Текст книги "Пионерская организация: история феномена"

Надежда Крупская
Пионердвижение как педагогическая проблема

Мы не раз говорили о том, что школа и пионердвижение стремятся к одной и той же цели – воспитать из ребенка борца и строителя нового строя. Но, в то время как в школе центр тяжести кладется на учебу, в пионердвижении этот центр переносится на воспитание. Обучение и воспитание тесно связаны друг с другом, дополняют одно другое, переплетаются одно с другим, но все же это две разные проблемы. В пконердвижении главная задача – задача воспитания. Цель пионердвижения – воспитать новую молодежь, которая довела бы дело строительства социализма, коммунизма до конца. Строить социализм не значит только подымать производительность труда, подымать хозяйство, Высокоразвитое общественное хозяйство лишь база, лишь основа, обеспечивающая возможность общего благосостояния. Суть же строительства социализма заключается в новой организации всей общественной ткани, в новом общественном укладе, в новых отношениях между людьми. Мы хотим строить не только сытую жизнь, но и жизнь светлую.

Если взрослое население надо перевоспитать в духе социализма, то молодое поколение тем более надо воспитывать в этом духе. Что же это за воспитание в духе социализма? Владимир Ильич расшифровывал этот новый дух в очень простых словах. Он говорил на беспартийной конференции рабочих и красноармейцев: «Раньше говорили: «Каждый за себя, а бог за всех», – и сколько зла от этого вышло. Теперь мы говорим: «Один за всех, все за одного».

В этих словах, хотя они говорились и не в связи с вопросами воспитания, по-моему, уже дается ясная установка всей воспитательной проблемы нашего времени. Надо из ребят воспитывать коллективистов. Как это сделать? Тут встает серьезная педагогическая проблема.

Буржуазия воспитывает по-разному детей трудящихся и детей помещиков и капиталистов. Из первых она старается воспитать послушных рабов, из вторых – вожаков. Имея дело с детьми трудящихся, она старается затереть индивидуальность, не дать развиться личности ребенка, все методы воспитания направлены на то, чтобы обезличить ребят, сделать их пассивными, а ребят, по отношению к которым это не удается, выдвинуть, противопоставить другим, превратить их в верных слуг буржуазии. По отношению к детям господствующих классов применяются другие методы воспитания. Из них буржуазия старается выработать индивидуалистов, противополагающих себя массе, коллективу, умеющих властвовать над массой.

Советское воспитание направлено на то, чтобы в каждом ребенке развить все его способности, поднять его активность, его сознательность, всесторонне развить его личность, его индивидуальность. Поэтому методы воспитания у нас иные, чем методы воспитания в буржуазной народной школе. Но наши методы воспитания в корне отличаются и от методов воспитания детей буржуазии. Буржуазия стремится воспитать из своих ребят индивидуалистов, котарые свое «я» ставят превыше всего, которые противопоставляют себя массе. Мы стараемся воспитать из наших ребят всесторонне развитых, сильных телом и сознанием людей, но не индивидуалистов, а коллективистов, не противополагающих себя коллективу, а составляющих его силу, поднимающих значение коллектива на новую ступень. Коммунистическое воспитание пользуется другими методами. Мы считаем, что лишь в коллективе личность ребенка может наиболее полно и всесторонне развиться. Коллектив не поглощает личности ребенка, но влияет на качество воспитания, на его содержание.

Пнонердвижение может много внести в этом отношении. По какому пути надо идти ему в деле воспитательной работы? Прежде всего надо дать пионеру-школьнику возможность совместных переживаний. Ребенок, который живет один в семье, которого заботливая мать тщательно оберегает от «вредных влияний» других ребят, не станет коллективистом.

Внимание пионеротрядов должно быть прежде всего обращено на то, чтобы участие пионера в работе отряда давало ему ряд совместных переживаний с другими ребятами. Это не значит, что ребят надо «развлекать», устраивать для них пионерские спектакли и утренники. Дело не в праздниках, а в том, чтобы вся повседневная жизнь пионерского отряда была достаточно ярка и эмоциональна. А то бывает, собирается собрание, долго не приходит вожатый, болтаются без дела, на отряде разбирают всем наскучившие вопросы о курении, о дисциплине, учат пионерскую политграмоту… Такой отряд неизбежно распадается.

Уметь наладить получше совместное пение, игры, покрасочнее и поглубже по содержанию наладить совместное интересное чтение и пр. имеет большое значение – все это сближает ребят, сплачивает их, а совместно пережитая какая-нибудь большая радость или горе еще больше делает их близкими друг другу. Тут важно поменьше формальностей, побольше содержания. Важен вопрос о том, какие игры будут проводиться, ибо игра игре рознь – есть игры, как раз мешающие развитию коллективистических инстинктов, не сплачивающие, а разъединяющие ребят; важно, какие книги будут читать ребята – индивидуалистический хлам или действительно ценные вещи.

Пионеры на отдыхе в палаточном лагере в с. Винновка (Ульяновская область). Вожатые и актив лагеря. 1925 год

Второй элемент сплачивания – это близкое знакомство друг с другом, с домашней и школьной обстановкой товарищей, помощь им. Более знающий должен помочь готовить уроки менее знающему, сытый должен поделиться с голодным, загруженному домашней работой товарищу должны прийти на помощь товарищи, разделив его труд, – широко поставленная товарищеская взаимопомощь внутри звена, внутри отряда.

Третье – интересная совместная учеба, совместное чтение, экскурсии, стенгазеты, совместно издаваемые сборники, дневники и т. д. и т. д. Тут особо важно, чтобы не было разделения на актив, который все делает, страшно перегружен, и на пассив, который ни к чему не допускают. Проблема совместной работы, правильного разделения труда, равномерной нагрузки, сочетание индивидуального интереса ребят с общими целями, которые ставит себе рабочий коллектив, – все это надо разрешить.

Четвертое – та же проблема в отношении труда, сочетание умелого индивидуального труда с коллективным трудом, выработка навыков индивидуального и коллективного труда, правильная координация труда, учет сделанного, взаимный контроль; кооперирование – сотрудничество во всех областях хозяйственной жизни.

Пятое – внутренняя, добровольная дисциплина. «Великий почин» – статья Ленина о коммунистических субботниках, где он противопоставляет принудительной дисциплине капиталистического строя добровольную, сознательную социалистическую дисциплину, дает ответ на вопрос о том, как подходить к вопросу о дисциплине и наказаниях в школе и пионеротряде.

Ульяновский окружной слет пионеров. Август 1929 года. Колонна пионеров и вожатых на улице К. Маркса (Гончарова)

И наконец последнее – общественная работа, применение приобретенных знаний и навыков в коллективной работе на общую пользу. Вопрос о выборе общественной работы. Добровольность и Сознательность этого выбора, коллективное решение, коллективное планирование, учет возможностей и сил. Большая часть речи Владимира Ильича на III съезде комсомола посвящена вопросу об общественной работе, о коллективном общественно полезном труде.

К этому же вопросу тесно примыкает вопрос о помощи в деле коллективного воспитания и самовоспитания ребят со стороны взрослых рабочих и работниц; сюда же примыкает и вопрос о взаимоотношениях школы и пионердвижения.

В намеченных выше вопросах кроется ряд проблем чрезвычайной важности. Над ними надо поработать и непосредственно руководителям пионердвижения и педагогам.

1927 год

Евгений Долматовский
О главной пионерской песне

Пионерских песен много, их поют весело и задорно на всех языках и наречиях нашей Родины, а их у нас больше ста. Пионерские песни очень разные, но их всегда можно узнать по характеру, и всегда в них присутствует местоимение «мы». Мне кажется, что это чувство общности, чувство коллектива, выраженное в песнях, происходит из одного истока.

В первых революционных песнях местоимение «я», характерное для народных песен прежних времен, с глубоким смыслом заменилось словом «мы».

«В бой роковой мы вступили с врагами» («Варшавянка»).

«Мы – кузнецы, и дух наш молод».

«Наш паровоз, вперед лети! В коммуне – остановка».

«Мы – молодая гвардия».

«Нас не сломит нужда, не согнет нас беда» (это из песни «Коммунары не будут рабами»).

«Мы – красная кавалерия».

«Смело мы в бой пойдем».

Конечно же, «Интернационал» – «Мы наш, мы новый мир построим» – был внутренней основой, определившей характер и направленность революционных песен.

И у пионерских песен есть свой исток, ручейком вылившийся из моря песен великого нового времени.

Сколько ни появляется пионерских песен, как ни известны и любимы песни, созданные за многие годы, все же самой главной и самой дорогой пионерской песней остается первая, та, с которой создавалась пионерская организация, – «Взвейтесь кострами, синие ночи».

Автор этой песни – комсомольский поэт Александр Жаров. Обработка музыки принадлежит Сергею Дешкину, музыканту, так же как и Жаров, одному из первых комсомольцев.

Александр Алексеевич Жаров (1904–1984) – советский поэт, редактор. Автор гимна пионерии «Взвейтесь кострами, синие ночи»

Интересно то, что первая пионерская песня появилась одновременно с созданием пионерской организации, а вернее, чуть раньше.

Сейчас это трудно себе представить, но в первые годы после Октября пионерской организации не было. Кое-где существовали отряды бойскаутов, буржуазной детской организации для мальчиков, созданной на английский манер. Комсомолу партией было поручено продумать, какой должна быть детская коммунистическая организация. Поначалу было придумано только название – Юные пионеры.

Александр Жаров вспоминает, что на одном из совещаний, предшествовавших созданию пионерской организации и проходивших в мае 1922 года в Центральном Комитете комсомола, присутствовала Надежда Константиновна Крупская. Это ей, жене и товарищу Владимира Ильича, принадлежала идея создания песни пионеров.

Комсомольцу Саше Жарову поручили написать песню, да еще и в двухнедельный срок. Это было продиктовано наивной и трогательной верой и в силу комсомольского поручения, и в творческие возможности своего собственного комсомольского поэта. Александр Жаров до того дня, когда на него свалилось это ответственное комсомольское поручение, вообще не пробовал писать песни. Так же как в случае с «Молодой гвардией», о которой речь пойдет дальше, сложность задачи усугублялась тем, что свои поэты у комсомола были, а композиторов не было.

Еще до того как были написаны слова, комсомольский поэт и его товарищи пустились на розыски мотива, который годился бы для пионерской песни. Поиски завели их в Большой театр, на представление оперы «Фауст». Особенно понравился комсомольцам «Марш солдат» композитора Гуно. Он-то и стал музыкальной основой для первой песни юных пионеров. Во всяком случае, Жаров писал о синих ночах, об алом знамени, повторяя про себя ритм этой песни из «Фауста».

К тому времени уже было придумано не только название организации – «Пионерская», – но и пионерская заповедь «Пионер – всем пример», пароль «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов!».

Все это и стало содержанием песни, которую Жаров должен был сочинить за две недели.

Вглядываясь в далекую даль и вновь вспоминая самую главную пионерскую песню, разбирая ее, что называется, по косточкам, я чувствую, что на писавшего ее поэта влияли не только деловые наставления товарищей по комсомолу, но и обаяние оперы «Фауст», могущество музыки, обрушившейся на рабочего парня, впервые восседавшего в алом бархатном кресле торжественного зала Большого театра.

Не отсюда ли такие строчки:

 
Грянем мы дружно
Песнь удалую…
 

Не отсюда ли несколько выспреннее слово «эра», сталкивающееся в песне с естественными комсомольскими словами «дружной гурьбою».

Комсомольские работники сочли, что их задание Саша Жаров, в общем-то, выполнил, но ритм из буржуазного «Фауста» – это еще не то, что нужно для пионерской песни. Комсомольцу Сергею Дешкину было поручено придать музыке композитора Гуно иной характер.

Сергей Дешкин по-своему обработал знаменитый марш, приспособил его для пионерского горна.

Счастливо родилась пионерская организация. Она сразу, с первого дня, имела свой чудесный символ – красный галстук, свой пароль и отзыв, свою трубу и барабан и свою песню «Взвейтесь кострами, синие ночи». Сколько красногалстучных поколений связало с этой песней свои первые шаги в революционных рядах!

А текст пионерского гимна таков:

 
Взвейтесь кострами,
Синие ночи!
Мы, пионеры,—
Дети рабочих.
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера:
Всегда будь готов!
 
 
Радостным шагом,
С песней веселой
Мы выступаем
За комсомолом…
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера:
Всегда будь готов!
 
 
Мы поднимаем
Алое знамя.
Дети рабочих,
Смело – за нами!
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера:
Всегда будь готов!
 
 
Грянем мы дружно
Песнь удалую
За пионеров —
Семью боевую!
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера:
Всегда будь готов!
 

Владимир Маяковский
Песня-молния

 
За море синеволное,
     за сто земель
          и вод
разлейся, песня-молния,
     про пионерский слет.
Идите,
     слов не тратя,
           на красный
                наш костер!
Сюда,
      миллионы братьев!
Сюда,
      миллион сестер!
Китайские акулы,
      умерьте
          вашу прыть, —
мы
     с китайчонком-кули
           пойдем
                акулу крыть.
Веди
     светло и прямо
          к работе
               и к боям,
моя
     большая мама —
           республика моя.
Растем от года к году мы,
      смотри,
          земля-старик, —
садами
     и заводами
           сменили пустыри.
Везде
     родные наши,
          куда ни бросишь глаз.
У нас большой папаша —
      стальной рабочий класс.
Иди
     учиться рядышком,
          безграмотная старь.
Пора,
     товарищ бабушка,
          садиться за букварь.
Вперед,
     отряды сжатые,
           по ленинской тропе!
У нас
      один вожатый —
           товарищ ВКП.
 

Это стихотворение Маяковский написал для участников первого всесоюзного пионерского слета 25 августа 1929 года. Слет проходил в августе в Москве.

Поэт прочитал его детям на закрытии слета, с трибуны стадиона «Динамо», и назвал его «Песней-молнией». За день до этого события Маяковский посетил лагерь участников слета и видел, как Красному воздушному флоту передавали авиэтку (легкий самолет) названную в честь газеты «Пионерская правда».

Владимир Маяковский
Чешский пионер

Когда я ехал за границу, знакомые пионеры наказали мне:

– Езжай-то ты езжай, товарищ Маяковский, но когда приедешь, все про ихних пионеров расскажи.

Поехал я сначала в Чехословакию. Приехал в столицу, в Прагу, и сейчас же у товарищей спрашиваю:

– Покажите мне, где у вас тут пионеры.

Товарищи отвечают:

– Их и искать не надо, они сами вечером на вашу лекцию придут.

Вечером я читал в народном доме лекцию и свои стихи. Народу пришло много – больше тысячи. Между взрослыми – и детей пионерского возраста достаточное количество.

Читаю я стихи и все время зал оглядываю: дети есть, а пионеров не видно. Ни единого красного галстучка. После лекции подходит товарищ с двумя ребятишками, я на него накидываюсь:

– Где же твои пионеры?

Двое ребят ответило разом:

– Мы и есть пионеры…

– А галстуки где ж?

Один порылся и достал из кармана скомканный красный галстук.

– Вот он. Дома надеваем. А как выйдем из дому – в карман. А то полиция отбирает, – и нам и галстуку достается. Один раз пошли мы с братом в рабочий театр. Брат у меня в «Синей блузе» играет. Ставили пьесу «Плач Крамаржа». Крамарж этот раньше русским буржуем был. Большевики у него в Крыму дачи отобрали и на дачах санатории да дома отдыха устроили. Крамарж обиделся, уехал в Прагу, свою партию фашистов собрал – ругает теперь советскую республику на чем свет стоит, агитирует здесь, чтобы большевиков не признавали, да о потерянных дачах с женой по вечерам плачет.

Наши комсомольцы-синеблузники его и передразнивали. Все хохочут, – только сыщикам неприятно. Возвращаемся после спектакля; я в галстуке, брат в блузе.

Вдруг откуда ни возьмись полицейский.

– Пожалте, говорит, в участок.

В участке какой-то усач спрашивает:

– Что вы за люди и почему в форме ходите?

А мы ему в ответ:

– Мы коммунисты, у нас страна свободная. Как хотим, так и ходим.

Усач рассвирепел и говорит:

– Коммунизмом вы можете вполне свободно дома заниматься, а на улицах мы пока начальники. Снимайте форму.

Мы было начали возражать, но на нас трое накинулись очень вежливо, но и очень настойчиво. Не отобьешься. Один галстук сдернул, а двое с брата блузу стянули. Так мы и домой пошли. Мне еще ничего, а брат в одной спортивной фуфайке две версты сквозь город рысью протрусил.

– Ничего, – говорю им, – приезжайте в Москву, там до отвала находитесь.

Но дети справедливо возразили:

– Про Москву мы знаем, но мы и в Праге московской свободы добьемся. Страна наша в десять раз меньше вашей, а у нас уже две тысячи пионеров, да в секции Красного Спортинтерна 30 000 детей. Мы среди них работаем. Кто поймет, что такое пионер, тот к нам переходит. Много у нас коммунистов вырастет.

При отъезде из Праги просили меня советских пионеров приветствовать, журнал свой дали, «Kohoutek» – «Петушок» называется.

[1927]

Елизавета Теремякина, Елизавета Глатман
Пантелеевка. Первые годы пионерии

В Москве близ Комсомольской площади, где расположены три вокзала, есть Пантелеевская улица. «Пантелеевка» – называли её комсомольцы 20-х годов. Улица эта в некотором роде историческая – здесь был создан один из двух первых пионерских отрядов. В него вошли дети железнодорожников. Организаторами его были комсомольские вожаки Сокольнического района Владимир Рогов, его брат Иван Рогов, Мария Васильева и другие. Было это в начале 1922 года.

Организаторы отряда начали с того, что собрали для беседы в одном из дворов Пантелеевки местных ребят. Владимир Рогов рассказал о том, как жилось детям рабочих в царское время и как заботится о них Советская власть. Иван Рогов проводил с детьми ближние и дальние экскурсии по Сокольникам. В Сокольнических рощах ребята играли, собирали коллекции растений и насекомых, учились разбивать палатки, жгли костры. С каким аппетитом съедалась картошка, испечённая на пионерском костре, как весело звучала знаменитая песня про картошку!

А позже отряд выехал в первый пионерский лагерь на Синежское озеро по Октябрьской железной дороге. После возвращения – новые увлекательные дела, большая радость: райком комсомола отдал отряду клуб на Краснопрудной улице с небольшим зрительным залом и комнатами, где можно было проводить разнообразные занятия. Ребята были в восторге от помещения, украшали его коллекциями растений, рисунками, занялись выпиливанием, изготовлением моделей машин; стали издавать стенную газету, готовить спектакли; появился хоровой кружок. Райком комсомола преподнёс пантелеевским пионерам отрядное знамя. Большим другом отряда стал старый большевик, член Сокольнического райсовета Л. Л. Шкловский. Его избрали первым почётным пионером отряда.

Первый пионерский парад. Москва. Июнь 1924 года

Пионеры «Пантелеевки» стали активными помощниками группы комсомольцев, боровшейся с детской беспризорностью и работавшей на Октябрьском, Северном и Казанском вокзалах. Пионеры забирались в заброшенные вагоны, где ютились беспризорники; их принимали за «своих», и это помогало беседовать «по душам», привлекать беспризорных ребят в детские учреждения.

Вожатым 1-го сокольнического (пантелеевского) отряда юных пионеров была работница фабрики имени Бабаева Мария Васильева, по-настоящему влюблённая в работу с детворой. Всегда окружённая своими пионерами, неутомимая, сердечная, – такой осталась в нашей памяти вожатая Маруся. Она хорошо знала жизнь семьи каждого пионера своего отряда, знала, чем интересуется каждый. Не случайно пионеры Пантелеевки были самыми активными в общественной работе, не случайно именно пионер марусиного отряда – Петя Лушин – ездил представителем от детей Советского Союза в 1923 г. в Германию по приглашению немецких пионеров-спартаковцев.

На первой пионерской конференции г. Москвы в январе 1923 года при Центральном Доме коммунистического воспитания пионеры с «Пантелеевки» активно участвовали в обсуждении всех важнейших вопросов пионердвижения. Особенно досталось тогда от них скаутам.

Пионерских отрядов в Сокольниках становилось всё больше. При райкоме комсомола было организовано районное бюро юных пионеров, и Маруся Васильева была назначена его первым председателем.

Одновременно с пионерским отрядом в Сокольниках и на Красной Пресне был организован отряд юных пионеров из детей рабочих-печатников; вожатым его был Михаил Стремяков. Вот что писал об этом О. Тарханов, член бюро ЦК комсомола:

«Благодаря всестороннему обсуждению вопросов детского движения, которое происходило в декабре 1921 и январе 1922 г. в комсомольской среде в начале 1922 года были сделаны первые попытки создания пионерских отрядов в Москве. 2 пионерских отряда в СССР были созданы: один т. Роговым в Сокольническом районе (1-й сокольнический отряд юных пионеров – на Пантелеевке) и 2-й Стремяковым – на Красной Пресне (1-й пионерский отряд при типографии Машистова)».

Отряды юных пионеров стали возникать и в других районах Москвы.

Московские пионеры. 1922–1927 годы

Немного истории

В декабре 1921 г. на заседании в ЦК комсомола обсуждались поднятые Н. К. Крупской в брошюре «РКСМ и бойскаутизм» вопросы. На этом заседании была высказана мысль о возможности создания детской коммунистической организации, в работе которой может быть использован «метод скаутинга». Это был ключ к решению задачи, которая встала в то время перед ЦК комсомола – задачи организации детей. Выделенная на заседании «тройка» во главе с О. Тархановым разработала устав организации юных пионеров.

В январе 1922 года О. Тарханов выступил с докладом о задачах детского движения на совещании комсомольских работников в Московском комитете комсомола, и после этого МК комсомола приступил к организации в Москве первых отрядов юных пионеров. По инициативе МК комсомола «тройка» в составе тт. Рогова, Измайлова и Зорина привлекла к работе в пионерских отрядах и левых скаут-мастеров, низовых практиков. Так, в Сокольниках стали работать с пионерами Николай Шамет и Юлия Лебедева.

В мае того же года на политпросветсекции Всероссийской конференции комсомола т. Тарханов доложил о ходе организации пионерских отрядов в Москве.

О. Тарханов был одним из организаторов «праздника 1-го костра» в Сокольнической роще в мае 1922 года.

В октябре 1922 года т. Тарханов докладывал в политпросветсекции V съезда комсомола о пионерском движении. В стране к этому времени было уже 4000 пионеров. В 1923 г. Тарханов был докладчиком по вопросу о детском движении на 1-й общемосковской конференции юных пионеров. Он писал: «Пролетарская детвора оправдала самые радужные надежды… Из недр рабочих кварталов, из среды «уличных мальчуганов» родилось и выросло настоящее движение».

Перейдя позже на работу в исполком Коминтерна молодёжи, О. Тарханов не переставал участвовать в делах пионерской организации. Первыми работниками ЦК комсомола, занимавшимися практически детским движением в 1922–1923 гг., были В. Зорин, А. Волков, Г. Эмдин, О. Рубцова, М. Зак.

Когда окончилась гражданская война, страна переживала голод, хозяйство было разрушено, но в это трудное время партия думала о детях. Нужно было направить по верному руслу возросшую общественную активность детворы, стремившейся помочь старшим в борьбе за новую жизнь, оградить детей от разлагающего влияния нэповских элементов, от влияния улицы, организовать труд и досуг ребят.

В апреле 1923 года XII съезд РКП(б) в резолюции о работе РКСМ указал: «Рост детского движения под руководством комсомола в форме «юных пионеров» ставит перед партийными организациями задачу всемерной помощи в развёртывании этой работы. Партийные организации должны помочь РКСМ объединить вокруг коммунистического детского движения революционные педагогические силы».

В стране вырастали всё новые и новые пионерские отряды. Если к V съезду комсомола (1922 год) в этих отрядах насчитывалось, как говорилось выше, 4000 пионеров, то к VI съезду их было более 200.000. Пионерская организация становилась массовой детской организацией.

Июль 1924 года. На трибуне VI съезда комсомола секретарь ЦК ВЛКСМ Василий Васютин. Впервые делегаты слушают доклад о пионерском движении на пленарном заседании комсомольского съезда. «Первое и основное, – говорит т. Васютин, – развернуть детское движение ещё шире, чем движение комсомола. Основная база детского движения должна быть на наших фабриках, заводах и в деревне. Особенно важно развернуть детское движение в национальных республиках».

Съезд принял обращение «Ко всем юным пионерам, ко всем рабочим и крестьянским детям СССР». «Мы хотим, – говорилось в обращении, – чтобы не только на каждой фабрике и заводе нашей страны, но и в каждой деревне мы имели бы юных пионеров, которые помогут нам в воспитании нового поколения, в нашей общей борьбе и работе. Пусть каждый городской отряд пионеров начнёт работу в деревне и проведёт на деле завещанную Ильичем смычку города и села.

Надо добиться, чтобы и дома, и в семье, и на улице, и в школе юный пионер проводил бы полезную работу, объединял бы вокруг себя широкие массы детей, был действительно их вожаком.

Не забывайте детей угнетённых стран Запада и Востока. Пионеры! Помните о беспризорных детях нашей республики. Приложите все силы, чтобы уничтожить беспризорность». Обращение заканчивалось призывом: «Пусть каждый пионер станет ленинцем. Пусть все рабоче-крестьянские дети станут ленинским поколением».

Секретарь ЦК комсомола с 1921 по 1924 год В. Васютин принимал большое участие в развёртывании пионерского движения, практически в эти годы он руководил пионерской работой. Руководил он и 1-м всесоюзным совещанием по пионерскому движению в апреле 1924 года, на котором выступил с отчётом о работе Центрального бюро юных пионеров (председателем которого был в течение некоторого времени).

После смерти Ленина, по поручению ЦК комсомола, в присутствии делегатов XIII партийного съезда В. Васютин проводил торжественный митинг на Красной площади, посвящённый присвоению пионерской организации имени В. И. Ленина. Старый большевик Феликс Кон зачитывал на митинге «Торжественное обещание юных пионеров», и слова обещания повторяли за ним пионеры столицы. С речью к пионерам обратилась на митинге Клара Цеткин.

Энтузиасты пионердвижения

VI съезд комсомола имел огромное значение для развития детского коммунистического движения в СССР. Впервые вопрос о нём был поставлен и обсуждён на съезде как вопрос большой политической важности, требующий исключительного внимания со стороны комсомола. Съезд наметил дальнейшие пути развития детского пионерского движения как новой формы коммунистического воспитания детей, определил сущность движения. «Детское движение в Советском Союзе, – говорилось в решениях съезда, – являющееся новой формой коммунистического воспитания, первой ступенью рабочего движения, преследует задачи общественной, культурной и политической подготовки всего нового поколения трудящихся к участию в классовой борьбе и строительстве коммунистического общества». Съезд наметил программу работы пионерской организации: широко привлекать в пионерские отряды городских и деревенских детей; решительно усилить политическое воспитание пионеров; перейти к единой организационной форме движения; закрепить руководство детским движением за комсомолом; добиваться увязки этого движения со школой, участия пионерской организации в строительстве новой школы; привлекать педагогические силы к работе с пионерами; тщательно подбирать и готовить пионерских руководителей; создать для пионерской работы твердую материальную базу.

После VI съезда I пленум ЦК ВЛКСМ избрал свои рабочие органы; создано было Центральное бюро юных пионеров, руководство которым было поручено Елизавете Теремякиной. Рабочий коллектив Центрального бюро включал Валентина Зорина, Александра Волкова, Михаила Зака, Якова Смолярова, Елизавету Глатман, Алексея Криволапова, Николая Тарарина, Николая Потапова; секретарём являлся И. Селянин. Коллектив был дружный; каждый работал с детьми не по обязанности, а по горячему желанию. Любовь к детям была характерной чертой этих пионерских руководителей.

Нам хочется кратко рассказать о тех членах бюро, кого уже нет в живых; пионерские работники и педагоги должны знать замечательных руководителей детворы первых лет существования пионерской организации.

Александр Волков был заместителем председателя Центрального бюро юных пионеров. В прошлом партийный работник, зав. агитпропом Вятского губкома партии, он организовал первые пионерские отряды в Вятке. Подарки Ленину первых вятских пионеров, которые они готовили под руководством т. Волкова, очень понравились Владимиру Ильичу. Эти подарки и сейчас хранятся в Ленинском музее в Горках.

Замечательный организатор, блестящий педагог макаренковского типа, захваченный творческими исканиями всё новых и новых форм работы, Волков прекрасно понимал детей, знал их интересы, умел разбудить у них желание творить, трудиться. Он был связан с городскими и с деревенскими пионерскими отрядами.

Человек кипучей энергии, необыкновенной работоспособности, Волков был чутким и внимательным товарищем. Скромный и строгий к себе до аскетизма, он всё отдавал любимой работе.

Комсомолец Волков был первым организатором технических и сельскохозяйственных детских станций. Сколько технических кружков, выставок детского творчества, слетов авиамоделистов, юных конструкторов было им организовано! Он был и первым директором созданной им Центральной детской технической станции имени Шверника. Не удивительно, что Александра Волкова рекомендовала в ЦК комсомола для работы среди детей Н. К. Крупская.

Волков заражал всех окружающих своей влюблённостью в пионерскую работу. Страстная убеждённость, партийность, комсомольский размах, вера в способность детей творить были характерными чертами Александра Волкова. Он был настоящий боец за пионерию; даже и одет был в шинель, по-военному. Волковым немало написано о пионерской работе, особенно о пионерских отрядах в деревне; он был редактором многих пионерских печатных органов и книг. Его литературное наследие включает 27 книг по различным вопросам пионерской работы. Много полезного можно почерпнуть в этих книгах и сегодня.

В начале Отечественной войны А. Волков пошёл добровольцем на фронт и погиб.