Текст книги "Рэйки для гармонизации: чакр, кармы, тонких тел."

Свадистана

Слово «свадистана» также является сложносокращенным словом, что характерно для санскрита и русского языка.

Сва – на санскрите имеет два значения: «свой» и «ключ», и по сути – это два омонима, как на русском бор – это и лес, и химический элемент.

Ди– это сокращенное слово «диво», то есть «чудо».

Стана – или правильней на санскрите будет звучать как «стхана» – это «стан», что имеет значение и стоянки, и вертикального положения корпуса тела.

И снова мы видим родство русского и санскрита, а потому значение слова «свадистана» для нас раскрывается очень легко – это место / стоянка своего / ключевого чуда.

Свадистана соотносится с крестцом, нервные окончания которого опускаются к ногам, а также управляют работой нижней части живота, в том числе и мочеполовой системой. И теперь нам становится более понятным значение каждого из слов, составляющих слово «свадистана».

Сва – «свой» и «ключ» – это указание на половые органы, потому что в свадистане – ключ к зачатию и новому рождению, и это – индивидуальный ключ к источнику жизни, имеющийся у каждого из нас – это наш ключ, это свой ключ.

Ди – «диво» и «чудо» – это снова указание на чудо зачатия и рождения новой жизни, на волшебство, подобное силе богов.

Стана – «стан» – это указание на ноги, на которых мы стоим и которыми мы после рождения шагаем по дороге своей жизни (ведь нервные окончания от крестца направляются в ноги).

И здесь мы встречаем еще одно качество, которое роднит санскрит и русский язык – это образность. Наши единые предки обладали образным мышлением, которое развивает творческий подход и к слову, и к пониманию мира.

В том числе и слово «свадистана» раскрывает для нас массу образов: и образ святости чакры, которая является ключом, открывающим дверь ребенку в новую жизнь; и образ обладания этим священным местом каждым человеком, который способен рождать новую жизнь, подобно богам;

и образ дивного волшебства таинства зачатия и рождения;

и образ становления жизни, ведь после зачатия ребенок девять месяцев проводит в утробе матери, формируя свой стан – формируя свое тело; и образ движения человека по дороге жизни, а также образ непрерывного движения жизни вообще и продолжения жизни через новые рождения…

И когда мы обладаем образным мышлением, то наш путь духовного развития и личностного роста сам расстилается перед нами, приглашая в дивный мир познания бытия:).

На физическом уровне свадистана соотносится с крестцовым отделом позвоночника и регулирует мочеполовую систему, поэтому традиционно местом базирования свадистаны считают область матки и яичников у женщин и область предстательной железы у мужчин.

На энергоинформационном уровне в ней содержатся программы сексуальности, удовольствия и удовлетворенности, и теперь мы разберем их подробней.

Сексуальность на самом деле не строится на манерности и эротичности – и это очень важно понять особенно молодым женщинам, которые уделяют избыточное внимание своему макияжу и манерному поведению, стараясь быть сексапильными.

Кстати говоря, слово «сексапильность» не состоит из слов «секс» и «пила» (по типу «сексбомба»), слово «сексапильность» состоит из двух английских слов «секс / sex» и «эпил / appeal», а «appeal» означает «привлекательность», и дословно переводится как «сексуально-привлекательный».

И на самом деле истинная сексуальная привлекательность – это энергетическая насыщенность.

Когда мы медитируем в потоке Рэйки и гармонизируем свои чакры – мы напитываем свою энергетику жизненной силой, и эта жизненная сила устанавливается в нашей свадистане, и именно свадистана излучает вибрации сексуальной привлекательности, а не макияж с накладными ресницами, и не маникюр с накладными ногтями.

Если человек энергетически истощен – истощена и его свадистана, и тогда никакие салоны красоты не прибавят сексуальности; красоты – прибавят, а сексуальности – ни на грамм, потому что сексуальность – это энергетическое явление, а не фасадно-материальное.

То есть:

Чтобы быть сексуально-привлекательным человеком – надо быть энергетически насыщенным, и тогда сама наша человеческая природа сделает свое дело, и наполненная свадистана будет излучать в пространство вокруг нас истинную природную мягкую и ненавязчивую сексуальность, которая притягивает представителей дружественного пола.

Вторая группа программ, содержащихся в свадистане – это удовольствие и удовлетворенность. Причем это удовольствие и удовлетворенность не ограничиваются сексуальным удовольствием и сексуальной удовлетворенностью – это удовольствие и удовлетворенность в самом широком понимании.

Ведь удовольствие и удовлетворенность нам дарит и солнечный день, и вкусное мороженое, и красивая музыка, и общение с родными и близкими, и достижение поставленных целей… И все это обеспечивает нам свадистана.

То есть:

Удовольствие и удовлетворенность, которые излучает свадистана, наполняют абсолютно все сферы нашей жизни.

И значимость этих программ легче всего понять, рассмотрев влияние свадистаны на остальные чакры – на остальные группы программ нашего сознания.

В муладхаре (область копчика), отвечающей за наше здоровье и выносливость, свадистана обеспечивает нам красивое и привлекательное физическое тело. Когда вибрации свадистаны присутствуют в муладхаре, человек умеет получать удовольствие от своего тела: от своего здоровья и от занятий спортом. И такой человек удовлетворен своим физическим состоянием, потому что он сотрудничает с телом, а не пользуется им на износ.

Когда свадистана слабая, то и тело теряет свою силу. Человеку становится сложно получить удовольствие и удовлетворенность от секса, поэтому он либо становится сексуально-вялым (мужчин это приводит к импотенции, а женщин – к фригидности), либо становится помешанным на сексе, потому что никак не может удовлетворить свою потребность.

В частности наша современная культура помешана на сексе – а все от того, что люди преимущественно энергетически слабые, и свадистане просто не хватает энергии, чтобы насытить человека сексуальным удовольствием и сексуальной удовлетворенностью. Образно говоря, после секса человек все равно остается сексуально голодным, как если бы он ел еду, лишенную витаминов: вроде как и поел, а все равно чего-то не хватает.

В манипуре (поясничный отдел позвоночника), отвечающей за самопрезентацию в обществе и волеизъявление, свадистана проявляет себя через программы удовольствия от достижения целей и удовлетворенности от своего социального положения.

Когда свадистана слабая, то никакая достигнутая цель не дарит человеку ни удовольствия, ни удовлетворенности.

Проще говоря: человек сам обесценивает свои достижения, потому что не может почувствовать вкус жизни, не умеет через свои достижения наслаждаться жизнью.

Такое положение вещей приводит к двум последствиям: либо человек вообще отказывается ставить перед собой цели, потому что уже заранее разочарован в их достижении; либо человек бесконечно ставит перед собой новые цели, потому что ему всегда всего мало, и в результате сам себя превращает в загнанную лошадь.

В анахате (грудной отдел позвоночника), отвечающей за умение любить и быть любимым, а также за эстетику, чувство прекрасного и радость жизни, свадистана проявляет себя через чувство удовольствия и удовлетворенности от отношений с родными и близкими, с любимыми и друзьями. А также благодаря свадистане человек находит свое любимое дело, которым он может наслаждаться и которое часто для него становится не только хобби, но и профессией.

Именно благодаря свадистане с ее удовольствием и удовлетворенностью анахата раскрывает все возможности чувственной сферы человека. Когда в анахате проявлена свадистана, человек очень многое любит в этой жизни, и ему очень многое в жизни дарит удовольствие и удовлетворение. Проще говоря – свадистана обеспечивает анахате глубокую и насыщенную любовь к жизни вообще.

Когда свадистана слабая, это прежде всего отражается на отношении человека к родным и близким. С одной стороны – человек понимает, что любит этих людей, но с другой стороны – со своей любовью он как будто становится их жертвой, потому что общение с родными и близкими не дарит ему ни удовольствия, ни удовлетворенности.

В том числе, когда свадистана слабая, человеку очень сложно быть счастливым в супружеском союзе. И в отношениях с любимым человеком повторяется все то же самое: с одной стороны – есть любовь, но с другой стороны – эта любовь становится тяжелой ношей, потому что в отношениях больше конфликтов и претензий, чем удовольствия и удовлетворенности.

Также, когда свадистана слабая, человек не может найти для себя любимое дело, и тогда его работа для него становится повинностью и тяжелым трудом. И при этом человек не может найти для себя отдушину в хобби и увлечениях, ведь ничто его не радует, ничто не способно его увлечь.

В вишудхе (область шейного отдела позвоночника), отвечающей за умение выразить себя и понять другого, свадистана проявляет себя через радость общения, через удовольствие выражать себя и через удовлетворенность взаимопониманием.

Когда свадистана слабо выражена в вишудхе, человек ощущает себя непризнанным гением в окружении идиотов. Это приводит к частым конфликтам с окружающими: и открытым, и скрытым.

Поскольку человек не получает удовольствия от общения, его речь становится смятой и сбитой, он часто делает паузы между словами, что еще больше затрудняет общение и взаимопонимание.

В аджне (область эпифиза, который находится в центре головы), которая отвечает за образ мышления и понимание своего места в этом мире, свадистана проявляет себя через позитивное мышление. Думая о себе и о своей жизни, человек наслаждается и собой, и своей жизнью. Весь мир раскрывается для него яркими красками, и человек обретает способность доверять жизни и доверяться происходящему.

Человек, у которого свадистана проявляет себя в аджне, следует принципу: что бы ни происходило – все к лучшему, и это вовсе не необоснованный оптимизм, а жизнеутверждающая позиция, благодаря которой человек способен преодолеть все трудности жизни, чтобы стать победителем.

Когда свадистана слабая, то человек становится пессимистом, который даже в полном стакане воды самой воды не увидит. Такой человек боится жизни, потому что не доверяет ей, а выстраивая планы – он сам начинает придумывать подводные камни, которые могут быть на пути достижения цели, из-за чего в результате так и не сдвинется с места, потому что заранее будет убежден, что ничего не получится.

В сахасраре (в области над теменем), которая является нашим порталом в Абсолют, свадистана проявляет себя через наслаждение, которое мы получаем в медитациях в потоке энергии Рэйки – в потоке божественного замысла.

Друзья, как мы видим – значение свадистаны для всех жизненных программ нашего сознания необычайно велико. И если вы уже знакомы с программами чакр, я более чем уверена, что сейчас вы раскрыли для себя свадистану абсолютно по-новому и прежде всего потому, что обнаружили для себя ее более широкую функциональность, которая не ограничена одной только сексуальностью.

Однако надо сказать, что свадистана, распространяя по всем чакрам удовольствие и удовлетворенность, также насыщает их и сексуальностью. Ведь сексуально привлекательный человек – это человек, у которого и тело красивое, и взаимодействие с социумом гармоничное, и с которым общаться приятно, и который занимает оптимистичную позицию по жизни.

Поэтому можно смело сказать, что свадистана, проявляя себя через все чакры, наделяет человека особой сексуальностью и харизмой, тем самым обеспечивая ему счастье в личной жизни.

И теперь, Друзья, я предлагаю вам сделать медитацию «Свадистана», чтобы в потоке Рэйки насытить себя жизненной силой и раскрыть в себе и сексуальность, и способность жить в удовольствии и удовлетворенности:).

Медитация «Свадистана»

Медитацию можно скачать здесь:

http://tantrareiki.ru/reyki/

1. Медитацию можно выполнять и сидя, и лежа. Глаза закрыты. Одну ладошку кладем на пупок, а другую – либо поверх первой, либо на солнечное сплетение. Дышим животом, дышим харой. И насыщаемся вибрациями своей просветленной души, которая дарит нам состояние тихого спокойного счастья и гармонии.

2. Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.

3. Призываем Рэйки, повторяя про себя три раза: Рэйки, Рэйки, Рэйки. И внутренним взглядом высоко над головой видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, сверху-вниз насыщает все наше существо и через ноги устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто наслаждаемся энергией Рэйки.

4. И теперь мы ощущаем, как энергия Рэйки вливается в наш крестец, активизируя свадистану, которая загорается чистым оранжевым светом. И мы просто наслаждаемся своей сексуальностью, удовольствием и удовлетворенностью.

5. И теперь мы ощущаем, как свадистана начинает распространять свой свет по всем нашим чакрам.

Муладхаре в области копчика она дарит удовлетворенность своим телом и своей жизненной силой.

Манипуре в области поясницы и солнечного сплетения она дарит удовольствие от свободы нашей воли и удовлетворенность нашими достижениями.

Анахате в области груди и сердца она дарит удовольствие и удовлетворенность от любви и радости жизни.

Вишудхе в области горла она дарит удовольствие от самовыражения и удовлетворенность взаимопониманием.

Аджне в области центра головы она дарит оптимизм.

А с сахасрарой энергия свадистаны просто объединяется в единое целое, даря нам удовольствие и удовлетворенность от воссоединённости с божественным замыслом.

6. Переносим внимание на хару. Смотрим на себя глазами своей души. Как мы сейчас ощущаем свое тело? какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют? каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – ощущение свадистаны – сексуальной и дарящей удовольствие и удовлетворенность.

7. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и состояние сексуальности, удовольствия и удовлетворенности остается в нас. Мягко открываем глаза.

Манипура

Слово «манипура» состоит из двух санскритских слов:

Мани – чаще всего переводят как: украшение, магнит, амулет, ценность / драгоценность.

Пура– крепость.

На первый взгляд может показаться, что слово «манипура» не дает нам духовных и сакральных образов, но на самом деле это не так.

Само слово «мани» происходит от родственного ему слова «мáнас», которое переводится с санскрита как «мысль», «дух», «душа».

Поэтому «манипура» означает: сила духа или сила мысли.

На физическом уровне манипура соотносится с поясничным отделом позвоночника, преимущественно регулирующим деятельность органов живота.

Особенность нервных разветвлений, исходящих от позвонков поясничного отдела, в том, что большинство из них сначала как будто собираются в один клубок, а потом из этого клубка расходятся по внутренним органам. Этот клубок нервов нам хорошо знаком как солнечное сплетение. Именно поэтому основным местом базирования манипуры считается солнечное сплетение.

На энергоинформационном уровне манипура содержит в себе программы силы воли и свободы волеизъявления, а также самопрезентации в обществе и социального статуса.

Что такое сила воли? – это сила свободы и свободного волеизъявления.

Волевое решение – это вовсе не принуждение себя к чему-либо, волевое решение – это когда мы даем себе право быть свободными. А это – не так уж и просто, ведь нас окружают люди, интересы которых мы должны учитывать. И когда мы энергией Рэйки напитываем свою манипуру, в нас активируются жизненные программы, которые устанавливают гармонию отношений между нами и окружающими нас людьми.

Волевой человек – это вовсе не человек, который умеет идти к своей цели напролом. Волевой человек – это человек, который умеет следовать своим интересам, не пренебрегая интересами окружающих.

То есть:

Энергия Рэйки через манипуру наделяет нас способностью принимать самостоятельные решения, которые учитывают не только наши интересы, но и интересы окружающих.

Сильная манипура дает человеку социальную адаптацию – умение гармонично взаимодействовать с окружающими и умение уважать как свои желания, так и желания людей.

Человек, который и сам сильный духом, и своей силой не подавляет других и не пренебрегает интересами окружающих – всегда принимается обществом и получает высокий социальный статус. Люди такого человека уважают, потому что он заслужил это уважение.

Авторитет определяется вовсе не должностью на работе и не количеством зарабатываемых денег – авторитет обретает только тот человек, которого уважают окружающие.

Ведь высокая должность не гарантирует уважение – она гарантирует субординацию, и высокая зарплата тоже не гарантирует уважение – она просто повышает в человеке самооценку. И только окружающие могут дать человеку статус авторитета, потому что он доказал обществу свою значимость.

Мы уже знаем, что энергия Рэйки дает человеку эталонное состояние, в котором он соответствует божественному замыслу. А перед богом – все равны:). У бога нет любимчиков – у бога все любимчики:). Поэтому, когда энергия Рэйки насыщает нашу манипуру, жизненные программы свободы воли и самопрезентации в обществе автоматически наделяют нас способностью жить в мире и взаимопонимании с окружающими. И тогда люди могут быть с нами не согласны в каких-то вопросах, но они все равно будут продолжать уважать нас, потому что мы заслужили это уважение.

То есть:

Энергия Рэйки через манипуру активирует в нас жизненные программы, благодаря которым мы становимся значимыми участниками социального процесса.

А ведь для людей, которые занимаются духовным развитием и личностным ростом – это самая большая проблема: адаптироваться в социуме. Медитирующие люди чувствуют себя чужими в обществе, потому что окружающие считают их свалившимися с Луны и витающими в облаках.

Именно поэтому во все времена люди в своих духовных поисках отстранялись от социума: уходили в монастыри или становились отшельниками. Но это было в прошлом – сейчас уже другое время, и новые условия требуют от людей, стремящихся к духовному развитию, нового образа жизни.

Впервые об этом заговорил Ошо, который манифестировал принцип: если окружающие мешают вам в духовных поисках – значит вы что-то не то ищете:).

Общественные отношения – это неотъемлемая часть жизни любого здравомыслящего человека. И духовные практики призваны не ограничивать нас в нашем маленьком выдуманном мирке, где царит фантазия о мире во всем мире, а наоборот – духовные практики расширяют наш ареал жизни, одухотворяя нашу обычную человеческую жизнь.

Именно поэтому практика Рэйки получила такое широкое распространение в западном мире: практикуя Рэйки, нам не надо уходить из дома и бросать работу, чтобы следовать пути духовного развития – духовность сама приходит в наш дом и в нашу жизнь, обогащая ее гармонией и взаимопониманием с окружающими нас людьми.

То есть:

Энергия Рэйки, вливаясь в нашу манипуру, активирует в нас жизненные программы, благодаря которым мы способны следовать духовному развитию и личностному росту, не теряя связь с окружающими нас людьми и не выпадая из общества.

В муладхаре (область копчика), отвечающей за наше здоровье и выносливость, манипура проявляет себя через умение следовать своему жизненному пути.

Наше физическое здоровье во многом зависит от состояния психики. А свою психику мы контролируем через две области в нашем теле: через солнечное сплетение и через мышцы челюстей.

Когда мы сдерживаем себя, мы неосознанно напрягаем солнечное сплетение и стискиваем зубы. И чем слабее наша манипура – тем чаще нам приходится подчиняться обстоятельствам, а не проявлять свою свободу воли. Это приводит к тому, что в нашем солнечном сплетении, как и в мышцах челюстей, зависает напряжение, к которому мы привыкаем и перестаем замечать.

В результате напряженная манипура создает напряжение в жизненных программах свободы воли и самопрезентации в обществе. И тогда наше физическое тело целиком теряет свой тонус, потому что огромное количество жизненной энергии тратится на преодоление этого внутреннего психофизического напряжения.

Среди прочего напряжение психики приводит к бруксизму: бруксизм – это скрежет зубов во сне. И утром, когда надо вставать и начинать новый день своей жизни, обессиленное тело как будто не хочет просыпаться, а вялая психика как будто говорит: «Я не выспалась… я не отдохнула… я не набралась сил…»

А когда у нас сильная манипура – наше физическое тело тоже чувствует свою силу, а психика – всегда в тонусе. Манипура, насыщенная жизненной силой, всегда нас бодрит и воодушевляет. И тогда мы смело идем по дороге своей жизни, принимая решения с полной уверенностью в своих силах.

В свадистане (область крестца), отвечающей за сексуальность и умение получать удовольствие и удовлетворение, манипура проявляет себя через умение преподнести свою сексуальную привлекательность.

Когда манипура слабая, человек стесняется быть сексуально привлекательным, он боится показать обществу свою сексуальность, как будто боится быть замеченным.

В частности, человек, который хочет создать семью и у которого слабая манипура, не будет сексуально привлекательным для таких же желающих создать семью представителей дружественного пола. Ведь семья – это ячейка общества, и чтобы взять на себя ответственность за семью – надо быть социально интегрированным.

Так и получается, что люди, которые хорошо подходят друг другу, проходят мимо, не замечая друг друга, потому что не видят общего будущего – не видят перспектив для создания семьи, для создания ячейки общества.

А когда манипура сильная, человек обогащает свою сексуальность социальной адаптивностью. В таком человеке общество признает статус будущего отца или будущей матери, и это становится решающим сексуально-привлекательным фактором для представителей дружественного пола.

Представители дружественного пола к сексу с человеком, у которого сильная манипура, относятся серьезно – это уже не развлечение на один день, а начало перспективных отношений, у которых есть будущее.

Когда у человека сильная манипура, ему уже нет необходимости намекать кандидатам на отношения, что ему не нужны романы-однодневки, потому что сама энергетика за него уже все сказала. Именно манипура прибавляет серьезность и основательность к сексуальной привлекательности, благодаря чему человек может найти спутника жизни для создания семьи – такого же серьезного и основательного.

В анахате (грудной отдел позвоночника), отвечающей за умение любить и быть любимым, а также за эстетику, чувство прекрасного и радость жизни, манипура проявляет себя через стабильность чувств.

Когда у человека слабая манипура, он постоянно впадает в избыточные переживания. Для такого человека отношения с людьми всегда шатки – ему постоянно кажется, что кто-то перестал к нему относиться хорошо и что кто-то хочет его обидеть.

Такому человеку сложно найти для себя любимое дело, сложно найти источник радости, потому что ему кажется, что мир его не любит, и люди его не принимают.

Потеряв основу в себе, человек пытается эту основу найти в других – он постоянно нуждается в людях, которые бы его успокоили, на которых он мог бы опереться эмоционально. И, как правило, таких людей у него нет, потому что они быстро от него устают – устают быть нянькой.

А когда у человека сильная манипура, то и чувства его крепки. Такого человека сложно обидеть, потому что: во-первых, мало кто на это решится, ведь сильный духом человек не задумываясь даст отпор и при этом его поддержат окружающие; а во-вторых, его психоэмоциональная сфера опирается на себя, а не на чужое настроение, поэтому к грубости и даже оскорблениям он относится спокойно, видя в агрессоре Моську, лающую на Слона.

В вишудхе (область шейного отдела позвоночника), отвечающей за умение выразить себя и понять другого, манипура проявляет себя через основательность высказываемых мыслей и выражаемых чувств. Проще говоря: человек уверен в себе, а потому он уверен в высказывании своих мыслей.

Как мы уже знаем, свою психику мы контролируем через солнечное сплетение и мышцы челюстей, а челюсть – это зона влияния вишудхи.

Когда манипура слабая, человеку становится сложно выражать себя, и уж тем более – он не рискует выражать свою позицию и свое мнение. И позиция, и мнение – есть, но силы духа – нет, поэтому человек как будто стискивает зубы, боясь, что высказанное им не будет принято окружающими.

Также, когда манипура слабая, человек теряет способность адекватно понимать окружающих и их позицию. Он не умеет высказанное человеком воспринимать как просто мнение – для него это не мнение, которое можно опровергнуть, а давление со стороны, которое принуждает к подчинению.

Такому человеку очень сложно живется, но особенно сложно приходится его родным и близким, ведь именно на них обрушиваются все жалобы, которые он побоялся высказать оппоненту. Близкому окружению приходится постоянно превращаться в жилетку с ушами, от которой требуется просто выслушать и согласиться, но сам человек не может понять, что обременяет людей.

А когда манипура сильная, мы умеем не только высказывать свое мнение, но и аргументировать его, тем самым получая обоснованную поддержку от окружающих.

С сильной манипурой мы никогда не чувствуем себя одинокими, потому что мы сильны не только сами по себе, но и благодаря поддержке людей. Мы умеем не только выразить себя, но и понять другого, а понять другого – это значит сделать его своим сторонником. Именно поэтому у человека с сильной манипурой всегда значительная поддержка общества, а потому он никогда не одинок в своих мыслях и в своей позиции.

Когда у нас сильная манипура, мы умеем понимать других – понимать их мысли и их позицию. И поскольку мы не чувствуем себя ущербными – мнение других на нас не давит, и даже если возникают разногласия – это не приводит к конфликту, потому что сохраняется взаимное уважение.

В аджне (область эпифиза, который находится в центре головы), которая отвечает за образ мышления и понимание своего места в этом мире, манипура проявляет себя через крепкие жизненные позиции.

Когда манипура слабая, человек постоянно сомневается в своих выводах и решениях. Отсутствие силы духа приводит к мыслительным блужданиям, в которых человек теряется, так и не определившись с выбором. Человек не умеет следовать своим приоритетам, потому что просто не в состоянии определить эти приоритеты.

Также, когда манипура слабая, человек не способен определить свое место в обществе, он не понимает, что может дать людям и что люди готовы дать ему. Он всегда теряется, когда дело касается субординации, и в частности отношения «начальник-подчиненный» для него не являются субординацией «руководитель-работник», а воспринимается им как рабство: «что позволено Юпитеру – не позволено быку».

А когда манипура сильная, человек доверяет себе и своему интеллекту. Его мышление продуктивно, а сами мысли – кристально ясные. В социальных процессах он всегда держит руку на пульсе, тем самым ясно понимает свою общественную роль и значимость, которые работают на его четко прописанные приоритеты.

Человек с сильной манипурой способен глубоко мыслить и структурировать. Его сила духа наделяет его способностью решать любые задачи, поэтому у такого человека нет проблем – есть просто задачи. И поскольку его мышление продуктивно – цели всегда достигаются, а не остаются заоблачными мечтаниями.

С сахасрарой (областью над темечком) манипура просто сливается, манифестируя силу и стабильность божественного замысла.

Друзья, как вы сами можете убедиться – манипура, наделяющая нас силой духа, работает не только на сферу нашей социальной самопрезентации, но и на всю нашу личность целиком. И по большому счету сама наша личность и наш характер во многом зависят от манипуры.

Слабая манипура – у слабохарактерных людей, сильная манипура – у людей с сильным характером.

А характер – это те качества личности, которые нам характерны, и в частности – это те качества личности, которые соответствуют содержанию нашей бессмертной души.

Из воплощения в воплощение мы обогащаем свою душу жизненным опытом, и полученный нами опыт проявляет себя через наш характер. И когда манипура слабая – мы не способны проявить весь опыт своей души и не способны реализовать весь свой потенциал. А когда у нас сильная манипура – мы свободно распоряжаемся своими жизненными ресурсами, которые у нас уже есть, которые уже содержатся в нашей душе:).

То есть:

Когда муладхара сильная, мы реализуем жизненный потенциал своей просветленной души, благодаря чему наша жизнь складывается наилучшим образом.

А теперь, друзья, давайте перейдем к практике, чтобы в медитации «Манипура» ощутить всю силу своего духа:).

Медитация «Манипура»

Медитацию можно скачать здесь:

http://tantrareiki.ru/reyki/

1. Медитацию можно выполнять и сидя, и лежа. Глаза закрыты. Одну ладошку кладем на пупок, а другую – либо поверх первой, либо на солнечное сплетение. Дышим животом, дышим харой. И насыщаемся вибрациями своей просветленной души, которая дарит нам состояние тихого спокойного счастья и гармонии.

2. Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.

3. Призываем Рэйки, повторяя про себя три раза: Рэйки, Рэйки, Рэйки. И внутренним взглядом высоко над головой видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, сверху-вниз насыщает все наше существо и через ноги устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто наслаждаемся энергией Рэйки.

4. И теперь мы ощущаем, как энергия Рэйки вливается в нашу поясницу и солнечное сплетение, активизируя манипуру, которая загорается чистым желтым светом. И мы просто наслаждаемся своей силой воли, силой свободы.

5. И теперь мы ощущаем, как манипура начинает распространять свой свет по всем нашим чакрам.

Муладхаре в области копчика она дарит физический тонус.

Свадистане в области крестца она дарит основательность нашей сексуальности, а также нашему умению получать удовольствие и удовлетворенность от жизни.

Анахате в области груди и сердца она дарит стабильность чувств любви и радости жизни.

Вишудхе в области горла она дарит взаимное уважение, когда мы выражаем себя и понимаем другого.

Аджне в области центра головы она дарит понимание своей роли для общества.

А с сахасрарой энергия манипуры просто объединяется в единое целое, даря нам ощущение силы и стабильности божественного замысла.

6. Переносим внимание на хару. Смотрим на себя глазами своей души. Как мы сейчас ощущаем свое тело? какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют? каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – ощущение манипуры – силы воли, силы свободы.

7. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и состояние силы воли и силы свободы остается в нас. Мягко открываем глаза.