Текст книги "Таро. Мужское и женское начало"

И второй момент: отношения могут быть прерваны, закончиться, но может существовать глубочайшая и длительная эмоциональная привязка. Я думаю, что вы знаете это: некоторые эмоциональные привязки длятся годами и десятилетиями, висят на нас, мешают новым отношениям, мы сравниваем, вспоминаем, тянемся, хотим знать, что там происходит, пока не отпустит. Причем кого-то отпускает, а кого-то нет десятками лет. И именно этот расклад может дать нам ответ на все эти вопросы: что держало людей вместе, что держит сейчас и какой во всем этом смысл.

Вы знаете, действительно есть отношения, в которых смысла никакого нет. И мы видим, что пары совпадают, семьи существуют, исходя из весьма поверхностных, а то и случайных вещей. Такое тоже бывает. Как обычно, я предлагаю вам практически поработать с раскладом – тогда вы поймете все то, о чем мы сейчас с вами говорим.

Пример. Вводная по сигнификаторам. Королева Мечей – женщина, входящая в элегантный возраст – 60 с небольшим. Рыцарь Чаш – мужчина в еще более элегантном возрасте – ему 70 с небольшим. Они старые друзья и любовники. В прошлом у них были семьи, у них уже взрослые дети, и они встречаются. Доверяют друг другу, считают друг друга близкими людьми.

Но они не живут вместе, и женщину несколько обижает то, что она не решается попросить у него денег. Она утверждает, что, если она попросит денег, он денег все равно не даст, потому что они друзья. Отношения длятся уже 15 лет, и они утверждают, что их все устраивает. Несмотря на это, женщина несколько нервозно просит посмотреть, что между ними происходит. И просит посмотреть поглубже.

Делаем расклад. И смотрим, что там между ними происходит и как это все соотносится с вводной информацией.

Пример

Открываем верхние карты: Шестерка Жезлов, Девятка Мечей, Восьмерка Жезлов, Рыцарь Мечей. Ну и верхняя карта между ними – Принц Чаш. Каждая карта здесь понятна. У нее Шестерка Жезлов – потребность в сексе, потребность в том, чтобы мужчина был и активно себя проявлял на постоянной основе, причем здесь мужчина в меньшей степени выступает для нее как социальный, а в большей степени как биологический и сексуальный партнер.

Хотя социальное позиционирование того, что у меня есть мужчина и он имеет достаточный статус, здесь присутствует. Шестерка Жезлов – это не ее карта, потому что у Королевы Мечей нет Огня. Это демонстрация всем и поддержание для себя идеи и факта того, что мужчина у меня есть. С его стороны – Восьмерка Жезлов. Он достаточно активен, как это принято говорить, молодится, старается соответствовать. У нее, конечно, карта лучше, устойчивее. Я думаю, что в поведении он под нее подстраивается и старается угодить, потому что его карта по значению неустойчивая. Причем мы не зря говорили о деньгах: эта тема – независимо от того, что относится к событийному уровню, – опосредованно существует и в нижнем уровне, мы это еще рассмотрим.

Когда у нее случаются неприятности, он неожиданно пропадает ненадолго, пока она сама не справится. Потом появляется. Отсюда Девятка Мечей в сочетании с Шестеркой Жезлов – мужчина то ли есть, то ли нет. Соответственно я то ли хорошая, то ли плохая. Если он есть, почему он мне не помогает? А если его нет, то с кем я тогда занимаюсь сексом время от времени? Соответственно я либо удачлива, либо не удачлива. Эти две карты и мерцают. Конфликт очевиден.

Но если говорить трезво, то, конечно, мужчины в том понимании, в котором в это понятие вкладывают женщины свой смысл, у нее нет. Есть приходящий и уходящий друг-любовник. На верхнем уровне ее это устраивает, а вот на уровне 2 – не особо, потому что она чувствует себя плохо. Он чувствует себя гораздо лучше.

Рыцарь Мечей – он приходит и уходит, там Огонь и Воздух, то есть секс и общение. А также это карта дистанции, контроля над режимом встреч: прихожу, ухожу, ближе, дальше. Но, скорее, их все это объединяет, в том числе и Принц Чаш, потому что Принц Чаш – это потребность в интимности, нежности, в близком человеке, партнере, которому можно доверять. А они близки. Это не вопрос двух недель – это вопрос полутора десятилетий. То есть как пара они состоялись.

Уровень 2 – нижние карты. Верхние карты про то, что происходит. Мы посмотрели, сравнили с тем, что мы знаем, а что нет. И можем смотреть глубже. Нижние карты про то, что мы точно не знаем – можем только догадываться, подозревать. Королева Чаш – это однозначная потребность быть женщиной, причем востребованной, уникальной, неповторимой, которую мужчина выделяет из всех остальных.

С его стороны – Смерть. Аркан Смерть практически всегда, когда попадает на уровень психики, – это пребывание в пространстве психологической травмы. Мы сравниваем Королеву Чаш и Смерть. У нее потребность быть женщиной, а у него – поиск идеальной женщины, соответствующей его фантазиям.

То есть, если проще, я ищу женщину своей мечты, а это является травматической фантазией, потому что женщина моей мечты всегда будет отличаться от женщины в моей реальности. И на психологическом уровне она эту потребность реализует. Она является женщиной его мечты. А в верхних картах они не живут вместе, хотя взрослые, он не помогает ей в делах, не помогает ей деньгами. Ну, может быть, он и не должен ей помогать. Это вопрос личных убеждений, которые мерцают в зависимости от ситуации.

Эон. Мы растем. Тут виден подростковый паттерн отношений. Его это устраивает в большей степени, потому что он компенсирует травму, а она соглашается. Ее отчасти устраивает, а отчасти нет.

Когда у нас в раскладе напротив друг друга две конфликтные карты – это зоны разрыва и противоречий. Отношения под угрозой. А когда у нас есть одна проблемная карта, а другая более-менее функциональная – это запрос-компенсация, потребность-реализация. Карты совпадают в паре. И это может быть одним из смыслов этих отношений.

Тут возникает интересное прочтение карт с обратной связью от героини. Девятка Мечей: «Я такая никчемная, у меня ничего не получается». И он позвонил ей в Рыцаре Мечей и утешил: «Ты у меня самая замечательная, у тебя все получится, я в тебя верю». Прекрасно. Она собирается с силами, переходит в Шестерку Жезлов, и у нее самой все получается.

Еще про Эон. В обсуждении прозвучало мнение, что они растут как личности. Я думаю, что они не растут, потому что я же начал с того, что у них уже были семьи, и дети уже выросли. И мы здесь говорим, наверное, о неосознанном выборе подросткового формата отношений, который, скорее, их устраивает. Эон – символ подросткового периода и соответствующего поведения. Еще Эон означает «надолго». То есть отношения далеко себя не исчерпали. Но о росте личностей или самих отношений речи не идет. Ни по смыслу того, что происходит между ними, ни по другим арканам, которые есть в раскладе.

И единственная карта, которая указывает вообще на какую-то перспективу в будущем, – это Рыцарь Мечей, но он появляется только тогда, когда у нее появляется Девятка Мечей. Знаете, как это бывает: у женщины что-то не получается в отношениях так, как хочется. Она думает: «Может быть, мне вообще как-то ситуацию изменить? Другого кого найти?» Тут же появляется любящий друг: «Нет-нет, у тебя и у нас с тобой все будет хорошо. Я смотрю вперед и вижу, что у нас все будет прекрасно, ты справишься».

Какие карты могли бы говорить о взрослых отношениях? О развитии? Как вариант, это были бы карты Алхимия, Император и Императрица, говорящие о взрослых ролях. Это обязательно были бы парные карты. Смотрите, здесь нет ни одной парной карты. Двойка Дисков, Четверка Дисков – кому-то принадлежать, жить вместе, отражали бы совсем другой тип отношений.

Шестерка Жезлов парная на самом верхнем уровне. Он приезжает, и у них секс. А потом у него включается Восьмерка Жезлов, и ему дискомфортно, он начинает дергаться. Собирается и уезжает, даже на ночь не остается. Тогда она чувствует себя плохой и виноватой – Девятка Мечей. А он чувствует себя освобожденным в Рыцаре Мечей.

Очень важны для понимания нижние карты – они формируют смысл отношений. И эти карты окрашивают своим глубинным смыслом все верхние карты в «Матрешке». Интересное наблюдение: она больше отдает, чем получает. Действительно: Десятка Дисков – я отдаю, Маг – я получаю и наслаждаюсь. Чувствует ли она себя использованной? Может быть, потому что есть такое значение у Девятки Мечей. Женщина, конечно, это никогда не озвучит, потому что об этом говорит высокий уровень нарциссизма в Шестерке Жезлов и Королеве Чаш. Королева Чаш и Шестерка Жезлов – никогда не признаюсь в том, что чувствую на самом деле, буду всегда показывать свой успех.

Еще один момент: Десятка Дисков на психологическом уровне – это страх остаться без денег, поэтому тема денег болезненная и обсуждать ее трудно. А еще – это страх быть брошенной. Вот что здесь отыгрывается. То есть ее глубинная позиция: «Я здесь для того, чтобы не быть одной. Для меня очень важно не быть брошенной, поэтому даже если я не получаю всего того, что хотела бы получить с точки зрения правильных отношений, отношений, соответствующих взрослому периоду, для меня очень важно, что ты в моей жизни есть, и с Эоном будешь дальше, потому что это позволяет мне не так бояться остаться одной». Он в Маге действительно прекрасно себя чувствует, это великолепная подростковая карта. Это подростковый манифест. Ему за 70 лет, он очень бодр. Эта карта и подобного рода образ жизни и такой образ действий позволяет ему не стареть. «Не стареют душой ветераны».

Вот такие здесь открываются смыслы отношений. По сочетанию нижних карт, Магу и Десятке Дисков, читаем буквально: «Я показываю тебе, что ты не одна». Причем обратите внимание: здесь не «Ты не одна», не «Мы вместе» – этого вообще нигде нет. «Я показываю тебе, – Маг, Десятка Дисков, – что ты не одна, тебя не бросают». Еще Десятка Дисков – о страхе перед старостью.

Что с ними будет дальше? Я вижу, что предпосылок к разрыву отношений нет. Их выручает возраст и то, что они встречаются долго. Все-таки поиск подходящего партнера в солидном возрасте несколько более проблемный, чем в молодом. И партнер ценится гораздо выше независимо от того, живем мы вместе или нет. Пусть и деньги не дает. Дает много другого.

Такова «Парная матрешка». Расклад глубокий. Много требующий от того, кто к нему обращается, но и очень много дающий. Делайте, упражняйтесь, растите. Здравый смысл и знание психологии, пусть и самое поверхностное, – вам в помощь.

Расклад «Женский»

Тема следующего расклада касается особенностей понимания женской личности и того, как личность женщины влияет на ее судьбу. А может, наоборот – как судьба женщины формирует ее личность. Есть уровни, на которых нет никакого противоречия. Это глубинные уровни индивидуальной и коллективной психики. Уровни действия архетипов. Как общих для всех, так и личностных.

В нашей системе мы исходим из того, что общие, коллективные архетипы, представляющие собой роли, ипостаси, жизненные сценарии, воплощены в старших арканах Таро. А индивидуальные, личностные архетипы, отражающие особенности характеров, темпераментов и поведения, представлены придворными картами. Поэтому расклад, с которым мы сейчас познакомимся, представляет собой исследовательскую модель, в которую изначально как опорные точки для понимания включены старшие арканы и придворная карта.

Тема, как вы понимаете, огромная. Тема женской идентификации, качества жизни, нахождения себя настоящей, реализации, судьбы. Нельзя объять необъятное. Поэтому мы касаемся каких-то отдельных моментов, актуальных для практики в настоящее время. Отношения в разные периоды жизни могут быть разными. От чего это зависит? От личности и от судьбы. Есть поворотные точки, точки выбора, принятия важных решений, смены жизненных этапов. Эти точки находятся на пересечении действия личного архетипа – придворной карты с влияниями архетипов коллективных, носящих глобальный и универсальный характер. Девочка, девушка, женщина, жена, мать, старуха – наставница, матриарх. Это отражения коллективных архетипов в конкретных жизненных ролях. К чему готова женщина? Кем она может быть? А кем не может? Почему? Ответы на эти вопросы можно попытаться найти в раскладе.

Совершенно очевидно, что разные женщины живут разной жизнью. Так сложилось, что в жизни и профессиональной деятельности мне пришлось иметь дело с большим количеством женщин. Я никогда не мог себе представить, что буду общаться с ними настолько доверительно. И поэтому я обладаю большой информацией о женщинах, причем это не фантазии кабинетных специалистов по женской психологии, а непосредственно знания из жизни. И на основании этих знаний можно сделать большое количество выводов. Выводов, касающихся того, что помогает жить женщинам, а что мешает. Что делает их счастливыми, а что разрушает.

Тут мы говорим о качестве жизни, причем его нужно понимать правильно. Качество жизни – это ни в коем случае не уровень жизни. Если уровень жизни все-таки подразумевает соответствие каким-то социальным стандартам: наличие жилплощади определенного объема, семьи определенного качества, мужчины определенного типа, дохода и многого другого – все это определяется какими-то общими клише, то качество жизни – понятие сугубо субъективное.

Качество жизни зависит в меньшей степени от той жизненной ситуации, в которой находится женщина, а в большей – от того, как она себя чувствует в той или иной обстановке и роли. Или на том или ином этапе жизни. Очевидно, что разные женщины чувствуют себя по-разному. Но почему разные женщины в одинаковых условиях по-разному себя чувствуют? Не всех радуют большие деньги. Не всех радует любящий муж. Кто-то вообще не хочет детей. От чего зависят эти различия в приоритетах? От личности, от судьбы или от влияния неведомого архетипа?

От чего вообще зависит качество жизни, как вы думаете? Почему одни женщины живут хорошо, а другие – плохо? Причем это не вопрос о том, кому больше повезет. Это не вопрос условий, в которые попадает женщина. С чем это может быть связано? Есть мнение, что это зависит от мировосприятия. Я полностью с этим согласен. Качество жизни в первую очередь зависит от мироощущения, от собственного мировосприятия, от того, как каждый конкретный человек, каждая конкретная женщина воспринимает себя, как она интерпретирует реальность своей жизни. И какие эмоции, переживания она генерирует.

Есть сообщества ученых, которые утверждают, что качество жизни как способность проживать те или иные положительные или отрицательные эмоции во многом зависит от биохимии мозга: какие нейромедиаторы, гормоны и другие вещества им выделяются. Выясняется, что обмен веществ у разных людей весьма различается. Выделяются совершенно разные количества и сочетания веществ: дофамин, эндорфины, серотонин и много чего еще. И в этих сочетаниях нейромедиаторы дают совершенно разное эмоциональное ощущение, совершенно разное ощущение жизни. Я в этом деле не специалист, но не доверять мнению заслуженных ученых у меня оснований нет.

И в этом отношении я все больше начинаю понимать западную цивилизацию. Правда, заочно, потому что я на Западе не жил, но периодически общался с людьми, которые жили в Америке. Они говорят о том, что вся американская цивилизация очень сильно связана с фармакологией. Общеизвестно, что в Америке сильно развита лекарственная фармакология, и там существует целый культ использования лекарственных веществ для корректировки эмоциональных и душевных состояний. Как и регулярное посещение психиатра или психоаналитика, это является нормой жизни, культурой жизни. Американцы употребляют эти препараты до конца своей жизни, причем в больших количествах.

Мы понимаем, что качество жизни все-таки зависит от эмоционального состояния. Эмоциональный статус во многом зависит от биохимии мозга. Биохимию мозга можно регулировать легальными лекарственными препаратами, которые назначает специалист. Все верно. Но не всем это может понравиться. Не для всех это может являться приемлемым. Мы живем в другой цивилизации, где фармакология не так сильно включена в наш повседневный быт. У нас все-таки больше подход социальный, психологический, личностный. Об этом мы и будем говорить.

А для чего мы вообще поднимаем эту тему? Книга же про отношения. Дело в том, что в отношения вступают конкретные люди со своим внутренним миром и со своей биохимией мозга. И со своим переживанием качества жизни. И вот это переживание они вносят в отношения. При этом отношения своим переживанием они могут улучшить, а могут отравить. Бывает так: кто-то из кожи вон лезет, чтобы было совместное счастье, а партнер недоволен – и всё тут. То напьется, то вены себе порежет, то изменит с кем ни попадя. И еще обвинит всех вокруг. Такое у него переживание самого себя и качества жизни.

Я буду излагать свои идеи, основанные на опыте и наблюдениях. На истинность утверждений и выводов не претендую. Приглашаю читателя к размышлениям, сравнениям и формированию собственной системы взглядов на все. В том числе и на качество жизни.

У нас сложилась система анализа личности, оценки поведения и жизненных результатов при использовании психологического подхода в работе с картами Таро.

Я считаю, что основной причиной низкого качества жизни, именно субъективного переживания качества жизни, является в первую очередь нарушенная самоидентификация. При этом мы не отрицаем все вещи, связанные с биохимией, но и особо не принимаем их в расчет, а берем личностный, психологический аспект. И рассматриваем самоидентификацию как важнейший личностный ориентир.

Очень немногие женщины на прямой вопрос: «Кто ты?» – отвечают: «Я в первую очередь человек» или «Я в первую очередь женщина». Очень многие теряются и вообще ничего не могут ответить. Некоторые говорят о своей профессии, или о том, что у них уже есть (семья или бизнес), или о полученном образовании, или о каких-то социальных ролях, с которыми они себя соотносят. Мало кто готов ответить: «Я женщина».

Тут возникают сразу несколько моментов. Первый. Женщина может иметь совершенно четкую самоидентификацию: «Я женщина. И мать». Может иметь искаженную идентификацию: «Вот, вышла замуж. Работаю по дому». А может не соотносить себя с женщиной вообще: «Я передовик производства». Так, это устарело – тогда: «Я блогер», «Я астролог (психолог, юрист)».

И второй – связанный с искажениями идентификации. Если женщина не очень соотносит себя с тем или иным именно женским типом, вообще не соотносит себя с женщиной, то она и живет какой-то не женской жизнью.

Тогда о каком качестве женской жизни мы вообще можем говорить? Я понимаю, тут очень много спорных моментов. Предвижу возмущенную волну обвинения в сексизме или мужском шовинизме. Хотя для меня это абсурдно. Меня выручали великолепные женщины-адвокаты. Я проходил личную терапию у потрясающих женщин-психологов. Я вообще не про это. А про то, какой женщиной себя осознает женщина, какую ипостась считает своей.

Социальные успехи и профессиональная компетентность не имеют никакого отношения к женской самоидентификации. Следует правильно понимать сложившуюся ситуацию. Женщины, помимо того, что они по-прежнему вынашивают и рожают детей, выполняют в большинстве случаев какие-то домашние обязанности, а иногда просто тяжелый домашний труд, еще и вышли на работу и освоили профессии, которыми раньше занимались только мужчины. Это реалии сегодняшнего дня. Но фактически сам по себе момент, связанный с выходом женщин на работу, приобретением равных специальностей и статусов, с точки зрения всей истории человечества очень недавний.

Человечество как вид начало формироваться примерно 35–40 тыс. лет назад, а женщины вышли на работу в равном статусе всего лишь 60–70 лет назад, после того как две мировые войны унесли жизни миллионов работоспособных мужчин. Есть разница между десятками тысяч лет и семью десятками?

Женщины были вынуждены восстанавливать народное хозяйство, поднимать экономику, вставать к станку, приобретать мужские профессии и, таким образом, себя идентифицировать и реализовывать. Есть наблюдение, что не во всех странах женщины вышли на работу, а только в тех, которые были в ситуации войны. Насколько я знаю, в арабских странах женщины так массово не работают, тем более в мужских профессиях. Там, кстати, именно женские статусы строго регламентируются традициями. Я думаю, что это не хорошо и не плохо. Привожу это наблюдение как пример того, что женская самоидентификация может вообще не зависеть от личности женщины, а формироваться условиями, в которых она живет.

И поэтому выход на работу, наверное, какой-то плюс для женщин, а может быть, и минус – каждая для себя решает сама. Но когда мы говорим о работающих женщинах, о равных с мужчинами социальных статусах, о равных зарплатах, о компетенции, то имеем в виду то, что женщина утверждает себя на исторически мужских площадках. И вынуждена вести себя по-мужски, потому что на этих площадках ей придется конкурировать с мужчинами. Конкуренцию ведь никто не отменял. Тогда мы сталкиваемся с совершенно другими критериями оценки личности и ее пола.

У нас появляется совершенно другая терминология. Есть пол биологический, который мы обозначаем в рамках английского термина «секс». И есть пол социальный, обозначаемый тоже заимствованным загадочным словом «гендер».

Гендер – это социальная роль, если совсем упрощенно. И работающая женщина, женщина у власти, женщина руководящая, компетентная, умная и образованная – это мужской гендер. Даже феминистки не могут это отрицать, они не могут бороться с этим гендером. Они пытаются вообще выкорчевать сами корни этого понятия. Тем не менее в разных обществах это проходит с разной степенью сопротивления и приживаемости.

Поэтому если мы говорим о базовой архетипической женской идентификации, мы имеем в виду поведение женщины, которое может привести ее к счастью, удовлетворенности и удаче, а может, наоборот, полностью загрузить ее и мужской работой, и мужским гендером, и обязанностями. И тут надо понимать, что мужской гендер – образование, выход на работу, власть, руководящая должность – не может гарантировать женского счастья.

Часто при этом мужчины не испытывают к такой женщине интереса и влечения, такой «мужской» успех их пугает. У меня было большое количество клиенток и учениц, у которых есть все: два-три высших образования, три иностранных языка, две машины, квартира в Москве, в Ницце и в Нью-Йорке, большая зарплата и очень высокие должности. При этом ничего не клеится с мужчинами вообще: нет семей, близких отношений, любви, проблемы с детьми. И подруг тоже не осталось.

Совершенно очевидно, что есть женщины, которые достигли значительного успеха в рамках мужского гендера, при этом не только оставаясь женщинами, но и обретая именно женское счастье. Что же отличает их? Почему у них получилось? Я думаю, это связано с тем, что, несмотря на участие в мужских конкурентных социальных проектах, у них предельно выражена женская идентификация. Да что там думать, я в этом уверен.

Есть модели женского поведения, которые если не гарантируют, то, по крайней мере, приближают женщину именно к женской реализации и удовлетворенности. Я понимаю, что каждая женщина в силу своей личной идентификации сама для себя определяет жизненные цели и приоритеты. Но я всегда обращаюсь к вопросу внутренней честности. Это в том числе связано с тем, насколько человек способен сказать правду – доволен он или не доволен, удовлетворен или не удовлетворен.

Потому что есть ситуация, когда человек имеет не свою идентификацию. Он развивает какую-то активность, ему даже кажется, что он самореализуется, поскольку есть объективные результаты. Но при этом ему плохо. Но он не может признаться в этом, делая вид, что чувствует себя очень хорошо. Заканчивается все это часто тяжелыми соматическими заболеваниями, нервными и психическими срывами, иногда суицидом или попаданием в крайне неприятные истории, связанные с крушением всего того, что человек делал.

Если женщина удовлетворена, довольна и счастлива, чем бы она ни занималась, значит, она так или иначе нашла ключи именно к индивидуальному женскому качеству жизни. Если она, допустим, удовлетворена кандидатской диссертацией, тем, что унижает мужчин на работе, огромной зарплатой, тем, что содержит престарелых родителей, безработного взрослого брата с его женой и детьми, то женское ли это счастье? Это вопрос к ней. И ответ ожидается честный.

Я знаю большое количество людей, у которых существует колоссальный разрыв между тем, что они о себе говорят, что пишут в соцсетях, как они демонстрируют успех и счастье, и той растерянностью, слабостью, подавленностью, которая на самом деле присутствует в их жизни. И в то же время я знаю людей, которые живут по-настоящему хорошо, они удовлетворены, они преодолевают кризисы и справляются с неудачами, преодолевают какие-то тяжелые состояния, и у них гораздо более блеклые, невзрачные эти профили в соцсетях. Нет никаких грандиозных демонстраций и восторгов.

Поэтому, когда мы говорим о личной идентификации, о личных линиях поведения и о результатах, которые делают женщину удовлетворенной, счастливой и довольной, мы не можем не принимать во внимание вопросы внутренней честности. Показать мы можем что угодно. А вот реально ли быть во всем этом?

В этой теме очень много неловкости и двусмысленности. Потому что одно из социальных клише заключается в том, что неудобно, стыдно и неправильно говорить о том, что человек чувствует себя плохо, о том, что что-то не получается. В западной культуре развивалась и развивается история, связанная с психотерапией, с консультированием, с психоанализом. Можно обратиться к специалисту, и это нормально. Даже какие-то моменты, связанные с терапией, входят в медицинскую страховку и все это включено в социальный контекст.

У нас признание того, что что-то не получается, что я чувствую себя плохо, аналогично какой-то стигматизации. Констатации социальной болезни, психологического уродства и ненормальности. Поэтому у нас принято все это дело тщательно скрывать.

Но мы потихонечку с вами в безопасном контексте приоткрываем двери тайны и начинаем с этим работать. Потому что результаты, которые мы получаем, признав проблемы и откорректировав их, гораздо лучше, чем все то, что мы получаем, скрывая эти проблемы и притворяясь. Человек в рамках общения, отношений, учебы или консультации может говорить о себе все что угодно: что он чувствует себя великолепно, что у него все прекрасно и что он всем доволен.

У нас есть два критерия, для того чтобы оценить, насколько человек искренен и честен. Даже не с нами – с собой. Первый критерий – это объективная реальность, в которой он живет. Потому что, если, например, женщина говорит о том, что у нее все замечательно, но у нее вес 140 кг, чудовищный внешний вид, отсутствие здоровья, одиночество, отсутствие денег и все остальное, то что бы она там про себя ни говорила – не очень верится.

А второе – в силу того, что мы работаем с системой Таро, мы можем видеть скрытые вещи. Или хотя бы делать предположения, которые потом можем сверить с реальными событиями. И предположения наши берутся не из воздуха, а на основании большого опыта. Мы убедились в том, что система работает, – это проверено уже 20-ю годами практики, и не только моей, а огромного количества людей. И если система работает, она нам показывает в виде символов те или иные проблемы, сложности или какие-то пробелы в нашем обыденном восприятии и понимании.

Возвращаясь к нашей практике, напомню, что мы исходим из того, что видим не то, что происходит на самом деле, а то, что нам хочется видеть. Или то, что нам показывают, и мы с этим соглашаемся. Но есть две вещи, которые никогда не лгут: физическое тело (его реальное состояние, потому что тело в каждый момент времени является итогом образа и способа жизни) и лицо, отражающее на себе чувства. Потому что лицо где-то годам к 30 и дальше превращается в маску, которая воплощает все те ведущие эмоции, в которых человек живет.

И в нашей работе мы учитываем все. Объективную жизненную ситуацию: тело, лицо, общую картину жизни, арканы Таро, выпавшие в раскладе на человека. И мы всегда сравниваем то, что мы видим в картах, с тем, что у человека происходит, с тем, как он выглядит, с тем, как он говорит. Тогда мы понимаем особенности идентификации и видим связанные с ней проблемы.

Здесь важно понимание одной очень важной вещи: каким образом, осознав свои проблемы и сложности, перейти к другой идентификации и образу жизни, которые могут дать совершенно другие, положительные результаты? И тут мы прикасаемся к мифам, в которых живут мужчины и женщины. И эти мифы выступают в качестве неких коллективных убеждений, которых мы вынуждены придерживаться, причем с очень низким уровнем критичности.

Общих мифов о мужчинах и женщинах, мужских – о женщинах, женских – о мужчинах очень много. И понять абсурдность всех этих образований в коллективном бессознательном (и коллективном сознании) можно, только погрузившись в мужскую и женскую среду, общаясь, собирая какую-то информацию.

Так получилось – хотя я не слишком к этому стремился, – что я был и остаюсь вхож в разные коллективы – мужские и женские. Много доверительно общался, поэтому мифов я наслушался предостаточно и начал со временем видеть всю их абсурдность, иллюзорность и вредность, не побоюсь этого слова. Приведу один из самых распространенных мифов.

Есть мнение, что все женщины примерно одинаковы и имеют право быть одинаково счастливыми. Обязательно каждая женщина должна быть счастлива в любви, в самореализации на работе, каждая женщина должна иметь прекрасного мужчину, который будет ее любить и заботиться о ней, каждая женщина обязательно должна иметь семью и родить детей. Тогда она будет счастлива, уважаема и любима.

Так это или не так? Ну конечно не так. Конечно это какая-то фантазия: истина заключается в том, что все женщины разные. Мы не говорим, что все-все разные, как снежинки или отпечатки пальцев. Женщины делятся на разные типы, они могут быть похожи и внешне, и судьбами. Но все равно женщины разные, и разные женщины могут быть счастливы совершенно по-разному. А от чего это зависит? От женской самоидентификации в первую очередь.

Поэтому, когда мы обращаемся к основному вопросу: «Кто я?», – если женщина отвечает: «Я женщина», возникает другой вопрос: «А какая ты женщина?» Это вызывает настоящее недоумение: «Как какая, женская женщина!» Вопрос: «Почему ты думаешь, что ты женщина? Кто и каким образом идентифицирует тебя как женщину?»