязывались использовать свой дар только во благо для других людей, но отнюдь не для наживы, и точно так же «наказывались» провидением болезнями или лишением этого таланта. Не имея никакой другой профессии, этот бывший кумир всех континентов закончил свои дни на улице, где его, не способного более ни к чему и умирающего от голода, подобрал полицейский.

Наиболее значительные предсказания Кейро

Ему принесло славу раскрытие, казалось бы, нераскрываемого убийства, когда он «прочел» кровавый отпечаток руки преступника. Кейро определил, что этот след оставил приемный сын убитого, который до этого вообще был вне подозрения.

Впоследствии он предсказал тогда вполне успешному писателю Оскару Уайльду тюрьму, забвение и смерть, что, как известно, и произошло.

Считается, что сюжет романа «Тщетность» Моргана Робертсона, в котором до деталей предсказывалась судьба к тому времени еще не построенного суперлайнера «Титаник», был подсказан именно Кейро, являющегося другом этого малоизвестного журналиста, который сам не обладал ясновидением.

Он же предсказал в 1926 году, что принц Уэльский откажется от трона из-за любви и женится на «простолюдинке».

Самое серьезное предсказание, которое сделал Кейро в своей жизни, – это сообщение о революции в России. Это было сделано за десять лет до настоящих событий, и поначалу над предсказателем смеялись, поскольку ничто не предвещало трагедии. Известно также, что Кейро совсем не разбирался в политике, да и в житейских вопросах он оказывался очень наивным человеком, а поэтому постичь эти события рационально до их свершения он никак не мог.

Другое предсказание, которому сто лет не могли дать оценку, – это «гибель близнецов в Нью-Йорке от взрывов самолетов».

Кейро сообщил Карнарвону и Картеру о выдающемся открытии в археологии в скором времени, но предупредил, что все участники раскопок погибнут после вскрытия гробницы Тутанхамона. Он заранее знал о грядущем расстреле царской фамилии и жестоком убийстве Распутина, о чем открыто говорил, когда был в России.

В конце XIX века Кейро пророчествовал успешную карьеру лорду Горацио Китчнеру, но вместе с тем предостерег его от морских плаваний. Все подтвердилось до точности: лорд Китчнер погиб, когда его корабль подорвался на немецкой мине.

Немало значащих предсказаний Кейро сделал и другим царствующим особам – королю Эдуарду VII и персидскому шаху.

Можно также сказать, что Кейро владел не только хиромантией, но и нумерологией, а также умел извлекать такие сведения из отпечатков ладоней своих многочисленных клиентов, которые выходят за пределы собственно чтения по руке и относятся к сфере ясновидения или интуитивного постижения.

Однако не всегда и не все гладко было в профессии Кейро. Это касается не только его собственной судьбы, которую Кейро не сумел предугадать, но и других случаев. Но, как говорится, ложка дегтя только подчеркивает значительность его предсказаний, где бывает далеко не все так просто. Так, к примеру, в канун XX века он встретился в США с Марком Твеном, которому предсказал, что тот скоро станет богатым и преуспевающим писателем, что, как известно, и случилось. Однако дальнейшие пророчества напрочь подорвали веру этого американского прозаика в провидческие способности Кейро, предсказавшего безвременную смерть Марку Твену в 1903 году, который в действительности прожил еще семь лет и вместо новогоднего поздравления ежегодно посылал провидцу открытки с глумливой надписью: «Привет с того света».