Автор книги: Бенжамин Харди
Жанр: Управление и подбор персонала, Бизнес-Книги
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Вместо того чтобы ждать, пока ваша жизнь начнется сама собой или на помощь придут родители и любимые, почему бы не взять ответственность на себя? Почему бы не научиться принимать решения или управлять кораблем собственной жизни? Зачем ограничиваться тем, кто вы есть сейчас? Зачем избегать неудач и ошибок на почве неустоявшейся личности? Почему бы не посмотреть, как вы становитесь великим человеком, – для чего приложили столько усилий?
По мнению Кэла Ньюпорта, идея поисков себя основана на том, что люди поглощены собой и своими мыслями. Они хотят найти работу, которой будут увлечены, поскольку их учили, что это самое важное в жизни. Большинство успешных людей знают, что работа – возможность помогать другим, придавать смысл их жизни. Ньюпорт утверждает: «Если вы хотите полюбить то, что вы делаете, перестаньте думать о том, что вас может увлечь (“Что мир мне может предложить?”), а вместо этого подумайте как мастер своего дела (“Что я могу предложить миру?”)».
И последняя проблема, связанная с попыткой «открыть» себя: вы перестаете быть гибким в ситуациях, кажущихся вам трудными, запутанными или выходящими за рамки ваших «врожденных» качеств. Вместо того чтобы приспосабливаться к сложной ситуации, вы наклеиваете на себя ярлыки, например интроверта, чтобы оправдать неготовность взяться за дело, отсутствие открытости или заинтересованности в разных обстоятельствах. В результате опускаетесь до уровня своих ярлыков, а не обязательств. Вы избегаете конфликтов, трудностей и новых впечатлений, ограничивая себя неглубокой перспективой. Вы замедляете собственный рост, делая только то, что приносит мгновенное удовлетворение или немедленные результаты.
Вера в необходимость раскрыть свою личность, – это установка, мешающая воспользоваться преимуществами и создать возможности, которые преобразуют вас как личность.
В 2015 году, когда я первый год работал над докторской диссертацией, мы с женой Лорен стали приемными родителями троих детей. Мы не только никогда раньше не воспитывали детей, но и даже особенно не изучали тему воспитания. Но двинулись к жизни, в которой начали нести полную и единоличную ответственность за троих очень привязанных к нам ребят с разными эмоциональными потребностями.
В первый год родительства проблемы выходили далеко за рамки того, с чем я мог справиться с моими «естественными способностями». Никогда еще я не чувствовал себя настолько уязвленным и подавленным. Более того, в тот год я почти не испытывал ни азарта, ни восторга по поводу воспитания. Мне было трудно и больно находиться дома, я старался меньше там бывать. Роль родителя была и остается для меня самой сложной в жизни, и к такому же выводу приходят многие. Такое ощущение, будто ваши слабые места рассматривают под микроскопом.
Меня часто неприятно удивляет собственная реакция или недостаток терпения, сочувствия или эмпатии к своим детям. Но порой я с изумлением замечаю, насколько много я готов сделать для них и как сильно я их люблю.
Быть родителем далеко не так просто и «естественно». Это период становления для всех. Но для меня этот опыт был и остается трансформационным, изменившим к лучшему не только меня, но и всю мою жизнь. И воспитание детей становится для меня все большей страстью и интересом, тем, чем я хочу заниматься и в чем быть лучше с каждым днем. Я знаю, что могу стать мастером в этом деле.
Часто основной рост происходит именно тогда, когда вы используете возможности или принимаете на себя ответственность за рамками вашего уровня квалификации и опыта (или просто кажущиеся «неестественными»). Если просто ждать азарта, вы упустите огромное количество шансов стать кем-то большим, чем вы есть сейчас. Вы не сможете осознать, что ваша личность, как и страсть, – это то, что вы создаете исходя из своих вложений в жизнь.
Ожидать мгновенной страсти к тому, что соответствует вашей врожденной личности, все равно что признать: «Есть миллионы возможностей для роста. Но я буду ждать ту, для которой подходит мой опыт и которая будет отвечать моим текущим взглядам».
Проблема «открытия Америки» проявляется и в отношениях с людьми. Когда у человека есть представление о неизменной и врожденной личности, он тратит массу времени на поиски «идеального» партнера для отношений и брака. Многие так и не связывают себя долгосрочными отношениями из-за подобного фундаментального заблуждения. Они думают, что, когда найдут этого «правильного» человека, все пойдет как по маслу.
Это неверно. Создать счастливую семью или отношения так же сложно, как быть родителем, но и отдача будет не меньшей.
Вы не сможете найти идеальную пару, как и идеальную работу, если ваша эгоистичная цель – найти свое счастье и ублажить себя. Профессор Гарвардского университета Клейтон Кристенсен утверждает, что путь к счастью состоит в том, чтобы найти человека, которого вы хотите сделать счастливым, которому желаете посвятить себя[53]53
Кристенсен К. Стратегия жизни. М.: Альпина Паблишер, 2014.
[Закрыть].
Совет профессионала: не женитесь только потому, что человек подходит вам как личность. Почему? Личность со временем изменится. Очевидно, что должна быть какая-то иная связь. Тот человек, в которого вы влюбитесь, не останется точно таким же через два года, пять, десять или двадцать лет. Ситуация будет меняться, отношения – усложняться, и причина может быть в чем угодно (работа, деньги, переезд на новое место, дети, путешествия, взросление, трагедии, успехи, новая информация, новый опыт, культурные перемены, изменение восприятия себя), поэтому ваши личности тоже трансформируются.
Более того, даже самое мощное обаяние и привлекательность личности со временем утратят свою новизну. Вместо того чтобы жениться на человеке за то, каков он сейчас, надо жениться на его будущем «я», на том, кем вы видите его в процессе становления. Для этого необходимы мудрость и проницательность. А ваш избранник или избранница тоже должны позволить вам стать тем, кем вы станете в будущем. Даст ли вам брак с этим человеком возможность делать то, что вы действительно хотите, и быть тем, кем вы желаете быть? Позволите ли вы своему партнеру быть тем, кем он по-настоящему хочет стать? Какими вы оба станете, если будете вместе?
Женитесь ради цели, а не ради личности. И эта цель со временем изменит вас обоих.
Развитие устойчивых отношений – это не «поиск». Это совместное созидание и совместное становление новых людей через отношения. Обе стороны должны приспосабливаться и меняться, становясь единым целым, превосходящим сумму частей. Если один из партнеров или оба не меняются ни ради отношений, ни в рамках отношений, те будут однобокими и, скорее всего, потерпят неудачу. Качественные отношения не сделка; они ведут к серьезным переменам, часто непредсказуемым и неожиданным, поскольку сотрудничество – это творческий акт.
Итак, какую цель вы ставите перед собой?
Что может произойти, если вы прекратите искать себя, станете более творческим человеком и начнете работать в команде?
Как развивалась бы и изменилась ваша личность, если бы вы продолжали работать над ней, кроили и формировали ее так, как вам хочется?
Кем бы вы стали, если бы могли творчески спроектировать себя?
(Подсказка: вы сможете.)
Миф № 5. Личность – это и есть «настоящий» вы
Последний миф – о том, что ваша личность и есть вы и что нужно быть верным себе. Это загоняет вас в очень узкие рамки и делает непреклонным.
Многие американские подростки становятся всё более упрямыми. Школьники заявляют, что их нельзя спрашивать в классе устно, что из-за тревожности им «неловко» выступать перед классом и что от них должны требовать только то, что для них естественно.
В статье «Подростки против выступлений перед классом», опубликованной в журнале Atlantic, приведено заявление 15-летнего школьника в твиттере, собравшее более 130 тыс. ретвитов и почти полтора миллиона лайков: «Хватит принуждать учеников отвечать перед классом, дайте им право выбора, отвечать или нет»[54]54
Lorenz T. Teens Are Protesting InClass Presentations // Atlantic, September 12, 2018 // theatlantic.com/education/archive/2018/09/teens-think-they-shouldnt-have-to-speak-in-front-of-the-class/570061.
[Закрыть]. Другой подросток написал там же: «Учителя, пожалуйста, не заставляйте нас отвечать перед всем классом и поднимать руку, чтобы заработать хорошую оценку. Это правда страшно». Четырнадцатилетняя восьмиклассница Ула вторит: «Никого нельзя принуждать делать то, что вызывает у него дискомфорт. Да, выступление перед классом должно укрепить вашу уверенность в себе, и это часть работы в школе; но если ученик расстроен и беспокоится, то надо помочь ему справиться с напряжением. Ученик не должен бояться идти в школу».
Интересно, что многие учителя согласны с этими школьниками и стремятся найти альтернативные способы обучения, более безопасные с точки зрения эмоций и социального взаимодействия, более комфортные для учеников. Вместо того чтобы помочь подросткам стать зрелыми и уверенными в себе, учителя потакают им, по сути одобряя психологическую негибкость.
Фундаментальная проблема традиционных взглядов на неизменные и врожденные черты личности в том, что люди чувствуют себя вправе делать только то, что легко. А на все трудности и неудобства у них один ответ: «Мне не стоит этим заниматься».
Поучительно, что естественность высоко ценится в современном обществе. Люди верят, что должны быть привержены своей подлинной сущности, внутренней истине. Отсюда и убеждения в духе «я должен быть верен себе»; «я не должен отрицать свои чувства»; «мне не следовало лгать себе»; «я должен быть в состоянии делать то, что считаю правильным».
Несмотря на верный настрой, это примеры негибкого мышления. Часто это реакция на травму или отсутствие здоровых отношений с родителями. Нередко у детей из сложных семей – где либо очень строгие правила, либо, наоборот, отсутствуют принципы воспитания – развивается стремление к саморегуляции эмоций.
Я знаю многих людей, которые, став взрослыми, живут внутри ограничительных рамок «быть настоящим по отношению к себе». Они определяют подлинность как «то, что я чувствую прямо сейчас».
Копая глубже и задавая вопросы, я часто обнаруживаю, что эти люди ощущают себя несовершенными и боятся не соответствовать требованиям родителей.
Желание быть «настоящим» удерживает людей в нездоровых стереотипах, в ловушке их неуверенности в себе. Сравните жалующихся старшеклассников и профессора Уортонской школы бизнеса, автора бестселлеров Адама Гранта, который преодолел страх публичных выступлений, отказавшись от представлений о своем настоящем «я». В речи во время вручения дипломов в Университете Юты Грант сказал следующее:
Если подлинность – главная ценность в жизни для вас, есть опасность, что вы остановитесь в развитии. Когда я учился в аспирантуре, подруга попросила меня прочитать лекцию в своем классе в качестве приглашенного гостя. Я боялся публичных выступлений, но мне хотелось быть полезным, и я согласился. Я решил, что это хорошая возможность чему-то научиться, поэтому после урока раздал ученикам анкеты с вопросом, над чем мне еще стоит поработать. Это было жестоко. По мнению одного из учеников, я так нервничал, что весь класс буквально трясся от смеха. Мое подлинное «я» не было любителем выступлений на публике. Но я сознательно стал чаще читать лекции в качестве приглашенного преподавателя, зная, что это единственный способ стать лучше в этом деле. Я был верен не себе тогдашнему, а тому, кем хотел стать[55]55
Grant A. USU 2017 Commencement Speech – Dr. Adam Grant // YouTube, May 12, 2017 // youtube.com/watch?v=YJeLTHsbSug.
[Закрыть].
«Естественность» в наши дни, как правило, еще один способ сказать: «У меня закоснелое мышление. Я выбрал путь, и не ждите от меня ничего такого, что не получается сразу естественно и легко. Я делаю только то, что мне приятно и нравится прямо сейчас».
Ваша подлинная личность – не тот, кто вы есть сейчас, и явно не тот, кем вы были раньше. Это тот, в кого вы верите и кем стремитесь быть. Более того, ваше подлинное «я» изменится. Быть естественным значит быть честным, а быть честным значит смотреть правде в глаза, а не оправдывать свои ограничения тем, что вы не хотите чувствовать себя неудобно, ведя трудные разговоры.
Кем вы на самом деле хотите стать?
Что произойдет, если вы перестанете пытаться быть «естественным» и вместо этого примете правду о том, почему вы ограничиваете себя?
Что бы произошло, если бы вам было сложно общаться с важными для вас людьми?
Что бы произошло, если бы вы стали ориентироваться на себя будущего, а не нынешнего?
Итог
Ваша личность – это не то, что можно выявить с помощью простого теста. Черты человека не врожденные и не неизменные. Личность – это не ваше прошлое и уж точно не «настоящий» и не «подлинный» вы. Это не то, что вы должны отыскать в себе, чтобы наконец начать жить своей жизнью.
Подобные мифы популярны, но очень опасны, поскольку ограничивают ваш потенциал и свободу личности. Попробуйте отказаться от этих убеждений или, по крайней мере, поставить под сомнение их обоснованность и влияние на ваше будущее.
Когда вы смотрите на себя или на другого человека, вы видите не неизменный «тип», а личность, ее богатую историю, посыл, который она несет, ожидания, культуру и многое другое. Люди динамичны. Нам стоит стать более чуткими и понимающими, а не поверхностными, осуждающими себя и других.
Вскоре вы узнаете, что можете сами принять решение, каким быть, и создать себя. Личность подвижна и изменчива. Когда вы найдете рычаги управления процессом, то сами будете определять, кем хотите быть. Вы можете радикально продвинуться в своей жизни и добиться успеха. Вы способны стать лучше как ученик, быть более гибким и лучше адаптироваться к ситуации. Ваше прошлое и будущее все чаще становятся историей, которую вы формируете и определяете.
Далее вы узнаете, как именно вы это делаете.
Глава 2. Вся правда о личности
Проведя четырнадцать лет в тюрьме, Андре Норманн отправился в Гарвард, решив помогать людям. Перемены, произошедшие с Андре, были неожиданны и невероятны, но причина, по которой он оказался в тюрьме, еще более удивительна.
Андре попал в тюрьму, потому что бросил играть на трубе.
Оглядываясь в прошлое, он сделал вывод, что именно тот момент, когда он в четырнадцать лет отказался от музыки, стал ключевым и перевернул всю его жизнь.
«В тюрьму сажают не негодяев, – говорил Андре моим детям, сидя в нашей гостиной, – а слабаков».
Норманн вырос в Бостоне в квартале для темнокожих, и у парня почти не было шансов вырваться из губительной среды – общества трудных детей. Однако, по счастью или по воле провидения, в шестом классе учительница музыки разглядела в нем способности.
Учительницу звали миссис Эллис, и она заинтересовала мальчика, который учился у нее с шестого по восьмой класс, игрой на трубе. И чем дальше, тем сильнее Норманн старался не подвести миссис Эллис, которая больше, чем кто-либо, проявляла к нему любовь и неподдельный интерес. На других уроках Андре почти ничего не делал, но для любимой учительницы старался изо всех сил. Ему было не все равно. Его талант трубача активно развивался те несколько лет, которые мальчик провел рядом с миссис Эллис. Это было единственным делом в его жизни, и оно давало здоровый и творческий выход его эмоциям. Именно ради этого Андре все-таки посещал школу. На какое-то время музыка стала определяющей характеристикой его личности. Именно на этом фундаменте он строил свои надежды на будущее. Она давала ему чувство собственного достоинства и целеустремленность.
Когда Андре собирался переходить в старшие классы, миссис Эллис предусмотрительно подготовила документы, чтобы его взяли в хорошую школу. В новой школе с углубленным изучением предметов руководителем ансамбля работал ее супруг мистер Эллис. Ей казалось, что муж поддержит Андре и мальчик сумеет хорошо окончить школу и миновать разные сложности, которые ждали его на пути.
Андре не был согласен с миссис Эллис, но в итоге учительница победила. Андре уважал ее, потому что она была на его стороне и вступалась за него перед другими учителями, которые ничего особенного в этом подростке не видели.
Однако Андре так и не сумел оправдать надежд и ожиданий миссис Эллис. Пересказывая эту ситуацию мне, Норманн отметил, что в нем на тот момент как будто уживались две личности. С одной стороны, он был ребенком, который любил музыку. С другой – ему хотелось стать крутым и не выглядеть занудой.
Ребята в ансамбле казались Андре ботаниками. Играть ему нравилось, а вот их взглядов он не разделял, проводить с ними свободное время не любил и совсем не хотел быть таким, как они. Он общался с теми, кого считал «крутыми парнями». А крутость выражалась в том числе и в том, что они были хулиганами.
Андре проучился в старшей школе несколько месяцев, когда «крутые» друзья заявили ему, что их уже тошнит от трубы. «Если ты тусишь с десятью баскетболистами, не надо таскать с собой бейсбольную биту, – сказал мне Андре. – Они этого не поймут».
«Выброси этот ужасный чехол или не приходи к нам больше», – сказали «крутые парни».
Это было сложное решение, но, поддавшись давлению, Андре выбросил в мусорный бак трубу, а вместе с ней ту часть себя, которая любила музыку. Теперь он остался только «крутым парнем». В тот момент это означало, что он будет вести себя как другие подростки, совершать преступления вместе с друзьями. Труба, как своего рода цель в жизни, перестала для него существовать.
Оставшись без цели и личности, связанной с ней, Андре не нашел больше причин посещать школу. Парню больше не нужно было разрываться, и он полностью погрузился в криминальный мир, став частью соответствующей социальной группы. Со временем он уже видел себя человеком, который может унизить или даже убить другого, чтобы получить желаемое. Именно таким он и стал.
Восемнадцатый день рождения Андре встретил в тюрьме, где сидел за ограбление наркодилера.
В первые шесть лет за решеткой Андре постепенно стал жесток к окружающим. Он гармонично встроился в опасную тюремную среду. Юный заключенный быстро понял, что в преступном мире есть своя иерархия и место в ней зависит от твоей жестокости, от того, сколько вреда ты причинил другим.
«Тебе нужно победить толпу, как в фильме “Гладиатор”, – сказал он мне. – Надо, чтобы она была на твоей стороне. Все зависит от того, кто ты и как себя подашь. Ты хорош ровно настолько, насколько тебе удалось показать себя в последней битве».
Андре начал пробиваться в бандитскую элиту тюрьмы, обретая все более высокий статус. Однажды он пронес в спортзал ножи, чтобы сначала убить восемь выбранных заключенных, а затем всех, кому это не понравится. Андре знал, что получит пожизненный срок уже за одно убийство, поэтому подумал: «Почему бы не добавить еще несколько». Он хотел еще больше повысить свой статус в тюремной иерархии.
В спортзале он ранил нескольких человек.
«Ни один не умер, всего лишь несколько покушений на жизнь», – сказал он мне с некоторым облегчением.
После этого Норманна перевели в одиночную камеру на два с половиной года и добавили еще десять лет. Зато он стал третьим в тюремной иерархии. К этому он и стремился, а лишние годы за решеткой и одиночное заключение стали своеобразными знаками тюремного достоинства, символами его растущего статуса и славы.
Цель сформировала его личность, личность – действия, а действия сделали его тем, кем он был и кем становился. Именно так и развивается личность.
Однажды, ближе к концу своего одиночного заключения, Андре вышел в зону отдыха на ежедневную часовую прогулку. И в это время товарищ начал ему рассказывать, что кого-то из его банды недавно зарезали в другой тюрьме во время бунта.
Эти новости разозлили Андре, и он стал вынашивать план убийства всех, кто связан с этим бунтом. «Моего друга зарезали белые, – подумал он, – поэтому я убью всех белых в моем отсеке одиночных камер».
Андре мыслил радикально, видел все исключительно в черно-белом цвете, причем в прямом и переносном смысле. Раз его друзей убили белые, то и винить надо белых, и их же наказать. «Если бы моих товарищей убили мексиканцы, я бы попытался убить мексиканцев», – сказал он мне. Черно-белое мышление Андре отражали традиционные и общие взгляды на личность. Мы делим людей на типы, категории и игнорируем нюансы и контекст. Мы подкрепляем свои предрассудки. Мы намеренно или неосознанно игнорируем то, чего не хотим видеть.
В отсеке одиночных камер, где сидел Андре, оказалось семеро белых. Все они тоже были членами преступных группировок, занимавших какое-то место в иерархии. Безусловно, убей он всех семерых, он занял бы в ней первую строчку. Это был его шанс. Цели и перспективы стали осязаемыми.
«Как только он замолчит, я пойду и убью этих парней. И стану первым», – думал Андре, слушая рассказ товарища о бунте.
Но прежде чем его собеседник замолчал, с Андре случилось непредвиденное. До него на каком-то более высоком духовном уровне вдруг дошло, каким будет результат его действий и к чему он придет, добившись поставленной цели. У него не было других объяснений случившемуся, кроме божьего откровения. Настолько это было сильно:
В тот день Бог подарил мне момент из «Волшебника страны Оз». В конце той истории Дороти осознает, что Волшебника не существует. Это всё дым и зеркала. Мистификация. До того момента я думал, что стану королем вселенной. Теперь же я понял, что буду королем пустоты. А это ничто.
Парень, который рассказывал Андре о бунте, заметил, что тот выпал из разговора: «Эй, что происходит? Ты слушаешь меня?» А Норманна резко осенило, что попытки стать первым в тюрьме равнозначны погоне за Волшебником страны Оз. Дорога из желтого кирпича вела в никуда.
Его жизнь буквально промелькнула у него перед глазами, и Андре засомневался в своих целях и на эмоциональном, и на духовном уровне. Он думал о результате: будет ли тот (неважно, его личное будущее или вообще все, что он за собой повлечет) стоить тех усилий, которые придется приложить.
С этого поворотного момента, усомнившись в себе и своих целях, Андре начал жить осознанно. И у вас подобный опыт наверняка был. Подумайте сейчас о своих целях, о том, к чему вы стремитесь.
Чего вы пытаетесь достичь?
Какова конечная цель того, чем вы занимаетесь?
Почему вы выбрали именно этот путь?
Стоит ли цель того, чтобы ее добиваться?
Не идете ли вы по дороге из желтого кирпича в никуда?
И даже если вы направляетесь «куда-то», не слишком ли низка ваша планка?
Доктор Стивен Кови однажды сказал: «Если лестницу не приставить к правильной стенке, то каждый шаг быстрее приблизит нас к неправильному месту». Уверенность, к которой вы стремитесь, и сила, которую ощущаете внутри себя, не смогут вырваться наружу, если вы идете к неверной цели.
Где заканчивается ваша дорога из желтого кирпича?
Куда вы движетесь прямо сейчас?
На что опирается ваша лестница и где вы окажетесь, когда доберетесь до «верха»?
В тот день Андре никого не зарезал. Он вернулся в камеру, сел на нары и подумал: «Если я не стану королем среди никого, что еще я могу делать?»
Ему пришлось пересмотреть всю свою жизнь. В последние годы он мечтал стать первым. Теперь слово «первый» не значило ровным счетом ничего. Ему нужна была новая цель.
Для начала Андре решил, что хочет выйти из тюрьмы. Ему больше не хотелось там оставаться. Но затем он подумал, что просто «выйти» недостаточно: 75 % бывших заключенных снова возвращались в тюрьму. Урок нужно повторять до тех пор, пока не запомнишь. Вместо того чтобы «выйти на свободу», Андре поставил перед собой цель «стать успешным».
«Откуда берутся успешные люди? – подумал он и решил: – Из университета. Если я поступлю туда, я тоже стану успешным».
Андре вырос в Бостоне и знал название только одного вуза – Гарварда. Сидя в камере и размышляя о своей жизни и о будущем, что ждет его после откровения, он решил поступить в Гарвард.
Университет в жизни Андре занял то же место, что когда-то занимала труба.
Это была цель, к которой стоило стремиться. Как и в случае с трубой, он мог построить новую личность вокруг идеи Гарварда – ту, которая направляла бы его поведение, помогала выбирать друзей и принимать решения. Он зациклился на своей цели, она стала смыслом его жизни. У него появилось то, над чем стоит работать и вокруг чего строить новую жизнь, своего рода проект, о котором можно мыслить конструктивно.
Та единственная цель, новая идея, вытащила Андре из тюрьмы и позволила ему стать новым собой. В итоге именно она сформировала его личность.
На то, чтобы выйти из тюрьмы, у Андре ушло еще восемь лет. Все это время он вел довольно бурную деятельность, новая цель придавала ему силы, и все, чем он занимался, имело к ней отношение. Андре самостоятельно подтянул навыки чтения и письма, изучил право и научился контролировать эмоции. Его наставником стал ортодоксальный раввин, который помог Андре осознать, что происходит в его жизни и как он к этому пришел. Андре понял, что значит прощать, брать на себя ответственность за себя и за работу, что такое помогать другим.
«Раввин научил меня быть человеком», – сказал мне Андре.
Новая цель стала для него своего рода маяком, в свете которого и он сам, и его окружение выглядели иначе. Он уже не обращал внимания на деструктивные силы и концентрировался на возможностях идти к цели.
После выхода из тюрьмы Андре был наглядным примером того, как после заключения человек меняет жизнь. Он добился известности и выступал с речами по всему миру, даже в престижных вузах, таких как Массачусетский технологический институт и Гарвард.
Он начал заниматься исследовательской работой в Гарварде в 2015 году, через шестнадцать лет после освобождения. Сейчас университет финансирует его проекты по сокращению массовых беспорядков и преступности в США. Норманн – публичный оратор, уважаемый во всем мире. Он помог тысячам людей справиться с наркозависимостью и изменить жизнь к лучшему.
История Андре наглядно показывает всю правду о личности. Его личность формировалась благодаря цели: сначала это была игра на трубе, затем трон короля преступного мира, а потом – Гарвард. Каждый раз это был разный Андре.
Ваша личность – результат, а не причина. В первую очередь вас формируют ваши цели, а также самовосприятие и поведение, которые определяют их. У большинства людей личность становится результатом реакции на события, обстоятельства и давление общества. Она не создается намеренно. Она не ставится под сомнение. Ее не выбирают.
Когда вы планируете, куда идти, то становитесь тем, кем хотите быть. Можно сойти с дороги из желтого кирпича. Перестать быть тем, кем вы были до сих пор. Совсем не обязательно ваше прошлое определяет то, кто вы есть сейчас. Ваши поступки не должны быть согласованы с тем, каким вы были и какой вы есть. Вы можете измениться. Коренным образом.
Поговорим об этом подробнее.
Ваши цели формируют вашу личность
Сознательно или нет, вы всегда действуете не просто так, а с какой-то целью, и она определяет вашу личность. Когда Андре выбросил трубу, он перестал преследовать цель «играть в ансамбле и стать музыкантом». В результате он отделился от этого аспекта своей личности. Он стремился стать таким же, как его друзья, и эта цель определяла его сущность, действия и обстоятельства. Со временем именно эти факторы сформировали и его личность, и его будущее.
Ваши цели – а не заданный набор определенных черт – формируют вас. Со временем посредством повторяющихся воздействий и поступков тот, кем вы видите себя, становится вашей личностью.
Древняя философская концепция телеология (от греч. «телос» – «результат» или «конечная цель») поможет нам понять, как это работает. Все действия человека определяются их конечной целью, или результатом, и направлены на ее достижение. Но цели не всегда четко обозначены и сформулированы. Когда вы отвлекаетесь на ролик на YouTube, у этого действия тоже есть какая-то цель, даже если вы просто отлыниваете от дела: оплатить счета, пообщаться с друзьями, просто посмотреть или послушать что-то интересное.
Даже самые безобидные и бесполезные действия имеют цель. Прокрастинируя или отвлекаясь, вы преследуете какую-то цель – хотя бы немного потупить.
У любого поведения есть причина. Чтобы стать осознанным человеком, необходимо понять, зачем вы действуете так, а не иначе. Если рассматривать каждое действие как шаг к цели, вы станете куда лучше принимать решения.
Почему вы ведете себя именно так?
Каковы причины, цели и какого результата вы хотите достичь?
Какова ваша конечная цель?
Как она соотносится с тем, к чему вы в итоге хотите прийти?
Любое действие совершается ради цели – духовной, экономической, социальной или эмоциональной.
Если бы вы спросили Андре, почему он играл на трубе, он, вероятно, ответил бы, что ему просто нравится играть или симпатична его учительница, миссис Эллис. Если бы вы его спросили, почему он хочет быть таким же, как ребята из его компании, он не смог бы объяснить это более-менее точно, разве что сказать, что они «крутые» и ему хочется стать похожим на них. Андре не изучал свои цели и то, как они определяют его поведение. Он не осознавал свои желания и интересы.
У Сократа есть такие строки: «Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать»[57]57
Plato, Euthyphro, Apology of Socrates, and Crito / ed. J. Burnet. Oxford: Clarendon Press, 1977.
[Закрыть].
Попробуем изучить вашу жизнь. Для начала проанализируем, что вы делали за последние сутки и что вами двигало в тот момент. Потом мы подробно рассмотрим три основных источника наших целей.
Для начала возьмите лист бумаги и прочертите вертикальную линию посередине. Наверху слева напишите «Действие», а справа – «Причина».
Затем составьте список всего, что вы делали: запишите всё, что сможете вспомнить за последние сутки. Хотя бы то, что уместится на листе. Вот пример того, что я делал за последние сутки, а также цели и причины моих действий.
Вероятно, у каждой «причины» есть более глубокие предпосылки. Например, поверхностная причина моего похода в спортзал вчера – заставить сердце биться сильнее; но, если вы спросите: «Хорошо, а зачем тебе это нужно?» – я отвечу: «Чтобы быть здоровым и лучше концентрироваться». Если вы продолжите давить на меня и спросите: «А зачем тебе быть здоровым и лучше концентрироваться?» – я опять найду причину.
У всех моих вчерашних действий есть причина. Именно результат заставляет нас вести себя определенным образом, причем вы даже можете изначально не придать ему значения. Важно, как вы проводите время. Это отражает ваши цели, показывает, какие результаты вам нужны. Изучив то, что вы делали за прошедшие сутки, а затем найдя причину своих действий, вы осознаете свои цели.
Зачем вчера вы делали всё, что делали?
Каких результатов вы ждете?
Действительно ли вы хотите именно этого? Или ваши ежедневные действия отражают цели, которые ставит перед вами общество, обстоятельства, или это результаты вашего травматичного опыта либо чего-то еще?
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
