Текст книги "О Любви"

Но ты находишься в иной ситуации. Ты приехала из страны, где женщины могут получить образование, которое дает тебе возможность стать финансово независимой. Тебе не нужно быть домохозяйкой; тебе не обязательно выходить замуж. Ты можешь жить с тем, кого любишь, и без всяких браков.

Женщине нужно за это бороться – она должна превратить брак в исключительно личное дело, куда не имеет права вмешиваться ни правительство, ни государство, ни общество и никто иной.

Ты находишься в совершенно иных обстоятельствах по сравнению со своей матерью. Теперь это просто глупо – носить в себе ее гнев и ее предрассудки. Прости ее и забудь о ней, ведь если ты и дальше будешь испытывать гнев по отношению к мужчинам, ты никогда не почувствуешь себя полноценной – женщина или мужчина, не способные любить, остаются неполноценными, разочарованными.

Такое положение дел создает порочный круг. Твой гнев мешает тебе полюбить, ведь любовь означает, что ты перестала гневаться на мужчин и перешла к диаметрально противоположному состоянию – место гнева занимает любовь; место ненависти занимает любовь. Для квантового скачка нужна смелость.

Получается порочный круг, потому что из-за своей установки на гнев ты не способна любить мужчин, а из-за того, что ты не можешь их любить, тебя все больше охватывает разочарование, твое разочарование заставляет тебя гневаться еще больше – это и есть порочный круг. Гнев приводит к разочарованию; разочарование делает тебя еще более сердитой, более жестокой, еще больше настраивает тебя против мужчин. Это увеличивает гнев, и эта воронка затягивает тебя все глубже и глубже. Выбраться из нее почти невозможно.

Ты должна начать с самого начала. Во-первых, нужно попытаться понять, что твоя мать жила в других условиях. Возможно, ее гнев был оправдан. У тебя другая ситуация, и носить мать в своем сознании попросту неразумно. Ты должна прожить свою жизнь; ты не должна жить жизнью своей матери. Она страдала; но почему ты хочешь увеличить количество страданий в этом мире? Почему тебе хочется быть жертвой?

Прояви к матери сострадание – я не говорю, что ты должна сердиться на мать за то, что она передала тебе все эти установки. Это опять введет тебя в состояние гнева, просто ты сменишь объект: место мужчин займет мать. Нет, тебе нужно полностью избавиться от гнева. Мать нуждается в твоем сочувствии; она, должно быть, страдала, и это породило в ней гнев. Но ты-то не страдаешь.

Ты можешь отпустить свой гнев и свежим взглядом посмотреть на мужчин. Если их предки заставляли женщин страдать, они не в силах это изменить. Что случилось, то случилось. Может, теперь где-то в глубине души они раскаиваются за то, что мужчина сделал с женщинами. Эти мужчины – разные категории людей.

Я пытаюсь создать возможность для появления нового человека, не связанного путами прошлого, не имеющего к прошлому никакого отношения. Это трудная работа – это все равно что биться головой об стену. Но я упорно буду биться ею и дальше – я доверяю своей голове! А стена очень старая и ветхая. Она может сделать мне больно, но однажды она должна пасть; ее время ушло. Она уже прожила больше, чем ей было отведено.

Так что больше медитируй и осознавай моменты, когда в твоей голове раздастся голос матери. Медленно, потихоньку усыпляй этот голос. Не слушай его; он испортит тебе жизнь. Ты должна научиться любить. А когда мужчину любят, он становится вежливее, обходительнее, превращается в джентльмена. Он избавляется от острых углов, становится мягче. Благодаря любви женщина расцветает; в противном случае она остается нераспустившимся бутоном. Только в любви, когда поднимается солнце любви, она раскрывает свои лепестки. Только когда она любит, в ее глазах появляется иная глубина, иное сияние; ее лицо приобретает радостное выражение. Благодаря любви она проходит через глубокую трансформацию; она достигает зрелости, становится совершеннолетней.

Так что избавься от установок, которые мать неосознанно тебе передала. А ты так же неосознанно их восприняла. Избавиться от них можно через осознание. То, что ты задала вопрос, – это хорошее начало. Это начало осознанности – ее азы, азбука. Тебе придется еще много пройти, чтобы полностью изменить свой ум, избавиться от условностей, стать свежей, открытой, чувствующей.

Из-за всех этих условностей ты играешь в отвратительную игру: когда мужчина начинает ухаживать за тобой, ты убегаешь – что, конечно же, заставляет его преследовать тебя. И тебе нравится, что он за тобой бегает. Всем женщинам это нравится. Это отвратительно, и ты не сознаешь, что за этим кроется. Это означает, что ты – жертва; мужчина – охотник, и он преследует дичь. Ты неосознанно отдаешь превосходство мужчине.

Тебе традиционно внушалось, что в любви инициативу должны брать на себя мужчины; женщинам это не приличествует. Эти представления изжили свое – зачем с самого начала отводить себе второе место? Если ты любишь мужчину, зачем ждать? Я знаю многих женщин, которые годами ждали, потому что хотели, чтобы инициатива исходила от мужчины. Но они полюбили мужчин, которые не собирались брать на себя инициативу.

Я знаю одну женщину в Бомбее, которая была влюблена в Дж. Кришнамурти. Ожидая, что Кришнамурти сделает первый шаг, она так и не вышла замуж. Это была очень красивая женщина, но Кришнамурти полностью самодостаточен, ему не нужен кто-то другой, кто бы дополнил его. Понятно, что первого шага он так и не сделал. А женщина, повинуясь тысячелетним обычаям, конечно же, не могла взять инициативу на себя – это против приличий, это «примитивно».

На самом деле, не существует причин, почему женщина должна ждать инициативы от мужчины. Если женщина влюблена, ей следует сделать первый шаг. Если же мужчина не откликнулся, она не должна чувствовать себя униженной. Это их уравняет. Такие незначительные изменения сделают возможным освобождение женщины.

Но женщина всегда пыталась быть «дичью». Она привлекает мужчину, пытается всячески завлечь его своей красотой, одеждой, духами, прической, своим макияжем – всем, чем только можно. Она завлекает мужчину, и, стоит ему проявить интерес, она тут же начинает убегать. Но бежит не слишком быстро. И все время оглядывается, чтобы узнать, как там тот парень, мчится или нет. Если он остался далеко позади, она ждет его. Но стоит ему приблизиться, и она вновь принимается бежать.

Это глупо; любовь должна быть честной игрой. Ты кого-то любишь, ты проявляешь свою любовь и говоришь человеку: «Ты не обязан говорить „да“; я отнесусь к твоему „нет“ с должным уважением. Просто мне бы этого хотелось. Ты не должен против своего желания говорить мне „да“, ведь если в твоей душе нет любви ко мне, такое „да“ опасно. Только тогда наша жизнь может стать завершенной».

Женщина и мужчина, любящие друг друга, могут легко погрузиться в медитацию. Медитация и любовь – настолько близкие состояния, что в состоянии медитации твоя любовная энергия начинает бить через край. Если ты по-настоящему любишь человека, который любит тебя, возрастает твоя медитативная энергия; это переживания, связанные между собой на очень глубоком уровне. Поэтому я выступаю и за то, и за другое.

Я слышал, как Ты говорил об эго и о том, что через осознанность человек может увидеть, что его не существует. Но я понимаю, что никогда особого внимания осознанности не уделял. Пожалуйста, научи нас, как стать более осознанными.

Достаточно и одной любви, если твоя любовь – не обычная, биологически-инстинктивная. Если она – не часть твоего эго, если это не проявление силы и стремления властвовать над кем-то; если твоя любовь – это чистая радость, беспричинное ликование из-за существования другого человека – осознанность тенью последует за этой чистой любовью. Тебе незачем заботиться об осознанности.

Есть только два пути: или в тебе рождается осознанность, тогда за ней тенью следует любовь; или в тебе появляется столько любви, что осознанность приходит сама по себе. Это две стороны одной медали. Тебе не нужно заботиться о второй стороне; просто держись за одну сторону – и вторая никуда не денется! Вторая сторона обязательно появится.

А путь любви проще и светлее. Он безобиден и прост.

Путь осознанности немного труден. Для тех, кто не способен любить, я предлагаю путь осознанности. Есть люди, которые не умеют любить – их сердца превратились в камни. Их воспитание, их культура, их общество уничтожили саму возможность любви – ведь в этом мире правит не любовь, в нем правит изворотливость и хитроумие. Чтобы преуспеть в этом мире, любовь тебе не нужна, тебе нужно каменное сердце и острый ум. В сущности, тебе вообще не нужно никакого сердца.

Людей, у которых есть сердце, в этом мире давят, эксплуатируют, притесняют. Миром правят хитрые, умные, бессердечные и жестокие. Все общество устроено таким образом, что каждый ребенок постепенно теряет сердце, а его энергия начинает двигаться прямиком к голове. На сердце не обращают внимания.

Я слышал одну старинную тибетскую притчу о том, что в начале времен сердце находилось точно посередине тела. Но оттого, что его постоянно отталкивали, убирали с дороги, оно больше не располагается посередине. Теперь бедняга ждет на обочине: «Если я тебе однажды понадоблюсь, я здесь». Но никакой подпитки, никакого ободрения оно не получает. Наоборот, его всячески осуждают.

Если ты совершаешь какой-то поступок и говоришь: «Я сделал это, поскольку так велели мне чувства», тебя поднимут на смех: «Чувства? А голову ты что, дома забыл? Обоснуй свой поступок, объясни причины и логику своих действий. Чувства – это не причина».

Даже если ты влюбляешься, тебе нужно отыскать причину, почему же ты влюбился – у женщины милый носик, в ее глазах столько глубины, ее тело так пропорционально. Все это не причины. Ты никогда не складывал их на калькуляторе, чтобы затем определить, что в эту женщину, пожалуй, стоит влюбиться: «Влюбляйся – у нее как раз подходящая длина носа, правильный цвет волос, правильные пропорции тела. Чего еще тебе нужно?»

Но так никто и никогда не влюблялся.

Ты влюбляешься. Потом, просто для того, чтобы удовлетворить идиотов, собравшихся вокруг тебя, доказать им, что ты не глупец, ты все подсчитываешь и только после этого делаешь первый шаг. Это обоснованный, обдуманный, логичный шаг.

Никто не слушается сердца.

А ум все болтает и болтает без умолку – ля-ля-ля, ля-ля-ля – и даже если сердце время от времени что-то и говорит, его слова никогда до тебя не доходят. Они не могут к тебе пробиться. Базар в твоей голове настолько шумный, что для сердца это невозможно, абсолютно невозможно. Постепенно сердце перестает обращаться к тебе. Его в который раз не слышат, на него в который раз не обращают внимания. И тогда оно замолкает.

В социуме правит бал голова; иначе мы жили бы в совершенно ином мире – в котором было бы больше любви, меньше ненависти, меньше войн, – в мире, где никакие ядерные вооружения были бы невозможны. Сердце никогда бы не поддержало разработку технологий уничтожения. Сердце никогда не стало бы на службу смерти. Сердце – это жизнь; оно бьется ради жизни, оно стучит ради жизни.

Из-за всех этих ограничений и условностей, опутавших общество, следует избрать метод осознанности, поскольку осознанность представляется очень логичной и рациональной. Но если ты способен любить, тогда незачем без необходимости идти этим длинным и многотрудным путем. Любовь – это кратчайший и самый естественный путь – он настолько легок, что под силу даже маленькому ребенку. Ему не нужно учиться. Ты рождаешься с этой способностью, если ее тебе не подпортят.

Но любовь должна быть чистой. В ней не должно быть грязи.

Ты удивишься, узнав, что английское слово «love» (любовь) происходит от корня, который на санскрите имеет нехороший смысл. Оно происходит от слова lobh. Lobh означает жадность.

Если дело касается обычной любви, то это разновидность жадности. Вот почему есть люди, которые любят деньги, дома, есть люди, которые любят то или это. Даже их любовь к женщине или мужчине – всего лишь проявление жадности; они хотят обладать всем, что прекрасно. Это вопрос власти. Поэтому ты увидишь, как влюбленные постоянно ссорятся между собой, причем ссорятся из-за таких пустяков, что им обоим становится стыдно: «Из-за чего же мы спорим!» В тишине, наедине друг с другом, они диву даются: «Может, в нас вселился какой-то злой дух? Все это такие пустяки, такие мелочи!» Но вопрос не в мелочах, а в том, у кого окажется власть, кто будет главным, чей голос будет услышан.

В такой атмосфере любовь существовать не может.

Я слышал одну историю… Случилась она в жизни Акбара, одного из величайших правителей Индии. Он высоко ценил людей с разнообразными талантами. Со всей Индии были собраны девять человек, самых талантливых и гениальных, которых стали называть «девять бриллиантов двора Акбара».

Однажды, беседуя со своими советниками, Акбар произнес:

– Вчера вечером я разговаривал со своей женой. Она настаивала на том, что все мужья сидят под каблуком у своих жен. Как я ни пытался ее переубедить, она стояла на своем: «Я знаю много семей, но ни разу не встречала мужа, который не был бы подкаблучником». Что вы об этом думаете?

Один из советников, Бирбал, проговорил:

– Пожалуй, она права, ведь вы не смогли отстоять свое мнение. Вы и сами под каблуком у жены; иначе вы бы хорошенько ее отлупили и так доказали бы, что вы – муж и вы – главный.

Акбар возразил:

– Я не могу этого сделать, ведь мне с ней жить. Это другому легко советовать побить жену. А вы сами можете побить свою жену?

Бирбал ответил:

– Нет, не могу. Я просто принимаю то, что сижу у нее под каблуком. Ваша жена права.

Тогда Акбар сказал:

– Это нужно доказать – каким угодно способом. Наверняка на всю столицу должен быть хотя бы один муж, который не сидит под каблуком у жены. Не бывает правил без исключений – а это вообще не научное правило.

Он повелел Бирбалу взять из конюшни двух лучших арабских скакунов, черного и белого, и отправляться в город.

Если тебе удастся найти мужчину, который не был бы под каблуком у жены, предоставь ему выбор: какой из двух скакунов ему понравится, того он и получит в качестве подарка.

Это были очень ценные кони. В те дни кони вообще очень ценились, а эти были самыми лучшими.

Бирбал ответил:

– Это бесполезно, но если вы приказываете, я пойду.

Он отправился на поиски, и все мужья, которые ему встречались, были подкаблучниками. Выяснить это было очень легко! Бирбал просто вызывал хозяина дома вместе с женой и задавал мужу вопрос: «Ты под каблуком у жены или нет?» Мужчина смотрел на жену и отвечал: «Вам бы следовало спрашивать об этом с глазу на глаз. А так дело не пойдет. Зачем мне лишние неприятности? Я не собираюсь портить себе жизнь из-за какой-то лошади. Забирайте своих коней, они мне не нужны».

Но вот Бирбал увидел мужчину, который сидел на пороге своего дома. Два человека делали ему массаж. Это был чемпион по борьбе, силач из силачей. Бирбал подумал: «Может, этот… он способен убить любого и без всякого оружия. Стоит ему схватить тебя за шею, и тебе конец!» Бирбал сказал:

– Могу я задать тебе вопрос?

Мужчина заинтересовался:

– Вопрос? Какой вопрос?

– Ты под каблуком у жены? – спросил у него Бирбал.

Мужчина ответил:

– Вначале давай поприветствуем друг друга рукопожатием.

Он сжал руку Бирбала и проговорил:

– Я не отпущу твою руку, пока из глаз у тебя не польются слезы! Как ты смеешь задавать мне такие вопросы?

Бирбал чуть не помер. Он сам был очень крепким мужчиной, но у него на глазах выступили слезы, и он взмолился:

– Отпусти меня! Ты не подкаблучник! Ясно, что с этим вопросом я обратился не по адресу. Но где твоя жена?

– Вон, смотри, она там, готовит мне завтрак, – показал мужчина на печку, у которой возилась маленькая женщина.

Она была настолько хрупкой, а ее муж был таким огромным, что Бирбал подумал: может, и вправду, этот человек не сидит под каблуком у жены? Он мог запросто убить эту женщину! Тогда Бирбал сказал:

– Дальнейшие поиски излишни. Ты можешь выбрать одного из этих коней, черного или белого. Это тебе награда от императора, подарок мужчине, который не сидит под каблуком у жены.

И в эту минуту маленькая женщина проговорила:

– Черного не бери! Выбирай белого, или я превращу твою жизнь в ад!

Мужчина ответил:

– Нет, нет, я и так собирался взять белого. А ты молчи.

Но Бирбал сказал:

– Ты не получишь ни белого, ни черного. Все кончено, ты проиграл. Даже ты – подкаблучник!

Идет постоянная борьба за господство. В такой атмосфере любовь расцвести не может.

Мужчина ведет борьбу в мире, стараясь реализовать всевозможные честолюбивые замыслы. Женщина ведет борьбу с мужчиной, потому что боится: его целый день нет дома. «Кто его знает? Может, он крутит романы с другими женщинами». Она ревнует, подозревает; она хочет быть уверенной, что этот мужчина по-прежнему под контролем. Так что дома мужчина борется со своей женой, вне дома он борется с миром. Как ты думаешь, где здесь может распуститься цветок любви?

Цветок любви может распуститься, только когда отсутствует эго, когда никто не пытается доминировать, когда человек проявляет смирение, когда он не пытается быть «кем-то», – напротив, он готов быть никем. Тогда осознанность придет сама по себе, и это самый прекрасный, самый невинный путь – путь, усыпанный цветами, путь, проходящий через великолепные озера, реки, рощи и поля.

Если тебе легко проявлять сердечность, забудь про осознанность; она придет сама. Каждый шаг любви принесет свою собственную осознанность. Эта любовь не будет «падением в любовь» (falling in love); я называю ее «восхождением к любви» (rising in love).

Как женщина может любить и одновременно центрироваться на себе и на своей индивидуальности?

У этого вопроса есть множество подтекстов.

Во-первых, ты не понимаешь, что значит центрироваться, обрести центр. Во-вторых, у тебя нет опыта переживания феномена под названием «любовь». Я могу утверждать это с полной уверенностью, поскольку твой вопрос служит доказательством моих слов.

Любовь и центрирование – одно и то же явление, они не отделены. Если ты познала любовь, другой ты быть не можешь – в тебе обязательно будет центр.

Любить означает достичь свободы и непринужденности в отношениях с бытием. Это может случиться через любимого, может – благодаря другу, или прямо и непосредственно – благодаря восходу или закату солнца. Благодаря переживанию любви ты обретешь центр. Такова была философия преданных на протяжении веков. Любовь – это их наука; центрирование – результат.

Но есть люди – а существует только две разновидности людей, – у которых преобладает рассудочность, логика. Их сердце не развито. И есть люди, чье сердце цветет; тогда рассудочность, рационализм пребывают в услужении у сердца. Причина страданий человека в том, что он пытается сделать невозможное: он пытается заставить сердце служить уму, а так не бывает. Это твой хаос, твоя неразбериха.

Вопрос возник из-за обычного переживания, которое называют «любовь». Это не любовь, ее только называют этим словом, – это лишь проблеск, маленький глоток, который не способен насытить. Наоборот, она превратится в патологическое состояние, ведь сейчас ты воспаряешь ввысь, и все кажется таким далеким, а через секунду все погружается во мрак, и ты не можешь поверить, что в твоей жизни было хоть что-то значимое. Окажется, что все эти моменты любви приснились тебе во сне, а может, ты все их себе выдумала. А мрачные моменты тесно связаны с радостными.

Такова диалектика человеческого ума. Он действует через противоположности. Ты полюбишь мужчину – и полюбишь его на совершенно ошибочных основаниях. Ты будешь любить мужчину или женщину, так как в своей душе ты носишь образ другого. Мальчик взял его от матери, а девочка – от отца. Все влюбленные ищут своих матерей, своих отцов, – а в конечном счете, все они находятся в поисках лона и его прекрасного, расслабленного состояния.

Психологически вечный поиск мокши, высшего освобождения, просветления, можно свести к основополагающему психологическому факту, суть которого в том, что человек до своего рождения уже познал самое прекрасное, самое умиротворенное состояние. Теперь, если в его жизни не случится ничего более значительного, какого-то прикосновения к Божественному, ко Всеобщему, он так и будет страдать. Поскольку каждое мгновение мы подсознательно выносим суждение.

Он знает, что девять месяцев жил… и помни: для ребенка, находящегося в утробе матери, девять месяцев – почти вечность, так как он не умеет считать, у него нет часов. В каждое мгновение он самодостаточен. Он не знает, что после этого наступит еще одно мгновение, поэтому каждая секунда для него – неожиданность. У него нет никаких забот, он не переживает из-за еды, одежды, крыши над головой, он совершенно естественен, расслаблен, центрирован. Нет ничего, что уводило бы его от центра.

Даже «привет» сказать некому.

Этот опыт девяти месяцев, когда у тебя был центр, опыт огромной радости, мира, уединенности… другого человека больше нет; ты – мир, ты – целое. Тебе всего достаточно, природа снабжает тебя всем без каких-либо усилий с твоей стороны. Но жизнь встречает тебя совершенно иначе – антагонизмом, конкуренцией. Все вокруг твои враги, поскольку все обитают на том же рынке; все вокруг твои враги, поскольку у всех и каждого те же желания, те же устремления. Ты обречен на конфликты с миллионами людей.

Именно из-за этого внутреннего антагонизма все культуры мира создали определенную систему этикета, общения, формальностей, и ребенку неустанно твердят: «Ты должен почитать своего отца». Все культуры по всему миру на протяжении всей истории… почему же все они настаивают, что ребенок «должен почитать своего отца»? Есть подозрение, что, если оставить ребенка в покое, никакого почтения отец от него не дождется, – об этом известно наверное, это простая логика. На самом деле, ребенок испытает ненависть. Каждая девочка ненавидит свою мать.

Чтобы скрыть это – ведь будет крайне сложно жить в обществе, где все твои раны обнажены, где все так и ходят с незабинтованными ранами, – существуют некие обычаи, мораль, определенный образ жизни, призванный скрыть это и показать, что, наоборот, ты любишь свою мать, любишь и почитаешь своего отца. В глубине души ты чувствуешь прямо противоположное.

Социум разделил тебя на две части. Фальшивая часть всячески почитается, поскольку фальшь формируется обществом. Настоящей части тебя отказывают во внимании, ведь настоящее исходит от природы, а значит, не поддается контролю со стороны обществ, культур и цивилизаций. Каждого ребенка следует воспитать на лжи, следует запрограммировать таким образом, чтобы он подчинялся обществу, был его покорным рабом.

Любое общество каждому ребенку ломает хребет, превращая его в бесхребетное существо. Он не способен возвысить голос, не способен поставить что-либо под сомнение. Его жизнь ему не принадлежит. Он любит, но его любовь фальшива. С самого начала его учили любить мать, «потому что она твоя мать». Будто быть матерью – это какое-то особое достоинство, или тебе вменено в обязанность любить ее. Но общепринято, что маму нужно любить.

Я подчеркиваю, что именно мать должна быть любящей, но не следует внушать ребенку, что он обязан кого-то любить, пока это не происходит естественным образом. Да, мать, отец, семья, не говоря ни слова, могут создать среду, энергетика которой сформирует твои собственные силы любви, даст толчок их развитию.

Но никогда и никому не говори, что любовь – это долг. Это не так. Долг – это искусственный заменитель любви. Если ты не способен любить, общество неустанно навешивает на тебя обязательства. Может показаться, что это и есть любовь, но внутри всего этого никакой любви нет и в помине; наоборот, это лишь общественные условности. А ты так привык к этим условностям, что начисто забыл: есть вещи, которые ждут возможности случиться в твоей жизни, но ты так занят, ты не впускаешь их, ты не позволяешь любви расцвести в тебе.

Поэтому ты не знаешь, что центрирование и любовь – это одно и то же.

Обретение центра больше привлекает интеллектуалов. Ни во что не нужно верить; нет никого, кому ты должен сдаться.

Ведь именно из-за другого человека каждое любовное увлечение превращается в трагедию.

В индийской литературе трагедий нет. Будучи студентом, я спрашивал своих преподавателей: «Почему в индийской литературе отсутствует жанр трагедии?» И ни один преподаватель или профессор так и не смог сказать что-то внятное по этому поводу.

Они просто пожимали плечами и говорили: «Ты какой-то странный, задаешь такие вопросы… Я тридцать лет преподаю в этом университете, и меня никто об этом не спрашивал».

Я говорил: «Мне представляется совершенно очевидным, что корни этого явления спрятаны глубоко в культуре». Во всех остальных странах, за исключением Индии, трагедии есть – прекрасные истории, романы, повести, – но в Индии всего этого нет. И причиной тому… Индия – земля более древняя, чем все остальные. Многое она познала на опыте, и одно из таких представлений сводится к следующему: если чего-то быть не должно, то и говорить об этом не нужно; поэтому не должно быть и трагедии.

Эту логику можно понять. Если человек ощущает, что жизнь – это комедия, тогда он, возможно, будет и дальше обманывать себя. Он может никому и никогда не рассказывать о своих проблемах, ведь он считает, что ни у кого проблем нет, зачем же становиться посмешищем? С тобой что-то не так – сиди тихо. Нет смысла раскрываться перед жестоким обществом, которое просто посмеется над тобой, докажет тебе, что ты идиот, и ты не будешь знать, как жить дальше.

Но все не так просто. Вопрос не только в том, чтобы знать, как жить. Вопрос в том, чтобы сначала отбросить всю фальшь, накопившуюся в тебе. Фальшь приходит извне. И когда ты избавишься от фальши, когда абсолютно обнаженным предстанешь перед Сущим, в тебе станет расти настоящее. Через это следует пройти, чтобы настоящее могло вырасти, расцвести и вознести тебя к высшему смыслу и правде жизни.

Нужно запомнить вот что: ты можешь начать с обретения центра, и в миг, когда ты его обретешь, ты вдруг почувствуешь, что тебя переполняет огромная любовь. Или можешь начать с любви. В миг, когда ты будешь любить без всякой ревности, безусловно, когда будешь просто делиться танцем своего сердца, ты обретешь центр.

Это две стороны одной медали. Обретение центра более интеллектуальный, научный метод. У любви есть иной источник, спрятанный в тебе, – твое сердце. Оно более поэтично, более эстетично, более чувственно, более женственно, более прекрасно. И это проще, чем центрирование.

Я предлагаю вот что: вначале избавься от ложных представлений о любви. Позволь вырасти в тебе чему-то настоящему, и за этим последует центр, последует просветление. Но если начать с любви тебе будет сложно, не отчаивайся. Ты можешь двигаться прямиком через центрирование. Можешь называть это медитацией, можешь называть это осознанностью. Но в любом случае, конечный результат будет одинаковым: ты обретешь центр и наполнишься любовью.